ಇಮಮಞ್ಜಸ್ಪಾಮುಭಯೇ ಅಕೃಣ್ವತ ಧರ್ಮಾಣಮಗ್ನಿಂ ವಿದಥಸ್ಯ ಸಾಧನಮ್ । ಅಕ್ತುಂ ನ ಯಹ್ವಮುಷಸಃ ಪುರೋಹಿತಂ ತನೂನಪಾತಮರುಷಸ್ಯ ನಿಂಸತೇ
ಎರಡೂ ಜನಾಂಗಗಳು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಸಭೆಯ ಕಾರ್ಯಸಾಧಕನಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ಬಲಿಷ್ಠ ಎತ್ತಿನಂತೆ, ಉಷಸ್ಸಿನ ಪೂಜಾರಿಯಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ಕಪಿಲವರ್ಣನಾಗಿ, ಗೃಹಪೂಜಾರಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ.
ಬಳಸ್ಯ ನೀಥಾ ವಿ ಪಣೇಶ್ಚ ಮನ್ಮಹೇ ವಯಾ ಅಸ್ಯ ಪ್ರಹುತಾ ಆಸುರತ್ತವೇ । ಯದಾ ಘೋರಾಸೋ ಅಮೃತತ್ವಮಾಶತಾದಿಜ್ಜನಸ್ಯ ದೈವ್ಯಸ್ಯ ಚರ್ಕಿರನ್
ನಾವು ಬಲಿಷ್ಠನ ಮಾರ್ಗವನ್ನೂ, ಧನದ ರಕ್ಷಕನ ದಾರಿಯನ್ನೂ ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ; ಅವನ ಕರೆಯ ಮೂಲಕ ಅವನ ಅಧಿಪತ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಭಯಂಕರರು ಅಮರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಅವರು ದೇವಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಹರಡಿದರು.
ಋತಸ್ಯ ಹಿ ಪ್ರಸಿತಿರ್ದ್ಯೌರುರು ವ್ಯಚೋ ನಮೋ ಮಹ್ಯರಮತಿಃ ಪನೀಯಸೀ । ಇನ್ದ್ರೋ ಮಿತ್ರೋ ವರುಣಃ ಸಂ ಚಿಕಿತ್ರಿರೇಽಥೋ ಭಗಃ ಸವಿತಾ ಪೂತದಕ್ಷಸಃ
ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗವು ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ, ಆಕಾಶವು ಅಗಲವಾಗಿದೆ, ನಮಸ್ಕಾರವು ಮಹತ್ತರವಾದದು, ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ಹಿತವಾದದು. ಇಂದ್ರ, ಮಿತ್ರ, ವರుణ ಇವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಬುದ್ಧಿಯ ಸವಿತೃ ಕೂಡಾ.
ಪ್ರ ರುದ್ರೇಣ ಯಯಿನಾ ಯನ್ತಿ ಸಿನ್ಧವಸ್ತಿರೋ ಮಹೀಮರಮತಿಂ ದಧನ್ವಿರೇ । ಯೇಭಿಃ ಪರಿಜ್ಮಾ ಪರಿಯನ್ನುರು ಜ್ರಯೋ ವಿ ರೋರುವಜ್ಜಠರೇ ವಿಶ್ವಮುಕ್ಷತೇ
ರುದ್ರನು ನಾಯಕನಾಗಿ ನದಿಗಳು ಹರಿದು, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಿದು, ತುಂಬು ನೀರನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ದೂರ ಸಾಗುವವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸಿ, ವಿಶಾಲ ಸಂತಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಮುಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕ್ರಾಣಾ ರುದ್ರಾ ಮರುತೋ ವಿಶ್ವಕೃಷ್ಟಯೋ ದಿವಃ ಶ್ಯೇನಾಸೋ ಅಸುರಸ್ಯ ನೀಳಯಃ । ತೇಭಿಶ್ಚಷ್ಟೇ ವರುಣೋ ಮಿತ್ರೋ ಅರ್ಯಮೇನ್ದ್ರೋ ದೇವೇಭಿರರ್ವಶೇಭಿರರ್ವಶಃ
ರುದ್ರರು, ಮರ್ತುಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳು, ಆಕಾಶದ ಗಿಡುಗಗಳು, ಬಲಶಾಲಿಗಳ ರಕ್ಷಕರು— ಇವರೊಂದಿಗೆ ವರుణ, ಮಿತ್ರ, ಅರ್ಯಮನ್, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ವೇಗಿಗಳಾದವರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುವರು.
ಇನ್ದ್ರೇ ಭುಜಂ ಶಶಮಾನಾಸ ಆಶತ ಸೂರೋ ದೃಶೀಕೇ ವೃಷಣಶ್ಚ ಪೌಂಸ್ಯೇ । ಪ್ರ ಯೇ ನ್ವಸ್ಯಾರ್ಹಣಾ ತತಕ್ಷಿರೇ ಯುಜಂ ವಜ್ರಂ ನೃಷದನೇಷು ಕಾರವಃ
ಇಂದ್ರನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಆಸಕ್ತರು ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಸೂರ್ಯನು ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಬಲವಂತರು ಪುರುಷತ್ವದಲ್ಲಿ. ಅವರಿಗಾಗಿ ಕುಶಲರು ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಜ್ರವನ್ನು, ಮಾನವರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸೂರಶ್ಚಿದಾ ಹರಿತೋ ಅಸ್ಯ ರೀರಮದಿನ್ದ್ರಾದಾ ಕಶ್ಚಿದ್ಭಯತೇ ತವೀಯಸಃ । ಭೀಮಸ್ಯ ವೃಷ್ಣೋ ಜಠರಾದಭಿಶ್ವಸೋ ದಿವೇದಿವೇ ಸಹುರಿ ಸ್ತನ್ನಬಾಧಿತಃ
ಸೂರ್ಯನು ಕೂಡಾ ಅವನ ಬಲದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ; ಇಂದ್ರನಿಗಿಂತ ಭಯಪಡುವವರು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಭಯಾನಕ ಎತ್ತಿನ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ, ಬಲಶಾಲಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ, ದಿನೇದಿನೆ ಗರ್ಜಿಸುವ ಗುಡುಗು ಶತ್ರುವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ.
ಸ್ತೋಮಂ ವೋ ಅದ್ಯ ರುದ್ರಾಯ ಶಿಕ್ವಸೇ ಕ್ಷಯದ್ವೀರಾಯ ನಮಸಾ ದಿದಿಷ್ಟನ । ಯೇಭಿಃ ಶಿವಃ ಸ್ವವಾಁ ಏವಯಾವಭಿರ್ದಿವಃ ಸಿಷಕ್ತಿ ಸ್ವಯಶಾ ನಿಕಾಮಭಿಃ
ಇಂದು ನಾವು ರುದ್ರನಿಗೆ, ಬಲಶಾಲಿಗೆ, ವೀರರ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಸಲ್ಲಿಸೋಣ. ಅವನಿಂದ, ಶುಭಕರನು, ಸ್ವಯಂ ಸ್ತುತಿಗೊಳ್ಳುವವನು, ತನ್ನ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಆಳುತ್ತಾನೆ.
ತೇ ಹಿ ಪ್ರಜಾಯಾ ಅಭರನ್ತ ವಿ ಶ್ರವೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ವೃಷಭಃ ಸೋಮಜಾಮಯಃ । ಯಜ್ಞೈರಥರ್ವಾ ಪ್ರಥಮೋ ವಿ ಧಾರಯದ್ದೇವಾ ದಕ್ಷೈರ್ಭೃಗವಃ ಸಂ ಚಿಕಿತ್ರಿರೇ
ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂತಾನಗಳಿಗೆ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ತಂದರು— ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಸೋಮದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಎತ್ತು. ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ಅಥರ್ವನು ಮೊದಲು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು; ಭೃಗುಗಳು ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸಿದರು.
ತೇ ಹಿ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಭೂರಿರೇತಸಾ ನರಾಶಂಸಶ್ಚತುರಙ್ಗೋ ಯಮೋಽದಿತಿಃ । ದೇವಸ್ತ್ವಷ್ಟಾ ದ್ರವಿಣೋದಾ ಋಭುಕ್ಷಣಃ ಪ್ರ ರೋದಸೀ ಮರುತೋ ವಿಷ್ಣುರರ್ಹಿರೇ
ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ತುಂಬು ಬೀಜಗಳೊಂದಿಗೆ, ನರಾಶಂಸ, ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಯಮ, ಅದಿತಿ, ದೇವತೆ ತ್ವಷ್ಟೃ, ಧನದಾತ, ಕುಶಲರಾದ ಋಭುಗಳು— ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳು, ಮರ್ತುಗಳು, ವಿಷ್ಣು, ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಬರಲಿ.
ಉತ ಸ್ಯ ನ ಉಶಿಜಾಮುರ್ವಿಯಾ ಕವಿರಹಿಃ ಶೃಣೋತು ಬುಧ್ನ್ಯೋ ಹವೀಮನಿ । ಸೂರ್ಯಾಮಾಸಾ ವಿಚರನ್ತಾ ದಿವಿಕ್ಷಿತಾ ಧಿಯಾ ಶಮೀನಹುಷೀ ಅಸ್ಯ ಬೋಧತಮ್
ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಜ್ಞಾನಿ ನಾಗನು, ಆಳದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು ನಮ್ಮ ಹವಿಯನ್ನು ಕೇಳಲಿ. ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಉಷಸ್ಸು, ಆಕಾಶದ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವವರು, ಶಮಿ ಮತ್ತು ನಹೂಷ ಎಂಬ ಇಬ್ಬರು ಪುರೋಹಿತರು ಇದನ್ನು ಅರಿತು ಎಚ್ಚರವಾಗಲಿ.
ಪ್ರ ನಃ ಪೂಷಾ ಚರಥಂ ವಿಶ್ವದೇವ್ಯೋಽಪಾಂ ನಪಾದವತು ವಾಯುರಿಷ್ಟಯೇ । ಆತ್ಮಾನಂ ವಸ್ಯೋ ಅಭಿ ವಾತಮರ್ಚತ ತದಶ್ವಿನಾ ಸುಹವಾ ಯಾಮನಿ ಶ್ರುತಮ್
ಪೂಷನು ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಕಾಯಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು, ಜಲಪುತ್ರನು, ವಾಯು ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಇರಲಿ. ಧನವನಿನ ಉಸಿರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸೋಣ; ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಬರುವ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲಿ.
ವಿಶಾಮಾಸಾಮಭಯಾನಾಮಧಿಕ್ಷಿತಂ ಗೀರ್ಭಿರು ಸ್ವಯಶಸಂ ಗೃಣೀಮಸಿ । ಗ್ನಾಭಿರ್ವಿಶ್ವಾಭಿರದಿತಿಮನರ್ವಣಮಕ್ತೋರ್ಯುವಾನಂ ನೃಮಣಾ ಅಧಾ ಪತಿಮ್
ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು, ಭಯವಿಲ್ಲದ, ಸ್ವಯಂ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳವನನ್ನು ಗೀತೆಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವಿಯರೊಂದಿಗೆ, ದೋಷವಿಲ್ಲದ ಅದಿತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಜ್ಞಾನಿಯು, ಗೃಹಪತಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ರೇಭದತ್ರ ಜನುಷಾ ಪೂರ್ವೋ ಅಙ್ಗಿರಾ ಗ್ರಾವಾಣ ಊರ್ಧ್ವಾ ಅಭಿ ಚಕ್ಷುರಧ್ವರಮ್ । ಯೇಭಿರ್ವಿಹಾಯಾ ಅಭವದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ ಪಾಥಃ ಸುಮೇಕಂ ಸ್ವಧಿತಿರ್ವನನ್ವತಿ
ಇಲ್ಲಿ, ಪುರಾತನ ಅಂಗಿರಸರು, ಜನ್ಮದಿಂದ, ಶಿಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಯಜ್ಞದ ಕಡೆಗೆ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎತ್ತಿದರು. ಅವರಿಂದ ಜ್ಞಾನಿ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯವನಾದನು, ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟನು; ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಚ್ಛಾಶಕ್ತಿ, ಬಹುಬಾಕ್ಯವಿರುವುದು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಿದೆ.
ಮಹಿ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಭೂತಮುರ್ವೀ ನಾರೀ ಯಹ್ವೀ ನ ರೋದಸೀ ಸದಂ ನಃ । ತೇಭಿರ್ನಃ ಪಾತಂ ಸಹ್ಯಸ ಏಭಿರ್ನಃ ಪಾತಂ ಶೂಷಣಿ
ಮಹಾ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ನೀವು ವಿಶಾಲವಾಗಿರಿ, ಎರಡು ಮಹಿಳೆಯರಂತೆ, ಎರಡು ಬಲಿಷ್ಠರಂತೆ, ನಮ್ಮ ಆಶ್ರಯವಾಗಿರಿ. ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿರಿ; ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ ಕಾಯಿರಿ.
ಯಜ್ಞೇಯಜ್ಞೇ ಸ ಮರ್ತ್ಯೋ ದೇವಾನ್ಸಪರ್ಯತಿ । ಯಃ ಸುಮ್ನೈರ್ದೀರ್ಘಶ್ರುತ್ತಮ ಆವಿವಾಸತ್ಯೇನಾನ್
ಪ್ರತಿ ಹವನದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಉದಾರ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವವರು, ಇಂತಹ ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರೇ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ವಿಶ್ವೇಷಾಮಿರಜ್ಯವೋ ದೇವಾನಾಂ ವಾರ್ಮಹಃ । ವಿಶ್ವೇ ಹಿ ವಿಶ್ವಮಹಸೋ ವಿಶ್ವೇ ಯಜ್ಞೇಷು ಯಜ್ಞಿಯಾಃ
ಎಲ್ಲಾ ವೇಗಿಗಳಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೂ ಹವನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರು. ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವರು, ಎಲ್ಲರೂ ಹವನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವರು.
ತೇ ಘಾ ರಾಜಾನೋ ಅಮೃತಸ್ಯ ಮನ್ದ್ರಾ ಅರ್ಯಮಾ ಮಿತ್ರೋ ವರುಣಃ ಪರಿಜ್ಮಾ । ಕದ್ರುದ್ರೋ ನೃಣಾಂ ಸ್ತುತೋ ಮರುತಃ ಪೂಷಣೋ ಭಗಃ
ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ಅರ್ಯಮನ್, ಮಿತ್ರ, ವರుణ, ಪರಿಜ್ಮನ್, ವೇಗಶಾಲಿಯಾದ ರುದ್ರ, ಮಾನವರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವವರು, ಮರುತ್ಗಣ, ಪೂಷಣ ಹಾಗೂ ಭಗ ದೇವರು—ಇವರು ಎಲ್ಲರೂ ದೇವತೆಗಳ ರಾಜರು.
ಉತ ನೋ ನಕ್ತಮಪಾಂ ವೃಷಣ್ವಸೂ ಸೂರ್ಯಾಮಾಸಾ ಸದನಾಯ ಸಧನ್ಯಾ । ಸಚಾ ಯತ್ಸಾದ್ಯೇಷಾಮಹಿರ್ಬುಧ್ನೇಷು ಬುಧ್ನ್ಯಃ
ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ದೇವತೆಗಳು, ಸೂರ್ಯ, ಉಷಾ—ಇವರ ಧಾನ್ಯಪೂರ್ಣ ನಿವಾಸಗಳು ನಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ಇರಲಿ. ಹಾಗೆಯೇ, ಆಳವಾದ ಜಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬುಧ್ನ್ಯ ದೇವರೂ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಇರಲಿ.
ಉತ ನೋ ದೇವಾವಶ್ವಿನಾ ಶುಭಸ್ಪತೀ ಧಾಮಭಿರ್ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ಉರುಷ್ಯತಾಮ್ । ಮಹಃ ಸ ರಾಯ ಏಷತೇಽತಿ ಧನ್ವೇವ ದುರಿತಾ
ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣ ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ. ಮಹಾಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಯಸುವವನು, ಬಂಜರಿನಂತೆ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟಲಿ.
ಉತ ನೋ ರುದ್ರಾ ಚಿನ್ಮೃಳತಾಮಶ್ವಿನಾ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಸೋ ರಥಸ್ಪತಿರ್ಭಗಃ । ಋಭುರ್ವಾಜ ಋಭುಕ್ಷಣಃ ಪರಿಜ್ಮಾ ವಿಶ್ವವೇದಸಃ
ರುದ್ರನು ಕೂಡ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಯೆ ಇರಲಿ. ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳು, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು, ರಥದ ಸ್ವಾಮಿ, ಭಗ ದೇವರು, ಋಭುಗಳು, ವಾಜ, ಋಭುಕ್ಷಣ, ಪರಿಜ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವವರು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.
ಋಭುರೃಭುಕ್ಷಾ ಋಭುರ್ವಿಧತೋ ಮದ ಆ ತೇ ಹರೀ ಜೂಜುವಾನಸ್ಯ ವಾಜಿನಾ । ದುಷ್ಟರಂ ಯಸ್ಯ ಸಾಮ ಚಿದೃಧಗ್ಯಜ್ಞೋ ನ ಮಾನುಷಃ
ಋಭು, ಋಭುಕ್ಷಣ, ಮತ್ತು ಕುಶಲತೆಯುಳ್ಳ ಋಭುಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹಕ್ಕೆ ಈ ಹಾರಿಗಳು ಅರ್ಪಿತವಾಗಿವೆ. ಅವರ ಹಾಡನ್ನು ಮೀರಲು ಯಾರಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವರ ಹವನ ಮಾನವರದು ಅಲ್ಲ.
ಕೃಧೀ ನೋ ಅಹ್ರಯೋ ದೇವ ಸವಿತಃ ಸ ಚ ಸ್ತುಷೇ ಮಘೋನಾಮ್ । ಸಹೋ ನ ಇನ್ದ್ರೋ ವಹ್ನಿಭಿರ್ನ್ಯೇಷಾಂ ಚರ್ಷಣೀನಾಂ ಚಕ್ರಂ ರಶ್ಮಿಂ ನ ಯೋಯುವೇ
ದೇವತೆಗಳಾದ ಸವಿತಾ, ನಮಗೆ ಅಲಸದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಉದಾರರಾದವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಅಗ್ನಿಗಳಿಂದ ಈ ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷವನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲಿ.
ಐಷು ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಧಾತಂ ಮಹದಸ್ಮೇ ವೀರೇಷು ವಿಶ್ವಚರ್ಷಣಿ ಶ್ರವಃ । ಪೃಕ್ಷಂ ವಾಜಸ್ಯ ಸಾತಯೇ ಪೃಕ್ಷಂ ರಾಯೋತ ತುರ್ವಣೇ
ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ದೇವತೆಗಳೇ, ಎಲ್ಲ ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ನಮಗೆ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡಿ. ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧ ಧನ, ವೇಗವಾಗಿ ದೊರೆಯುವ ಸಂಪತ್ತು ನಮಗೆ ದೊರಕಲಿ.
ಏತಂ ಶಂಸಮಿನ್ದ್ರಾಸ್ಮಯುಷ್ಟ್ವಂ ಕೂಚಿತ್ಸನ್ತಂ ಸಹಸಾವನ್ನಭಿಷ್ಟಯೇ । ಸದಾ ಪಾಹ್ಯಭಿಷ್ಟಯೇ ಮೇದತಾಂ ವೇದತಾ ವಸೋ
ಇಂದ್ರನೇ, ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನಿನಗಾಗಿ ನಾವು ಹಾಡಿದ್ದೇವೆ—even if it is simple, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ. ಸದಾ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಿಳಿವಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಡು, ಉದಾರ ದೇವಾ.
ಏತಂ ಮೇ ಸ್ತೋಮಂ ತನಾ ನ ಸೂರ್ಯೇ ದ್ಯುತದ್ಯಾಮಾನಂ ವಾವೃಧನ್ತ ನೃಣಾಮ್ । ಸಂವನನಂ ನಾಶ್ವ್ಯಂ ತಷ್ಟೇವಾನಪಚ್ಯುತಮ್
ನನ್ನ ಈ ಸ್ತೋತ್ರ, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಂತೆ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ, ಬಲವಾದ ರಥದಂತೆ, ಇದು ಯಾವತ್ತೂ ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವಾವರ್ತ ಯೇಷಾಂ ರಾಯಾ ಯುಕ್ತೈಷಾಂ ಹಿರಣ್ಯಯೀ । ನೇಮಧಿತಾ ನ ಪೌಂಸ್ಯಾ ವೃಥೇವ ವಿಷ್ಟಾನ್ತಾ
ಅವರ ಧನವು, ಬಂಗಾರದಂತೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಇದೆ. ಅವರ ಪುರುಷಾರ್ಥಗಳು, ಚಕ್ರಗಳಂತೆ, ವ್ಯರ್ಥವಾಗದೆ ಗುರಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ.
ಪ್ರ ತದ್ದುಃಶೀಮೇ ಪೃಥವಾನೇ ವೇನೇ ಪ್ರ ರಾಮೇ ವೋಚಮಸುರೇ ಮಘವತ್ಸು । ಯೇ ಯುಕ್ತ್ವಾಯ ಪಞ್ಚ ಶತಾಸ್ಮಯು ಪಥಾ ವಿಶ್ರಾವ್ಯೇಷಾಮ್
ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಿಗಾಗಿ, ವಿಶಾಲಭುಜಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಉದಾರರಾದ ಪ್ರಭುಗಳಿಗಾಗಿ ನಾನು ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ. ಐದು ನೂರು ಜೋಡಿಸಿ, ತಮ್ಮ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಘನವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಧೀನ್ನ್ವತ್ರ ಸಪ್ತತಿಂ ಚ ಸಪ್ತ ಚ । ಸದ್ಯೋ ದಿದಿಷ್ಟ ತಾನ್ವಃ ಸದ್ಯೋ ದಿದಿಷ್ಟ ಪಾರ್ಥ್ಯಃ ಸದ್ಯೋ ದಿದಿಷ್ಟ ಮಾಯವಃ
ಇಲ್ಲಿ ಎಪ್ಪತ್ತೇಳು ಮತ್ತು ಏಳು ಸೇರಿಸಿ ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು. ಕೂಡಲೇ ಅವು ಚಲಿಸಲಾಯಿತು, ಕೂಡಲೇ ಭೌಮ, ಕೂಡಲೇ ಮಾಯಾಮಯವಾದವುಗಳು ಚಲಿಸಲಾಯಿತು.
ಪ್ರೈತೇ ವದನ್ತು ಪ್ರ ವಯಂ ವದಾಮ ಗ್ರಾವಭ್ಯೋ ವಾಚಂ ವದತಾ ವದದ್ಭ್ಯಃ । ಯದದ್ರಯಃ ಪರ್ವತಾಃ ಸಾಕಮಾಶವಃ ಶ್ಲೋಕಂ ಘೋಷಂ ಭರಥೇನ್ದ್ರಾಯ ಸೋಮಿನಃ
ಇವರು ಮಾತನಾಡಲಿ, ನಾವು ಕೂಡ ಮಾತನಾಡೋಣ. ನಿಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗೆ, ಮಾತನಾಡುವವರಿಗೆ ಹೇಳಿ. ಆ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು, ವೇಗದಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವಾಗ ಹಾಡು ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತವೆ.