ಇತಿ ತ್ವಾ ದೇವಾ ಇಮ ಆಹುರೈಳ ಯಥೇಮೇತದ್ಭವಸಿ ಮೃತ್ಯುಬನ್ಧುಃ । ಪ್ರಜಾ ತೇ ದೇವಾನ್ಹವಿಷಾ ಯಜಾತಿ ಸ್ವರ್ಗ ಉ ತ್ವಮಪಿ ಮಾದಯಾಸೇ
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ನಿನಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಐಲ: ನೀನು ಇದ್ದಂತೆ, ಮರಣದ ಬಂಧುವಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಸಂತಾನ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಕೂಡ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸು.
ಪ್ರ ತೇ ಮಹೇ ವಿದಥೇ ಶಂಸಿಷಂ ಹರೀ ಪ್ರ ತೇ ವನ್ವೇ ವನುಷೋ ಹರ್ಯತಂ ಮದಮ್ । ಘೃತಂ ನ ಯೋ ಹರಿಭಿಶ್ಚಾರು ಸೇಚತ ಆ ತ್ವಾ ವಿಶನ್ತು ಹರಿವರ್ಪಸಂ ಗಿರಃ
ಮಹಾಶಕ್ತಿವಂತನಾದ ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸ್ತುತಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ. ಹರಿಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸುರಿಯುವ ತುಪ್ಪದಂತೆ, ನಿನ್ನ ಚಿನ್ನದ ರೂಪದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಹಾಡುಗಳು ನಿನ್ನವರೆಗೆ ತಲುಪಲಿ.
ಹರಿಂ ಹಿ ಯೋನಿಮಭಿ ಯೇ ಸಮಸ್ವರನ್ಹಿನ್ವನ್ತೋ ಹರೀ ದಿವ್ಯಂ ಯಥಾ ಸದಃ । ಆ ಯಂ ಪೃಣನ್ತಿ ಹರಿಭಿರ್ನ ಧೇನವ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಶೂಷಂ ಹರಿವನ್ತಮರ್ಚತ
ಹರಿ ಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸುವವರು, ಆತನಿಗೆ ದೇವಲೋಕದ ಆಸನದಂತೆ ಹರಿ ಗಳನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹರಿ ಗಳು ಹಾಲಿನಂತೆ ಅವನನ್ನು ತುಂಬುತ್ತವೆ—ಹರಿಯುತವಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ.
ಸೋ ಅಸ್ಯ ವಜ್ರೋ ಹರಿತೋ ಯ ಆಯಸೋ ಹರಿರ್ನಿಕಾಮೋ ಹರಿರಾ ಗಭಸ್ತ್ಯೋಃ । ದ್ಯುಮ್ನೀ ಸುಶಿಪ್ರೋ ಹರಿಮನ್ಯುಸಾಯಕ ಇನ್ದ್ರೇ ನಿ ರೂಪಾ ಹರಿತಾ ಮಿಮಿಕ್ಷಿರೇ
ಅವನ ಆಯುಧವು ಹಳದಿ, ಕಬ್ಬಿಣದ ವಜ್ರ; ಹರಿ, ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದವನು, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹರಿ. ಕೀರ್ತಿಯುತ, ಸುಂದರ ಮುಖದವನು, ಹರಿಯ ಕೋಪದಿಂದ, ಇಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಹರಿ ಗಳ ರೂಪಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ.
ದಿವಿ ನ ಕೇತುರಧಿ ಧಾಯಿ ಹರ್ಯತೋ ವಿವ್ಯಚದ್ವಜ್ರೋ ಹರಿತೋ ನ ರಂಹ್ಯಾ । ತುದದಹಿಂ ಹರಿಶಿಪ್ರೋ ಯ ಆಯಸಃ ಸಹಸ್ರಶೋಕಾ ಅಭವದ್ಧರಿಮ್ಭರಃ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಹರಿ ಯ ಚಿಹ್ನೆಯಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿದೆ; ಹಳದಿ ವಜ್ರವು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಅವನು ಹಸಿವಿನಿಂದಿರುವ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಾಯಿನ ಸರ್ಪನನ್ನು ಸಾವಿರ ಮುಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು—ಅವನು ಹರಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದನು.
ತ್ವಂತ್ವಮಹರ್ಯಥಾ ಉಪಸ್ತುತಃ ಪೂರ್ವೇಭಿರಿನ್ದ್ರ ಹರಿಕೇಶ ಯಜ್ವಭಿಃ । ತ್ವಂ ಹರ್ಯಸಿ ತವ ವಿಶ್ವಮುಕ್ಥ್ಯಮಸಾಮಿ ರಾಧೋ ಹರಿಜಾತ ಹರ್ಯತಮ್
ಹರಿಕೇಶನಾದ ಇಂದ್ರ, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಿಂದ ಪೂರ್ವಜರು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೀನು ಹಳದಿಯವನು, ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ ಹಳದಿಯದು; ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವೂ ಹಳದಿ ಜನಿತವಾದದು, ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದಕರವಾದದು.
ತಾ ವಜ್ರಿಣಂ ಮನ್ದಿನಂ ಸ್ತೋಮ್ಯಂ ಮದ ಇನ್ದ್ರಂ ರಥೇ ವಹತೋ ಹರ್ಯತಾ ಹರೀ । ಪುರೂಣ್ಯಸ್ಮೈ ಸವನಾನಿ ಹರ್ಯತ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸೋಮಾ ಹರಯೋ ದಧನ್ವಿರೇ
ಆ ಎರಡು ಹಳದಿ ಕುದುರೆಗಳು ರಥಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿ, ವಜ್ರಧಾರಿ, ಆನಂದಭರಿತ, ಸ್ತುತಿಗೊಳ್ಳುವ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸೋಮಪಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಅವನಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಹಳದಿ ಪಾನಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ; ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಹಳದಿ ಗಳು ಸೋಮವನ್ನು ಸುರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅರಂ ಕಾಮಾಯ ಹರಯೋ ದಧನ್ವಿರೇ ಸ್ಥಿರಾಯ ಹಿನ್ವನ್ಹರಯೋ ಹರೀ ತುರಾ । ಅರ್ವದ್ಭಿರ್ಯೋ ಹರಿಭಿರ್ಜೋಷಮೀಯತೇ ಸೋ ಅಸ್ಯ ಕಾಮಂ ಹರಿವನ್ತಮಾನಶೇ
ಕಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಹಳದಿ ಗಳು ಸೋಮವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತವೆ; ಸ್ಥಿರ ಮನಸ್ಸಿನವನಿಗಾಗಿ ಹಳದಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರು ಹಳದಿ ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟವನ್ನು, ಹಳದಿ ಆನಂದವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಹರಿಶ್ಮಶಾರುರ್ಹರಿಕೇಶ ಆಯಸಸ್ತುರಸ್ಪೇಯೇ ಯೋ ಹರಿಪಾ ಅವರ್ಧತ । ಅರ್ವದ್ಭಿರ್ಯೋ ಹರಿಭಿರ್ವಾಜಿನೀವಸುರತಿ ವಿಶ್ವಾ ದುರಿತಾ ಪಾರಿಷದ್ಧರೀ
ಹಳದಿ ದಾಡಿ, ಹಳದಿ ಕೂದಲು, ಕಬ್ಬಿಣದ ಆಯುಧವನು, ಹಳದಿ ಯ ರಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಬಲವಂತನಾದವನು—ಯಾರು ಕುದುರೆಗಳಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೋ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಸೇನೆಗಳ ನಾಯಕನು, ಹಳದಿ ಗಳು ಜೊತೆಗೆ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ್ರುವೇವ ಯಸ್ಯ ಹರಿಣೀ ವಿಪೇತತುಃ ಶಿಪ್ರೇ ವಾಜಾಯ ಹರಿಣೀ ದವಿಧ್ವತಃ । ಪ್ರ ಯತ್ಕೃತೇ ಚಮಸೇ ಮರ್ಮೃಜದ್ಧರೀ ಪೀತ್ವಾ ಮದಸ್ಯ ಹರ್ಯತಸ್ಯಾನ್ಧಸಃ
ಅವನ ಹಳದಿ ಕುದುರೆಗಳು ಎರಡು ಚಮಚಗಳಂತೆ ವಿಭಜನೆಗೊಂಡಿವೆ; ಅವು ವೇಗವಾಗಿ ಬಹುಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡು ಭಾಗವಾಗಿವೆ. ಅರ್ಪಣೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ; ಆನಂದದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಉತ ಸ್ಮ ಸದ್ಮ ಹರ್ಯತಸ್ಯ ಪಸ್ತ್ಯೋರತ್ಯೋ ನ ವಾಜಂ ಹರಿವಾಁ ಅಚಿಕ್ರದತ್ । ಮಹೀ ಚಿದ್ಧಿ ಧಿಷಣಾಹರ್ಯದೋಜಸಾ ಬೃಹದ್ವಯೋ ದಧಿಷೇ ಹರ್ಯತಶ್ಚಿದಾ
ಆ ಆನಂದದ ಮನೆಯೊಳಗೆ, ಆ ಗಂಡು ಕುದುರೆ ಬಹುಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹಿಂಡಿದಂತೆ ಹಿಂಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ಪೋಷಕ, ಆನಂದದವನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆನಂದದವರಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ.
ಆ ರೋದಸೀ ಹರ್ಯಮಾಣೋ ಮಹಿತ್ವಾ ನವ್ಯಂನವ್ಯಂ ಹರ್ಯಸಿ ಮನ್ಮ ನು ಪ್ರಿಯಮ್ । ಪ್ರ ಪಸ್ತ್ಯಮಸುರ ಹರ್ಯತಂ ಗೋರಾವಿಷ್ಕೃಧಿ ಹರಯೇ ಸೂರ್ಯಾಯ
ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ನೀನು ಮಹಿಮೆಪಡುವವನಾಗಿದ್ದೀಯ; ಪ್ರತಿ ಹೊಸದಾಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀಯ. ಪ್ರಭು, ಹರಿ, ಹಸುವಿನ ಆನಂದದ ಮನೆತನವನ್ನು ಆರಾಧಕರಿಗೆ, ಸೂರ್ಯನಿಗಾಗಿ, ತೋರಿಸು.
ಆ ತ್ವಾ ಹರ್ಯನ್ತಂ ಪ್ರಯುಜೋ ಜನಾನಾಂ ರಥೇ ವಹನ್ತು ಹರಿಶಿಪ್ರಮಿನ್ದ್ರ । ಪಿಬಾ ಯಥಾ ಪ್ರತಿಭೃತಸ್ಯ ಮಧ್ವೋ ಹರ್ಯನ್ಯಜ್ಞಂ ಸಧಮಾದೇ ದಶೋಣಿಮ್
ಜನರ ಕುದುರೆಗಳು, ಹಾರಿಯಂತೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ರಥದ ಬಳಿಗೆ ತಂದುಕೊಳ್ಳಲಿ, ಹಳದಿ ಕೇಶದ ಇಂದ್ರಾ. ನೀನು ಇಷ್ಟವಾದಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಮಧುರ ಪಾನವನ್ನು ಕುಡಿ, ಹರಿ, ಹತ್ತು ಯಾಜಮಾನರೊಂದಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸು.
ಅಪಾಃ ಪೂರ್ವೇಷಾಂ ಹರಿವಃ ಸುತಾನಾಮಥೋ ಇದಂ ಸವನಂ ಕೇವಲಂ ತೇ । ಮಮದ್ಧಿ ಸೋಮಂ ಮಧುಮನ್ತಮಿನ್ದ್ರ ಸತ್ರಾ ವೃಷಞ್ಜಠರ ಆ ವೃಷಸ್ವ
ಹರಿ, ಮೊದಲು ಹಿಂಡಿದ ಸೋಮಗಳೂ, ಈಗ ಈ ಸವನವೂ ನಿನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಇಂದ್ರಾ, ಮಧುರ ಸೋಮವನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಕುಡಿ; ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಸುರಿಸಲಿ.
ಯಾ ಓಷಧೀಃ ಪೂರ್ವಾ ಜಾತಾ ದೇವೇಭ್ಯಸ್ತ್ರಿಯುಗಂ ಪುರಾ । ಮನೈ ನು ಬಭ್ರೂಣಾಮಹಂ ಶತಂ ಧಾಮಾನಿ ಸಪ್ತ ಚ
ದೇವತೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೂರು ಯುಗಗಳ ಹಿಂದೆ ಹುಟ್ಟಿದ ಆ ಔಷಧಿಗಳು, ಅವುಗಳ ನೂರಾರು ಮತ್ತು ಏಳು ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ನಾನು ಈಗ ಹೆಸರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಶತಂ ವೋ ಅಮ್ಬ ಧಾಮಾನಿ ಸಹಸ್ರಮುತ ವೋ ರುಹಃ । ಅಧಾ ಶತಕ್ರತ್ವೋ ಯೂಯಮಿಮಂ ಮೇ ಅಗದಂ ಕೃತ
ಓ ತಾಯಿಯರೇ, ನಿಮ್ಮ ನೂರು ನಿವಾಸಗಳಿವೆ, ಸಾವಿರ ರೂಪಗಳಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಶತಶಕ್ತಿಯರೇ, ಈ ನನ್ನ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ರೋಗವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿ.
ಓಷಧೀಃ ಪ್ರತಿ ಮೋದಧ್ವಂ ಪುಷ್ಪವತೀಃ ಪ್ರಸೂವರೀಃ । ಅಶ್ವಾ ಇವ ಸಜಿತ್ವರೀರ್ವೀರುಧಃ ಪಾರಯಿಷ್ಣ್ವಃ
ಹೂವುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುವ ಔಷಧಿಗಳೇ, ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ; ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ, ಈ ಔಷಧಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗೂಡಿಸಲಿ.
ಓಷಧೀರಿತಿ ಮಾತರಸ್ತದ್ವೋ ದೇವೀರುಪ ಬ್ರುವೇ । ಸನೇಯಮಶ್ವಂ ಗಾಂ ವಾಸ ಆತ್ಮಾನಂ ತವ ಪೂರುಷ
ಔಷಧಿಗಳೇ, ದೇವಿಯರೇ, ತಾಯಿಯರೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಕುದುರೆ, ಹಸು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ಮನುಷ್ಯನೆ.
ಅಶ್ವತ್ಥೇ ವೋ ನಿಷದನಂ ಪರ್ಣೇ ವೋ ವಸತಿಷ್ಕೃತಾ । ಗೋಭಾಜ ಇತ್ಕಿಲಾಸಥ ಯತ್ಸನವಥ ಪೂರುಷಮ್
ನಿಮ್ಮ ಆಸನವು ಅಶ್ವತ್ಥ ಮರದ ಕೆಳಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಹಸುವಿನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವಾಗ.
ಯತ್ರೌಷಧೀಃ ಸಮಗ್ಮತ ರಾಜಾನಃ ಸಮಿತಾವಿವ । ವಿಪ್ರಃ ಸ ಉಚ್ಯತೇ ಭಿಷಗ್ರಕ್ಷೋಹಾಮೀವಚಾತನಃ
ಔಷಧಿಗಳು ರಾಜರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಒಂದೆಡೆ ಸೇರಿವೆ; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯೇ ವೈದ್ಯನು, ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ರಕ್ಷಕನು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಶ್ವಾವತೀಂ ಸೋಮಾವತೀಮೂರ್ಜಯನ್ತೀಮುದೋಜಸಮ್ । ಆವಿತ್ಸಿ ಸರ್ವಾ ಓಷಧೀರಸ್ಮಾ ಅರಿಷ್ಟತಾತಯೇ
ಕುದುರೆಗಳಿರುವ, ಸೋಮಯುಕ್ತ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಬಲವನ್ನೂ ಕೊಡುವ ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಪೂರಣ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ.
ಉಚ್ಛುಷ್ಮಾ ಓಷಧೀನಾಂ ಗಾವೋ ಗೋಷ್ಠಾದಿವೇರತೇ । ಧನಂ ಸನಿಷ್ಯನ್ತೀನಾಮಾತ್ಮಾನಂ ತವ ಪೂರುಷ
ಔಷಧಿಗಳ ಶಕ್ತಿಯು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇಡುವಂತೆ ಸಂರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ; ಅವು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೋರುವವರಿಗೆ ಕೊಡುವುವು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನೂ, ಮನುಷ್ಯನೆ.
ಇಷ್ಕೃತಿರ್ನಾಮ ವೋ ಮಾತಾಥೋ ಯೂಯಂ ಸ್ಥ ನಿಷ್ಕೃತೀಃ । ಸೀರಾಃ ಪತತ್ರಿಣೀ ಸ್ಥನ ಯದಾಮಯತಿ ನಿಷ್ಕೃಥ
ಇಷ್ಕೃತಿರೇ ನಿಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಹೆಸರು, ನೀವು ಇಷ್ಕೃತಿಗಳು; ನೀವು ನರಗಳು, ಪಟಪಟಿಸುವವು, ನೀವು ರೋಗವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವಾಗ.
ಅತಿ ವಿಶ್ವಾಃ ಪರಿಷ್ಠಾ ಸ್ತೇನ ಇವ ವ್ರಜಮಕ್ರಮುಃ । ಓಷಧೀಃ ಪ್ರಾಚುಚ್ಯವುರ್ಯತ್ಕಿಂ ಚ ತನ್ವೋ ರಪಃ
ನೀವು ಎಲ್ಲ ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿದ್ದೀರಿ, ಕಳ್ಳನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹಾರಿ ಹೋಗುವಂತೆ; ಔಷಧಿಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಅಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ತೊಳೆದುಹಾಕಿವೆ.
ಯದಿಮಾ ವಾಜಯನ್ನಹಮೋಷಧೀರ್ಹಸ್ತ ಆದಧೇ । ಆತ್ಮಾ ಯಕ್ಷ್ಮಸ್ಯ ನಶ್ಯತಿ ಪುರಾ ಜೀವಗೃಭೋ ಯಥಾ
ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸಿ ನಾನು ಈ ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಾಗ, ರೋಗದ ಆತ್ಮವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವದ ಬಲಯು ಬಿಗಿದುಹೋಗಿದ್ದಂತೆ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ಯೌಷಧೀಃ ಪ್ರಸರ್ಪಥಾಙ್ಗಮಙ್ಗಂ ಪರುಷ್ಪರುಃ । ತತೋ ಯಕ್ಷ್ಮಂ ವಿ ಬಾಧಧ್ವ ಉಗ್ರೋ ಮಧ್ಯಮಶೀರಿವ
ನೀವು ಔಷಧಿಗಳು ಎಲ್ಲಿ ಅಂಗಾಂಗವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತೀರೋ, ಅಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿ ರೋಗವನ್ನು ತೊಲಗಿಸಿ, ಮಧ್ಯಮ ಬೆರಳಿನಂತೆ ಭಯಂಕರವಾಗಿ.
ಸಾಕಂ ಯಕ್ಷ್ಮ ಪ್ರ ಪತ ಚಾಷೇಣ ಕಿಕಿದೀವಿನಾ । ಸಾಕಂ ವಾತಸ್ಯ ಧ್ರಾಜ್ಯಾ ಸಾಕಂ ನಶ್ಯ ನಿಹಾಕಯಾ
ರೋಗದೊಂದಿಗೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ, ಗೂಬೆ ಕೂಗಿದಂತೆ, ನೀನು ಹೋಗು; ಗಾಳಿಯ ಹೊಡೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ, ಕತ್ತಲೆ ಹೋದಂತೆ, ನೀನು ನಾಶವಾಗು.
ಅನ್ಯಾ ವೋ ಅನ್ಯಾಮವತ್ವನ್ಯಾನ್ಯಸ್ಯಾ ಉಪಾವತ । ತಾಃ ಸರ್ವಾಃ ಸಂವಿದಾನಾ ಇದಂ ಮೇ ಪ್ರಾವತಾ ವಚಃ
ನೀವು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರು ಮತ್ತೊಬ್ಬರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ನನ್ನ ಈ ಮಾತಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹ ನೀಡಿ.
ಯಾಃ ಫಲಿನೀರ್ಯಾ ಅಫಲಾ ಅಪುಷ್ಪಾ ಯಾಶ್ಚ ಪುಷ್ಪಿಣೀಃ । ಬೃಹಸ್ಪತಿಪ್ರಸೂತಾಸ್ತಾ ನೋ ಮುಞ್ಚನ್ತ್ವಂಹಸಃ
ಹಣ್ಣು ಕೊಡುವವು, ಹಣ್ಣು ಇಲ್ಲದವು, ಹೂ ಇಲ್ಲದವು, ಹೂ ಇರುವವು—ಎಲ್ಲವೂ ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದವು—ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಂದ ಬಿಡಿಸಲಿ.
ಮುಞ್ಚನ್ತು ಮಾ ಶಪಥ್ಯಾದಥೋ ವರುಣ್ಯಾದುತ । ಅಥೋ ಯಮಸ್ಯ ಪಡ್ಬೀಶಾತ್ಸರ್ವಸ್ಮಾದ್ದೇವಕಿಲ್ಬಿಷಾತ್
ನನ್ನನ್ನು ಶಾಪದಿಂದ, ವರుణನ ಕೋಪದಿಂದ, ಯಮನ ಬಂಧನದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ಎಲ್ಲ ತಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ.