ಐಚ್ಛಾಮ ತ್ವಾ ಬಹುಧಾ ಜಾತವೇದಃ ಪ್ರವಿಷ್ಟಮಗ್ನೇ ಅಪ್ಸ್ವೋಷಧೀಷು । ತಂ ತ್ವಾ ಯಮೋ ಅಚಿಕೇಚ್ಚಿತ್ರಭಾನೋ ದಶಾನ್ತರುಷ್ಯಾದತಿರೋಚಮಾನಮ್
ಜಾತವೇದಸೇ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ನೀನು ನೀರಿಗೂ, ಸಸ್ಯಗಳಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ; ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಕಾಶದ ಯಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾರ ಬೆಳಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ಗುರುತಿಸಿದನು.
ಹೋತ್ರಾದಹಂ ವರುಣ ಬಿಭ್ಯದಾಯಂ ನೇದೇವ ಮಾ ಯುನಜನ್ನತ್ರ ದೇವಾಃ । ತಸ್ಯ ಮೇ ತನ್ವೋ ಬಹುಧಾ ನಿವಿಷ್ಟಾ ಏತಮರ್ಥಂ ನ ಚಿಕೇತಾಹಮಗ್ನಿಃ
ವರಣನನ್ನು ಭಯಪಟ್ಟು, ನಾನು ಹೋತ್ರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋದೆ; ಆ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ರೂಪಗಳು ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ, ಆದರೆ ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ ನಾನು ಆ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿಯಲಿಲ್ಲ.
ಏಹಿ ಮನುರ್ದೇವಯುರ್ಯಜ್ಞಕಾಮೋಽರಂಕೃತ್ಯಾ ತಮಸಿ ಕ್ಷೇಷ್ಯಗ್ನೇ । ಸುಗಾನ್ಪಥಃ ಕೃಣುಹಿ ದೇವಯಾನಾನ್ವಹ ಹವ್ಯಾನಿ ಸುಮನಸ್ಯಮಾನಃ
ಮಾನುವೇ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಬಯಸುವವನಾಗಿ ಬಾ; ದೇವರನ್ನು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸರಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯು; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮಾಡು, ಹವ್ಯಗಳನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸು.
ಅಗ್ನೇಃ ಪೂರ್ವೇ ಭ್ರಾತರೋ ಅರ್ಥಮೇತಂ ರಥೀವಾಧ್ವಾನಮನ್ವಾವರೀವುಃ । ತಸ್ಮಾದ್ಭಿಯಾ ವರುಣ ದೂರಮಾಯಂ ಗೌರೋ ನ ಕ್ಷೇಪ್ನೋರವಿಜೇ ಜ್ಯಾಯಾಃ
ಅಗ್ನಿಯ ಹಿಂದಿನ ಸಹೋದರರು ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಹಿಂಬಾಲಿಸಿದರು, ರಥವಾನರು ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವಂತೆ. ಅದರಿಂದ, ವರಣ ದೇವಾ, ಭಯದಿಂದ ನಾನು ದೂರಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ಜಯಿಸದವರಲ್ಲಿ ವೇಗವಿಲ್ಲದ ಹಸಿರು ಎತ್ತಿನಂತೆ.
ಕುರ್ಮಸ್ತ ಆಯುರಜರಂ ಯದಗ್ನೇ ಯಥಾ ಯುಕ್ತೋ ಜಾತವೇದೋ ನ ರಿಷ್ಯಾಃ । ಅಥಾ ವಹಾಸಿ ಸುಮನಸ್ಯಮಾನೋ ಭಾಗಂ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಹವಿಷಃ ಸುಜಾತ
ಅಗ್ನೇ, ನಾವು ನಿನಗೆ ವಯಸ್ಸು ಜರೆಯಾಗದಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನೀನು ಸಿದ್ಧನಾಗಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನೇ, ನೀನು ನಾಶವಾಗಬಾರದು. ಆಗ ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹವನದ ಭಾಗವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತೀಯೆ.
ಪ್ರಯಾಜಾನ್ಮೇ ಅನುಯಾಜಾಁಶ್ಚ ಕೇವಲಾನೂರ್ಜಸ್ವನ್ತಂ ಹವಿಷೋ ದತ್ತ ಭಾಗಮ್ । ಘೃತಂ ಚಾಪಾಂ ಪುರುಷಂ ಚೌಷಧೀನಾಮಗ್ನೇಶ್ಚ ದೀರ್ಘಮಾಯುರಸ್ತು ದೇವಾಃ
ನನಗೆ ಪೂರ್ವಹವನ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಹವನಗಳ ಶಕ್ತಿಯುತ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೊಡಿ. ತುಪ್ಪ, ನೀರಿನ ಸಾರ, ಔಷಧಿಗಳ ರಸವೂ ಇರಲಿ. ಅಗ್ನೇ, ದೇವತೆಗಳು ನಿನಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಲಿ.
ತವ ಪ್ರಯಾಜಾ ಅನುಯಾಜಾಶ್ಚ ಕೇವಲ ಊರ್ಜಸ್ವನ್ತೋ ಹವಿಷಃ ಸನ್ತು ಭಾಗಾಃ । ತವಾಗ್ನೇ ಯಜ್ಞೋಽಯಮಸ್ತು ಸರ್ವಸ್ತುಭ್ಯಂ ನಮನ್ತಾಂ ಪ್ರದಿಶಶ್ಚತಸ್ರಃ
ನಿನ್ನ ಪೂರ್ವಹವನ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಹವನಗಳೆಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯುತ ಭಾಗಗಳಾಗಲಿ. ಈ ಯಜ್ಞವೆಲ್ಲವೂ ನಿನಗಾಗಿರಲಿ. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳೂ ನಿನಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿ.
ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಃ ಶಾಸ್ತನ ಮಾ ಯಥೇಹ ಹೋತಾ ವೃತೋ ಮನವೈ ಯನ್ನಿಷದ್ಯ । ಪ್ರ ಮೇ ಬ್ರೂತ ಭಾಗಧೇಯಂ ಯಥಾ ವೋ ಯೇನ ಪಥಾ ಹವ್ಯಮಾ ವೋ ವಹಾನಿ
ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳೇ, ಇಲ್ಲಿ ನನಗೆ ಉಪದೇಶ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞದ ಹೋತಾರನಾಗಿ ನಾನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವಂತೆ. ನನಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೇಳಿ, ನೀವು ಒಪ್ಪುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಹವನವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು.
ಅಹಂ ಹೋತಾ ನ್ಯಸೀದಂ ಯಜೀಯಾನ್ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಮರುತೋ ಮಾ ಜುನನ್ತಿ । ಅಹರಹರಶ್ವಿನಾಧ್ವರ್ಯವಂ ವಾಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸಮಿದ್ಭವತಿ ಸಾಹುತಿರ್ವಾಮ್
ನಾನು ಹೋತಾರನಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ಯಜಮಾನನು ಹೋತಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಹವನವು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಯಂ ಯೋ ಹೋತಾ ಕಿರು ಸ ಯಮಸ್ಯ ಕಮಪ್ಯೂಹೇ ಯತ್ಸಮಞ್ಜನ್ತಿ ದೇವಾಃ । ಅಹರಹರ್ಜಾಯತೇ ಮಾಸಿಮಾಸ್ಯಥಾ ದೇವಾ ದಧಿರೇ ಹವ್ಯವಾಹಮ್
ಯಾರು ಹೋತಾರನಾಗಿದ್ದಾರೋ, ಅವನು ಯಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಒಪ್ಪಿದುದನ್ನು ಅವನು ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಅವನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ತಿಂಗಳು ತಿಂಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಹವನವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಮಾಂ ದೇವಾ ದಧಿರೇ ಹವ್ಯವಾಹಮಪಮ್ಲುಕ್ತಂ ಬಹು ಕೃಚ್ಛ್ರಾ ಚರನ್ತಮ್ । ಅಗ್ನಿರ್ವಿದ್ವಾನ್ಯಜ್ಞಂ ನಃ ಕಲ್ಪಯಾತಿ ಪಞ್ಚಯಾಮಂ ತ್ರಿವೃತಂ ಸಪ್ತತನ್ತುಮ್
ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಹವನವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಾನು ಅಲೆದಾಡುತ್ತಾ, ಅನೇಕ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾ, ಎಂದೂ ದಣಿಯದೆ ಇದ್ದೇನೆ. ಅಗ್ನಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನು, ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಐದು ಭಾಗ, ಮೂರು ಭಾಗ, ಏಳು ಹಾರದಂತೆ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆ ವೋ ಯಕ್ಷ್ಯಮೃತತ್ವಂ ಸುವೀರಂ ಯಥಾ ವೋ ದೇವಾ ವರಿವಃ ಕರಾಣಿ । ಆ ಬಾಹ್ವೋರ್ವಜ್ರಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಧೇಯಾಮಥೇಮಾ ವಿಶ್ವಾಃ ಪೃತನಾ ಜಯಾತಿ
ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಅಮರತ್ವ ಮತ್ತು ಶೂರತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ದೇವತೆಗಳೇ, ನಿಮಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಿ. ನಾನು ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಿ, ಅದರಿಂದ ನೀವು ಎಲ್ಲ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲಿ.
ತ್ರೀಣಿ ಶತಾ ತ್ರೀ ಸಹಸ್ರಾಣ್ಯಗ್ನಿಂ ತ್ರಿಂಶಚ್ಚ ದೇವಾ ನವ ಚಾಸಪರ್ಯನ್ । ಔಕ್ಷನ್ಘೃತೈರಸ್ತೃಣನ್ಬರ್ಹಿರಸ್ಮಾ ಆದಿದ್ಧೋತಾರಂ ನ್ಯಸಾದಯನ್ತ
ಮೂರು ನೂರು ಮೂರು ಸಾವಿರ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಮೂವತ್ತೊಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಹಚ್ಚಿ, ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಹಾಸಿ, ಅವನನ್ನು ಹೋತಾರನಾಗಿ ಕುಳಿರಿಸಿದರು.
ಯಮೈಚ್ಛಾಮ ಮನಸಾ ಸೋಽಯಮಾಗಾದ್ಯಜ್ಞಸ್ಯ ವಿದ್ವಾನ್ಪರುಷಶ್ಚಿಕಿತ್ವಾನ್ । ಸ ನೋ ಯಕ್ಷದ್ದೇವತಾತಾ ಯಜೀಯಾನ್ನಿ ಹಿ ಷತ್ಸದನ್ತರಃ ಪೂರ್ವೋ ಅಸ್ಮತ್
ನಾವು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿದ್ದವನು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಕೌಶಲ್ಯವಂತನೂ ಆಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ನಮಗೆ ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿ ಇರುವವನು ದೂರವಿಲ್ಲ.
ಅರಾಧಿ ಹೋತಾ ನಿಷದಾ ಯಜೀಯಾನಭಿ ಪ್ರಯಾಂಸಿ ಸುಧಿತಾನಿ ಹಿ ಖ್ಯತ್ । ಯಜಾಮಹೈ ಯಜ್ಞಿಯಾನ್ಹನ್ತ ದೇವಾಁ ಈಳಾಮಹಾ ಈಡ್ಯಾಁ ಆಜ್ಯೇನ
ಹೋತಾರನು, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾದವನು, ತನ್ನ ಆಸನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾದ ಹವನಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗಲಿ. ನಾವು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸೋಣ, ಬನ್ನಿ ದೇವತೆಗಳೇ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ತುತಿಸೋಣ.
ಸಾಧ್ವೀಮಕರ್ದೇವವೀತಿಂ ನೋ ಅದ್ಯ ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಜಿಹ್ವಾಮವಿದಾಮ ಗುಹ್ಯಾಮ್ । ಸ ಆಯುರಾಗಾತ್ಸುರಭಿರ್ವಸಾನೋ ಭದ್ರಾಮಕರ್ದೇವಹೂತಿಂ ನೋ ಅದ್ಯ
ಇಂದು ದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ನಮ್ಮ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿಸಿದ್ದೀರಿ. ನಾವು ಯಜ್ಞದ ಗುಪ್ತವಾದ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆವು. ಅವನು ಜೀವವನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಸುಗಂಧವನ್ನಾಡುತ್ತಾ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದು ದೇವತೆಗಳೇ, ನೀವು ನಮ್ಮ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಶುಭಕರವಾಗಿಸಿದ್ದೀರಿ.
ತದದ್ಯ ವಾಚಃ ಪ್ರಥಮಂ ಮಸೀಯ ಯೇನಾಸುರಾಁ ಅಭಿ ದೇವಾ ಅಸಾಮ । ಊರ್ಜಾದ ಉತ ಯಜ್ಞಿಯಾಸಃ ಪಞ್ಚ ಜನಾ ಮಮ ಹೋತ್ರಂ ಜುಷಧ್ವಮ್
ಇಂದು ನಾನು ಮೊದಲ ಮಾತು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಅದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಅಸುರರನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು. ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೋಷಿತರಾದ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾದ ಐದು ಜನಾಂಗಗಳೇ, ನನ್ನ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿರಿ.
ಪಞ್ಚ ಜನಾ ಮಮ ಹೋತ್ರಂ ಜುಷನ್ತಾಂ ಗೋಜಾತಾ ಉತ ಯೇ ಯಜ್ಞಿಯಾಸಃ । ಪೃಥಿವೀ ನಃ ಪಾರ್ಥಿವಾತ್ಪಾತ್ವಂಹಸೋಽನ್ತರಿಕ್ಷಂ ದಿವ್ಯಾತ್ಪಾತ್ವಸ್ಮಾನ್
ಐದು ಜನಾಂಗಗಳು, ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ, ಹಸುವಿನಿಂದ ಜನಿಸಿದವರೂ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರಾದವರೂ. ಭೂಮಿಯು ಭೌಮ ಅಪಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಮೇಲಿನ ಅಪಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ತನ್ತುಂ ತನ್ವನ್ರಜಸೋ ಭಾನುಮನ್ವಿಹಿ ಜ್ಯೋತಿಷ್ಮತಃ ಪಥೋ ರಕ್ಷ ಧಿಯಾ ಕೃತಾನ್ । ಅನುಲ್ಬಣಂ ವಯತ ಜೋಗುವಾಮಪೋ ಮನುರ್ಭವ ಜನಯಾ ದೈವ್ಯಂ ಜನಮ್
ಆಕಾಶದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹಾರದಂತೆ ನೆಯಿರಿ. ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬೆಳಕಿನ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಕಾಯಿರಿ. ನೀರೇ, ಹಾರವನ್ನು ಮುರಿಯದೆ ನೇಯಿರಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿರಿ. ಮಾನುವಿನಂತೆ, ದೈವಿಕ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸು.
ಅಕ್ಷಾನಹೋ ನಹ್ಯತನೋತ ಸೋಮ್ಯಾ ಇಷ್ಕೃಣುಧ್ವಂ ರಶನಾ ಓತ ಪಿಂಶತ । ಅಷ್ಟಾವನ್ಧುರಂ ವಹತಾಭಿತೋ ರಥಂ ಯೇನ ದೇವಾಸೋ ಅನಯನ್ನಭಿ ಪ್ರಿಯಮ್
ಸೋಮಯುಕ್ತರೇ, ಜುವಳಿಯನ್ನು ಬಿಡಿ, ಕಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿ, ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಸರಿಪಡಿಸಿ. ಎಂಟು ಚಕ್ರಗಳ ರಥವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅದರಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ತಂದರು.
ಅಶ್ಮನ್ವತೀ ರೀಯತೇ ಸಂ ರಭಧ್ವಮುತ್ತಿಷ್ಠತ ಪ್ರ ತರತಾ ಸಖಾಯಃ । ಅತ್ರಾ ಜಹಾಮ ಯೇ ಅಸನ್ನಶೇವಾಃ ಶಿವಾನ್ವಯಮುತ್ತರೇಮಾಭಿ ವಾಜಾನ್
ಕಲ್ಲಿನಂತೆ ಗತಿಯು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ—ಎಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ, ಎದ್ದೇಳಿ, ದಾಟಿ, ಸ್ನೇಹಿತರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಸಹಾಯವಾಗದವರನ್ನು ಬಿಡೋಣ, ಶುಭಕರರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸೋಣ.
ತ್ವಷ್ಟಾ ಮಾಯಾ ವೇದಪಸಾಮಪಸ್ತಮೋ ಬಿಭ್ರತ್ಪಾತ್ರಾ ದೇವಪಾನಾನಿ ಶಂತಮಾ । ಶಿಶೀತೇ ನೂನಂ ಪರಶುಂ ಸ್ವಾಯಸಂ ಯೇನ ವೃಶ್ಚಾದೇತಶೋ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಃ
ತ್ವಷ್ಟೃ ದೇವರು ಎಲ್ಲ ಕಲೆಯನ್ನೂ, ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪಾನಾರ್ಥವಾಗಿ ಶುಭಕರವಾದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ತಪ್ಪದೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೊಯ್ತಿಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿ ಎಲ್ಲಾ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ಕಡಿದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಸತೋ ನೂನಂ ಕವಯಃ ಸಂ ಶಿಶೀತ ವಾಶೀಭಿರ್ಯಾಭಿರಮೃತಾಯ ತಕ್ಷಥ । ವಿದ್ವಾಂಸಃ ಪದಾ ಗುಹ್ಯಾನಿ ಕರ್ತನ ಯೇನ ದೇವಾಸೋ ಅಮೃತತ್ವಮಾನಶುಃ
ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಕತ್ತಿಗಳಿಂದ ಒಂದಾಗಿ ಕೆಲಸಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳಿಂದ ನೀವು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಿರಿ. ಗುಪ್ತವಾದ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ಅರಿತು, ನೀವು ಸೃಜನಶೀಲರಾಗಿದ್ದಿರಿ. ದೇವತೆಗಳು ಅದರಿಂದ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಗರ್ಭೇ ಯೋಷಾಮದಧುರ್ವತ್ಸಮಾಸನ್ಯಪೀಚ್ಯೇನ ಮನಸೋತ ಜಿಹ್ವಯಾ । ಸ ವಿಶ್ವಾಹಾ ಸುಮನಾ ಯೋಗ್ಯಾ ಅಭಿ ಸಿಷಾಸನಿರ್ವನತೇ ಕಾರ ಇಜ್ಜಿತಿಮ್
ಅವರು ಆ ಹಸುವಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕರುವನ್ನು ಇರಿಸಿದರು, ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ. ಅವನು ಸದಾ ಶುಭಚಿಂತನೆ ಹೊಂದಿರುವವನು, ಎಲ್ಲ ಯೋಗ್ಯವಾದವುಗಳತ್ತ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಗಾಯಕನು.
ತಾಂ ಸು ತೇ ಕೀರ್ತಿಂ ಮಘವನ್ಮಹಿತ್ವಾ ಯತ್ತ್ವಾ ಭೀತೇ ರೋದಸೀ ಅಹ್ವಯೇತಾಮ್ । ಪ್ರಾವೋ ದೇವಾಁ ಆತಿರೋ ದಾಸಮೋಜಃ ಪ್ರಜಾಯೈ ತ್ವಸ್ಯೈ ಯದಶಿಕ್ಷ ಇನ್ದ್ರ
ಮಘವನ್, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಭಯದಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುವಾಗ, ನೀನು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿ, ದಾಸರ ಬಲವನ್ನು ಮೀರಿದೆಯೆ. ಆ ಸಂತತಿಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆಯೆ, ಇಂದ್ರಾ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.
ಯದಚರಸ್ತನ್ವಾ ವಾವೃಧಾನೋ ಬಲಾನೀನ್ದ್ರ ಪ್ರಬ್ರುವಾಣೋ ಜನೇಷು । ಮಾಯೇತ್ಸಾ ತೇ ಯಾನಿ ಯುದ್ಧಾನ್ಯಾಹುರ್ನಾದ್ಯ ಶತ್ರುಂ ನನು ಪುರಾ ವಿವಿತ್ಸೇ
ಇಂದ್ರಾ, ನೀನು ದೇಹದಲ್ಲಿಯೂ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಜನರಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಬಲವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ, ಆ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ನಿನ್ನ ಮಾಯೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಾರದು. ಇಂದು ಶತ್ರು ಹಳೆಯದಂತೆ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದಾದವನು ಅಲ್ಲ.
ಕ ಉ ನು ತೇ ಮಹಿಮನಃ ಸಮಸ್ಯಾಸ್ಮತ್ಪೂರ್ವ ಋಷಯೋಽನ್ತಮಾಪುಃ । ಯನ್ಮಾತರಂ ಚ ಪಿತರಂ ಚ ಸಾಕಮಜನಯಥಾಸ್ತನ್ವಃ ಸ್ವಾಯಾಃ
ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಯ ಗಡಿ ಯಾರಾದರೂ ತಲುಪಿದರೇನು? ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ತಲುಪಿದರೇನು, ಇಂದ್ರಾ? ನೀನು ನಿನ್ನದೇ ದೇಹದಿಂದ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆಯಲ್ಲ.
ಚತ್ವಾರಿ ತೇ ಅಸುರ್ಯಾಣಿ ನಾಮಾದಾಭ್ಯಾನಿ ಮಹಿಷಸ್ಯ ಸನ್ತಿ । ತ್ವಮಙ್ಗ ತಾನಿ ವಿಶ್ವಾನಿ ವಿತ್ಸೇ ಯೇಭಿಃ ಕರ್ಮಾಣಿ ಮಘವಞ್ಚಕರ್ಥ
ನಿನ್ನ ಆಧಿಪತ್ಯದ ನಾಲ್ಕು ಹೆಸರುಗಳು ಮಹಿಷನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಮಘವನ್, ನೀನು ಅವುಗಳೆಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವೆ, ಅವುಗಳಿಂದ ನೀನು ಮಹತ್ವದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದೆ.
ತ್ವಂ ವಿಶ್ವಾ ದಧಿಷೇ ಕೇವಲಾನಿ ಯಾನ್ಯಾವಿರ್ಯಾ ಚ ಗುಹಾ ವಸೂನಿ । ಕಾಮಮಿನ್ಮೇ ಮಘವನ್ಮಾ ವಿ ತಾರೀಸ್ತ್ವಮಾಜ್ಞಾತಾ ತ್ವಮಿನ್ದ್ರಾಸಿ ದಾತಾ
ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಯೂ ಗುಪ್ತವಾಗಿಯೂ ಇರುವ ಧನವನ್ನು ಕಾಯ್ದುಕೊಂಡಿರುವೆ. ಮಘವನ್, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ದಾಟಬೇಡ. ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿಯುವವನು, ನೀನೇ ಇಂದ್ರ, ದಾನಮಾಡುವವನು.
ಯೋ ಅದಧಾಜ್ಜ್ಯೋತಿಷಿ ಜ್ಯೋತಿರನ್ತರ್ಯೋ ಅಸೃಜನ್ಮಧುನಾ ಸಂ ಮಧೂನಿ । ಅಧ ಪ್ರಿಯಂ ಶೂಷಮಿನ್ದ್ರಾಯ ಮನ್ಮ ಬ್ರಹ್ಮಕೃತೋ ಬೃಹದುಕ್ಥಾದವಾಚಿ
ಯಾರು ಬೆಳಕಿನೊಳಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಬೆಳಕನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಯಾರು ಮಧುರತೆಯಿಂದ ಮಧು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರು, ಅವರಿಗಾಗಿ ನಾನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹಾಡಿದ ಹಾಡನ್ನು, ಪವಿತ್ರ ವಚನಗಳಿಂದ, ಜೋರಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದೇನೆ.