ദേവന്മാർക്കും മനുഷ്യർക്കും പ്രിയമായതാണെന്ന് ഞാൻ ഒരുതിരി സംശയവും ഇല്ലാതെ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. ഞാൻ ആരെ ആഗ്രഹിക്കുമോ, അവനെ ശക്തനാക്കുന്നു; അവനെ പുരോഹിതനാക്കുന്നു, മഹർഷിയാക്കുന്നു, ജ്ഞാനിയാക്കുന്നു. ഞാൻ രുദ്രനുവേണ്ടി വില്ല് വലിക്കുന്നു, പ്രാർത്ഥനയെ ദ്വേഷിക്കുന്നവനെ അമ്പ് തൊടുത്ത് കീഴടക്കാൻ. ഞാൻ ജനങ്ങളെ യുദ്ധത്തിനായി ഉണർത്തുന്നു; ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തിലും ഭൂമിയിലും പ്രവേശിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ലോകത്തിന്റെ ശിഖരത്തിൽ പിതാവിനെ ഞാൻ സൃഷ്ടിക്കുന്നു; എന്റെ ഉത്ഭവം ജലത്തിൽ, സമുദ്രത്തിൽ ആണു. അവിടെ നിന്ന് ഞാൻ എല്ലാ ജീവികളിലേക്കും വ്യാപിക്കുന്നു; എന്റെ മഹത്വത്തിൽ ആ ആകാശത്തെയും സ്പർശിക്കുന്നു. ഞാൻ വായുപോലെ എല്ലാ ജീവികളിലും ശ്വാസം വിടുന്നു; ഞാൻ സ്വർഗ്ഗത്തെയും ഭൂമിയെയും കടന്ന് എല്ലാ ലോകങ്ങളെയും മറികടന്ന് നിലകൊള്ളുന്നു; ഇത്രയും വിപുലമാണ് എന്റെ മഹത്വം. ആര്യമൻ, മിത്ര, വരുണൻ—ഈ ദേവന്മാർ ഒരുമിച്ച് നയിക്കുന്ന മനുഷ്യനിലേക്ക് ദോഷവും അനർത്ഥവും എത്താൻ ദേവതകൾ അനുവദിക്കില്ല. വരുണാ, മിത്ര, ആര്യമൻ, നിങ്ങളുടെ കാവലിൽ നിന്ന് ഞങ്ങൾ ദുഷ്ടന്മാരെ മറികടന്ന് സുരക്ഷിതരാവാൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. വരുണൻ, മിത്രൻ, ആര്യമൻ—നമ്മെ യഥാർത്ഥത്തിൽ സുരക്ഷയിലേക്ക് നയിക്കട്ടെ; അവർ നമ്മെ നയിക്കട്ടെ, നമ്മുടെ ശത്രുക്കളെ മറികടക്കട്ടെ. വരുണൻ, മിത്രൻ, ആര്യമൻ, നിങ്ങൾ ലോകത്തെ മുഴുവൻ കാത്തുസൂക്ഷിക്കുന്നു; നിങ്ങളുടെ കാവലിൽ ഞങ്ങൾ പ്രിയപ്പെട്ടവരായി, നല്ല മാർഗ്ഗത്തിൽ, ശത്രുക്കളെ മറികടന്ന് കഴിയട്ടെ. വരുണൻ, മിത്രൻ, ആര്യമൻ—ഈ ആദിത്യന്മാർ എല്ലാ തടസ്സങ്ങളും മറികടക്കുന്നു; ശക്തനായ രുദ്രനെയും മരുതുകളും ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും ഞങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തിനായി ഞങ്ങൾ ആഹ്വാനിക്കുന്നു. വരുണൻ, മിത്രൻ, ആര്യമൻ—ഈ നേതാക്കൾ നമ്മെ നയിക്കട്ടെ; മനുഷ്യരുടെ രാജാക്കന്മാരായ ഇവർ എല്ലാ അനർത്ഥങ്ങളും ശത്രുക്കളെയും മറികടക്കാൻ നമ്മെ നയിക്കട്ടെ. വരുണൻ, മിത്രൻ, ആര്യമൻ, ആദിത്യന്മാർ—നമ്മുടെ സുരക്ഷയ്ക്കായി വിശാലമായ സംരക്ഷണം നല്കട്ടെ; ഞങ്ങൾ ശത്രുക്കളെ മറികടക്കാൻ പോകുമ്പോൾ. ദേവന്മാരേ, നിങ്ങൾ ഒരിക്കൽ കാളയെ കെട്ടിയിടത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചതുപോലെ, ഇപ്പോൾ ഞങ്ങളെ ദു:ഖങ്ങളിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിക്കൂ; അഗ്നേ, ദു:ഖങ്ങളെ അപ്പുറത്തേക്ക് തള്ളിക്കളയൂ, ജീവിതം എന്ന നദി കടക്കാൻ ഒരു തോണിക്കാരനെപ്പോലെ. രാത്രി ദേവത, എല്ലാ നക്ഷത്രങ്ങളാലും അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട്, തന്റെ മഹത്വങ്ങൾ ഏറ്റെടുത്ത്, പ്രത്യക്ഷമായിട്ടുണ്ട്. അമരമായ ഈ ദേവി, ദൂരദൂരങ്ങളിലേക്കും താഴ്വരയിലേക്കും മലകളിലേക്കും ഇറങ്ങുന്നു; അവളുടെ പ്രകാശം ഇരുട്ടിനെ അകറ്റുന്നു. ദേവി മുന്നോട്ട് പോകുമ്പോൾ അവളുടെ സഹോദരിയായ ഉഷസ്സിനെ അയച്ചു വിടുന്നു; ഇപ്പോൾ ഇരുട്ട് അകന്നു പോയി, അതിന് ഇനി ചിരിക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇന്ന് ഞങ്ങൾ പിന്തുടരുന്ന ഈ ദേവി, പക്ഷികളെ വൃക്ഷത്തിൽ അഭയം കൊടുക്കുന്നപോലെ, ഞങ്ങൾക്കു അഭയം നൽകട്ടെ. ഗ്രാമങ്ങൾ നിശ്ചലമായി, കാലിൽ നടക്കുന്നവരും ചിറകുള്ളവരും വിശ്രമിച്ചു, വിശപ്പുള്ള പരുന്തുകൾ പോലും വിശ്രമിച്ചു. കാട്ടുപോത്തിനെ, കാട്ടുമൃഗത്തെ, കള്ളനെ പാതയിൽ നിന്ന് അകറ്റൂ; തുടർന്ന് ഞങ്ങൾക്കു ശക്തമായ രക്ഷയാകൂ. ഇരുട്ട് ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് എത്തി, കറുത്തതും വ്യക്തവുമാണ്; രാത്രിദേവി, കടപ്പാട് പോലെ, അതിനെ അകറ്റി വിടൂ. കാളകൾ കെട്ടിയിടത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതുപോലെ ഞാൻ നിന്നിലേക്കു വന്നിരിക്കുന്നു; ആകാശത്തിന്റെ പുത്രിയായ രാത്രിദേവി, ജയിക്കാൻ കഴിയാത്ത ഒരു സ്തുതിഗാനം തിരഞ്ഞെടുക്കൂ. അഗ്നേ, എന്റെ തേജസ് സഭകളിൽ പ്രത്യക്ഷമാകട്ടെ; നിൻറെ ഉപാസകന്മാർ ശരീരത്തിൽ സന്തുഷ്ടരാകട്ടെ. നാലു ദിശകളും എനിക്ക് വണങ്ങട്ടെ; നീ മേൽനോട്ടക്കാരനായി നിൽക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ വിജയിക്കട്ടെ. എല്ലാ ദേവന്മാരും—ഇന്ദ്രൻ, മരുതുകൾ, വിഷ്ണു, അഗ്നി—എന്റെ കൂടെ സഭയിൽ ഉണ്ടാകട്ടെ; അന്തരീക്ഷം എനിക്ക് വിശാലവും തുറന്നതുമായിരിക്കട്ടെ; കാറ്റ് എനിക്ക് ഇഷ്ടപ്രകാരം വീശട്ടെ. ദേവന്മാർ യജ്ഞം ചെയ്യുന്നപോൾ എനിക്ക് ധനം നല്കട്ടെ; അനുഗ്രഹങ്ങളും ദൈവീക ആഹ്വാനവും എനിക്ക് ഉണ്ടാകട്ടെ; പുരാതന ദൈവീക പുരോഹിതന്മാർ എന്നെ അനുഗ്രഹിക്കട്ടെ; ഞങ്ങൾ അനർത്ഥമില്ലാതെ, ശരീരത്തിലും പുരുഷന്മാരിലും ശക്തരായിരിക്കട്ടെ. എനിക്ക് അർഹമായ യജ്ഞങ്ങൾ അവർ സമർപ്പിക്കട്ടെ; എന്റെ മനസ്സാക്ഷി സത്യമായിരിക്കട്ടെ; ഒരു പാപവും എനിക്ക് വരാതിരിക്കട്ടെ; എല്ലാ ദേവന്മാരും ഇതെല്ലാം ഞങ്ങൾക്കായി പ്രഖ്യാപിക്കട്ടെ. ദേവതകൾ ഞങ്ങളെ ശക്തരാക്കട്ടെ; എല്ലാ ദേവന്മാർ ഇവിടെ ശക്തി നൽകട്ടെ. സന്തതിയാലോ ശരീരത്താലോ ഞങ്ങൾ നശിക്കരുത്; സോമരാജാവേ, ശത്രുക്കളാൽ ഞങ്ങൾക്കു നഷ്ടം വരരുത്. അഗ്നേ, തെറ്റില്ലാത്ത കാവൽക്കാരാ, മറ്റുള്ളവരുടെ ക്രോധം അകറ്റി, ഞങ്ങളെ എല്ലാ ദിശകളിലും സംരക്ഷിക്കൂ; ഞങ്ങൾക്കെതിരായി ചിന്തിക്കുന്നവർ പിന്മാറട്ടെ, അവരുടെ ഉണർന്ന മനസ്സുകൾ ഞങ്ങളെ കീഴടക്കരുത്. സ്രഷ്ടാവ്, സ്രഷ്ടാക്കളുടെ അധിപൻ, ലോകത്തിന്റെ യജമാൻ, ദേവൻ, ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കുന്നവൻ—അശ്വിനുകളും ബൃഹസ്പതിയും ദേവന്മാരും ഈ യജ്ഞത്തെയും യജമാനനെയും ദോഷങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കട്ടെ. വിശാലമായി ആഹ്വാനിക്കപ്പെടുന്ന മഹാശക്തൻ ഈ സഭയിൽ ഞങ്ങൾക്കു വിശാലമായ അഭയം നൽകട്ടെ; ഇന്ദ്രേ, കുതിരകളിൽ ആസ്വദിക്കുന്നവനേ, സന്തതിക്ക് അനുകൂലനാകൂ—ഞങ്ങളെ ദോഷപ്പെടുത്തരുത്, ഞങ്ങളെ അകറ്റരുത്. ഞങ്ങളുടെ എതിരാളികൾ പിന്മാറട്ടെ; ഇന്ദ്രനും അഗ്നിയും ചേർന്ന് അവരെ അകറ്റട്ടെ. വസുക്കളും രുദ്രന്മാരും ആദിത്യന്മാരും അവരെ മുകളിൽ നിന്ന് സ്പർശിക്കട്ടെ; കഠിനവും കപടവുമായ നേതാവിനെ ശക്തിയില്ലാത്തവനാക്കട്ടെ. അപ്പോൾ അവിടെയില്ലായിരുന്നു അസ്തിത്വവും അനസ്തിത്വവും; അന്തരീക്ഷവുമില്ല, അതിനപ്പുറത്തുള്ള ആകാശവുമില്ല. എന്താണ് അതിനെ മൂടിയത്? എവിടെ? ആരുടെ കാവലിലായിരുന്നു അത്? അവിടെ ആഴമുള്ള ജലമുണ്ടായിരുന്നോ? മരണവുമില്ല, അമരത്വവുമില്ല; രാത്രിയുടെയും പകലിന്റെയും ലക്ഷണങ്ങളുമില്ല. ആ ഒന്ന് സ്വയം പ്രേരണയാൽ ശ്വാസംവിടുകയായിരുന്നു, കാറ്റില്ലാതെ. അതിന് പുറമെ മറ്റൊന്നുമില്ലായിരുന്നു. ആദ്യത്തിൽ ഇരുട്ട് ഇരുട്ടുകൊണ്ട് മറഞ്ഞിരുന്നു; എല്ലാം ഒരു ലക്ഷണവുമില്ലാത്ത ജലമായിരുന്നു. ശൂന്യതയും ശൂന്യവും മൂടിയതിൽ, താപത്തിന്റെ ശക്തിയിൽ, ആ ഒന്ന് ഉദിച്ചു. ആദിയിൽ ആഗ്രഹം ഉദിച്ചു—അത് മനസ്സിന്റെ ആദ്യ വിത്തായിരുന്നു. മുനികൾ ഹൃദയത്തിൽ ജ്ഞാനത്തോടെ അന്വേഷിച്ച്, അസ്തിത്വത്തിന്റെയും അനസ്തിത്വത്തിന്റെയും ബന്ധം കണ്ടെത്തി. അവരുടെ രേഖകൾ നീളിച്ചു: താഴെ ഉണ്ടോ, മേലോ ഉണ്ടോ? വിത്തുവഹികളുണ്ടായിരുന്നു, ശക്തികളും; താഴെ സ്വയംനിലനിൽപ്പ്, മുകളിൽ ഉണർവ്. ആരാണ് യഥാർത്ഥത്തിൽ അറിയുന്നത്, ആരാണ് ഇവിടെ പ്രഖ്യാപിക്കാനാകുന്നത്—എവിടുനിന്നാണ് ഇത് ജനിച്ചത്, എവിടുനിന്നാണ് ഈ സൃഷ്ടി വന്നത്? ദേവന്മാർ ഈ ലോകം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതിന് ശേഷം വന്നവരാണ്—അപ്പോൾ ആരാണ് എവിടുനിന്നാണ് ഇത് ഉദിച്ചതെന്ന് അറിയുന്നത്? ഈ സൃഷ്ടി എവിടുനിന്നാണ് ഉദിച്ചത്, അത് നിർമിതമായതോ അല്ലയോ—ഉയർന്ന സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അതിനെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നവൻ അറിയാം, അല്ലെങ്കിൽ അറിയാതിരിക്കാം പോലും. ആ യജ്ഞം, എല്ലാ ദിശകളിലും നൂലാൽ നെയ്യപ്പെട്ടത്, നൂറു ദൈവിക പ്രവർത്തികളാൽ നീളിപ്പിച്ചത്—മുൻകാല പിതാക്കന്മാർ അതിനെ നെയ്യുന്നു; അവർ അതിന്റെ സമീപത്ത് ഇരുന്നു, “നമുക്ക് പോകാം, പോകാം,” എന്ന് പറയുന്നു. ഒരാൾ അതിനെ നീട്ടുന്നു, ഒരാൾ അതിനെ മുറിക്കുന്നു, ഒരാൾ ഈ സ്വർഗ്ഗത്തിൽ അതിനെ നെയ്യുന്നു. ഈ കിരണങ്ങൾ ആ സീറ്റിൽ എത്തി; അവർ സ്തുതികളും, യജ്ഞപഥങ്ങളും സൃഷ്ടിച്ചു. എന്താണ് അളവ്? എന്താണ് മാതൃക? എന്താണ് അടിസ്ഥാനമായത്? എന്താണ് നെയ്യപ്പെട്ട നെയ്യ്? എന്താണ് ചുറ്റിയ ദണ്ഡം? എന്താണ് ഛന്ദസ്സ്? എന്താണ് പാഠം? എന്താണ് സ്തുതി—എപ്പോഴാണ് എല്ലാ ദേവന്മാരും ദൈവത്തിനായി യജ്ഞം ചെയ്തത്? അഗ്നിയിൽ നിന്നു ഗായത്രി യോജനമായി; സവിതാരിൽ നിന്നു ഉഷ്ണിഃ ഉദിച്ചു. സോമയിൽ നിന്നു അനുഷ്ഠുപ് മഹത്തായ സ്തുതികളോടെ; ബൃഹസ്പതിയിൽ നിന്നു ബൃഹതി വാക്കായി ഉദിച്ചു.