ಏನ್ದ್ರವಾಹೋ ನೃಪತಿಂ ವಜ್ರಬಾಹುಮುಗ್ರಮುಗ್ರಾಸಸ್ತವಿಷಾಸ ಏನಮ್ । ಪ್ರತ್ವಕ್ಷಸಂ ವೃಷಭಂ ಸತ್ಯಶುಷ್ಮಮೇಮಸ್ಮತ್ರಾ ಸಧಮಾದೋ ವಹನ್ತು
ಇಂದ್ರನ ತಂಡವು ವಜ್ರಧಾರಿಯಾದ ರಾಜನನ್ನು, ಬಲಶಾಲಿಗಳನ್ನು, ಶಕ್ತಿಯುತರನ್ನು ನಮ್ಮ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಕರೆತರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಎತ್ತನ್ನು ನಮ್ಮೊಡನೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಬ್ಬಕ್ಕೆ ತರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ.
ಏವಾ ಪತಿಂ ದ್ರೋಣಸಾಚಂ ಸಚೇತಸಮೂರ್ಜ ಸ್ಕಮ್ಭಂ ಧರುಣ ಆ ವೃಷಾಯಸೇ । ಓಜಃ ಕೃಷ್ವ ಸಂ ಗೃಭಾಯ ತ್ವೇ ಅಪ್ಯಸೋ ಯಥಾ ಕೇನಿಪಾನಾಮಿನೋ ವೃಧೇ
ನೀನು ಬಲದ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ, ಮನಸ್ಸು ತುಂಬಿದ, ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಆ ಒಡೆಯನ ಜೊತೆ ಸೇರಿ. ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದು, ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೋ. ಹೇಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ನೀನೂ ಹಾಗೆಯೇ ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸು.
ಗಮನ್ನಸ್ಮೇ ವಸೂನ್ಯಾ ಹಿ ಶಂಸಿಷಂ ಸ್ವಾಶಿಷಂ ಭರಮಾ ಯಾಹಿ ಸೋಮಿನಃ । ತ್ವಮೀಶಿಷೇ ಸಾಸ್ಮಿನ್ನಾ ಸತ್ಸಿ ಬರ್ಹಿಷ್ಯನಾಧೃಷ್ಯಾ ತವ ಪಾತ್ರಾಣಿ ಧರ್ಮಣಾ
ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತೇನೆ, ಉತ್ತಮ ಆಶಯಗಳನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ, ನೀನು ಸೋಮವನ್ನು ಹೊತ್ತವನು, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಂದುಕೊ. ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಆಳುವವನು, ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪವಿತ್ರ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವೆ. ನಿನ್ನ ಪಾತ್ರಗಳು ನೀನು ಮಾಡಿದ ಧರ್ಮದಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ.
ಪೃಥಕ್ಪ್ರಾಯನ್ಪ್ರಥಮಾ ದೇವಹೂತಯೋಽಕೃಣ್ವತ ಶ್ರವಸ್ಯಾನಿ ದುಷ್ಟರಾ । ನ ಯೇ ಶೇಕುರ್ಯಜ್ಞಿಯಾಂ ನಾವಮಾರುಹಮೀರ್ಮೈವ ತೇ ನ್ಯವಿಶನ್ತ ಕೇಪಯಃ
ಮೊದಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವು ಮಹಿಮೆಗೂಡಿದವು, ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದವು. ಯಾರು ಯಜ್ಞದ ಹಡಗಿಗೆ ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲವೋ, ಅವರು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ನಡುವೆ ನೆಲೆಸಬಾರದು.
ಏವೈವಾಪಾಗಪರೇ ಸನ್ತು ದೂಢ್ಯೋಽಶ್ವಾ ಯೇಷಾಂ ದುರ್ಯುಜ ಆಯುಯುಜ್ರೇ । ಇತ್ಥಾ ಯೇ ಪ್ರಾಗುಪರೇ ಸನ್ತಿ ದಾವನೇ ಪುರೂಣಿ ಯತ್ರ ವಯುನಾನಿ ಭೋಜನಾ
ದೂರದಲ್ಲಿರುವವರೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುವವರೂ ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಲಿ. ಅವರ ಕುದುರೆಗಳು ಜೋಡಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದರೂ ಕೂಡಾ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಹೀಗೆ, ಮೊದಲು ಬಂದವರೂ, ನಂತರ ಬಂದವರೂ, ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರಗಳಿರುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.
ಗಿರೀಁರಜ್ರಾನ್ರೇಜಮಾನಾಁ ಅಧಾರಯದ್ದ್ಯೌಃ ಕ್ರನ್ದದನ್ತರಿಕ್ಷಾಣಿ ಕೋಪಯತ್ । ಸಮೀಚೀನೇ ಧಿಷಣೇ ವಿ ಷ್ಕಭಾಯತಿ ವೃಷ್ಣಃ ಪೀತ್ವಾ ಮದ ಉಕ್ಥಾನಿ ಶಂಸತಿ
ಕಂಪಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪರ್ವತಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದವು, ಆಕಾಶ ಗರ್ಜಿಸಿತು, ಮಧ್ಯಾಕಾಶ ಕೋಪದಿಂದ ಕಂಪಿಸಿತು. ಸರಿಯಾಗಿ ಇರುವ ಜ್ಞಾನಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತಾನೆ, ಬಲಶಾಲಿಯು ಅಮೃತಪಾನ ಮಾಡಿ, ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಇಮಂ ಬಿಭರ್ಮಿ ಸುಕೃತಂ ತೇ ಅಙ್ಕುಶಂ ಯೇನಾರುಜಾಸಿ ಮಘವಞ್ಛಫಾರುಜಃ । ಅಸ್ಮಿನ್ಸು ತೇ ಸವನೇ ಅಸ್ತ್ವೋಕ್ಯಂ ಸುತ ಇಷ್ಟೌ ಮಘವನ್ಬೋಧ್ಯಾಭಗಃ
ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ಈ ಒಳ್ಳೆಯ ಎತ್ತು ಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನೀನು ಶತ್ರುಗಳ ಗುಡಸಿನ ಹೋಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತೀಯೆ, ಮಹಾಬಲಿಯೇ. ಈ ಸವನೇಯಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಇರಲಿ, ಹೋಮದಲ್ಲಿ ನೀನು ನಿನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ ಎಚ್ಚರವಾಗಿರು.
ಗೋಭಿಷ್ಟರೇಮಾಮತಿಂ ದುರೇವಾಂ ಯವೇನ ಕ್ಷುಧಂ ಪುರುಹೂತ ವಿಶ್ವಾಮ್ । ವಯಂ ರಾಜಭಿಃ ಪ್ರಥಮಾ ಧನಾನ್ಯಸ್ಮಾಕೇನ ವೃಜನೇನಾ ಜಯೇಮ
ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಯವದೊಂದಿಗೆ, ದೂರದ ಶತ್ರುತ್ವವನ್ನೂ, ಎಲ್ಲ ಹಸಿವನ್ನೂ ದೂರಮಾಡು, ಅನೇಕ ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲ್ಪಡುವವನೇ. ನಾವು, ಪ್ರಮುಖ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲೋಣ.
ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ನಃ ಪರಿ ಪಾತು ಪಶ್ಚಾದುತೋತ್ತರಸ್ಮಾದಧರಾದಘಾಯೋಃ । ಇನ್ದ್ರಃ ಪುರಸ್ತಾದುತ ಮಧ್ಯತೋ ನಃ ಸಖಾ ಸಖಿಭ್ಯೋ ವರಿವಃ ಕೃಣೋತು
ಬೃಹಸ್ಪತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದುಗಡೆಯಿಂದ, ಮೇಲಿನಿಂದ, ಕೆಳಗಡೆಯಿಂದ, ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಇಂದ್ರನು ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ಇರಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಡಲಿ.
ದಿವಸ್ಪರಿ ಪ್ರಥಮಂ ಜಜ್ಞೇ ಅಗ್ನಿರಸ್ಮದ್ದ್ವಿತೀಯಂ ಪರಿ ಜಾತವೇದಾಃ । ತೃತೀಯಮಪ್ಸು ನೃಮಣಾ ಅಜಸ್ರಮಿನ್ಧಾನ ಏನಂ ಜರತೇ ಸ್ವಾಧೀಃ
ಆಗ್ನಿಯು ಮೊದಲಿಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಎಲ್ಲ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು. ಮೂರನೆಯದು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಸ್ವಯಂ ಹುಟ್ಟಿದವರು ಅವನನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿದ್ಮಾ ತೇ ಅಗ್ನೇ ತ್ರೇಧಾ ತ್ರಯಾಣಿ ವಿದ್ಮಾ ತೇ ಧಾಮ ವಿಭೃತಾ ಪುರುತ್ರಾ । ವಿದ್ಮಾ ತೇ ನಾಮ ಪರಮಂ ಗುಹಾ ಯದ್ವಿದ್ಮಾ ತಮುತ್ಸಂ ಯತ ಆಜಗನ್ಥ
ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು, ಅಗ್ನಿಯೇ, ಮೂರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ; ನಿನ್ನ ಮೂರು ನಿವಾಸಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿರುವುದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ. ನಿನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ, ಗುಪ್ತವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ; ನೀನು ಬಂದ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇವೆ.
ಸಮುದ್ರೇ ತ್ವಾ ನೃಮಣಾ ಅಪ್ಸ್ವನ್ತರ್ನೃಚಕ್ಷಾ ಈಧೇ ದಿವೋ ಅಗ್ನ ಊಧನ್ । ತೃತೀಯೇ ತ್ವಾ ರಜಸಿ ತಸ್ಥಿವಾಂಸಮಪಾಮುಪಸ್ಥೇ ಮಹಿಷಾ ಅವರ್ಧನ್
ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನೀನು ಸ್ವಯಂ ಹುಟ್ಟಿದವರಿಂದ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತೀಯೆ; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಋಷಿಗಳಿಂದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನೀನು ಹಸು. ಮೂರನೆಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ನೀನು ನಿಂತಿರುವೆ; ನೀರಿನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅಕ್ರನ್ದದಗ್ನಿ ಸ್ತನಯನ್ನಿವ ದ್ಯೌಃ ಕ್ಷಾಮಾ ರೇರಿಹದ್ವೀರುಧಃ ಸಮಞ್ಜನ್ । ಸದ್ಯೋ ಜಜ್ಞಾನೋ ವಿ ಹೀಮಿದ್ಧೋ ಅಖ್ಯದಾ ರೋದಸೀ ಭಾನುನಾ ಭಾತ್ಯನ್ತಃ
ಅಗ್ನಿಯು ಗರ್ಜಿಸಿದನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನಂತೆ; ಭೂಮಿ ಕಂಪಿಸಿತು, ಸಸ್ಯಗಳು ಅಲಂಕೃತವಾದವು. ತಕ್ಷಣ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಅವನು ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡು ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು; ಎರಡು ಲೋಕಗಳು ಅವನ ಒಳಗೆ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ.
ಶ್ರೀಣಾಮುದಾರೋ ಧರುಣೋ ರಯೀಣಾಂ ಮನೀಷಾಣಾಂ ಪ್ರಾರ್ಪಣಃ ಸೋಮಗೋಪಾಃ । ವಸುಃ ಸೂನುಃ ಸಹಸೋ ಅಪ್ಸು ರಾಜಾ ವಿ ಭಾತ್ಯಗ್ರ ಉಷಸಾಮಿಧಾನಃ
ಅವನು ಉದಾರವಾದವನು, ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಆಧಾರ, ಮನಸ್ಸಿನ ಪೂರ್ಣತೆ, ಸೋಮದ ರಕ್ಷಕ. ಬಲಶಾಲಿಯ ಮಗ, ನೀರಿನ ರಾಜನು, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಹೊತ್ತಾಗ ಮೊದಲಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಕೇತುರ್ಭುವನಸ್ಯ ಗರ್ಭ ಆ ರೋದಸೀ ಅಪೃಣಾಜ್ಜಾಯಮಾನಃ । ವೀಳುಂ ಚಿದದ್ರಿಮಭಿನತ್ಪರಾಯಞ್ಜನಾ ಯದಗ್ನಿಮಯಜನ್ತ ಪಞ್ಚ
ಅವನು ಎಲ್ಲರ ಚಿಹ್ನೆ, ಜಗತ್ತಿನ ಗರ್ಭ; ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದನು. ಅವನು ದಾರಿ ಮಾಡಲು ಬಂಡೆಯನ್ನು ಕೂಡಾ ಒಡೆದನು, ಐದು ಜನಾಂಗಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದಾಗ.
ಉಶಿಕ್ಪಾವಕೋ ಅರತಿಃ ಸುಮೇಧಾ ಮರ್ತೇಷ್ವಗ್ನಿರಮೃತೋ ನಿ ಧಾಯಿ । ಇಯರ್ತಿ ಧೂಮಮರುಷಂ ಭರಿಭ್ರದುಚ್ಛುಕ್ರೇಣ ಶೋಚಿಷಾ ದ್ಯಾಮಿನಕ್ಷನ್
ಪವಿತ್ರನು, ಜ್ಞಾನಿಯು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಅಗ್ನಿಯು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಅಮೃತನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ಕೆಂಪು ಹೊಗೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಆಕಾಶವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ದೃಶಾನೋ ರುಕ್ಮ ಉರ್ವಿಯಾ ವ್ಯದ್ಯೌದ್ದುರ್ಮರ್ಷಮಾಯುಃ ಶ್ರಿಯೇ ರುಚಾನಃ । ಅಗ್ನಿರಮೃತೋ ಅಭವದ್ವಯೋಭಿರ್ಯದೇನಂ ದ್ಯೌರ್ಜನಯತ್ಸುರೇತಾಃ
ಅವನು ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಚಿನ್ನದಂತೆ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಾನೆ; ಹಿಡಿಯಲು ಕಷ್ಟವಾದವನು, ಕೀರ್ತಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು. ಅಗ್ನಿಯು ಎರಡು ಜೀವಗಳಿಂದ ಅಮೃತನಾದನು, ಆಕಾಶವು ವೀರ್ಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದಾಗ.
ಯಸ್ತೇ ಅದ್ಯ ಕೃಣವದ್ಭದ್ರಶೋಚೇಽಪೂಪಂ ದೇವ ಘೃತವನ್ತಮಗ್ನೇ । ಪ್ರ ತಂ ನಯ ಪ್ರತರಂ ವಸ್ಯೋ ಅಚ್ಛಾಭಿ ಸುಮ್ನಂ ದೇವಭಕ್ತಂ ಯವಿಷ್ಠ
ನೀನು ಇಂದು ಮಾಡುವ ಒಳ್ಳೆಯ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹೋಮವನ್ನು, ದೇವತೆ ಅಗ್ನಿಯೇ, ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ಅಪೂಪವನ್ನು, ಅದನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿ, ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನ ಬಳಿಗೆ ತಲುಪಿಸು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾದ ಕನಿಷ್ಠನೇ, ಶುಭವನ್ನು ತಲುಪಿಸು.
ಆ ತಂ ಭಜ ಸೌಶ್ರವಸೇಷ್ವಗ್ನ ಉಕ್ಥಉಕ್ಥ ಆ ಭಜ ಶಸ್ಯಮಾನೇ । ಪ್ರಿಯಃ ಸೂರ್ಯೇ ಪ್ರಿಯೋ ಅಗ್ನಾ ಭವಾತ್ಯುಜ್ಜಾತೇನ ಭಿನದದುಜ್ಜನಿತ್ವೈಃ
ಆ ಹೋಮವನ್ನು ಖ್ಯಾತಿಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಹಂಚು, ಅಗ್ನಿಯೇ; ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ, ಪ್ರಶಂಸಿತವಾದುದನ್ನು ಹಂಚು. ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗುವವನು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನಾಗುವವನು, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಹಾಗೂ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಬೆಳಗುತ್ತಾನೆ.
ತ್ವಾಮಗ್ನೇ ಯಜಮಾನಾ ಅನು ದ್ಯೂನ್ವಿಶ್ವಾ ವಸು ದಧಿರೇ ವಾರ್ಯಾಣಿ । ತ್ವಯಾ ಸಹ ದ್ರವಿಣಮಿಚ್ಛಮಾನಾ ವ್ರಜಂ ಗೋಮನ್ತಮುಶಿಜೋ ವಿ ವವ್ರುಃ
ಅಗ್ನೇ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವರು ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಧನಸಂಪತ್ತುಗಳನ್ನು, ದಿನದಿಂದ ದಿನಕ್ಕೆ, ನಂಬಿಕೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸಿದ ಉಶಿಜರು, ಹಸುವಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು.
ಅಸ್ತಾವ್ಯಗ್ನಿರ್ನರಾಂ ಸುಶೇವೋ ವೈಶ್ವಾನರ ಋಷಿಭಿಃ ಸೋಮಗೋಪಾಃ । ಅದ್ವೇಷೇ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಹುವೇಮ ದೇವಾ ಧತ್ತ ರಯಿಮಸ್ಮೇ ಸುವೀರಮ್
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ದಯಾಮಯನಾದ ಅಗ್ನಿ, ವಿಶ್ವದಾತ, ಋಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೋಮದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರಲಿ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ವೈರವಿಲ್ಲದೆ, ನಾವು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕರೆಯೋಣ; ದೇವತೆಗಳು ನಮಗೆ ಧನ, ವೀರಸಂತಾನವನ್ನು ಕೊಡುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ.
ಪ್ರ ಹೋತಾ ಜಾತೋ ಮಹಾನ್ನಭೋವಿನ್ನೃಷದ್ವಾ ಸೀದದಪಾಮುಪಸ್ಥೇ । ದಧಿರ್ಯೋ ಧಾಯಿ ಸ ತೇ ವಯಾಂಸಿ ಯನ್ತಾ ವಸೂನಿ ವಿಧತೇ ತನೂಪಾಃ
ಮಹಾ ಹೋತೃ, ಜನಿಸಿದವನು, ಆಕಾಶವನ್ನು ಅರಿತವನು, ಮನುಷ್ಯರ ನಡುವೆ, ನೀರಿನ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇರುವ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಅವನು ಧನವನ್ನು ಹಂಚುವ, ದೇಹವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು.
ಇಮಂ ವಿಧನ್ತೋ ಅಪಾಂ ಸಧಸ್ಥೇ ಪಶುಂ ನ ನಷ್ಟಂ ಪದೈರನು ಗ್ಮನ್ । ಗುಹಾ ಚತನ್ತಮುಶಿಜೋ ನಮೋಭಿರಿಚ್ಛನ್ತೋ ಧೀರಾ ಭೃಗವೋಽವಿನ್ದನ್
ಅವನನ್ನು ನೀರಿನ ತಾಣದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಅವರು ಕಳೆದುಹೋದ ಹಸುಗಳಂತೆ ಅವನ ಹೆಜ್ಜೆ ಗುರುತುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಬುದ್ಧಿವಂತ ಭೃಗುಗಳು, ಅವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ, ಬಯಸಿ, ಅಡಗಿದ್ದ, ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು.
ಇಮಂ ತ್ರಿತೋ ಭೂರ್ಯವಿನ್ದದಿಚ್ಛನ್ವೈಭೂವಸೋ ಮೂರ್ಧನ್ಯಘ್ನ್ಯಾಯಾಃ । ಸ ಶೇವೃಧೋ ಜಾತ ಆ ಹರ್ಮ್ಯೇಷು ನಾಭಿರ್ಯುವಾ ಭವತಿ ರೋಚನಸ್ಯ
ತ್ರಿತನು, ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಈ ಧನ್ಯನನ್ನು, ಹಸುವಿನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನನ್ನು ಕಂಡನು. ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭವನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಪ್ರಕಾಶದ ಲೋಕದ ನಾಭಿ, ಯೌವನದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು.
ಮನ್ದ್ರಂ ಹೋತಾರಮುಶಿಜೋ ನಮೋಭಿಃ ಪ್ರಾಞ್ಚಂ ಯಜ್ಞಂ ನೇತಾರಮಧ್ವರಾಣಾಮ್ । ವಿಶಾಮಕೃಣ್ವನ್ನರತಿಂ ಪಾವಕಂ ಹವ್ಯವಾಹಂ ದಧತೋ ಮಾನುಷೇಷು
ಉಶಿಜರು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಆ ಮಧುರ ಹೋತಾರನನ್ನು, ಯಜ್ಞದ ನಾಯಕನನ್ನು, ವಿಧಿಗಳ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಅವನನ್ನು ಜನರ ಸಂತೋಷವಾಗಿಸಿ, ಪವಿತ್ರನಾಗಿ, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಹವ್ಯವನ್ನು ಒಯ್ಯುವವನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.
ಪ್ರ ಭೂರ್ಜಯನ್ತಂ ಮಹಾಂ ವಿಪೋಧಾಂ ಮೂರಾ ಅಮೂರಂ ಪುರಾಂ ದರ್ಮಾಣಮ್ । ನಯನ್ತೋ ಗರ್ಭಂ ವನಾಂ ಧಿಯಂ ಧುರ್ಹಿರಿಶ್ಮಶ್ರುಂ ನಾರ್ವಾಣಂ ಧನರ್ಚಮ್
ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಜ್ಞಾನಿಯು, ಗೊಂದಲವಿಲ್ಲದ, ಪುರಾತನ ನಗರಗಳ ರಕ್ಷಕನನ್ನು ಅವರು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅರಣ್ಯದ ಬೀಜವನ್ನು, ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ, ಹಿರಿಮೆಯುಳ್ಳ, ಕಪಿಲ ದಾಡಿಯುಳ್ಳ, ಕೀರ್ತಿಗಾನ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು.
ನಿ ಪಸ್ತ್ಯಾಸು ತ್ರಿತ ಸ್ತಭೂಯನ್ಪರಿವೀತೋ ಯೋನೌ ಸೀದದನ್ತಃ । ಅತಃ ಸಂಗೃಭ್ಯಾ ವಿಶಾಂ ದಮೂನಾ ವಿಧರ್ಮಣಾಯನ್ತ್ರೈರೀಯತೇ ನೄನ್
ತ್ರಿತನು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತನು. ಅಲ್ಲಿಂದ, ಮನೆಮಾಲಿಕನು, ತನ್ನ ವಿಧಿಗಳಿಂದ, ನಿಯಮಗಳಿಂದ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಯಾಜರಾಸೋ ದಮಾಮರಿತ್ರಾ ಅರ್ಚದ್ಧೂಮಾಸೋ ಅಗ್ನಯಃ ಪಾವಕಾಃ । ಶ್ವಿತೀಚಯಃ ಶ್ವಾತ್ರಾಸೋ ಭುರಣ್ಯವೋ ವನರ್ಷದೋ ವಾಯವೋ ನ ಸೋಮಾಃ
ಅವನ ಅಜರಾಮರ, ಮನೆಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡುವ, ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಹೊಳೆಯುತ್ತವೆ. ಬಿಳಿ ದವಡೆಯುಳ್ಳ, ಗರ್ಜಿಸುವ, ಧ್ವನಿಮಾಡುವ, ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಸುಡುವ, ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಸೋಮದಂತೆ ಅವುಗಳು ಹರಡುತ್ತವೆ.
ಪ್ರ ಜಿಹ್ವಯಾ ಭರತೇ ವೇಪೋ ಅಗ್ನಿಃ ಪ್ರ ವಯುನಾನಿ ಚೇತಸಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ । ತಮಾಯವಃ ಶುಚಯನ್ತಂ ಪಾವಕಂ ಮನ್ದ್ರಂ ಹೋತಾರಂ ದಧಿರೇ ಯಜಿಷ್ಠಮ್
ಅಗ್ನಿ ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಕಂಪನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಆಯುಗಳು ಅವನನ್ನು, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಮಧುರ ಹೋತಾರನಾಗಿ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ದ್ಯಾವಾ ಯಮಗ್ನಿಂ ಪೃಥಿವೀ ಜನಿಷ್ಟಾಮಾಪಸ್ತ್ವಷ್ಟಾ ಭೃಗವೋ ಯಂ ಸಹೋಭಿಃ । ಈಳೇನ್ಯಂ ಪ್ರಥಮಂ ಮಾತರಿಶ್ವಾ ದೇವಾಸ್ತತಕ್ಷುರ್ಮನವೇ ಯಜತ್ರಮ್
ಆಗ್ನಿಯನ್ನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಹುಟ್ಟಿಸಿತು, ನೀರು, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಭೃಗುಗಳು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು. ಮೊದಲಿಗೆ ಮಾತರಿಶ್ವಾನ್, ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಮನುವಿಗೆ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದರು.