ಉತ ಸ್ಮ ಸದ್ಮ ಹರ್ಯತಸ್ಯ ಪಸ್ತ್ಯೋರತ್ಯೋ ನ ವಾಜಂ ಹರಿವಾಁ ಅಚಿಕ್ರದತ್ । ಮಹೀ ಚಿದ್ಧಿ ಧಿಷಣಾಹರ್ಯದೋಜಸಾ ಬೃಹದ್ವಯೋ ದಧಿಷೇ ಹರ್ಯತಶ್ಚಿದಾ
ಆ ಆನಂದದ ಮನೆಯೊಳಗೆ, ಆ ಗಂಡು ಕುದುರೆ ಬಹುಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂಡಿದಂತೆ ಹಿಂಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ಪೋಷಕ, ಆನಂದದವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆನಂದದವರಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ.
ಆ ರೋದಸೀ ಹರ್ಯಮಾಣೋ ಮಹಿತ್ವಾ ನವ್ಯಂನವ್ಯಂ ಹರ್ಯಸಿ ಮನ್ಮ ನು ಪ್ರಿಯಮ್ । ಪ್ರ ಪಸ್ತ್ಯಮಸುರ ಹರ್ಯತಂ ಗೋರಾವಿಷ್ಕೃಧಿ ಹರಯೇ ಸೂರ್ಯಾಯ
ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ನೀನು ಮಹಿಮೆಪಡುವವನಾಗಿದ್ದೀಯ; ಪ್ರತಿ ಹೊಸದಾಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀಯ. ಪ್ರಭು, ಹರಿ, ಹಸುವಿನ ಆನಂದದ ಮನೆತನವನ್ನು ಆರಾಧಕರಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗಾಗಿ, ತೋರಿಸು.
ಆ ತ್ವಾ ಹರ್ಯನ್ತಂ ಪ್ರಯುಜೋ ಜನಾನಾಂ ರಥೇ ವಹನ್ತು ಹರಿಶಿಪ್ರಮಿನ್ದ್ರ । ಪಿಬಾ ಯಥಾ ಪ್ರತಿಭೃತಸ್ಯ ಮಧ್ವೋ ಹರ್ಯನ್ಯಜ್ಞಂ ಸಧಮಾದೇ ದಶೋಣಿಮ್
ಜನರ ಕುದುರೆಗಳು, ಹಾರಿಯಂತೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ರಥದ ಬಳಿಗೆ ತಂದುಕೊಳ್ಳಲಿ, ಹಳದಿ ಕೇಶದ ಇಂದ್ರಾ. ನೀನು ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮಧುರ ಪಾನವನ್ನು ಕುಡಿ, ಹರಿ, ಹತ್ತು ಯಾಜಮಾನರೊಂದಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸು.
ಅಪಾಃ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ಹರಿವಃ ಸುತಾನಾಮಥೋ ಇದಂ ಸವನಂ ಕೇವಲಂ ತೇ । ಮಮದ್ಧಿ ಸೋಮಂ ಮಧುಮನ್ತಮಿನ್ದ್ರ ಸತ್ರಾ ವೃಷಞ್ಜಠರ ಆ ವೃಷಸ್ವ
ಹರಿ, ಮೊದಲು ಹಿಂಡಿದ ಸೋಮಗಳೂ, ಈಗ ಈ ಸವನವೂ ನಿನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಇಂದ್ರಾ, ಮಧುರ ಸೋಮವನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಕುಡಿ; ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಸುರಿಸಲಿ.
ಯಾ ಓಷಧೀಃ ಪೂರ್ವಾ ಜಾತಾ ದೇವೇಭ್ಯಸ್ತ್ರಿಯುಗಂ ಪುರಾ । ಮನೈ ನು ಬಭ್ರೂಣಾಮಹಂ ಶತಂ ಧಾಮಾನಿ ಸಪ್ತ ಚ
ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೂರು ಯುಗಗಳ ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಔಷಧಿಗಳು, ಅವುಗಳ ನೂರಾರು ಮತ್ತು ಏಳು ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಹೆಸರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶತಂ ವೋ ಅಮ್ಬ ಧಾಮಾನಿ ಸಹಸ್ರಮುತ ವೋ ರುಹಃ । ಅಧಾ ಶತಕ್ರತ್ವೋ ಯೂಯಮಿಮಂ ಮೇ ಅಗದಂ ಕೃತ
ಓ ತಾಯಿಯರೇ, ನಿಮ್ಮ ನೂರು ನಿವಾಸಗಳಿವೆ, ಸಾವಿರ ರೂಪಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶತಶಕ್ತಿಯರೇ, ಈ ನನ್ನ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿ.
ಓಷಧೀಃ ಪ್ರತಿ ಮೋದಧ್ವಂ ಪುಷ್ಪವತೀಃ ಪ್ರಸೂವರೀಃ । ಅಶ್ವಾ ಇವ ಸಜಿತ್ವರೀರ್ವೀರುಧಃ ಪಾರಯಿಷ್ಣ್ವಃ
ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವ ಔಷಧಿಗಳೇ, ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ; ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ, ಈ ಔಷಧಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗೂಡಿಸಲಿ.
ಓಷಧೀರಿತಿ ಮಾತರಸ್ತದ್ವೋ ದೇವೀರುಪ ಬ್ರುವೇ । ಸನೇಯಮಶ್ವಂ ಗಾಂ ವಾಸ ಆತ್ಮಾನಂ ತವ ಪೂರುಷ
ಔಷಧಿಗಳೇ, ದೇವಿಯರೇ, ತಾಯಿಯರೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಕುದುರೆ, ಹಸು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ಮನುಷ್ಯನೆ.
ಅಶ್ವತ್ಥೇ ವೋ ನಿಷದನಂ ಪರ್ಣೇ ವೋ ವಸತಿಷ್ಕೃತಾ । ಗೋಭಾಜ ಇತ್ಕಿಲಾಸಥ ಯತ್ಸನವಥ ಪೂರುಷಮ್
ನಿಮ್ಮ ಆಸನವು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಕೆಳಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಹಸುವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಾಗ.
ಯತ್ರೌಷಧೀಃ ಸಮಗ್ಮತ ರಾಜಾನಃ ಸಮಿತಾವಿವ । ವಿಪ್ರಃ ಸ ಉಚ್ಯತೇ ಭಿಷಗ್ರಕ್ಷೋಹಾಮೀವಚಾತನಃ
ಔಷಧಿಗಳು ರಾಜರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿವೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯೇ ವೈದ್ಯನು, ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ರಕ್ಷಕನು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಶ್ವಾವತೀಂ ಸೋಮಾವತೀಮೂರ್ಜಯನ್ತೀಮುದೋಜಸಮ್ । ಆವಿತ್ಸಿ ಸರ್ವಾ ಓಷಧೀರಸ್ಮಾ ಅರಿಷ್ಟತಾತಯೇ
ಕುದುರೆಗಳಿರುವ, ಸೋಮಯುಕ್ತ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಬಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಪೂರಣ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ.
ಉಚ್ಛುಷ್ಮಾ ಓಷಧೀನಾಂ ಗಾವೋ ಗೋಷ್ಠಾದಿವೇರತೇ । ಧನಂ ಸನಿಷ್ಯನ್ತೀನಾಮಾತ್ಮಾನಂ ತವ ಪೂರುಷ
ಔಷಧಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುವಂತೆ ಸಂರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ; ಅವು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೋರುವವರಿಗೆ ಕೊಡುವುವು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನೂ, ಮನುಷ್ಯನೆ.
ಇಷ್ಕೃತಿರ್ನಾಮ ವೋ ಮಾತಾಥೋ ಯೂಯಂ ಸ್ಥ ನಿಷ್ಕೃತೀಃ । ಸೀರಾಃ ಪತತ್ರಿಣೀ ಸ್ಥನ ಯದಾಮಯತಿ ನಿಷ್ಕೃಥ
ಇಷ್ಕೃತಿರೇ ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು, ನೀವು ಇಷ್ಕೃತಿಗಳು; ನೀವು ನರಗಳು, ಪಟಪಟಿಸುವವು, ನೀವು ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವಾಗ.
ಅತಿ ವಿಶ್ವಾಃ ಪರಿಷ್ಠಾ ಸ್ತೇನ ಇವ ವ್ರಜಮಕ್ರಮುಃ । ಓಷಧೀಃ ಪ್ರಾಚುಚ್ಯವುರ್ಯತ್ಕಿಂ ಚ ತನ್ವೋ ರಪಃ
ನೀವು ಎಲ್ಲ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ್ದೀರಿ, ಕಳ್ಳನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹಾರಿ ಹೋಗುವಂತೆ; ಔಷಧಿಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಿವೆ.
ಯದಿಮಾ ವಾಜಯನ್ನಹಮೋಷಧೀರ್ಹಸ್ತ ಆದಧೇ । ಆತ್ಮಾ ಯಕ್ಷ್ಮಸ್ಯ ನಶ್ಯತಿ ಪುರಾ ಜೀವಗೃಭೋ ಯಥಾ
ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿ ನಾನು ಈ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಾಗ, ರೋಗದ ಆತ್ಮವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವದ ಬಲಯು ಬಿಗಿದುಹೋಗಿದ್ದಂತೆ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ಯೌಷಧೀಃ ಪ್ರಸರ್ಪಥಾಙ್ಗಮಙ್ಗಂ ಪರುಷ್ಪರುಃ । ತತೋ ಯಕ್ಷ್ಮಂ ವಿ ಬಾಧಧ್ವ ಉಗ್ರೋ ಮಧ್ಯಮಶೀರಿವ
ನೀವು ಔಷಧಿಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಅಂಗಾಂಗವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತೀರೋ, ಅಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ರೋಗವನ್ನು ತೊಲಗಿಸಿ, ಮಧ್ಯಮ ಬೆರಳಿನಂತೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ.
ಸಾಕಂ ಯಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರ ಪತ ಚಾಷೇಣ ಕಿಕಿದೀವಿನಾ । ಸಾಕಂ ವಾತಸ್ಯ ಧ್ರಾಜ್ಯಾ ಸಾಕಂ ನಶ್ಯ ನಿಹಾಕಯಾ
ರೋಗದೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಗೂಬೆ ಕೂಗಿದಂತೆ, ನೀನು ಹೋಗು; ಗಾಳಿಯ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ, ಕತ್ತಲೆ ಹೋದಂತೆ, ನೀನು ನಾಶವಾಗು.
ಅನ್ಯಾ ವೋ ಅನ್ಯಾಮವತ್ವನ್ಯಾನ್ಯಸ್ಯಾ ಉಪಾವತ । ತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸಂವಿದಾನಾ ಇದಂ ಮೇ ಪ್ರಾವತಾ ವಚಃ
ನೀವು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರು ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ನನ್ನ ಈ ಮಾತಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿ.
ಯಾಃ ಫಲಿನೀರ್ಯಾ ಅಫಲಾ ಅಪುಷ್ಪಾ ಯಾಶ್ಚ ಪುಷ್ಪಿಣೀಃ । ಬೃಹಸ್ಪತಿಪ್ರಸೂತಾಸ್ತಾ ನೋ ಮುಞ್ಚನ್ತ್ವಂಹಸಃ
ಹಣ್ಣು ಕೊಡುವವು, ಹಣ್ಣು ಇಲ್ಲದವು, ಹೂ ಇಲ್ಲದವು, ಹೂ ಇರುವವು—ಎಲ್ಲವೂ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು—ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ.
ಮುಞ್ಚನ್ತು ಮಾ ಶಪಥ್ಯಾದಥೋ ವರುಣ್ಯಾದುತ । ಅಥೋ ಯಮಸ್ಯ ಪಡ್ಬೀಶಾತ್ಸರ್ವಸ್ಮಾದ್ದೇವಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್
ನನ್ನನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ, ವರుణನ ಕೋಪದಿಂದ, ಯಮನ ಬಂಧನದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಎಲ್ಲ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ.
ಅವಪತನ್ತೀರವದನ್ದಿವ ಓಷಧಯಸ್ಪರಿ । ಯಂ ಜೀವಮಶ್ನವಾಮಹೈ ನ ಸ ರಿಷ್ಯಾತಿ ಪೂರುಷಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳುವ ಮತ್ತು ಬೀಳದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಸಸ್ಯಗಳೆಲ್ಲವೂ—ನಾವು ಯಾರಿಗೆ ಈ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಕೊಡುತ್ತೇವೋ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯಾಗದು.
ಯಾ ಓಷಧೀಃ ಸೋಮರಾಜ್ಞೀರ್ಬಹ್ವೀಃ ಶತವಿಚಕ್ಷಣಾಃ । ತಾಸಾಂ ತ್ವಮಸ್ಯುತ್ತಮಾರಂ ಕಾಮಾಯ ಶಂ ಹೃದೇ
ಸೋಮನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ, ನೂರಾರು ಬಗೆಯ ಜ್ಞಾನವಂತಾದ ಸಸ್ಯಗಳೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಳು; ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ, ಹರ್ಷವಾಗಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸು.
ಯಾ ಓಷಧೀಃ ಸೋಮರಾಜ್ಞೀರ್ವಿಷ್ಠಿತಾಃ ಪೃಥಿವೀಮನು । ಬೃಹಸ್ಪತಿಪ್ರಸೂತಾ ಅಸ್ಯೈ ಸಂ ದತ್ತ ವೀರ್ಯಮ್
ಸೋಮನು ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯಾದ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಸಸ್ಯಗಳೆಲ್ಲಾ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ.
ಮಾ ವೋ ರಿಷತ್ಖನಿತಾ ಯಸ್ಮೈ ಚಾಹಂ ಖನಾಮಿ ವಃ । ದ್ವಿಪಚ್ಚತುಷ್ಪದಸ್ಮಾಕಂ ಸರ್ವಮಸ್ತ್ವನಾತುರಮ್
ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ತೆಗೆಯುತ್ತೇನೋ, ಆತನಿಗೆ ಈ ಕೊಯ್ದು ತೆಗೆದರಿಂದ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಆಗಬಾರದು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲ ಎರಡು ಕಾಲು, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ಯಾವ ರೋಗವೂ ಇರಬಾರದು.
ಯಾಶ್ಚೇದಮುಪಶೃಣ್ವನ್ತಿ ಯಾಶ್ಚ ದೂರಂ ಪರಾಗತಾಃ । ಸರ್ವಾಃ ಸಂಗತ್ಯ ವೀರುಧೋಽಸ್ಯೈ ಸಂ ದತ್ತ ವೀರ್ಯಮ್
ಇಲ್ಲಿ ಕೇಳುತ್ತಿರುವ, ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಸಸ್ಯಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿ.
ಓಷಧಯಃ ಸಂ ವದನ್ತೇ ಸೋಮೇನ ಸಹ ರಾಜ್ಞಾ । ಯಸ್ಮೈ ಕೃಣೋತಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತಂ ರಾಜನ್ಪಾರಯಾಮಸಿ
ಸಸ್ಯಗಳು ಸೋಮರಾಜನ ಜೊತೆ ಸೇರಿ ಮಾತಾಡುತ್ತಿವೆ; ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಯಾರಿಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೋ, ರಾಜನೇ, ಅವನನ್ನು ನಾವು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ.
(ತು. ಬ್ರಹ್ಮಪುರಾಣಮ್ [[ಬ್ರಹ್ಮಪುರಾಣಮ್/ಅಧ್ಯಾಯಃ ೧೨೦|೨.೫೦.೧೪]]) ತ್ವಮುತ್ತಮಾಸ್ಯೋಷಧೇ ತವ ವೃಕ್ಷಾ ಉಪಸ್ತಯಃ । ಉಪಸ್ತಿರಸ್ತು ಸೋಽಸ್ಮಾಕಂ ಯೋ ಅಸ್ಮಾಁ ಅಭಿದಾಸತಿ
ಸಸ್ಯಗಳೆಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಳು; ನಿನ್ನ ಬೇರುಗಳು ಆಧಾರ. ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದ್ವೇಷಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಆ ಆಧಾರ ನಮ್ಮದು ಆಗಲಿ.
ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಪ್ರತಿ ಮೇ ದೇವತಾಮಿಹಿ ಮಿತ್ರೋ ವಾ ಯದ್ವರುಣೋ ವಾಸಿ ಪೂಷಾ । ಆದಿತ್ಯೈರ್ವಾ ಯದ್ವಸುಭಿರ್ಮರುತ್ವಾನ್ಸ ಪರ್ಜನ್ಯಂ ಶಂತನವೇ ವೃಷಾಯ
ಬೃಹಸ್ಪತೇ, ನೀನು ಮಿತ್ರನಾಗಿರಬಹುದು, ವರుణನಾಗಿರಬಹುದು, ಪೂಷನಾಗಿರಬಹುದು, ಅಥವ ಆದಿತ್ಯರು, ವಸುಗಳು, ಮಾರುತರು ಜೊತೆಗೆ ಬರುವವನಾಗಿರಬಹುದು—ಪರ್ಜನ್ಯನು ನಮ್ಮ ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಶುಭವನ್ನು ತರಲಿ.
ಆ ದೇವೋ ದೂತೋ ಅಜಿರಶ್ಚಿಕಿತ್ವಾನ್ತ್ವದ್ದೇವಾಪೇ ಅಭಿ ಮಾಮಗಚ್ಛತ್ । ಪ್ರತೀಚೀನಃ ಪ್ರತಿ ಮಾಮಾ ವವೃತ್ಸ್ವ ದಧಾಮಿ ತೇ ದ್ಯುಮತೀಂ ವಾಚಮಾಸನ್
ದೇವತೆಗಳಿಂದ ವೇಗವಾಗಿ ಬರುವ ಜ್ಞಾನವಂತಾದ ದೂತನು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು; ನೀನು ನನ್ನತ್ತ ಮುಖಮಾಡಿ, ನನ್ನನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸು, ನಾನು ನಿನಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಮಾತನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಅಸ್ಮೇ ಧೇಹಿ ದ್ಯುಮತೀಂ ವಾಚಮಾಸನ್ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಅನಮೀವಾಮಿಷಿರಾಮ್ । ಯಯಾ ವೃಷ್ಟಿಂ ಶಂತನವೇ ವನಾವ ದಿವೋ ದ್ರಪ್ಸೋ ಮಧುಮಾಁ ಆ ವಿವೇಶ
ಬೃಹಸ್ಪತೇ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ, ರೋಗರಹಿತವಾದ, ಪೋಷಕವಾದ ಮಾತನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸು; ಅದರ ಮೂಲಕ ನಾವು ಸಂತಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಆಕಾಶದಿಂದ ಹನಿಯಾದಂತೆ ಅದು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿ.