ആഴങ്ങളിലെ മഹത്വംപോലെയും, പാദത്തിന്റെ ദൃഢതപോലെയും, കഠിനതകളെ അതിജീവിച്ചവരുപോലെയും, ശ്രോതാക്കളുടെ ചെവിപോലെയും ഞങ്ങളെ ഓർക്കണമേ; പങ്കുവയ്ക്കുന്ന വിഭാഗംപോലെ, ഞങ്ങൾക്കും മഹത്തായ ഭാഗ്യം നൽകണമേ എന്ന് ആരാധകർ അപേക്ഷിക്കുന്നു. നീ തേൻ നിറഞ്ഞ ഒരു പാത്രംപോലെയും, താഴ്ന്ന പുല്ല്മേടിൽ ചിരസ്ഥായിയായ പശുവുപോലെയും, അതിരുകൾ ചോർന്നുപോകുന്നവപോലെയും, ഉരുളിയിലേക്കു ഊർജ്ജം നിറയ്ക്കുന്ന ഭൂമിപോലെയും, പോഷകത്വത്തോടൊപ്പം ഐക്യമായവളാണ്. ഞങ്ങൾ സ്തുതികളിൽ വിജയിക്കട്ടെ, പുരസ്കാരം നേടട്ടെ; ഞങ്ങളുടെ ഗാനം കേട്ട്, രഥാരൂഢനായവനേ, ഞങ്ങളിലേയ്ക്ക് വരണം. ഞങ്ങളുടെ മഹത്വം പശുക്കളിൽ തേൻപോലെ പാകമായിരിക്കട്ടെ; അശ്വിന്കുമാരന്മാരുടെ അനുഗ്രഹം ഞങ്ങൾക്ക് ലഭിക്കട്ടെ. ഈ ദാനങ്ങളുടെ മഹത്വവും പ്രസിദ്ധിയും എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളെയും അന്ധകാരത്തിൽ നിന്ന് മോചിപ്പിച്ചു. പിതാക്കന്മാർ നൽകിയ മഹത്തായ പ്രകാശം ഇപ്പോൾ എത്തി; ദാനത്തിന്റെ വിശാലമായ പാത വെളിപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആകാശത്തിൽ ഉയർന്നുനിൽക്കുന്നവരാണ് ദാനികൾ; കുതിരകൾ നൽകുന്നവരും, സൂര്യന്റെ ശക്തിയോടെ നിലകൊള്ളുന്നവരും. സ്വർണം നൽകുന്നവർ അമരന്മാരാവുന്നു; വസ്ത്രങ്ങൾ നൽകുന്നവർ, സോമദേവാ, ദീർഘായുസ്സിനർഹരാവുന്നു. ദാനം ദൈവികം, ദേവന്മാർക്കു യോജിച്ചതും, അർഹനുള്ളവർക്കു തടയരുതാത്തതുമാണ്. ഭക്തിപൂർവ്വം കൈകൊടുത്ത് ദാനം ചെയ്യുന്നവർ, അനേകരെയും നന്മകൊണ്ട് നിറയ്ക്കുന്നു. അവർ ശതധാരമായ കാറ്റിനെയും, പ്രകാശത്തിന്റെ അറിവുള്ള സൂര്യനെയും, ദർശനശേഷിയുള്ള മനുഷ്യരെയും ഹോമംകൊണ്ട് വന്ദിക്കുന്നു. കൂട്ടായ്മയിൽ ദാനം നൽകുന്നവർ, ഏഴു മാതാക്കൾക്കുള്ള ദാനം പാൽപോലെ പകരുന്നു. ദാനിയെയാണ് ആദ്യം വിളിക്കേണ്ടത്, ദാനിയെയാണ് സഭയിൽ പ്രധാനം. ദാനം ആദ്യം നൽകുന്നവനെയാണ് ഞാൻ മനുഷ്യരിൽ ശ്രേഷ്ഠനായി കണക്കാക്കുന്നത്. അവനെയാണ് ജ്ഞാനി, പുരോഹിതൻ, യാഗഗായകൻ, സ്തുതികൾ പാരായണം ചെയ്യുന്നവൻ എന്നിങ്ങനെ വിളിക്കുന്നത്; ദാനംകൊണ്ട് ആദ്യം സന്തോഷം പ്രാപിക്കുന്നവനാണ് പ്രകാശത്തിന്റെ മൂന്നു രൂപങ്ങളും അറിയുന്നത്. ദാനം കുതിരയും, പശുവും, ചന്ദ്രനും സ്വർണ്ണവും നൽകുന്നു. ദാനത്തിലൂടെ ഭക്ഷണം തേടുന്നവൻ, ജ്ഞാനി, ദാനത്തെ തന്റെ കാവലാക്കുന്നു. ദാനശീലികൾ നശിക്കുന്നില്ല, അവർ വിനാശത്തിലേക്കോ ദുഃഖത്തിലേക്കോ പോകുന്നില്ല; ഈ ലോകം മുഴുവൻ, പ്രകാശം മുഴുവൻ, ദാനികൾക്കാണ്. ദാനികൾ ആദ്യത്തിൽ സുഗന്ധിതമായ ഗർഭം നേടി, ഭംഗിയായി അലങ്കരിച്ച വധൂമാരെയും നേടി; അവർ ആന്തരികമായ പാനീയവും, ക്ഷണിക്കാതെ വരുന്നവരെയും നേടി. ദാനികൾക്കായി വേഗതയുള്ള കുതിരയെ അലങ്കരിക്കുന്നു, ദാനികൾക്കായി യുവതികൾ സ്വയം അലങ്കരിക്കുന്നു; അവരുടെ ഭവനം കമലപൂന്തടമായിരിക്കുന്നു, ദൈവാലയത്തെപ്പോലെയും ഭംഗിയാർന്നതും മഹിമയാർന്നതുമാണ്. ഭോജന്റെ കുതിരകൾ ഭംഗിയായി അവനെ വഹിക്കുന്നു; ദാനത്തോടുകൂടി അവന്റെ രഥം സുന്ദരമായി നീങ്ങുന്നു. ദേവന്മാർ യുദ്ധത്തിൽ ഭോജനെ രക്ഷിക്കുന്നു; സഭകളിൽ ഭോജൻ ശത്രുക്കളെ ജയിക്കുന്നു. സരമേ, നീ എന്താണ് അന്വേഷിച്ചിരുന്നത്, പാത വിട്ട് ദൂരങ്ങളിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തപ്പോൾ? നിന്റെ ഉദ്ദേശവും, നിന്റെ തീരുമാനവും എന്തായിരുന്നു? രസാനദിയുടെ വെള്ളങ്ങൾ നീ എങ്ങനെ കടന്നു? "ഇന്ദ്രന്റെ ദൂതിയായി ഞാൻ യാത്ര ചെയ്യുന്നു, പണിമാർ ഒളിപ്പിച്ച മഹത്തായ ധനം ആഗ്രഹിച്ചാണ് ഞാൻ വന്നത്. ഭയത്താൽ ആ വെള്ളങ്ങൾ ഞാൻ കടന്നു," എന്ന് സരമ പറഞ്ഞു. "ഇന്ദ്രൻ എങ്ങനെയാണു സരമേ, അവന്റെ രൂപമെന്താണ്? നീ ദൂതിയായി വന്നതുകൊണ്ട് നമ്മൾ കൂട്ടുകെട്ട് സ്ഥാപിക്കാം; അങ്ങനെ അയാൾ നമ്മുടെ കന്നുകാലികളുടെ അധിപതിയാകട്ടെ," പണിമാർ ചോദിച്ചു. "നമ്മുടെ അയൽക്കാരനെന്നോ സഹോദരനെന്നോ ഞാൻ അറിയുന്നില്ല; എന്നെ ദൂതിയാക്കി അയച്ചവനെ ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ല. ആഴമുള്ള നദികൾ പോലും അവനെ മറയ്ക്കുന്നില്ല; ഇന്ദ്രന്റെ പ്രഹരത്തിൽ, പണിമാരേ, നിങ്ങൾ വീണു," സരമ മറുപടി പറഞ്ഞു. "സരമേ, നീ അന്വേഷിച്ച പശുക്കൾ ആകാശത്തിന്റെ അറ്റങ്ങളിൽ പറക്കുന്നു; അവയെ ആരാണ് വിട്ടയക്കുക? നമ്മുടെ ആയുധങ്ങളും മൂർച്ചയുള്ളവയാണ്," പണിമാർ പറഞ്ഞു. "നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ അയോഗ്യമാണ്; നിങ്ങളുടെ ശരീരങ്ങൾ ദുർബലവും അസ്ഥിരവുമാകട്ടെ. നിങ്ങളുടെ പാത കടക്കാനാകാത്തതാകട്ടെ; ബൃഹസ്പതി ഞങ്ങൾക്കു രക്ഷ നൽകട്ടെ," സരമ ഉത്തരം പറഞ്ഞു. "ഈ ധനം, സരമേ, പാറയുടെ അടിയിൽ കന്നുകാലികളും കുതിരകളും സമ്പത്തും കയറ്റിവച്ചിരിക്കുന്നു. പണിമാർ കാവൽക്കാരായി അതിനെ കാത്തിരിക്കുന്നു; അവരുടെ കാൽപ്പാടുകൾ കാണുന്ന സ്ഥലത്താണ് നീ എത്തിയിരിക്കുന്നത്." അവിടെ സോമംപാനം ചെയ്ത മഹർഷിമാർ—അയസ്യന്മാർ, അങ്കിരസന്മാർ, നവഗ്വന്മാർ—വന്നു. അവർ ഈ വിശാലമായ കന്നുകാലി സമ്പത്ത് വിഭജിച്ചു; പണിമാർ, ഇതാണ് അവർ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾ. "ദൈവികശക്തിയാൽ നീ ഇവിടെ എത്തി, സരമേ. നിന്നെ സഹോദരിയായി എടുക്കാമായിരുന്നു; തിരിച്ച് പോകരുത്. ഭാഗ്യശാലിയായവളേ, പശുക്കളെ വിഭജിക്കരുത്," പണിമാർ പറഞ്ഞു. "സഹോദരത്വമോ സഹോദരിമാരോ എന്നെ അറിയുന്നില്ല; ഇന്ദ്രനും മഹാത്മാക്കളായ അങ്കിരസന്മാരും മാത്രം അറിയുന്നു. പണിമാർ പശുക്കളെ മറച്ചു വെക്കുമ്പോൾ, അവർ സ്വാർത്ഥതയിൽ മറഞ്ഞു; പക്ഷേ, ഇന്ദ്രൻ മികച്ച വഴി കണ്ടെത്തി," സരമ പറഞ്ഞു. പണിമാർ ദൂരത്ത് ഒളിച്ചിരുന്നതായി കരുതി; പക്ഷേ, പശുക്കൾ സത്യം പാലിച്ച് മുന്നേറട്ടെ. ബൃഹസ്പതിയും സോമയും ശിലയും പ്രചോദിതരായ മഹർഷിമാരും ആ മറഞ്ഞവരെ കണ്ടെത്തി. ആദ്യ പാപം ചെയ്തവർ ആദ്യം സംസാരിച്ചു—സലില, മാതരിശ്വൻ, കിണർ കുഴിച്ചവൻ. വെള്ളം കൊണ്ടുവരുന്നവരും, ജ്വലിക്കുന്നവരും, ശക്തരുമായി സന്തോഷം പകരുന്നവരും—ദൈവികജലങ്ങൾ, സത്യമൂലമായ ആദ്യജന്മങ്ങൾ. ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭാര്യയെ ആദ്യം തിരികെ നൽകിയവൻ രാജാ സോമനാണ്, അവളെ അപഹരിച്ചിരുന്നെങ്കിലും. പിന്നീട് വരുണനും മിത്രനും; അഗ്നി പുരോഹിതൻ അവളെ കൈപിടിച്ച് കൊണ്ടു നടന്നു. ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭാര്യയ്ക്ക് പ്രതിജ്ഞ കൈകൊണ്ടു മാത്രം സ്വീകരിക്കണം, ദൂതിക്കു നൽകരുത്—ഇതാണ് പ്രഖ്യാപനം. ഇങ്ങനെക്ഷത്രിയരുടെ രാജ്യം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രാചീനദേവന്മാരും സപ്തർഷിമാരും അവളെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭാര്യ, അടുത്തുകൊണ്ടുവന്നാൽ, ഭയങ്കരിയാണ്; അവൾ പരമാകാശത്തിൽ പ്രാപ്യമല്ലാത്ത സ്ഥാനത്താണ്. വേദപാഠം പഠിക്കുന്ന വിദ്യാർത്ഥി വൈരാഗ്യം ഒഴിവാക്കി നടക്കുന്നു; അവൻ ദേവന്മാരിൽ ഒരാളാവുന്നു. അവൻ ബ്രഹസ്പതി ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭാര്യയെ കണ്ടെത്തി, സോമൻ കൊണ്ടുപോയതിനെ പോലെ, ദേവന്മാർ യാഗഹോംപാത്രം കണ്ടെത്തുന്നതുപോലെ. ദേവന്മാരും മനുഷ്യരും അവളെ തിരികെ നൽകി. സത്യം നിലനിര്ത്തുന്ന രാജാക്കന്മാർ ബ്രാഹ്മണന്റെ ഭാര്യയെ തിരികെ നൽകി. പുരോഹിതന്റെ ഭാര്യയെ തിരികെ നൽകി, ദേവന്മാരോടൊപ്പം അവളെ പാപരഹിതയാക്കി, അവർ ഭൂമിയുടെ പോഷകത്വം ആസ്വദിച്ചു, മഹാഗാനം പാടി. ഇന്ന് മനുഷ്യന്റെ വീട്ടിൽ ജാതവേദാ, നീ ദേവന്മാർക്കായി യജ്ഞം നടത്തുന്നു; ദൂതനായും ജ്ഞാനിയായും ബുദ്ധിമാനായും നീ മിത്രനും വരുണനും ഇവിടെ കൊണ്ടുവരണം. തനൂനപാതേ, സത്യമാർഗത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനേ, തേൻപോലെ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ടവനേ, സ്വാഭാവികമായി മധുരവാക്യനായവനേ, ഞങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ സ്വീകരിച്ച്, ഞങ്ങളുടെ യജ്ഞം അംഗീകരിച്ച്, ദേവന്മാരുടെ ഇടയിൽ ഞങ്ങളുടെ കർമ്മം വിജയിപ്പിക്കണമേ. സ്തുതിക്കും പൂജയ്ക്കും അർഹനായ അഗ്നേ, വസുക്കളോടൊപ്പം വരണം; ദേവന്മാരുടെ മഹാപുരോഹിതൻ നീയാണു—വിളിച്ചാൽ, യജ്ഞത്തിനുള്ള ഏറ്റവും അർഹനായവനാവുന്നു. ഭൂമിയിൽ കിഴക്കോട്ട് ദർഭാസനം വിരിക്കപ്പെടട്ടെ, ഗൃഹത്തിന്റെ മുൻവശത്തും ദിനങ്ങളുടെ ആരംഭത്തിലും; ദേവന്മാർക്കും, ആദിത്യിക്കും വിശാലവും ഉത്തമവുമായ ഇരിപ്പിടം ഒരുക്കപ്പെടട്ടെ. പ്രഭയാർന്ന വിശാലമായ ഇരിപ്പിടങ്ങൾ, ഭർത്താക്കൾക്കായി അലങ്കരിച്ച ഭാര്യമാരെപ്പോലെ, ഒരുക്കപ്പെടട്ടെ; ദൈവികമായ മഹാദ്വാരങ്ങൾ, സർവ്വാംഗീകമായവ, ദേവന്മാർക്കായി സുഗമമായിരിക്കട്ടെ. യജ്ഞം ഉണർത്തുന്നവൻ സമീപിക്കട്ടെ; ഉദയം, രാത്രി എന്നിവയുമൊത്ത് അവരവരുടെ സ്ഥാനത്ത് ഇരിക്കട്ടെ; ദൈവികയുവതികൾ, മഹത്വവും ഭംഗിയും നിറഞ്ഞവ, തിളങ്ങുന്ന അലങ്കാരങ്ങൾ ധരിച്ച്, അവരുടെ സൗന്ദര്യം തെളിയട്ടെ. ദൈവികപുരോഹിതന്മാർ, ആദ്യം വാഗ്മികളായവർ, യജ്ഞം മനുഷ്യർക്ക് നിർണ്ണയിച്ച്, കവി സമൂഹങ്ങളിൽ പ്രചോദനം പകരുന്നു; അവർ കിഴക്കൻ ദിശയിൽ പുരാതനപ്രകാശം കാണിക്കുന്നു. ഭാരതി, ഇള, സരസ്വതി എന്നീ ത്രിദേവതകൾ, മനുഷ്യരിൽ ശ്രദ്ധയോടെ, ഞങ്ങളുടെ യജ്ഞത്തിലേക്ക് വരട്ടെ; അവർ ഈ ദർഭാസനത്തിൽ ഇരുന്നു സന്തോഷം നൽകട്ടെ, സത്യദർശിനികൾ ആയിരിക്കുക.