ನಾಹಂ ತಂ ವೇದ ಯ ಇತಿ ಬ್ರವೀತ್ಯದೇವಯೂನ್ಸಮರಣೇ ಜಘನ್ವಾನ್ । ಯದಾವಾಖ್ಯತ್ಸಮರಣಮೃಘಾವದಾದಿದ್ಧ ಮೇ ವೃಷಭಾ ಪ್ರ ಬ್ರುವನ್ತಿ
ಯಾರು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸದವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧವನ್ನು ಭಯಾನಕವೆಂದು ಹೇಳುವಾಗ, ಆಗ ನನ್ನ ಎಮ್ಮೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.
ಯದಜ್ಞಾತೇಷು ವೃಜನೇಷ್ವಾಸಂ ವಿಶ್ವೇ ಸತೋ ಮಘವಾನೋ ಮ ಆಸನ್ । ಜಿನಾಮಿ ವೇತ್ಕ್ಷೇಮ ಆ ಸನ್ತಮಾಭುಂ ಪ್ರ ತಂ ಕ್ಷಿಣಾಂ ಪರ್ವತೇ ಪಾದಗೃಹ್ಯ
ಅಪರಿಚಿತರು ಇರುವ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದಾನಿಗಳು ನನ್ನೊಡನೆ ಇದ್ದರು. ನಾನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇನೆ, ಸುರಕ್ಷಿತನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನನ್ನು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಕಾಲು ಹಿಡಿದು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ನ ವಾ ಉ ಮಾಂ ವೃಜನೇ ವಾರಯನ್ತೇ ನ ಪರ್ವತಾಸೋ ಯದಹಂ ಮನಸ್ಯೇ । ಮಮ ಸ್ವನಾತ್ಕೃಧುಕರ್ಣೋ ಭಯಾತ ಏವೇದನು ದ್ಯೂನ್ಕಿರಣಃ ಸಮೇಜಾತ್
ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪರ್ವತಗಳೂ ಅಲ್ಲ. ನನ್ನ ಗರ್ಜನೆಯ ಶಬ್ದದಿಂದ ಅವರ ಕಿವಿಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಕೂಡ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.
ದರ್ಶನ್ನ್ವತ್ರ ಶೃತಪಾಁ ಅನಿನ್ದ್ರಾನ್ಬಾಹುಕ್ಷದಃ ಶರವೇ ಪತ್ಯಮಾನಾನ್ । ಘೃಷುಂ ವಾ ಯೇ ನಿನಿದುಃ ಸಖಾಯಮಧ್ಯೂ ನ್ವೇಷು ಪವಯೋ ವವೃತ್ಯುಃ
ಇಲ್ಲಿ, ನಾನು ಇಂದ್ರನಿಲ್ಲದೆ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವವರನ್ನು, ಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದವರನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತಾಡಿದವರನ್ನು, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವರನ್ನು ನೋಡಿದೆನು.
ಅಭೂರ್ವೌಕ್ಷೀರ್ವ್ಯು ಆಯುರಾನಡ್ದರ್ಷನ್ನು ಪೂರ್ವೋ ಅಪರೋ ನು ದರ್ಷತ್ । ದ್ವೇ ಪವಸ್ತೇ ಪರಿ ತಂ ನ ಭೂತೋ ಯೋ ಅಸ್ಯ ಪಾರೇ ರಜಸೋ ವಿವೇಷ
ಹಸುವುಗಳು ಹೊರಬಂದವು, ಪ್ರಾಣವು ಹೊರಟಿತು; ಹಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಹೊಸವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎರಡು ಗಾಳಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವನ ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ತಪಕ್ಕ ತಲುಪಿಲ್ಲ.
ಗಾವೋ ಯವಂ ಪ್ರಯುತಾ ಅರ್ಯೋ ಅಕ್ಷನ್ತಾ ಅಪಶ್ಯಂ ಸಹಗೋಪಾಶ್ಚರನ್ತೀಃ । ಹವಾ ಇದರ್ಯೋ ಅಭಿತಃ ಸಮಾಯನ್ಕಿಯದಾಸು ಸ್ವಪತಿಶ್ಛನ್ದಯಾತೇ
ಯವವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಹಸುಗಳನ್ನು ಆರ್ಯರು ಎಣಿಸಿದರು; ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಯುವವರ ಜೊತೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆನು. ಆರ್ಯರು ಎಲ್ಲ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹಸುಗಳನ್ನು ಮಾಲೀಕನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸಂ ಯದ್ವಯಂ ಯವಸಾದೋ ಜನಾನಾಮಹಂ ಯವಾದ ಉರ್ವಜ್ರೇ ಅನ್ತಃ । ಅತ್ರಾ ಯುಕ್ತೋಽವಸಾತಾರಮಿಚ್ಛಾದಥೋ ಅಯುಕ್ತಂ ಯುನಜದ್ವವನ್ವಾನ್
ನಾವು ಜನರ ನಡುವೆ ಯವವನ್ನು ತಿನ್ನುವಾಗ, ನಾನು ಕಾವಲುಗೋಡೆಯೊಳಗೆ ಯವವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದವನು ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸುವವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಜೋಡಿಸದ ಹಸುವನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅತ್ರೇದು ಮೇ ಮಂಸಸೇ ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ದ್ವಿಪಾಚ್ಚ ಯಚ್ಚತುಷ್ಪಾತ್ಸಂಸೃಜಾನಿ । ಸ್ತ್ರೀಭಿರ್ಯೋ ಅತ್ರ ವೃಷಣಂ ಪೃತನ್ಯಾದಯುದ್ಧೋ ಅಸ್ಯ ವಿ ಭಜಾನಿ ವೇದಃ
ಇಲ್ಲಿ, ನಿನಗಾಗಿ ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಮಾಂಸದಿಂದ, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳುಳ್ಳ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಬಂದದ್ದನ್ನು. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೆಂಗಸರ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವನ ಪಾಲನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಂಚಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಯಸ್ಯಾನಕ್ಷಾ ದುಹಿತಾ ಜಾತ್ವಾಸ ಕಸ್ತಾಂ ವಿದ್ವಾಁ ಅಭಿ ಮನ್ಯಾತೇ ಅನ್ಧಾಮ್ । ಕತರೋ ಮೇನಿಂ ಪ್ರತಿ ತಂ ಮುಚಾತೇ ಯ ಈಂ ವಹಾತೇ ಯ ಈಂ ವಾ ವರೇಯಾತ್
ಯಾರಾದರೂ ಜೂಜು ಇಲ್ಲದೆ ಜನಿಸಿದ ಮಗಳನ್ನು ಯಾರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ? ಆ ಕುರುಡನ್ನು ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಅವಳ ಬಂಧನವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಕಿಯತೀ ಯೋಷಾ ಮರ್ಯತೋ ವಧೂಯೋಃ ಪರಿಪ್ರೀತಾ ಪನ್ಯಸಾ ವಾರ್ಯೇಣ । ಭದ್ರಾ ವಧೂರ್ಭವತಿ ಯತ್ಸುಪೇಶಾಃ ಸ್ವಯಂ ಸಾ ಮಿತ್ರಂ ವನುತೇ ಜನೇ ಚಿತ್
ಗಂಡನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಹೆಂಗಸು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ? ವಧು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ತಾನೇ ಜನರ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಪತ್ತೋ ಜಗಾರ ಪ್ರತ್ಯಞ್ಚಮತ್ತಿ ಶೀರ್ಷ್ಣಾ ಶಿರಃ ಪ್ರತಿ ದಧೌ ವರೂಥಮ್ । ಆಸೀನ ಊರ್ಧ್ವಾಮುಪಸಿ ಕ್ಷಿಣಾತಿ ನ್ಯಙ್ಙುತ್ತಾನಾಮನ್ವೇತಿ ಭೂಮಿಮ್
ಕಪ್ಪೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿದೆ, ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮುಖಮಾಡಿ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಕವಚವನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ನೇರವಾಗಿ ಒಣಗಿಸುತ್ತದೆ, ಬಿದ್ದಂತೆ ನೆಲವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ಬೃಹನ್ನಚ್ಛಾಯೋ ಅಪಲಾಶೋ ಅರ್ವಾ ತಸ್ಥೌ ಮಾತಾ ವಿಷಿತೋ ಅತ್ತಿ ಗರ್ಭಃ । ಅನ್ಯಸ್ಯಾ ವತ್ಸಂ ರಿಹತೀ ಮಿಮಾಯ ಕಯಾ ಭುವಾ ನಿ ದಧೇ ಧೇನುರೂಧಃ
ಹೆಚ್ಚು ನೆರಳಿರುವ, ಎಲೆ ಇಲ್ಲದ ಮರ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತಿದೆ; ತಾಯಿ, ಗಾಯಗೊಂಡು, ಗರ್ಭವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಹಸು ತನ್ನ ಕರುವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದ ಹಸು ಅದನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಹೇಗೆ ಇಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ಅಜ್ಞಾತ.
ಸಪ್ತ ವೀರಾಸೋ ಅಧರಾದುದಾಯನ್ನಷ್ಟೋತ್ತರಾತ್ತಾತ್ಸಮಜಗ್ಮಿರನ್ತೇ । ನವ ಪಶ್ಚಾತಾತ್ಸ್ಥಿವಿಮನ್ತ ಆಯನ್ದಶ ಪ್ರಾಕ್ಸಾನು ವಿ ತಿರನ್ತ್ಯಶ್ನಃ
ಏಳು ವೀರರು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಎದ್ದರು, ಉತ್ತರದಿಂದ ಕಳೆದು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ನಿಂತು ಬಂದರು; ಪೂರ್ವದಿಂದ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ದಶಾನಾಮೇಕಂ ಕಪಿಲಂ ಸಮಾನಂ ತಂ ಹಿನ್ವನ್ತಿ ಕ್ರತವೇ ಪಾರ್ಯಾಯ । ಗರ್ಭಂ ಮಾತಾ ಸುಧಿತಂ ವಕ್ಷಣಾಸ್ವವೇನನ್ತಂ ತುಷಯನ್ತೀ ಬಿಭರ್ತಿ
ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ಸಾಮಾನ್ಯವನು; ಅವನನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೂ ದಾಟಲು ಕೂಡ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೋಷಿತ ಗರ್ಭವನ್ನು ತನ್ನ ಮೊಡಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಪೀವಾನಂ ಮೇಷಮಪಚನ್ತ ವೀರಾ ನ್ಯುಪ್ತಾ ಅಕ್ಷಾ ಅನು ದೀವ ಆಸನ್ । ದ್ವಾ ಧನುಂ ಬೃಹತೀಮಪ್ಸ್ವನ್ತಃ ಪವಿತ್ರವನ್ತಾ ಚರತಃ ಪುನನ್ತಾ
ವೀರರು ಕೊಬ್ಬು ಮೇಷವನ್ನು ಬೇಯಿದರು; ಜೂಜಿನ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆದು, ಆಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತರು. ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಶುದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾ, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತವೆ.
ವಿ ಕ್ರೋಶನಾಸೋ ವಿಷ್ವಞ್ಚ ಆಯನ್ಪಚಾತಿ ನೇಮೋ ನಹಿ ಪಕ್ಷದರ್ಧಃ । ಅಯಂ ಮೇ ದೇವಃ ಸವಿತಾ ತದಾಹ ದ್ರ್ವನ್ನ ಇದ್ವನವತ್ಸರ್ಪಿರನ್ನಃ
ಕೂಗುವವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋದರು; ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವವನು ಇಲ್ಲ, ಇನ್ನು ಅರ್ಧ ರೆಕ್ಕೆ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ. ಈ ದೇವರಾದ ಸವಿತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಓಡುವವನು, ತುಪ್ಪ ತಿನ್ನುವವನು ಹೊರಡಲಿ.
ಅಪಶ್ಯಂ ಗ್ರಾಮಂ ವಹಮಾನಮಾರಾದಚಕ್ರಯಾ ಸ್ವಧಯಾ ವರ್ತಮಾನಮ್ । ಸಿಷಕ್ತ್ಯರ್ಯಃ ಪ್ರ ಯುಗಾ ಜನಾನಾಂ ಸದ್ಯಃ ಶಿಶ್ನಾ ಪ್ರಮಿನಾನೋ ನವೀಯಾನ್
ನಾನು ದೂರದಿಂದ ಒಂದು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಚಕ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಂತ ನಿಯಮದಿಂದ ಸಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆನು. ಆರ್ಯನು ಜನರಿಗೆ ಜುವೆಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ತಕ್ಷಣವೇ, ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಪುರುಷತ್ವದಿಂದ ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಬಲರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏತೌ ಮೇ ಗಾವೌ ಪ್ರಮರಸ್ಯ ಯುಕ್ತೌ ಮೋ ಷು ಪ್ರ ಸೇಧೀರ್ಮುಹುರಿನ್ಮಮನ್ಧಿ । ಆಪಶ್ಚಿದಸ್ಯ ವಿ ನಶನ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಸೂರಶ್ಚ ಮರ್ಕ ಉಪರೋ ಬಭೂವಾನ್
ಈ ಎರಡು ಹಸುಗಳು ನನ್ನ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಬೇಡ, ಅವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡಲಿ. ಅವನ ನೀರುಗಳು ಕೂಡ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋತಿ ಮೇಲುಗೈ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಅಯಂ ಯೋ ವಜ್ರಃ ಪುರುಧಾ ವಿವೃತ್ತೋಽವಃ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಬೃಹತಃ ಪುರೀಷಾತ್ । ಶ್ರವ ಇದೇನಾ ಪರೋ ಅನ್ಯದಸ್ತಿ ತದವ್ಯಥೀ ಜರಿಮಾಣಸ್ತರನ್ತಿ
ಈ ವಜ್ರವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿಕೊಂಡು, ಮಹಾ ಸೂರ್ಯನ ಗೊಬ್ಬರದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಕೀರ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಇದೆ. ಇದರಿಂದ ವೃದ್ಧರು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ದಾಟುತ್ತಾರೆ.
ವೃಕ್ಷೇವೃಕ್ಷೇ ನಿಯತಾ ಮೀಮಯದ್ಗೌಸ್ತತೋ ವಯಃ ಪ್ರ ಪತಾನ್ಪೂರುಷಾದಃ । ಅಥೇದಂ ವಿಶ್ವಂ ಭುವನಂ ಭಯಾತ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸುನ್ವದೃಷಯೇ ಚ ಶಿಕ್ಷತ್
ಮರದಿಂದ ಮರಕ್ಕೆ ಹಸು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಕರುಗಳು ಹಾರಿ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಜಗತ್ತು ಭಯಪಡುವುದು ಉತ್ತಮ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಋಷಿಯಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ.
ದೇವಾನಾಂ ಮಾನೇ ಪ್ರಥಮಾ ಅತಿಷ್ಠನ್ಕೃನ್ತತ್ರಾದೇಷಾಮುಪರಾ ಉದಾಯನ್ । ತ್ರಯಸ್ತಪನ್ತಿ ಪೃಥಿವೀಮನೂಪಾ ದ್ವಾ ಬೃಬೂಕಂ ವಹತಃ ಪುರೀಷಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲವರು ನಿಂತರು; ಕತ್ತರಿಸುವವರು ಅವರಿಗಿಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಮೂವರು ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಕೆಸರು ಪ್ರದೇಶವನ್ನೂ ಬಿಸಿಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಇಬ್ಬರು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಗೊಬ್ಬರವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾರೆ.
ಸಾ ತೇ ಜೀವಾತುರುತ ತಸ್ಯ ವಿದ್ಧಿ ಮಾ ಸ್ಮೈತಾದೃಗಪ ಗೂಹಃ ಸಮರ್ಯೇ । ಆವಿಃ ಸ್ವಃ ಕೃಣುತೇ ಗೂಹತೇ ಬುಸಂ ಸ ಪಾದುರಸ್ಯ ನಿರ್ಣಿಜೋ ನ ಮುಚ್ಯತೇ
ಅವನು ನಿನ್ನ ಜೀವದಾತನು; ಅವನನ್ನು ಆ ರೀತಿ ತಿಳಿ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅವನಂತಹವನಿಂದ ನೀನು ಒಳಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಡ. ಅವನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕತ್ತಲನ್ನು ಮರೆಮಾಚುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಶ್ವೋ ಹ್ಯನ್ಯೋ ಅರಿರಾಜಗಾಮ ಮಮೇದಹ ಶ್ವಶುರೋ ನಾ ಜಗಾಮ । ಜಕ್ಷೀಯಾದ್ಧಾನಾ ಉತ ಸೋಮಂ ಪಪೀಯಾತ್ಸ್ವಾಶಿತಃ ಪುನರಸ್ತಂ ಜಗಾಯಾತ್
ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಶತ್ರುಗಳು ಹೋಗಿಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಾವನು ಮಾತ್ರ ಹೋಗಿಲ್ಲ. ಅವನು ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲಿ, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿ; ತೃಪ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತೆ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿ.
ಸ ರೋರುವದ್ವೃಷಭಸ್ತಿಗ್ಮಶೃಙ್ಗೋ ವರ್ಷ್ಮನ್ತಸ್ಥೌ ವರಿಮನ್ನಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ । ವಿಶ್ವೇಷ್ವೇನಂ ವೃಜನೇಷು ಪಾಮಿ ಯೋ ಮೇ ಕುಕ್ಷೀ ಸುತಸೋಮಃ ಪೃಣಾತಿ
ಅದು ಗರ್ಜಿಸುವ ಎಮ್ಮೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಳೆಯಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತು, ಭೂಮಿಯ ದಾರಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ನಡುವೆ, ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಿಸುವವನನ್ನು ನಾನು ಕಾಯಲಿ.
ಅದ್ರಿಣಾ ತೇ ಮನ್ದಿನ ಇನ್ದ್ರ ತೂಯಾನ್ಸುನ್ವನ್ತಿ ಸೋಮಾನ್ಪಿಬಸಿ ತ್ವಮೇಷಾಮ್ । ಪಚನ್ತಿ ತೇ ವೃಷಭಾಁ ಅತ್ಸಿ ತೇಷಾಂ ಪೃಕ್ಷೇಣ ಯನ್ಮಘವನ್ಹೂಯಮಾನಃ
ಅವರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿನಗೆ ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಕೊಡುವ ಸೋಮವನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತಾರೆ, ಇಂದ್ರಾ, ನೀನು ಅದನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತೀಯೆ. ಎಮ್ಮೆಗಳು ನಿನಗಾಗಿ ಬೇಯಿಸುತ್ತವೆ, ನೀನು ಅವುಗಳ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೀಯೆ, ಮಹಾಬಲಶಾಲಿಯೇ, ನೀನು ಕರಂಡಿಯಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ.
ಇದಂ ಸು ಮೇ ಜರಿತರಾ ಚಿಕಿದ್ಧಿ ಪ್ರತೀಪಂ ಶಾಪಂ ನದ್ಯೋ ವಹನ್ತಿ । ಲೋಪಾಶಃ ಸಿಂಹಂ ಪ್ರತ್ಯಞ್ಚಮತ್ಸಾಃ ಕ್ರೋಷ್ಟಾ ವರಾಹಂ ನಿರತಕ್ತ ಕಕ್ಷಾತ್
ಗಾಯಕನೇ, ಇದು ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿಯಲಿ: ನದಿಗಳು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ಶಾಪವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ತೋಳಿಗಳು ಸಿಂಹನಿಂದ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತವೆ, ಮೀನುಗಳು ಮೊಸಳೆಯಿಂದ, ನರಿ ಕಾಡುಹಂದಿಯಿಂದ, ಬಿಸಿಲಿನಿಂದ ಸುಟ್ಟ ಜಾಗದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ.
ಕಥಾ ತ ಏತದಹಮಾ ಚಿಕೇತಂ ಗೃತ್ಸಸ್ಯ ಪಾಕಸ್ತವಸೋ ಮನೀಷಾಮ್ । ತ್ವಂ ನೋ ವಿದ್ವಾಁ ಋತುಥಾ ವಿ ವೋಚೋ ಯಮರ್ಧಂ ತೇ ಮಘವನ್ಕ್ಷೇಮ್ಯಾ ಧೂಃ
ಈ ಗ್ರತ್ಸನ ಪಾಕವಾದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆನು? ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನೇ, ಸಮಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ನಮಗೆ ಹೇಳು, ಮಹಾದಾನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ಪಾಲನ್ನು ನಾವು ಯಾವಾಗಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು.
ಏವಾ ಹಿ ಮಾಂ ತವಸಂ ವರ್ಧಯನ್ತಿ ದಿವಶ್ಚಿನ್ಮೇ ಬೃಹತ ಉತ್ತರಾ ಧೂಃ । ಪುರೂ ಸಹಸ್ರಾ ನಿ ಶಿಶಾಮಿ ಸಾಕಮಶತ್ರುಂ ಹಿ ಮಾ ಜನಿತಾ ಜಜಾನ
ಹೀಗೆ, ಆಕಾಶದ ಮೇಲಿರುವವರೂ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾನು ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹಾಸುತ್ತೇನೆ; ನನ್ನ ತಂದೆ ನನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಲಾಗದವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಏವಾ ಹಿ ಮಾಂ ತವಸಂ ಜಜ್ಞುರುಗ್ರಂ ಕರ್ಮನ್ಕರ್ಮನ್ವೃಷಣಮಿನ್ದ್ರ ದೇವಾಃ । ವಧೀಂ ವೃತ್ರಂ ವಜ್ರೇಣ ಮನ್ದಸಾನೋಽಪ ವ್ರಜಂ ಮಹಿನಾ ದಾಶುಷೇ ವಮ್
ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ, ಶಕ್ತಿಯುತನಾಗಿ, ಸದಾ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿವೆ, ಇಂದ್ರಾ. ನಾನು ವಜ್ರದಿಂದ ವೃತ್ರನನ್ನು ಕೊಂದೆನು, ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಭಕ್ತನಿಗೆ ದ್ವಾರವನ್ನು ತೆರೆದೆನು.
ದೇವಾಸ ಆಯನ್ಪರಶೂಁರಬಿಭ್ರನ್ವನಾ ವೃಶ್ಚನ್ತೋ ಅಭಿ ವಿಡ್ಭಿರಾಯನ್ । ನಿ ಸುದ್ರ್ವಂ ದಧತೋ ವಕ್ಷಣಾಸು ಯತ್ರಾ ಕೃಪೀಟಮನು ತದ್ದಹನ್ತಿ
ದೇವತೆಗಳು ಕುಲ್ಹಾಡಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅರಣ್ಯವನ್ನು ಕಡಿದು, ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರು. ಅವರು ಬಲವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದುದನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟರು, ಅಲ್ಲಿ ಕೀಲು ಹಾದುಹೋಗುವ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸುಡುತ್ತಾರೆ.