ಅವಪತನ್ತೀರವದನ್ದಿವ ಓಷಧಯಸ್ಪರಿ । ಯಂ ಜೀವಮಶ್ನವಾಮಹೈ ನ ಸ ರಿಷ್ಯಾತಿ ಪೂರುಷಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಮತ್ತು ಬೀಳದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಸಸ್ಯಗಳೆಲ್ಲವೂ—ನಾವು ಯಾರಿಗೆ ಈ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇವೋ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗದು.
ಯಾ ಓಷಧೀಃ ಸೋಮರಾಜ್ಞೀರ್ಬಹ್ವೀಃ ಶತವಿಚಕ್ಷಣಾಃ । ತಾಸಾಂ ತ್ವಮಸ್ಯುತ್ತಮಾರಂ ಕಾಮಾಯ ಶಂ ಹೃದೇ
ಸೋಮನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ, ನೂರಾರು ಬಗೆಯ ಜ್ಞಾನವಂತಾದ ಸಸ್ಯಗಳೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಳು; ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಹರ್ಷವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸು.
ಯಾ ಓಷಧೀಃ ಸೋಮರಾಜ್ಞೀರ್ವಿಷ್ಠಿತಾಃ ಪೃಥಿವೀಮನು । ಬೃಹಸ್ಪತಿಪ್ರಸೂತಾ ಅಸ್ಯೈ ಸಂ ದತ್ತ ವೀರ್ಯಮ್
ಸೋಮನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯಾದ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಸ್ಯಗಳೆಲ್ಲಾ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ.
ಮಾ ವೋ ರಿಷತ್ಖನಿತಾ ಯಸ್ಮೈ ಚಾಹಂ ಖನಾಮಿ ವಃ । ದ್ವಿಪಚ್ಚತುಷ್ಪದಸ್ಮಾಕಂ ಸರ್ವಮಸ್ತ್ವನಾತುರಮ್
ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ತೆಗೆಯುತ್ತೇನೋ, ಆತನಿಗೆ ಈ ಕೊಯ್ದು ತೆಗೆದರಿಂದ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಆಗಬಾರದು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಎರಡು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ರೋಗವೂ ಇರಬಾರದು.
ಯಾಶ್ಚೇದಮುಪಶೃಣ್ವನ್ತಿ ಯಾಶ್ಚ ದೂರಂ ಪರಾಗತಾಃ । ಸರ್ವಾಃ ಸಂಗತ್ಯ ವೀರುಧೋಽಸ್ಯೈ ಸಂ ದತ್ತ ವೀರ್ಯಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಿರುವ, ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸಸ್ಯಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ.
ಓಷಧಯಃ ಸಂ ವದನ್ತೇ ಸೋಮೇನ ಸಹ ರಾಜ್ಞಾ । ಯಸ್ಮೈ ಕೃಣೋತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತಂ ರಾಜನ್ಪಾರಯಾಮಸಿ
ಸಸ್ಯಗಳು ಸೋಮರಾಜನ ಜೊತೆ ಸೇರಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಿವೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ರಾಜನೇ, ಅವನನ್ನು ನಾವು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ.
(ತು. ಬ್ರಹ್ಮಪುರಾಣಮ್ [[ಬ್ರಹ್ಮಪುರಾಣಮ್/ಅಧ್ಯಾಯಃ ೧೨೦|೨.೫೦.೧೪]]) ತ್ವಮುತ್ತಮಾಸ್ಯೋಷಧೇ ತವ ವೃಕ್ಷಾ ಉಪಸ್ತಯಃ । ಉಪಸ್ತಿರಸ್ತು ಸೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಯೋ ಅಸ್ಮಾಁ ಅಭಿದಾಸತಿ
ಸಸ್ಯಗಳೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಳು; ನಿನ್ನ ಬೇರುಗಳು ಆಧಾರ. ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಆ ಆಧಾರ ನಮ್ಮದು ಆಗಲಿ.
ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಪ್ರತಿ ಮೇ ದೇವತಾಮಿಹಿ ಮಿತ್ರೋ ವಾ ಯದ್ವರುಣೋ ವಾಸಿ ಪೂಷಾ । ಆದಿತ್ಯೈರ್ವಾ ಯದ್ವಸುಭಿರ್ಮರುತ್ವಾನ್ಸ ಪರ್ಜನ್ಯಂ ಶಂತನವೇ ವೃಷಾಯ
ಬೃಹಸ್ಪತೇ, ನೀನು ಮಿತ್ರನಾಗಿರಬಹುದು, ವರుణನಾಗಿರಬಹುದು, ಪೂಷನಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವ ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ಮಾರುತರು ಜೊತೆಗೆ ಬರುವವನಾಗಿರಬಹುದು—ಪರ್ಜನ್ಯನು ನಮ್ಮ ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಶುಭವನ್ನು ತರಲಿ.
ಆ ದೇವೋ ದೂತೋ ಅಜಿರಶ್ಚಿಕಿತ್ವಾನ್ತ್ವದ್ದೇವಾಪೇ ಅಭಿ ಮಾಮಗಚ್ಛತ್ । ಪ್ರತೀಚೀನಃ ಪ್ರತಿ ಮಾಮಾ ವವೃತ್ಸ್ವ ದಧಾಮಿ ತೇ ದ್ಯುಮತೀಂ ವಾಚಮಾಸನ್
ದೇವತೆಗಳಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಬರುವ ಜ್ಞಾನವಂತಾದ ದೂತನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು; ನೀನು ನನ್ನತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ, ನನ್ನನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಮಾತನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಸ್ಮೇ ಧೇಹಿ ದ್ಯುಮತೀಂ ವಾಚಮಾಸನ್ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಅನಮೀವಾಮಿಷಿರಾಮ್ । ಯಯಾ ವೃಷ್ಟಿಂ ಶಂತನವೇ ವನಾವ ದಿವೋ ದ್ರಪ್ಸೋ ಮಧುಮಾಁ ಆ ವಿವೇಶ
ಬೃಹಸ್ಪತೇ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ, ರೋಗರಹಿತವಾದ, ಪೋಷಕವಾದ ಮಾತನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸು; ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆಕಾಶದಿಂದ ಹನಿಯಾದಂತೆ ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ.
ಆ ನೋ ದ್ರಪ್ಸಾ ಮಧುಮನ್ತೋ ವಿಶನ್ತ್ವಿನ್ದ್ರ ದೇಹ್ಯಧಿರಥಂ ಸಹಸ್ರಮ್ । ನಿ ಷೀದ ಹೋತ್ರಮೃತುಥಾ ಯಜಸ್ವ ದೇವಾನ್ದೇವಾಪೇ ಹವಿಷಾ ಸಪರ್ಯ
ಇಂದ್ರ, ಮಧುರ ಹನಿಗಳು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ, ನೀನು ನಮಗೆ ಅಪಾರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡು; ಯಜಮಾನನಾಗಿ ಸರಿಯಾದ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹವನದಿಂದ ಪೂಜಿಸು.
ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣೋ ಹೋತ್ರಮೃಷಿರ್ನಿಷೀದನ್ದೇವಾಪಿರ್ದೇವಸುಮತಿಂ ಚಿಕಿತ್ವಾನ್ । ಸ ಉತ್ತರಸ್ಮಾದಧರಂ ಸಮುದ್ರಮಪೋ ದಿವ್ಯಾ ಅಸೃಜದ್ವರ್ಷ್ಯಾ ಅಭಿ
ಅರ್ಷ್ಟಿಷೇಣ ಎಂಬ ಋಷಿ ಹೋತ್ರಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತು, ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವಂತನಾಗಿ, ಮೇಲಿನ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಸಮುದ್ರದವರೆಗೆ, ಆಕಾಶದ ಮಳೆಯ ನೀರನ್ನು ಹರಿಬಿಟ್ಟನು.
ಅಸ್ಮಿನ್ಸಮುದ್ರೇ ಅಧ್ಯುತ್ತರಸ್ಮಿನ್ನಾಪೋ ದೇವೇಭಿರ್ನಿವೃತಾ ಅತಿಷ್ಠನ್ । ತಾ ಅದ್ರವನ್ನಾರ್ಷ್ಟಿಷೇಣೇನ ಸೃಷ್ಟಾ ದೇವಾಪಿನಾ ಪ್ರೇಷಿತಾ ಮೃಕ್ಷಿಣೀಷು
ಈ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲೂ ಮೇಲಿನ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲೂ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ನೀರುಗಳು ಇದ್ದವು; ಅವುಗಳನ್ನು ಅರ್ಷ್ಟಿಷೇಣನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವು ಪೋಷಕ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹರಿದು ಹೋದವು.
ಯದ್ದೇವಾಪಿಃ ಶಂತನವೇ ಪುರೋಹಿತೋ ಹೋತ್ರಾಯ ವೃತಃ ಕೃಪಯನ್ನದೀಧೇತ್ । ದೇವಶ್ರುತಂ ವೃಷ್ಟಿವನಿಂ ರರಾಣೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ವಾಚಮಸ್ಮಾ ಅಯಚ್ಛತ್
ಶಂತನುಗೆ ಪೂಜಾರಿ ಆಯ್ಕೆಗೊಂಡ ದೇವಾಪಿ, ದಯೆಯಿಂದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿದಾಗ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅವನಿಗೆ ಮಳೆ ತರುವ ಮಾತನ್ನು ನೀಡಿದನು.
ಯಂ ತ್ವಾ ದೇವಾಪಿಃ ಶುಶುಚಾನೋ ಅಗ್ನ ಆರ್ಷ್ಟಿಷೇಣೋ ಮನುಷ್ಯಃ ಸಮೀಧೇ । ವಿಶ್ವೇಭಿರ್ದೇವೈರನುಮದ್ಯಮಾನಃ ಪ್ರ ಪರ್ಜನ್ಯಮೀರಯಾ ವೃಷ್ಟಿಮನ್ತಮ್
ದೇವಾಪಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಅಗ್ನಿಯೂ, ಮಾನವ ಪೂಜಾರಿ ಅರ್ಷ್ಟಿಷೇಣನೂ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಪರ್ಜನ್ಯನನ್ನು ಮಳೆ ಸುರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ.
ತ್ವಾಂ ಪೂರ್ವ ಋಷಯೋ ಗೀರ್ಭಿರಾಯನ್ತ್ವಾಮಧ್ವರೇಷು ಪುರುಹೂತ ವಿಶ್ವೇ । ಸಹಸ್ರಾಣ್ಯಧಿರಥಾನ್ಯಸ್ಮೇ ಆ ನೋ ಯಜ್ಞಂ ರೋಹಿದಶ್ವೋಪ ಯಾಹಿ
ಪೂರ್ವ ಕಾಲದ ಋಷಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲರೂ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಬಹುಮಾರಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವ ರೋಹಿದಶ್ವ, ಸಾವಿರಾರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತಂದುಕೊಡು, ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಾ.
ಏತಾನ್ಯಗ್ನೇ ನವತಿರ್ನವ ತ್ವೇ ಆಹುತಾನ್ಯಧಿರಥಾ ಸಹಸ್ರಾ । ತೇಭಿರ್ವರ್ಧಸ್ವ ತನ್ವಃ ಶೂರ ಪೂರ್ವೀರ್ದಿವೋ ನೋ ವೃಷ್ಟಿಮಿಷಿತೋ ರಿರೀಹಿ
ಅಗ್ನೇ, ಈ ತೊಂಭತ್ತೊಂಬತ್ತು ಹೋಮಗಳು, ಇನ್ನೂ ಒಂಬತ್ತು, ಜೊತೆಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿ ಬೆಳೆಯು, ಮಹಾಬಲಿಯೇ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಆಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬು ಮಳೆಯನ್ನೂ ತರಿಸು.
ಏತಾನ್ಯಗ್ನೇ ನವತಿಂ ಸಹಸ್ರಾ ಸಂ ಪ್ರ ಯಚ್ಛ ವೃಷ್ಣ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಭಾಗಮ್ । ವಿದ್ವಾನ್ಪಥ ಋತುಶೋ ದೇವಯಾನಾನಪ್ಯೌಲಾನಂ ದಿವಿ ದೇವೇಷು ಧೇಹಿ
ಅಗ್ನೇ, ಈ ತೊಂಬತ್ತ ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹಂಚು. ನೀನು ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದು, ದೇವತೆಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ದೇವರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸು.
ಅಗ್ನೇ ಬಾಧಸ್ವ ವಿ ಮೃಧೋ ವಿ ದುರ್ಗಹಾಪಾಮೀವಾಮಪ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಸೇಧ । ಅಸ್ಮಾತ್ಸಮುದ್ರಾದ್ಬೃಹತೋ ದಿವೋ ನೋಽಪಾಂ ಭೂಮಾನಮುಪ ನಃ ಸೃಜೇಹ
ಅಗ್ನೇ, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಹಂಚು, ಕೆಡುಕು ಮತ್ತು ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ತಡೆಯು. ಈ ವಿಶಾಲ ಆಕಾಶ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ನಮ್ಮಿಗೆ ನೀರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸು.
ಕಂ ನಶ್ಚಿತ್ರಮಿಷಣ್ಯಸಿ ಚಿಕಿತ್ವಾನ್ಪೃಥುಗ್ಮಾನಂ ವಾಶ್ರಂ ವಾವೃಧಧ್ಯೈ । ಕತ್ತಸ್ಯ ದಾತು ಶವಸೋ ವ್ಯುಷ್ಟೌ ತಕ್ಷದ್ವಜ್ರಂ ವೃತ್ರತುರಮಪಿನ್ವತ್
ಯಾರು ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವರು, ನಮ್ಮ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಅದ್ಭುತವಾಗಿಸಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ಬೆನ್ನಿನ ವೇಗದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ದಾನಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಜ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಸ ಹಿ ದ್ಯುತಾ ವಿದ್ಯುತಾ ವೇತಿ ಸಾಮ ಪೃಥುಂ ಯೋನಿಮಸುರತ್ವಾ ಸಸಾದ । ಸ ಸನೀಳೇಭಿಃ ಪ್ರಸಹಾನೋ ಅಸ್ಯ ಭ್ರಾತುರ್ನ ಋತೇ ಸಪ್ತಥಸ್ಯ ಮಾಯಾಃ
ಅವನು ಪ್ರಕಾಶ ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನೊಂದಿಗೆ ಸಾಂಗೀತಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ವಿಶಾಲವಾದ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮಾಯೆಯನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ ವಾಜಂ ಯಾತಾಪದುಷ್ಪದಾ ಯನ್ಸ್ವರ್ಷಾತಾ ಪರಿ ಷದತ್ಸನಿಷ್ಯನ್ । ಅನರ್ವಾ ಯಚ್ಛತದುರಸ್ಯ ವೇದೋ ಘ್ನಞ್ಛಿಶ್ನದೇವಾಁ ಅಭಿ ವರ್ಪಸಾ ಭೂತ್
ಅವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸುತ್ತುವಾಗ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಜಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ದೂರವಿರುವದನ್ನೂ ಹತ್ತಿರವಿರುವದನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಸಂತಾನ ವಿರೋಧಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಯಹ್ವ್ಯೋಽವನೀರ್ಗೋಷ್ವರ್ವಾ ಜುಹೋತಿ ಪ್ರಧನ್ಯಾಸು ಸಸ್ರಿಃ । ಅಪಾದೋ ಯತ್ರ ಯುಜ್ಯಾಸೋಽರಥಾ ದ್ರೋಣ್ಯಶ್ವಾಸ ಈರತೇ ಘೃತಂ ವಾಃ
ಅವನು ಯೌವನದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಹಸುವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ; ಅಲ್ಲಿ ಕಾಲುಗಳಿಲ್ಲದ, ಕುದುರೆಗಳಿಲ್ಲದವರು, ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕುದುರೆಗಳು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತವೆ.
ಸ ರುದ್ರೇಭಿರಶಸ್ತವಾರ ಋಭ್ವಾ ಹಿತ್ವೀ ಗಯಮಾರೇಅವದ್ಯ ಆಗಾತ್ । ವಮ್ರಸ್ಯ ಮನ್ಯೇ ಮಿಥುನಾ ವಿವವ್ರೀ ಅನ್ನಮಭೀತ್ಯಾರೋದಯನ್ಮುಷಾಯನ್
ಅವನು ರುದ್ರರೊಂದಿಗೆ ದುಷ್ಟವನ್ನು ತಡೆಯುವವನಾಗಿ, ಋಭುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮರಣದ ಮನೆ ಬಿಡಿಸಿ ಬಂದನು; ನಾನು ಭಾವಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ, ಅವನು কোমಲವಾದವನ ಎರಡು ರೂಪಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ, ಆಹಾರವನ್ನು ತಂದು, ಗುಪ್ತವಾದುದನ್ನು ಉಣರಿಸಿದನು.
ಸ ಇದ್ದಾಸಂ ತುವೀರವಂ ಪತಿರ್ದನ್ಷಳಕ್ಷಂ ತ್ರಿಶೀರ್ಷಾಣಂ ದಮನ್ಯತ್ । ಅಸ್ಯ ತ್ರಿತೋ ನ್ವೋಜಸಾ ವೃಧಾನೋ ವಿಪಾ ವರಾಹಮಯೋಅಗ್ರಯಾ ಹನ್
ಅವನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ದಾಸನನ್ನು, ಮೂವರು ತಲೆ ಮತ್ತು ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ ಒಡೆಯನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು; ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತ್ರಿತನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಇರುವ ಕಾಡುಹಂದಿಯನ್ನು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಆಯುಧದಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಸ ದ್ರುಹ್ವಣೇ ಮನುಷ ಊರ್ಧ್ವಸಾನ ಆ ಸಾವಿಷದರ್ಶಸಾನಾಯ ಶರುಮ್ । ಸ ನೃತಮೋ ನಹುಷೋಽಸ್ಮತ್ಸುಜಾತಃ ಪುರೋಽಭಿನದರ್ಹನ್ದಸ್ಯುಹತ್ಯೇ
ಅವನು ಮಾನವರಲ್ಲಿ ನೇರವಾದವನು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುವವನಿಗಾಗಿ ಆಯುಧವನ್ನು ಎತ್ತಿದನು; ಅವನು ಶೂರನಾದ ನಹುಷನು, ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದು ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.
ಸೋ ಅಭ್ರಿಯೋ ನ ಯವಸ ಉದನ್ಯನ್ಕ್ಷಯಾಯ ಗಾತುಂ ವಿದನ್ನೋ ಅಸ್ಮೇ । ಉಪ ಯತ್ಸೀದದಿನ್ದುಂ ಶರೀರೈಃ ಶ್ಯೇನೋಽಯೋಪಾಷ್ಟಿರ್ಹನ್ತಿ ದಸ್ಯೂನ್
ಅವನು ಮೋಡದಂತೆ ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಮೇವು ತರುತ್ತಾನೆ, ದಾರಿಯನ್ನು ತಿಳಿದವನು; ಅವನು ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಚಂದ್ರನ ಹತ್ತಿರ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಾಗ, ಗರುಡನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ ವ್ರಾಧತಃ ಶವಸಾನೇಭಿರಸ್ಯ ಕುತ್ಸಾಯ ಶುಷ್ಣಂ ಕೃಪಣೇ ಪರಾದಾತ್ । ಅಯಂ ಕವಿಮನಯಚ್ಛಸ್ಯಮಾನಮತ್ಕಂ ಯೋ ಅಸ್ಯ ಸನಿತೋತ ನೃಣಾಮ್
ಅವನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಕುತ್ಸನಿಗಾಗಿ ಶುಷ್ಣನನ್ನು ಓಡಿಸಿದನು, ಕಂಜುಕನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು; ಈವನು ಕವಿಯನ್ನು, ಪ್ರಶಂಸನೀಯನನ್ನು, ಅವನಿಗೆ ದಾನ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಹಾಗೂ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಸಹ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು.
ಅಯಂ ದಶಸ್ಯನ್ನರ್ಯೇಭಿರಸ್ಯ ದಸ್ಮೋ ದೇವೇಭಿರ್ವರುಣೋ ನ ಮಾಯೀ । ಅಯಂ ಕನೀನ ಋತುಪಾ ಅವೇದ್ಯಮಿಮೀತಾರರುಂ ಯಶ್ಚತುಷ್ಪಾತ್
ಈವನು ಸಜ್ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ವರुणನಂತೆ ಮಾಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯವಂತನು; ಈ ಯುವಕನು, ಧರ್ಮದ ರಕ್ಷಕನು, ತಿಳಿಯದುದನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವದನ್ನೂ ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಯ ಸ್ತೋಮೇಭಿರೌಶಿಜ ಋಜಿಶ್ವಾ ವ್ರಜಂ ದರಯದ್ವೃಷಭೇಣ ಪಿಪ್ರೋಃ । ಸುತ್ವಾ ಯದ್ಯಜತೋ ದೀದಯದ್ಗೀಃ ಪುರ ಇಯಾನೋ ಅಭಿ ವರ್ಪಸಾ ಭೂತ್
ಅವನನ್ನು ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಉಶಿಜನ ಮಗನು, ಋಜಿಶ್ವನು, ಪಿಪ್ರುವಿನ ಅಡಚಣೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದನು; ಅವನು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಾಗ ಹಾಡಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು, ತನ್ನ ರೂಪದಿಂದ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಸಾಗಿದನು.