ಪರಾದ್ಯ ದೇವಾ ವೃಜಿನಂ ಶೃಣನ್ತು ಪ್ರತ್ಯಗೇನಂ ಶಪಥಾ ಯನ್ತು ತೃಷ್ಟಾಃ । ವಾಚಾಸ್ತೇನಂ ಶರವ ಋಚ್ಛನ್ತು ಮರ್ಮನ್ವಿಶ್ವಸ್ಯೈತು ಪ್ರಸಿತಿಂ ಯಾತುಧಾನಃ
ಇಂದು ದೇವತೆಗಳು ದೂರದಿಂದ ಪಾಪವನ್ನು ಕೇಳಲಿ, ಶಾಪಗಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಲಿ, ಕಳ್ಳನು ಮಾತುಗಳ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಗಾಯವಾಗಲಿ, ಮಾಂತ್ರಿಕನು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಕಾಣಲಿ.
ಯಃ ಪೌರುಷೇಯೇಣ ಕ್ರವಿಷಾ ಸಮಙ್ಕ್ತೇ ಯೋ ಅಶ್ವ್ಯೇನ ಪಶುನಾ ಯಾತುಧಾನಃ । ಯೋ ಅಘ್ನ್ಯಾಯಾ ಭರತಿ ಕ್ಷೀರಮಗ್ನೇ ತೇಷಾಂ ಶೀರ್ಷಾಣಿ ಹರಸಾಪಿ ವೃಶ್ಚ
ಯಾರು ಮಾನವನ ಮಾಂಸವನ್ನು, ಕುದುರೆ ಅಥವಾ ಹಸುಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೋ, ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಬಾರದ ಹಸುವಿನ ಹಾಲನ್ನು ತರುತ್ತಾನೋ, ಅಗ್ನಿ, ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸು.
ಸಂವತ್ಸರೀಣಂ ಪಯ ಉಸ್ರಿಯಾಯಾಸ್ತಸ್ಯ ಮಾಶೀದ್ಯಾತುಧಾನೋ ನೃಚಕ್ಷಃ । ಪೀಯೂಷಮಗ್ನೇ ಯತಮಸ್ತಿತೃಪ್ಸಾತ್ತಂ ಪ್ರತ್ಯಞ್ಚಮರ್ಚಿಷಾ ವಿಧ್ಯ ಮರ್ಮನ್
ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನೇ, ಆ ಮಾಂತ್ರಿಕನು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ದೊರೆಯುವ ಹಸುವಿನ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯದಿರಲಿ. ಅಗ್ನಿ, ಯಾರು ಪೀಯೂಷವನ್ನು ತೃಪ್ತಿಯಾಗದೆ ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿನ್ನ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಹೊಡೆ.
ವಿಷಂ ಗವಾಂ ಯಾತುಧಾನಾಃ ಪಿಬನ್ತ್ವಾ ವೃಶ್ಚ್ಯನ್ತಾಮದಿತಯೇ ದುರೇವಾಃ । ಪರೈನಾನ್ದೇವಃ ಸವಿತಾ ದದಾತು ಪರಾ ಭಾಗಮೋಷಧೀನಾಂ ಜಯನ್ತಾಮ್
ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಹಸುವಿನ ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿ, ದುಷ್ಟರು ಅಧಿತಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗಲಿ, ದೇವತೆ ಸವಿತಾ ಅವರನ್ನು ದೂರ ಕಳುಹಿಸಲಿ, ಔಷಧಿಗಳ ಪಾಲು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಲಿ.
ಸನಾದಗ್ನೇ ಮೃಣಸಿ ಯಾತುಧಾನಾನ್ನ ತ್ವಾ ರಕ್ಷಾಂಸಿ ಪೃತನಾಸು ಜಿಗ್ಯುಃ । ಅನು ದಹ ಸಹಮೂರಾನ್ಕ್ರವ್ಯಾದೋ ಮಾ ತೇ ಹೇತ್ಯಾ ಮುಕ್ಷತ ದೈವ್ಯಾಯಾಃ
ಅಗ್ನಿ, ನೀನು ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದ ಮಾಂತ್ರಿಕರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀಯೆ. ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲಿಲ್ಲ. ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕು, ದೈವಿಕ ಆಯುಧವು ನಿನ್ನಿಂದ ತಪ್ಪದಿರಲಿ.
ತ್ವಂ ನೋ ಅಗ್ನೇ ಅಧರಾದುದಕ್ತಾತ್ತ್ವಂ ಪಶ್ಚಾದುತ ರಕ್ಷಾ ಪುರಸ್ತಾತ್ । ಪ್ರತಿ ತೇ ತೇ ಅಜರಾಸಸ್ತಪಿಷ್ಠಾ ಅಘಶಂಸಂ ಶೋಶುಚತೋ ದಹನ್ತು
ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಎತ್ತಿ ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ಹಿಂದುಗಡೆಯಿಂದಲೂ ಮುಂಭಾಗದಿಂದಲೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತೀಯೆ. ನಿನ್ನ ವಯಸ್ಸು ಇಲ್ಲದ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಜ್ವಾಲೆಗಳು, ನಮ್ಮನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸುವ ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಡಲಿ.
ಪಶ್ಚಾತ್ಪುರಸ್ತಾದಧರಾದುದಕ್ತಾತ್ಕವಿಃ ಕಾವ್ಯೇನ ಪರಿ ಪಾಹಿ ರಾಜನ್ । ಸಖೇ ಸಖಾಯಮಜರೋ ಜರಿಮ್ಣೇಽಗ್ನೇ ಮರ್ತಾಁ ಅಮರ್ತ್ಯಸ್ತ್ವಂ ನಃ
ಹಿಂದಿನಿಂದ, ಮುಂಭಾಗದಿಂದ, ಕೆಳಗಿನಿಂದ, ಮೇಲಿನಿಂದ—ಓ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡು ರಾಜನೇ. ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು; ಅಗ್ನೇ, ನಾವು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿದ್ದರೂ ನೀನು ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಅಮರನೇ.
ಪರಿ ತ್ವಾಗ್ನೇ ಪುರಂ ವಯಂ ವಿಪ್ರಂ ಸಹಸ್ಯ ಧೀಮಹಿ । ಧೃಷದ್ವರ್ಣಂ ದಿವೇದಿವೇ ಹನ್ತಾರಂ ಭಙ್ಗುರಾವತಾಮ್
ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ಸುತ್ತ ನಾವು ಬಲವಾದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ ಮಹಾ ಜ್ಞಾನಿಯೇ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಿನ್ನ ಸ್ಥಿರ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ; ನೀನು ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವವರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ವಿಷೇಣ ಭಙ್ಗುರಾವತಃ ಪ್ರತಿ ಷ್ಮ ರಕ್ಷಸೋ ದಹ । ಅಗ್ನೇ ತಿಗ್ಮೇನ ಶೋಚಿಷಾ ತಪುರಗ್ರಾಭಿರೃಷ್ಟಿಭಿಃ
ನಿಯಮವನ್ನು ಮುರಿಯುವವರನ್ನು ವಿಷದಿಂದ ಹೊಡೆದುಬಿಡು; ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಭಾಲಗಳಿಂದ, ಆ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಡು.
ಪ್ರತ್ಯಗ್ನೇ ಮಿಥುನಾ ದಹ ಯಾತುಧಾನಾ ಕಿಮೀದಿನಾ । ಸಂ ತ್ವಾ ಶಿಶಾಮಿ ಜಾಗೃಹ್ಯದಬ್ಧಂ ವಿಪ್ರ ಮನ್ಮಭಿಃ
ಅಗ್ನೇ, ಜೋಡಿಯಾಗಿ ದುಷ್ಟ ಕಾರ್ಯ ಮಾಡುವವರನ್ನು ನಿನ್ನ ಭಯಾನಕ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಸುಟ್ಟುಬಿಡು. ಗಾಯವಾಗದ ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಎಚ್ಚರಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರತ್ಯಗ್ನೇ ಹರಸಾ ಹರಃ ಶೃಣೀಹಿ ವಿಶ್ವತಃ ಪ್ರತಿ । ಯಾತುಧಾನಸ್ಯ ರಕ್ಷಸೋ ಬಲಂ ವಿ ರುಜ ವೀರ್ಯಮ್
ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲೆಡೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳು. ಆ ದುಷ್ಟರ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ಬಲವನ್ನು, ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಮುರಿದುಬಿಡು.
ಹವಿಷ್ಪಾನ್ತಮಜರಂ ಸ್ವರ್ವಿದಿ ದಿವಿಸ್ಪೃಶ್ಯಾಹುತಂ ಜುಷ್ಟಮಗ್ನೌ । ತಸ್ಯ ಭರ್ಮಣೇ ಭುವನಾಯ ದೇವಾ ಧರ್ಮಣೇ ಕಂ ಸ್ವಧಯಾ ಪಪ್ರಥನ್ತ
ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ, ಅಮರನಾದ, ಬೆಳಕು ನೀಡುವ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುವ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಿಂದ, ಸ್ವಭಾವದಿಂದ, ಲೋಕದ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ತಾವು ತಾನೇ ಹರಡಿಕೊಂಡರು.
ಗೀರ್ಣಂ ಭುವನಂ ತಮಸಾಪಗೂಳ್ಹಮಾವಿಃ ಸ್ವರಭವಜ್ಜಾತೇ ಅಗ್ನೌ । ತಸ್ಯ ದೇವಾಃ ಪೃಥಿವೀ ದ್ಯೌರುತಾಪೋಽರಣಯನ್ನೋಷಧೀಃ ಸಖ್ಯೇ ಅಸ್ಯ
ಇಡೀ ಲೋಕವು ಕತ್ತಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾಗ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಯಿತು. ಆ ಅಗ್ನಿಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು, ಭೂಮಿ, ಆಕಾಶ, ನೀರುಗಳು ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು—all ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರಾದವು.
ದೇವೇಭಿರ್ನ್ವಿಷಿತೋ ಯಜ್ಞಿಯೇಭಿರಗ್ನಿಂ ಸ್ತೋಷಾಣ್ಯಜರಂ ಬೃಹನ್ತಮ್ । ಯೋ ಭಾನುನಾ ಪೃಥಿವೀಂ ದ್ಯಾಮುತೇಮಾಮಾತತಾನ ರೋದಸೀ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಮ್
ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರಾದ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಅಮರನಾದ ಮಹಾನ್ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಇವು ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಕಾಶವನ್ನೂ ಹರಡಿದನು.
ಯೋ ಹೋತಾಸೀತ್ಪ್ರಥಮೋ ದೇವಜುಷ್ಟೋ ಯಂ ಸಮಾಞ್ಜನ್ನಾಜ್ಯೇನಾ ವೃಣಾನಾಃ । ಸ ಪತತ್ರೀತ್ವರಂ ಸ್ಥಾ ಜಗದ್ಯಚ್ಛ್ವಾತ್ರಮಗ್ನಿರಕೃಣೋಜ್ಜಾತವೇದಾಃ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ಮೊದಲ ಹೋಮಕಾರನು; clarified butter ನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನು ಪಕ್ಷಿಯಂತೆ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡಿದನು; ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಕ್ರಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆಯೆ.
ಯಜ್ಜಾತವೇದೋ ಭುವನಸ್ಯ ಮೂರ್ಧನ್ನತಿಷ್ಠೋ ಅಗ್ನೇ ಸಹ ರೋಚನೇನ । ತಂ ತ್ವಾಹೇಮ ಮತಿಭಿರ್ಗೀರ್ಭಿರುಕ್ಥೈಃ ಸ ಯಜ್ಞಿಯೋ ಅಭವೋ ರೋದಸಿಪ್ರಾಃ
ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವ ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಲೋಕದ ತಲೆಯಾಗಿ ನಿಂತಾಗ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಾತಿನಿಂದ, ಹಾಡಿನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ನೀನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದೆ, ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾದೆ.
ಮೂರ್ಧಾ ಭುವೋ ಭವತಿ ನಕ್ತಮಗ್ನಿಸ್ತತಃ ಸೂರ್ಯೋ ಜಾಯತೇ ಪ್ರಾತರುದ್ಯನ್ । ಮಾಯಾಮೂ ತು ಯಜ್ಞಿಯಾನಾಮೇತಾಮಪೋ ಯತ್ತೂರ್ಣಿಶ್ಚರತಿ ಪ್ರಜಾನನ್
ಅಗ್ನಿಯು ರಾತ್ರಿ ಭೂಮಿಯ ತಲೆಯಾಗಿ ಇರುತ್ತಾನೆ; ನಂತರ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರ ಅದ್ಭುತಗಳು; ನೀರುಗಳು ತಮ್ಮ ಗುರಿಯನ್ನು ಅರಿತು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ.
ದೃಶೇನ್ಯೋ ಯೋ ಮಹಿನಾ ಸಮಿದ್ಧೋಽರೋಚತ ದಿವಿಯೋನಿರ್ವಿಭಾವಾ । ತಸ್ಮಿನ್ನಗ್ನೌ ಸೂಕ್ತವಾಕೇನ ದೇವಾ ಹವಿರ್ವಿಶ್ವ ಆಜುಹವುಸ್ತನೂಪಾಃ
ಮಹತ್ವದಿಂದ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆಕಾಶದ ಗರ್ಭದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು, ಸಂತತಿಯ ರಕ್ಷಕರು, ತಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದರು.
ಸೂಕ್ತವಾಕಂ ಪ್ರಥಮಮಾದಿದಗ್ನಿಮಾದಿದ್ಧವಿರಜನಯನ್ತ ದೇವಾಃ । ಸ ಏಷಾಂ ಯಜ್ಞೋ ಅಭವತ್ತನೂಪಾಸ್ತಂ ದ್ಯೌರ್ವೇದ ತಂ ಪೃಥಿವೀ ತಮಾಪಃ
ಪವಿತ್ರವಾದ ಮಾತಿನಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಮೊದಲು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದರು; ಅವನಿಂದಲೇ ಅವರು ಹೋಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಅವನು ಅವರ ಯಜ್ಞವಾಗಿ, ಸಂತತಿಯ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ನಿಂತನು; ಆತನನ್ನು ಆಕಾಶವೂ, ಭೂಮಿಯೂ, ನೀರೂ ತಿಳಿದವು.
ಯಂ ದೇವಾಸೋಽಜನಯನ್ತಾಗ್ನಿಂ ಯಸ್ಮಿನ್ನಾಜುಹವುರ್ಭುವನಾನಿ ವಿಶ್ವಾ । ಸೋ ಅರ್ಚಿಷಾ ಪೃಥಿವೀಂ ದ್ಯಾಮುತೇಮಾಮೃಜೂಯಮಾನೋ ಅತಪನ್ಮಹಿತ್ವಾ
ದೇವತೆಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು; ಅವನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಹೋಮವನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದವು. ಅವನು ತನ್ನ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಇವು ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ತನ್ನ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಬೆಳಗಿಸಿದನು.
ಸ್ತೋಮೇನ ಹಿ ದಿವಿ ದೇವಾಸೋ ಅಗ್ನಿಮಜೀಜನಞ್ಛಕ್ತಿಭೀ ರೋದಸಿಪ್ರಾಮ್ । ತಮೂ ಅಕೃಣ್ವನ್ತ್ರೇಧಾ ಭುವೇ ಕಂ ಸ ಓಷಧೀಃ ಪಚತಿ ವಿಶ್ವರೂಪಾಃ
ದೇವತೆಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ಅಧಿಪತಿಯನ್ನು, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಅವನನ್ನು ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು; ಅವನು ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯದೇದೇನಮದಧುರ್ಯಜ್ಞಿಯಾಸೋ ದಿವಿ ದೇವಾಃ ಸೂರ್ಯಮಾದಿತೇಯಮ್ । ಯದಾ ಚರಿಷ್ಣೂ ಮಿಥುನಾವಭೂತಾಮಾದಿತ್ಪ್ರಾಪಶ್ಯನ್ಭುವನಾನಿ ವಿಶ್ವಾ
ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾದ ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನಾದ ಆದಿತ್ಯನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಾಗ, ಚಲಿಸುವ ಜೋಡಿ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗೋಚರವಾದವು.
ವಿಶ್ವಸ್ಮಾ ಅಗ್ನಿಂ ಭುವನಾಯ ದೇವಾ ವೈಶ್ವಾನರಂ ಕೇತುಮಹ್ನಾಮಕೃಣ್ವನ್ । ಆ ಯಸ್ತತಾನೋಷಸೋ ವಿಭಾತೀರಪೋ ಊರ್ಣೋತಿ ತಮೋ ಅರ್ಚಿಷಾ ಯನ್
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ವಿಶ್ವನಾರನನ್ನು, ಸಂಕೇತವನ್ನು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಅವನು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವಗಳನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ನೀರನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ವೈಶ್ವಾನರಂ ಕವಯೋ ಯಜ್ಞಿಯಾಸೋಽಗ್ನಿಂ ದೇವಾ ಅಜನಯನ್ನಜುರ್ಯಮ್ । ನಕ್ಷತ್ರಂ ಪ್ರತ್ನಮಮಿನಚ್ಚರಿಷ್ಣು ಯಕ್ಷಸ್ಯಾಧ್ಯಕ್ಷಂ ತವಿಷಂ ಬೃಹನ್ತಮ್
ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾದವರು ವೈಶ್ವಾನರನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಎಂದೆಂದಿಗೂ ನಾಶವಾಗದವನು, ದೇವತೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು. ಪುರಾತನ ನಕ್ಷತ್ರವು ಚಲಿಸುತ್ತಾ ಹತ್ತಿರವಾಯಿತು; ಅವನು ರಹಸ್ಯಗಳ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕ, ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್.
ವೈಶ್ವಾನರಂ ವಿಶ್ವಹಾ ದೀದಿವಾಂಸಂ ಮನ್ತ್ರೈರಗ್ನಿಂ ಕವಿಮಚ್ಛಾ ವದಾಮಃ । ಯೋ ಮಹಿಮ್ನಾ ಪರಿಬಭೂವೋರ್ವೀ ಉತಾವಸ್ತಾದುತ ದೇವಃ ಪರಸ್ತಾತ್
ನಾವು ವೈಶ್ವಾನರನಾದ ಅಗ್ನಿಗೆ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸುವ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಋಷಿಗೆ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ವಿಶಾಲವನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಉನ್ನತನು.
ದ್ವೇ ಸ್ರುತೀ ಅಶೃಣವಂ ಪಿತೄಣಾಮಹಂ ದೇವಾನಾಮುತ ಮರ್ತ್ಯಾನಾಮ್ । ತಾಭ್ಯಾಮಿದಂ ವಿಶ್ವಮೇಜತ್ಸಮೇತಿ ಯದನ್ತರಾ ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚ
ನಾನು ಪಿತೃಗಳ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಎರಡು ನದಿಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ; ಮನುಷ್ಯರದ್ದೂ ಕೂಡ. ಈ ಎರಡು ನದಿಗಳಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಚಲಿಸಿ ಒಂದಾಗುತ್ತದೆ; ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯ ನಡುವೆ ಇರುವುದೆಲ್ಲವೂ ಕೂಡ.
ದ್ವೇ ಸಮೀಚೀ ಬಿಭೃತಶ್ಚರನ್ತಂ ಶೀರ್ಷತೋ ಜಾತಂ ಮನಸಾ ವಿಮೃಷ್ಟಮ್ । ಸ ಪ್ರತ್ಯಙ್ವಿಶ್ವಾ ಭುವನಾನಿ ತಸ್ಥಾವಪ್ರಯುಚ್ಛನ್ತರಣಿರ್ಭ್ರಾಜಮಾನಃ
ಎರಡು ಸಮನ್ವಿತ ಮಾರ್ಗಗಳು ಚಲಿಸುವವನನ್ನು ಹೊತ್ತಿವೆ; ಅವನು ತಲೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡವನು. ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ಎದುರು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ; ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ದೂತನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾರೂ ಕಳುಹಿಸದಂತೆ.
ಯತ್ರಾ ವದೇತೇ ಅವರಃ ಪರಶ್ಚ ಯಜ್ಞನ್ಯೋಃ ಕತರೋ ನೌ ವಿ ವೇದ । ಆ ಶೇಕುರಿತ್ಸಧಮಾದಂ ಸಖಾಯೋ ನಕ್ಷನ್ತ ಯಜ್ಞಂ ಕ ಇದಂ ವಿ ವೋಚತ್
ಕೆಳಗಿನವರೂ ಮೇಲಿನವರೂ ಮಾತನಾಡುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ? ಸ್ನೇಹಿತರು ಒಂದೇ ಆಸನವನ್ನು ತಲುಪಿದರು; ಅವರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದರು—ಇದನ್ನು ಯಾರು ವಿವರಿಸಬಹುದು?
ಕತ್ಯಗ್ನಯಃ ಕತಿ ಸೂರ್ಯಾಸಃ ಕತ್ಯುಷಾಸಃ ಕತ್ಯು ಸ್ವಿದಾಪಃ । ನೋಪಸ್ಪಿಜಂ ವಃ ಪಿತರೋ ವದಾಮಿ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ವಃ ಕವಯೋ ವಿದ್ಮನೇ ಕಮ್
ಎಷ್ಟು ಅಗ್ನಿಗಳು, ಎಷ್ಟು ಸೂರ್ಯರು, ಎಷ್ಟು ಉದಯಗಳು, ಎಷ್ಟು ನೀರುಗಳಿವೆ? ನಿಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳನ್ನು ನಾನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಬುದ್ಧಿವಂತರೇ, ನಾನು ತಿಳಿಯಲು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ—ಯಾರನ್ನು?
ಯಾವನ್ಮಾತ್ರಮುಷಸೋ ನ ಪ್ರತೀಕಂ ಸುಪರ್ಣ್ಯೋ ವಸತೇ ಮಾತರಿಶ್ವಃ । ತಾವದ್ದಧಾತ್ಯುಪ ಯಜ್ಞಮಾಯನ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣೋ ಹೋತುರವರೋ ನಿಷೀದನ್
ಎಷ್ಟು ಉದಯಗಳ ಪ್ರಮಾಣವಿದೆಯೋ, ಅದನ್ನು ಹೋಲಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ವೇಗವಾಗಿ ಹಾರುವ ಮಾತರಿಶ್ವನು ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿಯೇ ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು, ಹೋತೃಯಾಗಿರುವ ಕೆಳಗಿನ ಯಜಮಾನನು, ಯಜ್ಞಾಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ.