ಆ ಮಧ್ವೋ ಅಸ್ಮಾ ಅಸಿಚನ್ನಮತ್ರಮಿನ್ದ್ರಾಯ ಪೂರ್ಣಂ ಸ ಹಿ ಸತ್ಯರಾಧಾಃ । ಸ ವಾವೃಧೇ ವರಿಮನ್ನಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅಭಿ ಕ್ರತ್ವಾ ನರ್ಯಃ ಪೌಂಸ್ಯೈಶ್ಚ
ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪೂರ್ಣವಾದ ಮಧುರ ಪಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉದಾರ. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಮಹತ್ವದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ವ್ಯಾನಳಿನ್ದ್ರಃ ಪೃತನಾಃ ಸ್ವೋಜಾ ಆಸ್ಮೈ ಯತನ್ತೇ ಸಖ್ಯಾಯ ಪೂರ್ವೀಃ । ಆ ಸ್ಮಾ ರಥಂ ನ ಪೃತನಾಸು ತಿಷ್ಠ ಯಂ ಭದ್ರಯಾ ಸುಮತ್ಯಾ ಚೋದಯಾಸೇ
ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯುದ್ಧದ ಸೇನೆಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅನೇಕರು ಅವನ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ನೀನು ರಥದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು, ಅವನು ನಿನಗೆ ಶುಭಾಶಯದಿಂದ ಚಲನೆ ನೀಡುವಂತೆ.
ಪ್ರ ದೇವತ್ರಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಗಾತುರೇತ್ವಪೋ ಅಚ್ಛಾ ಮನಸೋ ನ ಪ್ರಯುಕ್ತಿ । ಮಹೀಂ ಮಿತ್ರಸ್ಯ ವರುಣಸ್ಯ ಧಾಸಿಂ ಪೃಥುಜ್ರಯಸೇ ರೀರಧಾ ಸುವೃಕ್ತಿಮ್
ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಗಾನವು ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಂತೆ ಹೋಗಲಿ. ನೀನು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणನ ಮಹಾ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು, ನಮಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು.
ಅಧ್ವರ್ಯವೋ ಹವಿಷ್ಮನ್ತೋ ಹಿ ಭೂತಾಚ್ಛಾಪ ಇತೋಶತೀರುಶನ್ತಃ । ಅವ ಯಾಶ್ಚಷ್ಟೇ ಅರುಣಃ ಸುಪರ್ಣಸ್ತಮಾಸ್ಯಧ್ವಮೂರ್ಮಿಮದ್ಯಾ ಸುಹಸ್ತಾಃ
ಯಜ್ಞಕರ್ತರು, ನಿಮ್ಮ ಹೋಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬನ್ನಿ. ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ ಸುಂದರ ರೆಕ್ಕೆಯವನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ; ನಿಮ್ಮ ಬಲವಾದ ಕೈಗಳಿಂದ ಪಾನದ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಸುರಿಯಿರಿ.
ಅಧ್ವರ್ಯವೋಽಪ ಇತಾ ಸಮುದ್ರಮಪಾಂ ನಪಾತಂ ಹವಿಷಾ ಯಜಧ್ವಮ್ । ಸ ವೋ ದದದೂರ್ಮಿಮದ್ಯಾ ಸುಪೂತಂ ತಸ್ಮೈ ಸೋಮಂ ಮಧುಮನ್ತಂ ಸುನೋತ
ಯಜ್ಞಕರ್ತರು, ನೀರಿನ ಕಡೆಗೆ, ಸಮುದ್ರದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿ, ಹೋಮಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀರಿನ ಪುತ್ರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ. ಅವನು ನಿಮಗೆ ಶುದ್ಧವಾದ, ಹೊಳೆಯುವ ಅಲೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನಿಗಾಗಿ ಮಧುರ ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತಿರಿ.
ಯೋ ಅನಿಧ್ಮೋ ದೀದಯದಪ್ಸ್ವನ್ತರ್ಯಂ ವಿಪ್ರಾಸ ಈಳತೇ ಅಧ್ವರೇಷು । ಅಪಾಂ ನಪಾನ್ಮಧುಮತೀರಪೋ ದಾ ಯಾಭಿರಿನ್ದ್ರೋ ವಾವೃಧೇ ವೀರ್ಯಾಯ
ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವವನನ್ನು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀರಿನ ಪುತ್ರ, ನಮಗೆ ಆ ಮಧುರ ಹರಿವನ್ನು ದಯಪಾಲಿಸು, ಅದರಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು.
ಯಾಭಿಃ ಸೋಮೋ ಮೋದತೇ ಹರ್ಷತೇ ಚ ಕಲ್ಯಾಣೀಭಿರ್ಯುವತಿಭಿರ್ನ ಮರ್ಯಃ । ತಾ ಅಧ್ವರ್ಯೋ ಅಪೋ ಅಚ್ಛಾ ಪರೇಹಿ ಯದಾಸಿಞ್ಚಾ ಓಷಧೀಭಿಃ ಪುನೀತಾತ್
ಯಾವ ನೀರುಗಳಿಂದ ಸೋಮನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳ್ಳುವನು, ಸುಂದರ ಯುವತಿಯರೊಂದಿಗೆ ಯುವಕನಂತೆ—ಯಜ್ಞಕರ್ತ, ನೀನು ಆ ನೀರಿನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗು, ಅವುಗಳು ನೀನು ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುರಿಸುವ ಸೋಮವನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಿ.
ಏವೇದ್ಯೂನೇ ಯುವತಯೋ ನಮನ್ತ ಯದೀಮುಶನ್ನುಶತೀರೇತ್ಯಚ್ಛ । ಸಂ ಜಾನತೇ ಮನಸಾ ಸಂ ಚಿಕಿತ್ರೇಽಧ್ವರ್ಯವೋ ಧಿಷಣಾಪಶ್ಚ ದೇವೀಃ
ಇಲ್ಲಿ ಯುವತಿಯರು ಬಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅವುಗಳು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಂಕಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ—ಯಜ್ಞಕರ್ತರೇ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಹಾಗೂ ನೀರಿನ ದೇವತೆಗಳೇ.
ಯೋ ವೋ ವೃತಾಭ್ಯೋ ಅಕೃಣೋದು ಲೋಕಂ ಯೋ ವೋ ಮಹ್ಯಾ ಅಭಿಶಸ್ತೇರಮುಞ್ಚತ್ । ತಸ್ಮಾ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಮಧುಮನ್ತಮೂರ್ಮಿಂ ದೇವಮಾದನಂ ಪ್ರ ಹಿಣೋತನಾಪಃ
ಯಾರು ನಿಮಗಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ದಾರಿ ಮಾಡಿದರು, ಯಾರು ಮಹಾ ಶಾಪದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು—ಆ ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ನೀರೇ, ಮಧುರ ಪಾನವನ್ನು, ದೈವಿಕ ಉಲ್ಲಾಸದ ಪಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ.
ಪ್ರಾಸ್ಮೈ ಹಿನೋತ ಮಧುಮನ್ತಮೂರ್ಮಿಂ ಗರ್ಭೋ ಯೋ ವಃ ಸಿನ್ಧವೋ ಮಧ್ವ ಉತ್ಸಃ । ಘೃತಪೃಷ್ಠಮೀಡ್ಯಮಧ್ವರೇಷ್ವಾಪೋ ರೇವತೀಃ ಶೃಣುತಾ ಹವಂ ಮೇ
ಅವನಿಗಾಗಿ ಮಧುರ ಪಾನವನ್ನು ಸುರಿಸಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ನದಿಗಳ ಗರ್ಭ, ಮಧುರದ ಮೂಲ. ತುಪ್ಪಪೂರಿತ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸಾರ್ಹವಾದ ನೀರೇ, ನನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿರಿ.
ತಂ ಸಿನ್ಧವೋ ಮತ್ಸರಮಿನ್ದ್ರಪಾನಮೂರ್ಮಿಂ ಪ್ರ ಹೇತ ಯ ಉಭೇ ಇಯರ್ತಿ । ಮದಚ್ಯುತಮೌಶಾನಂ ನಭೋಜಾಂ ಪರಿ ತ್ರಿತನ್ತುಂ ವಿಚರನ್ತಮುತ್ಸಮ್
ಆ ಉಲ್ಲಾಸದ, ಇಂದ್ರನು ಕುಡಿಯುವ ಪಾನವನ್ನು, ನದಿಗಳೇ, ಹರಿಯಿರಿ, ಎರಡೂ ಲೋಕಗಳು ಅದನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತವೆ—ಮತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮದ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ, ಮೂಲವನ್ನು ಸುತ್ತುವ, ನೂಲು ನೇಯುವಂತೆ ಹರಿಯುವ ಪಾನವನ್ನು.
ಆವರ್ವೃತತೀರಧ ನು ದ್ವಿಧಾರಾ ಗೋಷುಯುಧೋ ನ ನಿಯವಂ ಚರನ್ತೀಃ । ಋಷೇ ಜನಿತ್ರೀರ್ಭುವನಸ್ಯ ಪತ್ನೀರಪೋ ವನ್ದಸ್ವ ಸವೃಧಃ ಸಯೋನೀಃ
ಯಾವುವು ಸದಾ ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ, ಈಗ ಎರಡು ಹರಿವುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯತ್ತ ಕಳಿಸುವಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿವೆ—ನದಿಗಳೇ, ಋಷಿಯ ತಾಯಿಗಳು, ಜಗತ್ತಿನ ಪತ್ನಿಯರು, ಅವುಗಳನ್ನು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ವಂದಿಸು.
ಹಿನೋತಾ ನೋ ಅಧ್ವರಂ ದೇವಯಜ್ಯಾ ಹಿನೋತ ಬ್ರಹ್ಮ ಸನಯೇ ಧನಾನಾಮ್ । ಋತಸ್ಯ ಯೋಗೇ ವಿ ಷ್ಯಧ್ವಮೂಧಃ ಶ್ರುಷ್ಟೀವರೀರ್ಭೂತನಾಸ್ಮಭ್ಯಮಾಪಃ
ನಮಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸುರಿಸಿ; ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ಸತ್ಯದ ಸಂಗಮದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಿಲ್ಲದೆ ಇರಿ; ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿ, ನೀರೇ.
ಆಪೋ ರೇವತೀಃ ಕ್ಷಯಥಾ ಹಿ ವಸ್ವಃ ಕ್ರತುಂ ಚ ಭದ್ರಂ ಬಿಭೃಥಾಮೃತಂ ಚ । ರಾಯಶ್ಚ ಸ್ಥ ಸ್ವಪತ್ಯಸ್ಯ ಪತ್ನೀಃ ಸರಸ್ವತೀ ತದ್ಗೃಣತೇ ವಯೋ ಧಾತ್
ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ನೀರೇ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ; ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆ ಮತ್ತು ಅಮೃತವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರಿರಿ. ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ ಒಡೆಯನ ಪತ್ನಿಯರು; ಸರಸ್ವತಿ, ನಾವು ಹೊಗಳುವ ಆ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ದಯಪಾಲಿಸು.
ಪ್ರತಿ ಯದಾಪೋ ಅದೃಶ್ರಮಾಯತೀರ್ಘೃತಂ ಪಯಾಂಸಿ ಬಿಭ್ರತೀರ್ಮಧೂನಿ । ಅಧ್ವರ್ಯುಭಿರ್ಮನಸಾ ಸಂವಿದಾನಾ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸೋಮಂ ಸುಷುತಂ ಭರನ್ತೀಃ
ಯಾವಾಗ ನೀರುಗಳು ತುಪ್ಪ, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಮಧು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಗೋಚರವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತವೆ—ಯಜ್ಞಕರ್ತರೊಂದಿಗೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ, ಅವುಗಳು ಒತ್ತಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ತರುತ್ತವೆ.
ಏಮಾ ಅಗ್ಮನ್ರೇವತೀರ್ಜೀವಧನ್ಯಾ ಅಧ್ವರ್ಯವಃ ಸಾದಯತಾ ಸಖಾಯಃ । ನಿ ಬರ್ಹಿಷಿ ಧತ್ತನ ಸೋಮ್ಯಾಸೋಽಪಾಂ ನಪ್ತ್ರಾ ಸಂವಿದಾನಾಸ ಏನಾಃ
ಈಗ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವ ನೀರುಗಳು ಬಂದಿವೆ; ಯಜ್ಞಕರ್ತರೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ಆಸನಗೊಳಿಸಿ, ಸ್ನೇಹಿತರೆ. ಸೋಮ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಪವಿತ್ರ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಿ, ನೀರಿನ ಪುತ್ರನೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಿ.
ಆಗ್ಮನ್ನಾಪ ಉಶತೀರ್ಬರ್ಹಿರೇದಂ ನ್ಯಧ್ವರೇ ಅಸದನ್ದೇವಯನ್ತೀಃ । ಅಧ್ವರ್ಯವಃ ಸುನುತೇನ್ದ್ರಾಯ ಸೋಮಮಭೂದು ವಃ ಸುಶಕಾ ದೇವಯಜ್ಯಾ
ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನೀರುಗಳು ಈ ಪವಿತ್ರ ದರ್ಭೆಗೆ ಬಂದಿವೆ, ಅವುಗಳು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಕುಳಿತಿವೆ. ಯಜ್ಞಕರ್ತರೇ, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತಿರಿ; ನಿಮ್ಮ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಯಜ್ಞ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ.
ಆ ನೋ ದೇವಾನಾಮುಪ ವೇತು ಶಂಸೋ ವಿಶ್ವೇಭಿಸ್ತುರೈರವಸೇ ಯಜತ್ರಃ । ತೇಭಿರ್ವಯಂ ಸುಷಖಾಯೋ ಭವೇಮ ತರನ್ತೋ ವಿಶ್ವಾ ದುರಿತಾ ಸ್ಯಾಮ
ದೇವತೆಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗೋಣ, ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಸುಖವಾಗಿರೋಣ.
ಪರಿ ಚಿನ್ಮರ್ತೋ ದ್ರವಿಣಂ ಮಮನ್ಯಾದೃತಸ್ಯ ಪಥಾ ನಮಸಾ ವಿವಾಸೇತ್ । ಉತ ಸ್ವೇನ ಕ್ರತುನಾ ಸಂ ವದೇತ ಶ್ರೇಯಾಂಸಂ ದಕ್ಷಂ ಮನಸಾ ಜಗೃಭ್ಯಾತ್
ಯಾರೂ ಅನ್ಯಾಯದಿಂದ ಧನವನ್ನು ಬಯಸಬಾರದು; ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಹುಡುಕಬೇಕು. ತನ್ನ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡಿ, ಉತ್ತಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿಯಬೇಕು.
ಅಧಾಯಿ ಧೀತಿರಸಸೃಗ್ರಮಂಶಾಸ್ತೀರ್ಥೇ ನ ದಸ್ಮಮುಪ ಯನ್ತ್ಯೂಮಾಃ । ಅಭ್ಯಾನಶ್ಮ ಸುವಿತಸ್ಯ ಶೂಷಂ ನವೇದಸೋ ಅಮೃತಾನಾಮಭೂಮ
ಪ್ರೇರಣೆಯ ಯೋಚನೆ ಹೊರಬಂದಿದೆ; ಹಾಡುಗಳು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಿವೆ, ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ. ದಾನಶೀಲರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ, ನಾವು ಅಮೃತರನ್ನು ಹೋಲುವವರಾಗಿದ್ದೇವೆ.
ನಿತ್ಯಶ್ಚಾಕನ್ಯಾತ್ಸ್ವಪತಿರ್ದಮೂನಾ ಯಸ್ಮಾ ಉ ದೇವಃ ಸವಿತಾ ಜಜಾನ । ಭಗೋ ವಾ ಗೋಭಿರರ್ಯಮೇಮನಜ್ಯಾತ್ಸೋ ಅಸ್ಮೈ ಚಾರುಶ್ಛದಯದುತ ಸ್ಯಾತ್
ಯಾರು ದೇವರಾದ ಸವಿತೃ ಅವರಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮನೆಯ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಭಗ ಅಥವಾ ಅರ್ಯಮನು ಅವರಿಗೆ ಹಸುಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು; ಅವರ ಮೇಲೆ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಹರಡಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಲಿ.
ಇಯಂ ಸಾ ಭೂಯಾ ಉಷಸಾಮಿವ ಕ್ಷಾ ಯದ್ಧ ಕ್ಷುಮನ್ತಃ ಶವಸಾ ಸಮಾಯನ್ । ಅಸ್ಯ ಸ್ತುತಿಂ ಜರಿತುರ್ಭಿಕ್ಷಮಾಣಾ ಆ ನಃ ಶಗ್ಮಾಸ ಉಪ ಯನ್ತು ವಾಜಾಃ
ಈ ಭೂಮಿ ಪ್ರಭಾತದಂತೆ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರುವಾಗ. ಈ ಗಾಯಕರನ್ನು ಹೊಗಳುವವರಿಗಾಗಿ, ವೇಗವಾಗಿ ಬರುವ ಬಹುಮಾನಗಳು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ.
ಅಸ್ಯೇದೇಷಾ ಸುಮತಿಃ ಪಪ್ರಥಾನಾಭವತ್ಪೂರ್ವ್ಯಾ ಭೂಮನಾ ಗೌಃ । ಅಸ್ಯ ಸನೀಳಾ ಅಸುರಸ್ಯ ಯೋನೌ ಸಮಾನ ಆ ಭರಣೇ ಬಿಭ್ರಮಾಣಾಃ
ಅವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಹಳೆಯದು, ವಿಶಾಲವಾದ ಹಸುವಿನಂತೆ ಹರಡಿದೆ. ಈ ಸ್ವಾಮಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಜೀವನೋಪಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಕಿಂ ಸ್ವಿದ್ವನಂ ಕ ಉ ಸ ವೃಕ್ಷ ಆಸ ಯತೋ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ನಿಷ್ಟತಕ್ಷುಃ । ಸಂತಸ್ಥಾನೇ ಅಜರೇ ಇತಊತೀ ಅಹಾನಿ ಪೂರ್ವೀರುಷಸೋ ಜರನ್ತ
ಯಾವ ಅರಣ್ಯ ಮತ್ತು ಯಾವ ಮರದಿಂದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ನಿರ್ಮಿತವಾಗಿದೆಯೋ? ಅವು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ, ನಾಶವಾಗದೆ ನಿಂತಿವೆ; ಅನೇಕ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾತಗಳು ಹಳೆಯದಾಗಿವೆ.
ನೈತಾವದೇನಾ ಪರೋ ಅನ್ಯದಸ್ತ್ಯುಕ್ಷಾ ಸ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಬಿಭರ್ತಿ । ತ್ವಚಂ ಪವಿತ್ರಂ ಕೃಣುತ ಸ್ವಧಾವಾನ್ಯದೀಂ ಸೂರ್ಯಂ ನ ಹರಿತೋ ವಹನ್ತಿ
ಇದಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲು, ಇದಕ್ಕಿಂತ ದೊಡ್ಡದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಎಮ್ಮೆ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ವಯಂನಿರ್ಭರರು ಚರ್ಮದಂತೆ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಕುದುರೆಯಂತೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ತೇಗೋ ನ ಕ್ಷಾಮತ್ಯೇತಿ ಪೃಥ್ವೀಂ ಮಿಹಂ ನ ವಾತೋ ವಿ ಹ ವಾತಿ ಭೂಮ । ಮಿತ್ರೋ ಯತ್ರ ವರುಣೋ ಅಜ್ಯಮಾನೋಽಗ್ನಿರ್ವನೇ ನ ವ್ಯಸೃಷ್ಟ ಶೋಕಮ್
ಎಮ್ಮೆ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೋ ಹಾಗೆ, ಅವನು ದಣಿಯುವುದಿಲ್ಲ; ಗಾಳಿಯಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನು ಮತ್ತು ವರుణನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯು ತನ್ನ ಉರಿಯನ್ನು ಬಿಡದೆ ಇರುತ್ತದೆ.
ಸ್ತರೀರ್ಯತ್ಸೂತ ಸದ್ಯೋ ಅಜ್ಯಮಾನಾ ವ್ಯಥಿರವ್ಯಥೀಃ ಕೃಣುತ ಸ್ವಗೋಪಾ । ಪುತ್ರೋ ಯತ್ಪೂರ್ವಃ ಪಿತ್ರೋರ್ಜನಿಷ್ಟ ಶಮ್ಯಾಂ ಗೌರ್ಜಗಾರ ಯದ್ಧ ಪೃಚ್ಛಾನ್
ರಥವಾನನು ತಕ್ಷಣವೇ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದಾಗ, ಚಂಚಲರನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿ ತನ್ನವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಗನು ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮೊದಲು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಹಸು ಮೃದುವಾಗಿ ಮೊಗೆಯುತ್ತದೆ, ಕರುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ.
ಉತ ಕಣ್ವಂ ನೃಷದಃ ಪುತ್ರಮಾಹುರುತ ಶ್ಯಾವೋ ಧನಮಾದತ್ತ ವಾಜೀ । ಪ್ರ ಕೃಷ್ಣಾಯ ರುಶದಪಿನ್ವತೋಧರೃತಮತ್ರ ನಕಿರಸ್ಮಾ ಅಪೀಪೇತ್
ಕೆಲವರು ಕಣ್ವನು ಮಾನವನ ಮಗನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಶ್ಯಾವನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಧನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಬೆಳಗಿನವರು ಕಪ್ಪವರಿಗೆ ಹಾಲು ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಮೀರಿಲ್ಲ.
ಪ್ರ ಸು ಗ್ಮನ್ತಾ ಧಿಯಸಾನಸ್ಯ ಸಕ್ಷಣಿ ವರೇಭಿರ್ವರಾಁ ಅಭಿ ಷು ಪ್ರಸೀದತಃ । ಅಸ್ಮಾಕಮಿನ್ದ್ರ ಉಭಯಂ ಜುಜೋಷತಿ ಯತ್ಸೋಮ್ಯಸ್ಯಾನ್ಧಸೋ ಬುಬೋಧತಿ
ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ. ಇಂದ್ರನೇ, ನೀನು ಸೋಮಪಾನ ಮಾಡಿದಾಗ ಇಬ್ಬರ ಮೇಲೂ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ವೀನ್ದ್ರ ಯಾಸಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ರೋಚನಾ ವಿ ಪಾರ್ಥಿವಾನಿ ರಜಸಾ ಪುರುಷ್ಟುತ । ಯೇ ತ್ವಾ ವಹನ್ತಿ ಮುಹುರಧ್ವರಾಁ ಉಪ ತೇ ಸು ವನ್ವನ್ತು ವಗ್ವನಾಁ ಅರಾಧಸಃ
ಇಂದ್ರನೇ, ನೀನು ಆಕಾಶದ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಭೂಮಿಯ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಂಚರಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವರು, ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲಿ.