ಇದಮಕರ್ಮ ನಮೋ ಅಭ್ರಿಯಾಯ ಯಃ ಪೂರ್ವೀರನ್ವಾನೋನವೀತಿ । ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ ಸ ಹಿ ಗೋಭಿಃ ಸೋ ಅಶ್ವೈಃ ಸ ವೀರೇಭಿಃ ಸ ನೃಭಿರ್ನೋ ವಯೋ ಧಾತ್
ಈ ಕಾರ್ಯವು ಮಹಾಶಕ್ತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಯಾರು ಹಳೆಯವರ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ—ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಅವರು ಹಸು, ಕುದುರೆ, ವೀರರು, ಪುರುಷರು ಜೊತೆಗೆ ನಮಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕರುಣಿಸಲಿ.
ಭದ್ರಾ ಅಗ್ನೇರ್ವಧ್ರ್ಯಶ್ವಸ್ಯ ಸಂದೃಶೋ ವಾಮೀ ಪ್ರಣೀತಿಃ ಸುರಣಾ ಉಪೇತಯಃ । ಯದೀಂ ಸುಮಿತ್ರಾ ವಿಶೋ ಅಗ್ರ ಇನ್ಧತೇ ಘೃತೇನಾಹುತೋ ಜರತೇ ದವಿದ್ಯುತತ್
ಅಗ್ನಿಯವರೂ ವಧ್ರ್ಯಶ್ವನವರೂ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಶುಭಕರ, ಶುಭವನ್ನು ತರುವದು, ಸುಖಕರ; ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ ಜನಾಂಗಗಳು ಅವರನ್ನು ಮೊದಲು ಹಚ್ಚುವಾಗ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಎಂದಿಗೂ ಕುಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಘೃತಮಗ್ನೇರ್ವಧ್ರ್ಯಶ್ವಸ್ಯ ವರ್ಧನಂ ಘೃತಮನ್ನಂ ಘೃತಮ್ವಸ್ಯ ಮೇದನಮ್ । ಘೃತೇನಾಹುತ ಉರ್ವಿಯಾ ವಿ ಪಪ್ರಥೇ ಸೂರ್ಯ ಇವ ರೋಚತೇ ಸರ್ಪಿರಾಸುತಿಃ
ತುಪ್ಪವೇ ಅಗ್ನಿಯವರ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ವಧ್ರ್ಯಶ್ವನವರ ಬೆಳವಣಿಗೆ; ತುಪ್ಪವೇ ಅವರ ಆಹಾರ, ತುಪ್ಪವೇ ಅವರ ಬಲ ಮತ್ತು ಆನಂದ; ತುಪ್ಪದಿಂದ ಹಚ್ಚಿದಾಗ ಅವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ತುಪ್ಪದ ಹರಿವು ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಯತ್ತೇ ಮನುರ್ಯದನೀಕಂ ಸುಮಿತ್ರಃ ಸಮೀಧೇ ಅಗ್ನೇ ತದಿದಂ ನವೀಯಃ । ಸ ರೇವಚ್ಛೋಚ ಸ ಗಿರೋ ಜುಷಸ್ವ ಸ ವಾಜಂ ದರ್ಷಿ ಸ ಇಹ ಶ್ರವೋ ಧಾಃ
ಮನು, ಅನಿಕ, ಸುಮಿತ್ರರು ನಿನಗೆ ಹಚ್ಚಿದ ದಾನವನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯೇ, ಇದು ಹೊಸದಾಗಿ ಆಗಲಿ; ನೀನು ಧನದಿಂದ ಹೊಳೆಯು, ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ನಮಗೆ ಬಲ ಮತ್ತು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೊಡು.
ಯಂ ತ್ವಾ ಪೂರ್ವಮೀಳಿತೋ ವಧ್ರ್ಯಶ್ವಃ ಸಮೀಧೇ ಅಗ್ನೇ ಸ ಇದಂ ಜುಷಸ್ವ । ಸ ನ ಸ್ತಿಪಾ ಉತ ಭವಾ ತನೂಪಾ ದಾತ್ರಂ ರಕ್ಷಸ್ವ ಯದಿದಂ ತೇ ಅಸ್ಮೇ
ವಧ್ರ್ಯಶ್ವನು ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಚ್ಚಿದನು, ಅಗ್ನಿಯೇ, ಈ ಹವನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನಮ್ಮ ರಕ್ಷಕನೂ, ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳ ಪೋಷಕನೂ ಆಗು, ನಿನಗೆ ಇರುವ ದಾನವನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಾಯಿಸು.
ಭವಾ ದ್ಯುಮ್ನೀ ವಾಧ್ರ್ಯಶ್ವೋತ ಗೋಪಾ ಮಾ ತ್ವಾ ತಾರೀದಭಿಮಾತಿರ್ಜನಾನಾಮ್ । ಶೂರ ಇವ ಧೃಷ್ಣುಶ್ಚ್ಯವನಃ ಸುಮಿತ್ರಃ ಪ್ರ ನು ವೋಚಂ ವಾಧ್ರ್ಯಶ್ವಸ್ಯ ನಾಮ
ವಧ್ರ್ಯಶ್ವನೇ, ನೀನು ಕೀರ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗು, ರಕ್ಷಕನಾಗಿರು, ಜನರ ವೈರಾಗ್ಯವು ನಿನ್ನನ್ನು ಗೆಲ್ಲದಿರಲಿ; ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವೀರನಂತೆ, ಸದಾ ಮುನ್ನಡೆಯುವ ಸುಮಿತ್ರನೇ, ಈಗ ನಾನು ವಧ್ರ್ಯಶ್ವನ ಹೆಸರನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸಮಜ್ರ್ಯಾ ಪರ್ವತ್ಯಾ ವಸೂನಿ ದಾಸಾ ವೃತ್ರಾಣ್ಯಾರ್ಯಾ ಜಿಗೇಥ । ಶೂರ ಇವ ಧೃಷ್ಣುಶ್ಚ್ಯವನೋ ಜನಾನಾಂ ತ್ವಮಗ್ನೇ ಪೃತನಾಯೂಁರಭಿ ಷ್ಯಾಃ
ಮಹತ್ವದ ಪರ್ವತದೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಧನವನ್ನು ಗೆದ್ದಿದ್ದೀಯ, ದಾಸ ಮತ್ತು ಆರ್ಯ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೀಯ; ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವೀರನಂತೆ, ಜನರ ನಡುವೆ ಸದಾ ಮುನ್ನಡೆಯುವ ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಯುದ್ಧದ ನಾಯಕನು.
ದೀರ್ಘತನ್ತುರ್ಬೃಹದುಕ್ಷಾಯಮಗ್ನಿಃ ಸಹಸ್ರಸ್ತರೀಃ ಶತನೀಥ ಋಭ್ವಾ । ದ್ಯುಮಾನ್ದ್ಯುಮತ್ಸು ನೃಭಿರ್ಮೃಜ್ಯಮಾನಃ ಸುಮಿತ್ರೇಷು ದೀದಯೋ ದೇವಯತ್ಸು
ದೀರ್ಘವಾದ ನೂಲಿನಂತೆ, ಅಪಾರ ಧನದ ಅಗ್ನಿಯವರು, ಸಾವಿರಾರು ದಾರಿಗಳೂ, ನೂರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರೂ, ಕುಶಲರು; ಹೊಳೆಯುವವರಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವವರು, ಪುರುಷರಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳ್ಳುವವರು, ಸುಮಿತ್ರರಲ್ಲಿಯೂ ದೇವಪೂಜಕರಲ್ಲಿಯೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ತ್ವೇ ಧೇನುಃ ಸುದುಘಾ ಜಾತವೇದೋಽಸಶ್ಚತೇವ ಸಮನಾ ಸಬರ್ಧುಕ್ । ತ್ವಂ ನೃಭಿರ್ದಕ್ಷಿಣಾವದ್ಭಿರಗ್ನೇ ಸುಮಿತ್ರೇಭಿರಿಧ್ಯಸೇ ದೇವಯದ್ಭಿಃ
ನಿನ್ನಲ್ಲಿಯೇ, ಜಾತವೇದಸೇ, ಆ ಹಸು ಸಿಹಿ ಹಾಲನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೂಡಿ, ಗರ್ಭಿಣಿ ಕರುವಿನಂತೆ; ನೀನು ದಾನಶೀಲ ಪುರುಷರಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯೇ, ಸುಮಿತ್ರರಿಂದ, ದೇವಪೂಜಕರಿಂದ ಹಚ್ಚಲ್ಪಡುವೆ.
ದೇವಾಶ್ಚಿತ್ತೇ ಅಮೃತಾ ಜಾತವೇದೋ ಮಹಿಮಾನಂ ವಾಧ್ರ್ಯಶ್ವ ಪ್ರ ವೋಚನ್ । ಯತ್ಸಮ್ಪೃಚ್ಛಂ ಮಾನುಷೀರ್ವಿಶ ಆಯನ್ತ್ವಂ ನೃಭಿರಜಯಸ್ತ್ವಾವೃಧೇಭಿಃ
ಅಮರರಾದ ದೇವತೆಗಳು, ಜಾತವೇದ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದವು, ವಧ್ರ್ಯಶ್ವ. ನೀನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಮಾನವ ಕುಲಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ನೀನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಪಿತೇವ ಪುತ್ರಮಬಿಭರುಪಸ್ಥೇ ತ್ವಾಮಗ್ನೇ ವಧ್ರ್ಯಶ್ವಃ ಸಪರ್ಯನ್ । ಜುಷಾಣೋ ಅಸ್ಯ ಸಮಿಧಂ ಯವಿಷ್ಠೋತ ಪೂರ್ವಾಁ ಅವನೋರ್ವ್ರಾಧತಶ್ಚಿತ್
ತಂದೆ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡಂತೆ, ವಧ್ರ್ಯಶ್ವನು ನಿನ್ನನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯೇ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಅವನ ಹೋಮವನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನೀನು, ಯೌವನದವನೇ, ಅವನನ್ನು, ದೊಡ್ಡವರಿಂದಲೂ, ರಕ್ಷಿಸಿದೆ.
ಶಶ್ವದಗ್ನಿರ್ವಧ್ರ್ಯಶ್ವಸ್ಯ ಶತ್ರೂನ್ನೃಭಿರ್ಜಿಗಾಯ ಸುತಸೋಮವದ್ಭಿಃ । ಸಮನಂ ಚಿದದಹಶ್ಚಿತ್ರಭಾನೋಽವ ವ್ರಾಧನ್ತಮಭಿನದ್ವೃಧಶ್ಚಿತ್
ವಧ್ರ್ಯಶ್ವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯು ಸದಾ ಜಯವನ್ನು ತಂದನು; ಸೋಮವನ್ನು ಪೆಸಿದ ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಅವನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದನು. ನೀನು, ಪ್ರಕಾಶಮಯನಾದವನೇ, ಎದುರಾಳಿಯನ್ನು ಸುಟ್ಟುಬಿಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರಿಗಳನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸಿದೆ.
ಅಯಮಗ್ನಿರ್ವಧ್ರ್ಯಶ್ವಸ್ಯ ವೃತ್ರಹಾ ಸನಕಾತ್ಪ್ರೇದ್ಧೋ ನಮಸೋಪವಾಕ್ಯಃ । ಸ ನೋ ಅಜಾಮೀಁರುತ ವಾ ವಿಜಾಮೀನಭಿ ತಿಷ್ಠ ಶರ್ಧತೋ ವಾಧ್ರ್ಯಶ್ವ
ಈ ಅಗ್ನಿಯು, ವಧ್ರ್ಯಶ್ವನಿಗೆ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನು, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೇ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮ ಸಂತಾನವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಇತರರ ಸಂತಾನವಾಗಲಿ, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ನಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ನಿಲ್ಲು, ವಧ್ರ್ಯಶ್ವ.
ಇಮಾಂ ಮೇ ಅಗ್ನೇ ಸಮಿಧಂ ಜುಷಸ್ವೇಳಸ್ಪದೇ ಪ್ರತಿ ಹರ್ಯಾ ಘೃತಾಚೀಮ್ । ವರ್ಷ್ಮನ್ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಸುದಿನತ್ವೇ ಅಹ್ನಾಮೂರ್ಧ್ವೋ ಭವ ಸುಕ್ರತೋ ದೇವಯಜ್ಯಾ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನನ್ನ ಈ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸು. ಭೂಮಿಯ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ, ಶುಭದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನೀನು ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತು, ಜ್ಞಾನಿಯೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆರಾಧ್ಯನಾಗಿರು.
ಆ ದೇವಾನಾಮಗ್ರಯಾವೇಹ ಯಾತು ನರಾಶಂಸೋ ವಿಶ್ವರೂಪೇಭಿರಶ್ವೈಃ । ಋತಸ್ಯ ಪಥಾ ನಮಸಾ ಮಿಯೇಧೋ ದೇವೇಭ್ಯೋ ದೇವತಮಃ ಸುಷೂದತ್
ದೇವತೆಗಳ ದೂತನಾದವನು ಮೊದಲಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು; ನರಾಶಂಸನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ರೂಪದ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು. ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ, ವಿನಯದಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಯು, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದೈವಿಕನಾದವನು, ಹೋಮವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸಿ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು.
ಶಶ್ವತ್ತಮಮೀಳತೇ ದೂತ್ಯಾಯ ಹವಿಷ್ಮನ್ತೋ ಮನುಷ್ಯಾಸೋ ಅಗ್ನಿಮ್ । ವಹಿಷ್ಠೈರಶ್ವೈಃ ಸುವೃತಾ ರಥೇನಾ ದೇವಾನ್ವಕ್ಷಿ ನಿ ಷದೇಹ ಹೋತಾ
ಮಾನವರು ಸದಾ ಉತ್ತಮ ದೂತನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡಿಸಿದ ರಥದೊಂದಿಗೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದು ಕುಳಿತು, ಹೋತಾರನಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡು.
ವಿ ಪ್ರಥತಾಂ ದೇವಜುಷ್ಟಂ ತಿರಶ್ಚಾ ದೀರ್ಘಂ ದ್ರಾಘ್ಮಾ ಸುರಭಿ ಭೂತ್ವಸ್ಮೇ । ಅಹೇಳತಾ ಮನಸಾ ದೇವ ಬರ್ಹಿರಿನ್ದ್ರಜ್ಯೇಷ್ಠಾಁ ಉಶತೋ ಯಕ್ಷಿ ದೇವಾನ್
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದುದು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹರಡಲಿ, ದೂರದೂರಿಗೂ ವಿಸ್ತರಿಸಲಿ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸುಗಂಧವಾಗಿರಲಿ. ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಾಕುಲತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ದೇವತೆ, ಪವಿತ್ರ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನೇ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸು.
ದಿವೋ ವಾ ಸಾನು ಸ್ಪೃಶತಾ ವರೀಯಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ವಾ ಮಾತ್ರಯಾ ವಿ ಶ್ರಯಧ್ವಮ್ । ಉಶತೀರ್ದ್ವಾರೋ ಮಹಿನಾ ಮಹದ್ಭಿರ್ದೇವಂ ರಥಂ ರಥಯುರ್ಧಾರಯಧ್ವಮ್
ಆಕಾಶದ ಶಿಖರವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯ ಅಳವಿನಿಂದ ಹರಡಿ. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಾಗಿಲುಗಳು, ತಮ್ಮ ಮಹತ್ವದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳ ರಥವನ್ನು, ರಥವಾಹಕನ ಮಹಾ ರಥವನ್ನು, ಧರಿಸಲಿ.
ದೇವೀ ದಿವೋ ದುಹಿತರಾ ಸುಶಿಲ್ಪೇ ಉಷಾಸಾನಕ್ತಾ ಸದತಾಂ ನಿ ಯೋನೌ । ಆ ವಾಂ ದೇವಾಸ ಉಶತೀ ಉಶನ್ತ ಉರೌ ಸೀದನ್ತು ಸುಭಗೇ ಉಪಸ್ಥೇ
ಆಕಾಶದ ದೈವಿಕ ಪುತ್ರಿಯರಾದ ಸುಶಿಲ್ಪೆಯುಷಾ ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿಯು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ. ದೇವತೆಗಳೇ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದವರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದು, ವಿಶಾಲವಾದ ಶುಭದ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿರಿ.
ಊರ್ಧ್ವೋ ಗ್ರಾವಾ ಬೃಹದಗ್ನಿಃ ಸಮಿದ್ಧಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನ್ಯದಿತೇರುಪಸ್ಥೇ । ಪುರೋಹಿತಾವೃತ್ವಿಜಾ ಯಜ್ಞೇ ಅಸ್ಮಿನ್ವಿದುಷ್ಟರಾ ದ್ರವಿಣಮಾ ಯಜೇಥಾಮ್
ಎತ್ತಿದ ಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿದ ಅಗ್ನಿಯು, ಅದಿತಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯವಾದ ನಿವಾಸಗಳಾಗಿವೆ. ಪೂಜಾರಿಗಳಾಗಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದವರಾಗಿ, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ನೀವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಿಳಿದವರು, ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸಿರಿ.
ತಿಸ್ರೋ ದೇವೀರ್ಬರ್ಹಿರಿದಂ ವರೀಯ ಆ ಸೀದತ ಚಕೃಮಾ ವಃ ಸ್ಯೋನಮ್ । ಮನುಷ್ವದ್ಯಜ್ಞಂ ಸುಧಿತಾ ಹವೀಂಷೀಳಾ ದೇವೀ ಘೃತಪದೀ ಜುಷನ್ತ
ಮೂರು ದೇವಿಯರು ಈ ಪವಿತ್ರ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ. ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಇದನ್ನು ಸುಖಕರವಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. clarified butter ನೊಂದಿಗೆ ದೇವಿಯರು, ಮಾನವರಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಾದ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ.
ದೇವ ತ್ವಷ್ಟರ್ಯದ್ಧ ಚಾರುತ್ವಮಾನಡ್ಯದಙ್ಗಿರಸಾಮಭವಃ ಸಚಾಭೂಃ । ಸ ದೇವಾನಾಂ ಪಾಥ ಉಪ ಪ್ರ ವಿದ್ವಾಁ ಉಶನ್ಯಕ್ಷಿ ದ್ರವಿಣೋದಃ ಸುರತ್ನಃ
ದೇವತೆ ತ್ವಷ್ಟಾ, ನೀನು ಸುಂದರತೆಯನ್ನು ತಾಳಿದಾಗ, ಅಂಗಿರಸರಿಂದ ಕೂಡಿಕೊಂಡೆ. ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ಧನವನ್ನು ಕೊಡುವವನೇ, ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು, ಉದಾರಿಯಾದವನೇ.
ವನಸ್ಪತೇ ರಶನಯಾ ನಿಯೂಯಾ ದೇವಾನಾಂ ಪಾಥ ಉಪ ವಕ್ಷಿ ವಿದ್ವಾನ್ । ಸ್ವದಾತಿ ದೇವಃ ಕೃಣವದ್ಧವೀಂಷ್ಯವತಾಂ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಹವಂ ಮೇ
ವನಸ್ಪತಯೇ, ನಿನ್ನ ಬಗ್ಗೆಯೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ. ದೇವತೆನು ಹೋಮಗಳನ್ನು ರುಚಿಕರವಾಗಿಸಲಿ. ದ್ಯಾವಾ ಮತ್ತು ಪೃಥಿವಿ ನನ್ನ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ.
ಆಗ್ನೇ ವಹ ವರುಣಮಿಷ್ಟಯೇ ನ ಇನ್ದ್ರಂ ದಿವೋ ಮರುತೋ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಾತ್ । ಸೀದನ್ತು ಬರ್ಹಿರ್ವಿಶ್ವ ಆ ಯಜತ್ರಾಃ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವಾ ಅಮೃತಾ ಮಾದಯನ್ತಾಮ್
ಅಗ್ನಿಯೇ, ವರుణನನ್ನು ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆ, ಇಂದ್ರನನ್ನು ಆಕಾಶದಿಂದ, ಮರುತ್ಗಳನ್ನು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಿಂದ ಕರೆ. ಎಲ್ಲ ಪೂಜ್ಯರಾದ, ಅಮರರಾದ ದೇವತೆಗಳು ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಸ್ವಾಹಾ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸಲಿ.
ಬೃಹಸ್ಪತೇ ಪ್ರಥಮಂ ವಾಚೋ ಅಗ್ರಂ ಯತ್ಪ್ರೈರತ ನಾಮಧೇಯಂ ದಧಾನಾಃ । ಯದೇಷಾಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಯದರಿಪ್ರಮಾಸೀತ್ಪ್ರೇಣಾ ತದೇಷಾಂ ನಿಹಿತಂ ಗುಹಾವಿಃ
ಬೃಹಸ್ಪತೇ, ಮೊದಲ ಮಾತನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದಾಗ, ಹೆಸರನ್ನು ಇಟ್ಟರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದುದು, ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆಂತರಂಗವಾಗಿ ನೆಡಗಿತು.
ಸಕ್ತುಮಿವ ತಿತಉನಾ ಪುನನ್ತೋ ಯತ್ರ ಧೀರಾ ಮನಸಾ ವಾಚಮಕ್ರತ । ಅತ್ರಾ ಸಖಾಯಃ ಸಖ್ಯಾನಿ ಜಾನತೇ ಭದ್ರೈಷಾಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ನಿಹಿತಾಧಿ ವಾಚಿ
ಅನ್ನವನ್ನು ನಾನಾ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಪಡಿಸುವಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮಾತನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸ್ನೇಹದ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ಶುಭ ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.
ಯಜ್ಞೇನ ವಾಚಃ ಪದವೀಯಮಾಯನ್ತಾಮನ್ವವಿನ್ದನ್ನೃಷಿಷು ಪ್ರವಿಷ್ಟಾಮ್ । ತಾಮಾಭೃತ್ಯಾ ವ್ಯದಧುಃ ಪುರುತ್ರಾ ತಾಂ ಸಪ್ತ ರೇಭಾ ಅಭಿ ಸಂ ನವನ್ತೇ
ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಅವರು ಮಾತಿನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು; ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಮಾತು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದುದನ್ನು ಕಂಡರು. ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅವರು ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿದರು; ಆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಏಳು ಗಾಯಕರು ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಉತ ತ್ವಃ ಪಶ್ಯನ್ನ ದದರ್ಶ ವಾಚಮುತ ತ್ವಃ ಶೃಣ್ವನ್ನ ಶೃಣೋತ್ಯೇನಾಮ್ । ಉತೋ ತ್ವಸ್ಮೈ ತನ್ವಂ ವಿ ಸಸ್ರೇ ಜಾಯೇವ ಪತ್ಯ ಉಶತೀ ಸುವಾಸಾಃ
ನೋಡಿದರೂ ಕೆಲವರು ಮಾತನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಕೇಳಿದರೂ ಕೆಲವರು ಅದನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಅದು ಕೆಲವರಿಗೆ, ಬೆಳಗುವ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅಲಂಕೃತವಾದ ಹೆಂಡತಿಯಂತೆ, ತನ್ನ ಪತಿಯ ಮುಂದೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.
ಉತ ತ್ವಂ ಸಖ್ಯೇ ಸ್ಥಿರಪೀತಮಾಹುರ್ನೈನಂ ಹಿನ್ವನ್ತ್ಯಪಿ ವಾಜಿನೇಷು । ಅಧೇನ್ವಾ ಚರತಿ ಮಾಯಯೈಷ ವಾಚಂ ಶುಶ್ರುವಾಁ ಅಫಲಾಮಪುಷ್ಪಾಮ್
ನೀನು ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಹಸು ಮೋಹದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವನು ಫಲವಿಲ್ಲದ, ಹೂವಿಲ್ಲದ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾನೆ.
ಯಸ್ತಿತ್ಯಾಜ ಸಚಿವಿದಂ ಸಖಾಯಂ ನ ತಸ್ಯ ವಾಚ್ಯಪಿ ಭಾಗೋ ಅಸ್ತಿ । ಯದೀಂ ಶೃಣೋತ್ಯಲಕಂ ಶೃಣೋತಿ ನಹಿ ಪ್ರವೇದ ಸುಕೃತಸ್ಯ ಪನ್ಥಾಮ್
ಯಾರು ತಮ್ಮ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕೇಳಿದರೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ; ಸಜ್ಜನರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿ ಅರಿಯುವುದಿಲ್ಲ.