ಅಶ್ಮನ್ವತೀ ರೀಯತೇ ಸಂ ರಭಧ್ವಮುತ್ತಿಷ್ಠತ ಪ್ರ ತರತಾ ಸಖಾಯಃ । ಅತ್ರಾ ಜಹಾಮ ಯೇ ಅಸನ್ನಶೇವಾಃ ಶಿವಾನ್ವಯಮುತ್ತರೇಮಾಭಿ ವಾಜಾನ್
ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಗತಿಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ—ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ, ಎದ್ದೇಳಿ, ದಾಟಿ, ಸ್ನೇಹಿತರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವಾಗದವರನ್ನು ಬಿಡೋಣ, ಶುಭಕರರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸೋಣ.
ತ್ವಷ್ಟಾ ಮಾಯಾ ವೇದಪಸಾಮಪಸ್ತಮೋ ಬಿಭ್ರತ್ಪಾತ್ರಾ ದೇವಪಾನಾನಿ ಶಂತಮಾ । ಶಿಶೀತೇ ನೂನಂ ಪರಶುಂ ಸ್ವಾಯಸಂ ಯೇನ ವೃಶ್ಚಾದೇತಶೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಃ
ತ್ವಷ್ಟೃ ದೇವರು ಎಲ್ಲ ಕಲೆಯನ್ನೂ, ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ಶುಭಕರವಾದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ತಪ್ಪದೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೊಯ್ತಿಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಸತೋ ನೂನಂ ಕವಯಃ ಸಂ ಶಿಶೀತ ವಾಶೀಭಿರ್ಯಾಭಿರಮೃತಾಯ ತಕ್ಷಥ । ವಿದ್ವಾಂಸಃ ಪದಾ ಗುಹ್ಯಾನಿ ಕರ್ತನ ಯೇನ ದೇವಾಸೋ ಅಮೃತತ್ವಮಾನಶುಃ
ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ ಒಂದಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಿಂದ ನೀವು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಿರಿ. ಗುಪ್ತವಾದ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಅರಿತು, ನೀವು ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಿದ್ದಿರಿ. ದೇವತೆಗಳು ಅದರಿಂದ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಗರ್ಭೇ ಯೋಷಾಮದಧುರ್ವತ್ಸಮಾಸನ್ಯಪೀಚ್ಯೇನ ಮನಸೋತ ಜಿಹ್ವಯಾ । ಸ ವಿಶ್ವಾಹಾ ಸುಮನಾ ಯೋಗ್ಯಾ ಅಭಿ ಸಿಷಾಸನಿರ್ವನತೇ ಕಾರ ಇಜ್ಜಿತಿಮ್
ಅವರು ಆ ಹಸುವಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕರುವನ್ನು ಇರಿಸಿದರು, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ. ಅವನು ಸದಾ ಶುಭಚಿಂತನೆ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಎಲ್ಲ ಯೋಗ್ಯವಾದವುಗಳತ್ತ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಗಾಯಕನು.
ತಾಂ ಸು ತೇ ಕೀರ್ತಿಂ ಮಘವನ್ಮಹಿತ್ವಾ ಯತ್ತ್ವಾ ಭೀತೇ ರೋದಸೀ ಅಹ್ವಯೇತಾಮ್ । ಪ್ರಾವೋ ದೇವಾಁ ಆತಿರೋ ದಾಸಮೋಜಃ ಪ್ರಜಾಯೈ ತ್ವಸ್ಯೈ ಯದಶಿಕ್ಷ ಇನ್ದ್ರ
ಮಘವನ್, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಭಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವಾಗ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿ, ದಾಸರ ಬಲವನ್ನು ಮೀರಿದೆಯೆ. ಆ ಸಂತತಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆಯೆ, ಇಂದ್ರಾ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಯದಚರಸ್ತನ್ವಾ ವಾವೃಧಾನೋ ಬಲಾನೀನ್ದ್ರ ಪ್ರಬ್ರುವಾಣೋ ಜನೇಷು । ಮಾಯೇತ್ಸಾ ತೇ ಯಾನಿ ಯುದ್ಧಾನ್ಯಾಹುರ್ನಾದ್ಯ ಶತ್ರುಂ ನನು ಪುರಾ ವಿವಿತ್ಸೇ
ಇಂದ್ರಾ, ನೀನು ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಜನರಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬಲವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಆ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ನಿನ್ನ ಮಾಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಾರದು. ಇಂದು ಶತ್ರು ಹಳೆಯದಂತೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದವನು ಅಲ್ಲ.
ಕ ಉ ನು ತೇ ಮಹಿಮನಃ ಸಮಸ್ಯಾಸ್ಮತ್ಪೂರ್ವ ಋಷಯೋಽನ್ತಮಾಪುಃ । ಯನ್ಮಾತರಂ ಚ ಪಿತರಂ ಚ ಸಾಕಮಜನಯಥಾಸ್ತನ್ವಃ ಸ್ವಾಯಾಃ
ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ಗಡಿ ಯಾರಾದರೂ ತಲುಪಿದರೇನು? ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ತಲುಪಿದರೇನು, ಇಂದ್ರಾ? ನೀನು ನಿನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆಯಲ್ಲ.
ಚತ್ವಾರಿ ತೇ ಅಸುರ್ಯಾಣಿ ನಾಮಾದಾಭ್ಯಾನಿ ಮಹಿಷಸ್ಯ ಸನ್ತಿ । ತ್ವಮಙ್ಗ ತಾನಿ ವಿಶ್ವಾನಿ ವಿತ್ಸೇ ಯೇಭಿಃ ಕರ್ಮಾಣಿ ಮಘವಞ್ಚಕರ್ಥ
ನಿನ್ನ ಆಧಿಪತ್ಯದ ನಾಲ್ಕು ಹೆಸರುಗಳು ಮಹಿಷನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಮಘವನ್, ನೀನು ಅವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವೆ, ಅವುಗಳಿಂದ ನೀನು ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೆ.
ತ್ವಂ ವಿಶ್ವಾ ದಧಿಷೇ ಕೇವಲಾನಿ ಯಾನ್ಯಾವಿರ್ಯಾ ಚ ಗುಹಾ ವಸೂನಿ । ಕಾಮಮಿನ್ಮೇ ಮಘವನ್ಮಾ ವಿ ತಾರೀಸ್ತ್ವಮಾಜ್ಞಾತಾ ತ್ವಮಿನ್ದ್ರಾಸಿ ದಾತಾ
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿಯೂ ಇರುವ ಧನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡಿರುವೆ. ಮಘವನ್, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ದಾಟಬೇಡ. ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿಯುವವನು, ನೀನೇ ಇಂದ್ರ, ದಾನಮಾಡುವವನು.
ಯೋ ಅದಧಾಜ್ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಜ್ಯೋತಿರನ್ತರ್ಯೋ ಅಸೃಜನ್ಮಧುನಾ ಸಂ ಮಧೂನಿ । ಅಧ ಪ್ರಿಯಂ ಶೂಷಮಿನ್ದ್ರಾಯ ಮನ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಕೃತೋ ಬೃಹದುಕ್ಥಾದವಾಚಿ
ಯಾರು ಬೆಳಕಿನೊಳಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಬೆಳಕನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಯಾರು ಮಧುರತೆಯಿಂದ ಮಧು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರು, ಅವರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಡಿದ ಹಾಡನ್ನು, ಪವಿತ್ರ ವಚನಗಳಿಂದ, ಜೋರಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದೇನೆ.
ದೂರೇ ತನ್ನಾಮ ಗುಹ್ಯಂ ಪರಾಚೈರ್ಯತ್ತ್ವಾ ಭೀತೇ ಅಹ್ವಯೇತಾಂ ವಯೋಧೈ । ಉದಸ್ತಭ್ನಾಃ ಪೃಥಿವೀಂ ದ್ಯಾಮಭೀಕೇ ಭ್ರಾತುಃ ಪುತ್ರಾನ್ಮಘವನ್ತಿತ್ವಿಷಾಣಃ
ಆ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಗುಪ್ತ ನಾಮದಿಂದ, ಭಯಪಡುವವರು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಘವನ್, ನೀನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಎತ್ತಿಹಿಡಿದೆಯೆ, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮಹತ್ತನ್ನಾಮ ಗುಹ್ಯಂ ಪುರುಸ್ಪೃಗ್ಯೇನ ಭೂತಂ ಜನಯೋ ಯೇನ ಭವ್ಯಮ್ । ಪ್ರತ್ನಂ ಜಾತಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಯದಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಂ ಪ್ರಿಯಾಃ ಸಮವಿಶನ್ತ ಪಞ್ಚ
ಆ ಮಹಾನ್ ಗುಪ್ತ ನಾಮದಿಂದ, ಬಹುಪಟುವಾದವನೇ, ನೀನು ಭೂತವನ್ನೂ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆಯೆ. ಅವನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುರಾತನ ಬೆಳಕು, ಪ್ರಿಯವಾದವರು ಐದು ಮಂದಿ ಒಂದಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು.
ಆ ರೋದಸೀ ಅಪೃಣಾದೋತ ಮಧ್ಯಂ ಪಞ್ಚ ದೇವಾಁ ಋತುಶಃ ಸಪ್ತಸಪ್ತ । ಚತುಸ್ತ್ರಿಂಶತಾ ಪುರುಧಾ ವಿ ಚಷ್ಟೇ ಸರೂಪೇಣ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ವಿವ್ರತೇನ
ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನೂ ತುಂಬಿದನು, ಐದು ದೇವತೆಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಏಳು ಏಳಾಗಿ. ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಿಂದ, ಸ್ವಂತ ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಯದುಷ ಔಚ್ಛಃ ಪ್ರಥಮಾ ವಿಭಾನಾಮಜನಯೋ ಯೇನ ಪುಷ್ಟಸ್ಯ ಪುಷ್ಟಮ್ । ಯತ್ತೇ ಜಾಮಿತ್ವಮವರಂ ಪರಸ್ಯಾ ಮಹನ್ಮಹತ್ಯಾ ಅಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ನೀನು ಮೊದಲಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹರಡಿದೆಯೆ, ಅದರಿಂದ ಪೋಷಿತನು ಇನ್ನೊಬ್ಬನನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿನ್ನ ಸಂಬಂಧ ಹೀನವಾಗಿದೆ, ಪರಮವಾದುದಕ್ಕಿಂತ; ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ದೊಡ್ಡ ಆಧಿಪತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ.
ವಿಧುಂ ದದ್ರಾಣಂ ಸಮನೇ ಬಹೂನಾಂ ಯುವಾನಂ ಸನ್ತಂ ಪಲಿತೋ ಜಗಾರ । ದೇವಸ್ಯ ಪಶ್ಯ ಕಾವ್ಯಂ ಮಹಿತ್ವಾದ್ಯಾ ಮಮಾರ ಸ ಹ್ಯಃ ಸಮಾನ
ಅನೇಕರ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುವ, ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಚಂದ್ರನು, ಯುವಕನಾಗಿದ್ದರೂ ಹಸಿರು ಕೂದಲಿನಿಂದ ಕೂಡಿದವನು, ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ಕವಿಯ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನೋಡು; ಅವನು ನಿನ್ನೆ ಸತ್ತರೂ, ಇಂದು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಶಾಕ್ಮನಾ ಶಾಕೋ ಅರುಣಃ ಸುಪರ್ಣ ಆ ಯೋ ಮಹಃ ಶೂರಃ ಸನಾದನೀಳಃ । ಯಚ್ಚಿಕೇತ ಸತ್ಯಮಿತ್ತನ್ನ ಮೋಘಂ ವಸು ಸ್ಪಾರ್ಹಮುತ ಜೇತೋತ ದಾತಾ
ಬಲದಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಕೆಂಪುಬಣ್ಣದ, ಸುಪರ್ಣನಾದ, ಮಹಾನ್, ಶೂರ, ಪುರಾತನ. ಅವನು ತಿಳಿದಿರುವುದು ಸತ್ಯ, ವ್ಯರ್ಥವಲ್ಲ; ಅವನ ಧನ ಸಂಪತ್ತು ಅದ್ಭುತ, ಜಯಶಾಲಿಯೂ ದಾನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಐಭಿರ್ದದೇ ವೃಷ್ಣ್ಯಾ ಪೌಂಸ್ಯಾನಿ ಯೇಭಿರೌಕ್ಷದ್ವೃತ್ರಹತ್ಯಾಯ ವಜ್ರೀ । ಯೇ ಕರ್ಮಣಃ ಕ್ರಿಯಮಾಣಸ್ಯ ಮಹ್ನ ಋತೇಕರ್ಮಮುದಜಾಯನ್ತ ದೇವಾಃ
ಇವುಗಳಿಂದ ಅವನು ಪುರುಷತ್ವದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಅವುಗಳಿಂದ ವಜ್ರಧಾರಿ ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಮಳೆ ಸುರಿಸಿದನು. ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಆ ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದರು.
ಯುಜಾ ಕರ್ಮಾಣಿ ಜನಯನ್ವಿಶ್ವೌಜಾ ಅಶಸ್ತಿಹಾ ವಿಶ್ವಮನಾಸ್ತುರಾಷಾಟ್ । ಪೀತ್ವೀ ಸೋಮಸ್ಯ ದಿವ ಆ ವೃಧಾನಃ ಶೂರೋ ನಿರ್ಯುಧಾಧಮದ್ದಸ್ಯೂನ್
ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು, ಎಲ್ಲರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು, ಆಳುವವನು. ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಶೂರನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿ, ಜಯಿಸಿದನು.
ಇದಂ ತ ಏಕಂ ಪರ ಊ ತ ಏಕಂ ತೃತೀಯೇನ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ಸಂ ವಿಶಸ್ವ । ಸಂವೇಶನೇ ತನ್ವಶ್ಚಾರುರೇಧಿ ಪ್ರಿಯೋ ದೇವಾನಾಂ ಪರಮೇ ಜನಿತ್ರೇ
ಇದು ನಿನ್ನದು, ಒಂದಾಗಿದೆ; ಅದು ನಿನ್ನದು, ಇನ್ನೊಂದಾಗಿದೆ; ಮೂರನೇ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದಾಗಿಸು. ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡಾಗ, ನಿನ್ನ ದೇಹಗಳು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದವನೇ, ಪರಮ ಜನನಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ.
ತನೂಷ್ಟೇ ವಾಜಿನ್ತನ್ವಂ ನಯನ್ತೀ ವಾಮಮಸ್ಮಭ್ಯಂ ಧಾತು ಶರ್ಮ ತುಭ್ಯಮ್ । ಅಹ್ರುತೋ ಮಹೋ ಧರುಣಾಯ ದೇವಾನ್ದಿವೀವ ಜ್ಯೋತಿಃ ಸ್ವಮಾ ಮಿಮೀಯಾಃ
ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ರೂಪವು ನಮ್ಮೆದುರಿಗೆ ಬಂದು, ನಮಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನೂ ರಕ್ಷೆಯನ್ನೂ ಕೊಡಲಿ. ದೇವತೆಗಳೇ, ನೀನು ಹಾನಿಯಾಗದೆ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕು ಹಬ್ಬುವಂತೆ, ಮಹಾ ಆಧಾರದಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನದೇ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸು.
ವಾಜ್ಯಸಿ ವಾಜಿನೇನಾ ಸುವೇನೀಃ ಸುವಿತ ಸ್ತೋಮಂ ಸುವಿತೋ ದಿವಂ ಗಾಃ । ಸುವಿತೋ ಧರ್ಮ ಪ್ರಥಮಾನು ಸತ್ಯಾ ಸುವಿತೋ ದೇವಾನ್ಸುವಿತೋಽನು ಪತ್ಮ
ನೀನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೀಯೆ; ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಉತ್ತಮವಾದ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ಆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲೇ ನೀನು ಪ್ರಶಂಸೆಗೂ, ಆಕಾಶಕ್ಕೂ ತಲುಪಿದ್ದೀಯೆ. ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಮೊದಲ ಸತ್ಯಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ದೇವತೆಗಳನ್ನೂ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದ್ದೀಯೆ, ನಾವು ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮಹಿಮ್ನ ಏಷಾಂ ಪಿತರಶ್ಚನೇಶಿರೇ ದೇವಾ ದೇವೇಷ್ವದಧುರಪಿ ಕ್ರತುಮ್ । ಸಮವಿವ್ಯಚುರುತ ಯಾನ್ಯತ್ವಿಷುರೈಷಾಂ ತನೂಷು ನಿ ವಿವಿಶುಃ ಪುನಃ
ಅವರ ಮಹಿಮೆಗೂ ಅವರ ಪಿತೃಗಳು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲೇ ಇಟ್ಟರು. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಂಚಿದರು, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವುಗಳು ಮತ್ತೆ ತಮ್ಮದೇ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡವು.
ಸಹೋಭಿರ್ವಿಶ್ವಂ ಪರಿ ಚಕ್ರಮೂ ರಜಃ ಪೂರ್ವಾ ಧಾಮಾನ್ಯಮಿತಾ ಮಿಮಾನಾಃ । ತನೂಷು ವಿಶ್ವಾ ಭುವನಾ ನಿ ಯೇಮಿರೇ ಪ್ರಾಸಾರಯನ್ತ ಪುರುಧ ಪ್ರಜಾ ಅನು
ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಲದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಜಗತ್ತನ್ನೂ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡರು, ಹಳೆಯದು, ಅಳವಡಿಸಲಾಗದ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಅಳೆಯಿದರು. ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಅವರ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಅನೇಕ ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿದರು.
ದ್ವಿಧಾ ಸೂನವೋಽಸುರಂ ಸ್ವರ್ವಿದಮಾಸ್ಥಾಪಯನ್ತ ತೃತೀಯೇನ ಕರ್ಮಣಾ । ಸ್ವಾಂ ಪ್ರಜಾಂ ಪಿತರಃ ಪಿತ್ರ್ಯಂ ಸಹ ಆವರೇಷ್ವದಧುಸ್ತನ್ತುಮಾತತಮ್
ಪುತ್ರರು ಸೂರ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದ ಅಸುರನನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಮಾಡಿ, ಮೂರನೇ ಕಾರ್ಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಪಿತೃಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಂತಾನವನ್ನೂ ಪಿತೃ ಪರಂಪರೆಯ ನಾಡಿಯನ್ನು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ನಾವಾ ನ ಕ್ಷೋದಃ ಪ್ರದಿಶಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಸ್ವಸ್ತಿಭಿರತಿ ದುರ್ಗಾಣಿ ವಿಶ್ವಾ । ಸ್ವಾಂ ಪ್ರಜಾಂ ಬೃಹದುಕ್ಥೋ ಮಹಿತ್ವಾವರೇಷ್ವದಧಾದಾ ಪರೇಷು
ಹಡಗು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುವಂತೆ, ಭೂಮಿಯ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ದಾಟುವಂತೆ, ಶುಭಾಶಯಗಳಿಂದ ಅವನು ಎಲ್ಲ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಸಂತಾನವನ್ನು, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಹಳೆಯವರಲ್ಲಿಯೂ ಹೊಸವರಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ಮಾ ಪ್ರ ಗಾಮ ಪಥೋ ವಯಂ ಮಾ ಯಜ್ಞಾದಿನ್ದ್ರ ಸೋಮಿನಃ । ಮಾನ್ತ ಸ್ಥುರ್ನೋ ಅರಾತಯಃ
ನಾವು ನಡವಳಿಯ ಹಾದಿಯಿಂದ ದೂರವಾಗಬಾರದು, ಯಜ್ಞದಿಂದ ದೂರವಾಗಬಾರದು, ಇಂದ್ರನೇ, ಸೋಮಪಾನಿಯೇ. ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಜಯಿಸಬಾರದು.
ಯೋ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಪ್ರಸಾಧನಸ್ತನ್ತುರ್ದೇವೇಷ್ವಾತತಃ । ತಮಾಹುತಂ ನಶೀಮಹಿ
ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸುವ ತಂತಿ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಹಬ್ಬಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆ ತಂತಿಯನ್ನು ನಾವು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ ತಲುಪಲಿ.
ಮನೋ ನ್ವಾ ಹುವಾಮಹೇ ನಾರಾಶಂಸೇನ ಸೋಮೇನ । ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ಮನ್ಮಭಿಃ
ಈಗ ನಾವು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ನಾರಾಶಂಸನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಸೋಮದಿಂದ, ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಚಿಂತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಆ ತ ಏತು ಮನಃ ಪುನಃ ಕ್ರತ್ವೇ ದಕ್ಷಾಯ ಜೀವಸೇ । ಜ್ಯೋಕ್ಚ ಸೂರ್ಯಂ ದೃಶೇ
ಆ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಸಂಕಲ್ಪಕ್ಕೂ, ದಕ್ಷತೆಯಿಗೂ, ಜೀವನಕ್ಕೂ ಸಹಾಯವಾಗಲಿ, ನಾವು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿ.
ಪುನರ್ನಃ ಪಿತರೋ ಮನೋ ದದಾತು ದೈವ್ಯೋ ಜನಃ । ಜೀವಂ ವ್ರಾತಂ ಸಚೇಮಹಿ
ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು, ದೈವಿಕ ವಂಶದವರು, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮತ್ತೆ ನಮಗೆ ಕೊಡಲಿ, ನಾವು ಜೀವಂತ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಲು.