ಯಸ್ಯ ತ್ಯನ್ಮಹಿತ್ವಂ ವಾತಾಪ್ಯಮಯಂ ಜನಃ । ವಿಪ್ರ ಆ ವಂಸದ್ಧೀತಿಭಿಶ್ಚಿಕೇತ ಸುಷ್ಟುತೀನಾಮ್
ಯಾರ ಮಹಿಮೆ ಈ ಜನರು ಗಾಳಿಯಂತೆ ತಲುಪಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಆ ಜ್ಞಾನಿಯು ಹಾಡುಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಶಂಸಿತರಲ್ಲಿ.
ಸ ವೇದ ಸುಷ್ಟುತೀನಾಮಿನ್ದುರ್ನ ಪೂಷಾ ವೃಷಾ । ಅಭಿ ಪ್ಸುರಃ ಪ್ರುಷಾಯತಿ ವ್ರಜಂ ನ ಆ ಪ್ರುಷಾಯತಿ
ಇಂದ್ರನು ಮತ್ತು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಪೋಷಣನು ಪ್ರಶಂಸೆಗಳನ್ನು ಬಲ್ಲವರು. ಆತನು ಹವಣೆಯಿಂದ ಹಿಂಡನ್ನು ಮುಂದೆ ಓಡಿಸುವವನಂತೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಒತ್ತುತ್ತಾನೆ.
ಮಂಸೀಮಹಿ ತ್ವಾ ವಯಮಸ್ಮಾಕಂ ದೇವ ಪೂಷನ್ । ಮತೀನಾಂ ಚ ಸಾಧನಂ ವಿಪ್ರಾಣಾಂ ಚಾಧವಮ್
ಪೋಷಣ ದೇವಾ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಾಧನೆಗೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಸಹಾಯಕ್ಕೂ ನೀನು ಬೇಕು.
ಪ್ರತ್ಯರ್ಧಿರ್ಯಜ್ಞಾನಾಮಶ್ವಹಯೋ ರಥಾನಾಮ್ । ಋಷಿಃ ಸ ಯೋ ಮನುರ್ಹಿತೋ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಯಾವಯತ್ಸಖಃ
ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಿಸುವವನು, ಕುದುರೆಗಳಂತೆ ವೇಗವಾದ ರಥಗಳನು ಹೊಂದಿರುವವನು. ಅವನು ಋಷಿ, ಮನುವಿನ ಆರಾಧಿತನು, ಜ್ಞಾನಿಯ ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತನು.
ಆಧೀಷಮಾಣಾಯಾಃ ಪತಿಃ ಶುಚಾಯಾಶ್ಚ ಶುಚಸ್ಯ ಚ । ವಾಸೋವಾಯೋಽವೀನಾಮಾ ವಾಸಾಂಸಿ ಮರ್ಮೃಜತ್
ಯಾರು ಬೇಡುವವಳನು, ಶುದ್ಧಳನು ಮತ್ತು ಶುದ್ಧನನು, ಅವರನು ಪೋಷಿಸುವ ಒಡೆಯನು. ವಾಯು, ನೀನು ಧಾರಣೆಯವರ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಇನೋ ವಾಜಾನಾಂ ಪತಿರಿನಃ ಪುಷ್ಟೀನಾಂ ಸಖಾ । ಪ್ರ ಶ್ಮಶ್ರು ಹರ್ಯತೋ ದೂಧೋದ್ವಿ ವೃಥಾ ಯೋ ಅದಾಭ್ಯಃ
ಅವನು ಬಹುಮಾನಗಳ ಒಡೆಯನು, ನಮ್ಮ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನು. ಅವನ ಹಳದಿ ದಾಡಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಅವನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲದವನು.
ಆ ತೇ ರಥಸ್ಯ ಪೂಷನ್ನಜಾ ಧುರಂ ವವೃತ್ಯುಃ । ವಿಶ್ವಸ್ಯಾರ್ಥಿನಃ ಸಖಾ ಸನೋಜಾ ಅನಪಚ್ಯುತಃ
ಪೋಷಣ, ನಿನ್ನ ರಥದ ಜೂತಿಗೆ ಆಡುಗಳು ತಿರುಗಿವೆ. ಎಲ್ಲರನ್ನು ಹುಡುಕುವವರ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲವಾಗದವನು.
ಅಸ್ಮಾಕಮೂರ್ಜಾ ರಥಂ ಪೂಷಾ ಅವಿಷ್ಟು ಮಾಹಿನಃ । ಭುವದ್ವಾಜಾನಾಂ ವೃಧ ಇಮಂ ನಃ ಶೃಣವದ್ಧವಮ್
ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಪೋಷಣನು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯ ರಥವನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಿ. ಅವನು ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವವನು, ನಮ್ಮ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಲಿ.
ಅಸತ್ಸು ಮೇ ಜರಿತಃ ಸಾಭಿವೇಗೋ ಯತ್ಸುನ್ವತೇ ಯಜಮಾನಾಯ ಶಿಕ್ಷಮ್ । ಅನಾಶೀರ್ದಾಮಹಮಸ್ಮಿ ಪ್ರಹನ್ತಾ ಸತ್ಯಧ್ವೃತಂ ವೃಜಿನಾಯನ್ತಮಾಭುಮ್
ಯಾರು ಇಲ್ಲವೋ, ಅವರ ನಡುವೆ ನಾನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಯಜಮಾನನಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುವಾಗ. ನಾನು ಶಾಪ ನೀಡುವವನು, ನಿಜವನ್ನು ಕಾಯುವವನು, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಬಯಸುವವನನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವನು.
ಯದೀದಹಂ ಯುಧಯೇ ಸಂನಯಾನ್ಯದೇವಯೂನ್ತನ್ವಾ ಶೂಶುಜಾನಾನ್ । ಅಮಾ ತೇ ತುಮ್ರಂ ವೃಷಭಂ ಪಚಾನಿ ತೀವ್ರಂ ಸುತಂ ಪಞ್ಚದಶಂ ನಿ ಷಿಞ್ಚಮ್
ನಾನು ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸದವರನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರೆ, ಸ್ವಾರ್ಥಿಗಳಾದವರನ್ನು ಕೂಡಿಸಿದರೆ, ಆಗ ನಿನಗಾಗಿ, ಮಹಾಬಲವಂತನಾದ ಎಮ್ಮೆ, ಬಲವಾದ ಸೋಮವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ, ಹದಿನೈದನೆಯದು ತುಂಬಿ ಹಾಕುತ್ತೇನೆ.
ನಾಹಂ ತಂ ವೇದ ಯ ಇತಿ ಬ್ರವೀತ್ಯದೇವಯೂನ್ಸಮರಣೇ ಜಘನ್ವಾನ್ । ಯದಾವಾಖ್ಯತ್ಸಮರಣಮೃಘಾವದಾದಿದ್ಧ ಮೇ ವೃಷಭಾ ಪ್ರ ಬ್ರುವನ್ತಿ
ಯಾರು ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸದವರನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೊಡೆದನು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೋ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧವನ್ನು ಭಯಾನಕವೆಂದು ಹೇಳುವಾಗ, ಆಗ ನನ್ನ ಎಮ್ಮೆಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ.
ಯದಜ್ಞಾತೇಷು ವೃಜನೇಷ್ವಾಸಂ ವಿಶ್ವೇ ಸತೋ ಮಘವಾನೋ ಮ ಆಸನ್ । ಜಿನಾಮಿ ವೇತ್ಕ್ಷೇಮ ಆ ಸನ್ತಮಾಭುಂ ಪ್ರ ತಂ ಕ್ಷಿಣಾಂ ಪರ್ವತೇ ಪಾದಗೃಹ್ಯ
ಅಪರಿಚಿತರು ಇರುವ ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ಇದ್ದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ದಾನಿಗಳು ನನ್ನೊಡನೆ ಇದ್ದರು. ನಾನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೇನೆ, ಸುರಕ್ಷಿತನನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನನ್ನು ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ಕಾಲು ಹಿಡಿದು ನಾಶಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ನ ವಾ ಉ ಮಾಂ ವೃಜನೇ ವಾರಯನ್ತೇ ನ ಪರ್ವತಾಸೋ ಯದಹಂ ಮನಸ್ಯೇ । ಮಮ ಸ್ವನಾತ್ಕೃಧುಕರ್ಣೋ ಭಯಾತ ಏವೇದನು ದ್ಯೂನ್ಕಿರಣಃ ಸಮೇಜಾತ್
ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ನನ್ನನ್ನು ತಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪರ್ವತಗಳೂ ಅಲ್ಲ. ನನ್ನ ಗರ್ಜನೆಯ ಶಬ್ದದಿಂದ ಅವರ ಕಿವಿಗಳು ಕಂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳು ಕೂಡ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.
ದರ್ಶನ್ನ್ವತ್ರ ಶೃತಪಾಁ ಅನಿನ್ದ್ರಾನ್ಬಾಹುಕ್ಷದಃ ಶರವೇ ಪತ್ಯಮಾನಾನ್ । ಘೃಷುಂ ವಾ ಯೇ ನಿನಿದುಃ ಸಖಾಯಮಧ್ಯೂ ನ್ವೇಷು ಪವಯೋ ವವೃತ್ಯುಃ
ಇಲ್ಲಿ, ನಾನು ಇಂದ್ರನಿಲ್ಲದೆ ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವವರನ್ನು, ಬಾಣಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದವರನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತಾಡಿದವರನ್ನು, ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದವರನ್ನು ನೋಡಿದೆನು.
ಅಭೂರ್ವೌಕ್ಷೀರ್ವ್ಯು ಆಯುರಾನಡ್ದರ್ಷನ್ನು ಪೂರ್ವೋ ಅಪರೋ ನು ದರ್ಷತ್ । ದ್ವೇ ಪವಸ್ತೇ ಪರಿ ತಂ ನ ಭೂತೋ ಯೋ ಅಸ್ಯ ಪಾರೇ ರಜಸೋ ವಿವೇಷ
ಹಸುವುಗಳು ಹೊರಬಂದವು, ಪ್ರಾಣವು ಹೊರಟಿತು; ಹಳೆಯವರು ಮತ್ತು ಹೊಸವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಎರಡು ಗಾಳಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಅವನ ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ತಪಕ್ಕ ತಲುಪಿಲ್ಲ.
ಗಾವೋ ಯವಂ ಪ್ರಯುತಾ ಅರ್ಯೋ ಅಕ್ಷನ್ತಾ ಅಪಶ್ಯಂ ಸಹಗೋಪಾಶ್ಚರನ್ತೀಃ । ಹವಾ ಇದರ್ಯೋ ಅಭಿತಃ ಸಮಾಯನ್ಕಿಯದಾಸು ಸ್ವಪತಿಶ್ಛನ್ದಯಾತೇ
ಯವವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಹಸುಗಳನ್ನು ಆರ್ಯರು ಎಣಿಸಿದರು; ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಯುವವರ ಜೊತೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆನು. ಆರ್ಯರು ಎಲ್ಲ ಹಸುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಹಸುಗಳನ್ನು ಮಾಲೀಕನು ತನ್ನ ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ.
ಸಂ ಯದ್ವಯಂ ಯವಸಾದೋ ಜನಾನಾಮಹಂ ಯವಾದ ಉರ್ವಜ್ರೇ ಅನ್ತಃ । ಅತ್ರಾ ಯುಕ್ತೋಽವಸಾತಾರಮಿಚ್ಛಾದಥೋ ಅಯುಕ್ತಂ ಯುನಜದ್ವವನ್ವಾನ್
ನಾವು ಜನರ ನಡುವೆ ಯವವನ್ನು ತಿನ್ನುವಾಗ, ನಾನು ಕಾವಲುಗೋಡೆಯೊಳಗೆ ಯವವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತೇನೆ. ಇಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾದವನು ಕೆಳಗೆ ಇಳಿಸುವವನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಜೋಡಿಸದ ಹಸುವನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅತ್ರೇದು ಮೇ ಮಂಸಸೇ ಸತ್ಯಮುಕ್ತಂ ದ್ವಿಪಾಚ್ಚ ಯಚ್ಚತುಷ್ಪಾತ್ಸಂಸೃಜಾನಿ । ಸ್ತ್ರೀಭಿರ್ಯೋ ಅತ್ರ ವೃಷಣಂ ಪೃತನ್ಯಾದಯುದ್ಧೋ ಅಸ್ಯ ವಿ ಭಜಾನಿ ವೇದಃ
ಇಲ್ಲಿ, ನಿನಗಾಗಿ ನಾನು ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ—ಮಾಂಸದಿಂದ, ಎರಡು ಕಾಲುಗಳುಳ್ಳ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಂದ ಬಂದದ್ದನ್ನು. ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೆಂಗಸರ ಜೊತೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪುರುಷನನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೋ, ಅವನ ಪಾಲನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಂಚಬೇಕು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.
ಯಸ್ಯಾನಕ್ಷಾ ದುಹಿತಾ ಜಾತ್ವಾಸ ಕಸ್ತಾಂ ವಿದ್ವಾಁ ಅಭಿ ಮನ್ಯಾತೇ ಅನ್ಧಾಮ್ । ಕತರೋ ಮೇನಿಂ ಪ್ರತಿ ತಂ ಮುಚಾತೇ ಯ ಈಂ ವಹಾತೇ ಯ ಈಂ ವಾ ವರೇಯಾತ್
ಯಾರಾದರೂ ಜೂಜು ಇಲ್ಲದೆ ಜನಿಸಿದ ಮಗಳನ್ನು ಯಾರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ? ಆ ಕುರುಡನ್ನು ಯಾರು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಯಾರು ಅವಳ ಬಂಧನವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಕಿಯತೀ ಯೋಷಾ ಮರ್ಯತೋ ವಧೂಯೋಃ ಪರಿಪ್ರೀತಾ ಪನ್ಯಸಾ ವಾರ್ಯೇಣ । ಭದ್ರಾ ವಧೂರ್ಭವತಿ ಯತ್ಸುಪೇಶಾಃ ಸ್ವಯಂ ಸಾ ಮಿತ್ರಂ ವನುತೇ ಜನೇ ಚಿತ್
ಗಂಡನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಉಡುಗೊರೆಗಳಿಂದ ಹೆಂಗಸು ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾಳೆ? ವಧು ಸುಂದರವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳು ತಾನೇ ಜನರ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುತ್ತಾಳೆ.
ಪತ್ತೋ ಜಗಾರ ಪ್ರತ್ಯಞ್ಚಮತ್ತಿ ಶೀರ್ಷ್ಣಾ ಶಿರಃ ಪ್ರತಿ ದಧೌ ವರೂಥಮ್ । ಆಸೀನ ಊರ್ಧ್ವಾಮುಪಸಿ ಕ್ಷಿಣಾತಿ ನ್ಯಙ್ಙುತ್ತಾನಾಮನ್ವೇತಿ ಭೂಮಿಮ್
ಕಪ್ಪೆ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿದೆ, ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಮುಖಮಾಡಿ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಕವಚವನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ. ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ನೇರವಾಗಿ ಒಣಗಿಸುತ್ತದೆ, ಬಿದ್ದಂತೆ ನೆಲವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ.
ಬೃಹನ್ನಚ್ಛಾಯೋ ಅಪಲಾಶೋ ಅರ್ವಾ ತಸ್ಥೌ ಮಾತಾ ವಿಷಿತೋ ಅತ್ತಿ ಗರ್ಭಃ । ಅನ್ಯಸ್ಯಾ ವತ್ಸಂ ರಿಹತೀ ಮಿಮಾಯ ಕಯಾ ಭುವಾ ನಿ ದಧೇ ಧೇನುರೂಧಃ
ಹೆಚ್ಚು ನೆರಳಿರುವ, ಎಲೆ ಇಲ್ಲದ ಮರ ಹತ್ತಿರ ನಿಂತಿದೆ; ತಾಯಿ, ಗಾಯಗೊಂಡು, ಗರ್ಭವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಹಸು ತನ್ನ ಕರುವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ, ಗರ್ಭಿಣಿಯಾದ ಹಸು ಅದನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಹೇಗೆ ಇಟ್ಟಿತು ಎಂಬುದು ಅಜ್ಞಾತ.
ಸಪ್ತ ವೀರಾಸೋ ಅಧರಾದುದಾಯನ್ನಷ್ಟೋತ್ತರಾತ್ತಾತ್ಸಮಜಗ್ಮಿರನ್ತೇ । ನವ ಪಶ್ಚಾತಾತ್ಸ್ಥಿವಿಮನ್ತ ಆಯನ್ದಶ ಪ್ರಾಕ್ಸಾನು ವಿ ತಿರನ್ತ್ಯಶ್ನಃ
ಏಳು ವೀರರು ಕೆಳಗಿನಿಂದ ಎದ್ದರು, ಉತ್ತರದಿಂದ ಕಳೆದು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿದರು. ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ಮಂದಿ ನಿಂತು ಬಂದರು; ಪೂರ್ವದಿಂದ ಹತ್ತು ಮಂದಿ ಬೆಟ್ಟಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾ ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ.
ದಶಾನಾಮೇಕಂ ಕಪಿಲಂ ಸಮಾನಂ ತಂ ಹಿನ್ವನ್ತಿ ಕ್ರತವೇ ಪಾರ್ಯಾಯ । ಗರ್ಭಂ ಮಾತಾ ಸುಧಿತಂ ವಕ್ಷಣಾಸ್ವವೇನನ್ತಂ ತುಷಯನ್ತೀ ಬಿಭರ್ತಿ
ಹತ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬನು ಕಪ್ಪುಬಣ್ಣದ ಸಾಮಾನ್ಯವನು; ಅವನನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೂ ದಾಟಲು ಕೂಡ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಾಯಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೋಷಿತ ಗರ್ಭವನ್ನು ತನ್ನ ಮೊಡಲುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೊತ್ತಿದ್ದಾಳೆ.
ಪೀವಾನಂ ಮೇಷಮಪಚನ್ತ ವೀರಾ ನ್ಯುಪ್ತಾ ಅಕ್ಷಾ ಅನು ದೀವ ಆಸನ್ । ದ್ವಾ ಧನುಂ ಬೃಹತೀಮಪ್ಸ್ವನ್ತಃ ಪವಿತ್ರವನ್ತಾ ಚರತಃ ಪುನನ್ತಾ
ವೀರರು ಕೊಬ್ಬು ಮೇಷವನ್ನು ಬೇಯಿದರು; ಜೂಜಿನ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆದು, ಆಟಕ್ಕೆ ಕುಳಿತರು. ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಬಿಲ್ಲುಗಳು ಶುದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾ, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತವೆ.
ವಿ ಕ್ರೋಶನಾಸೋ ವಿಷ್ವಞ್ಚ ಆಯನ್ಪಚಾತಿ ನೇಮೋ ನಹಿ ಪಕ್ಷದರ್ಧಃ । ಅಯಂ ಮೇ ದೇವಃ ಸವಿತಾ ತದಾಹ ದ್ರ್ವನ್ನ ಇದ್ವನವತ್ಸರ್ಪಿರನ್ನಃ
ಕೂಗುವವರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹೋದರು; ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವವನು ಇಲ್ಲ, ಇನ್ನು ಅರ್ಧ ರೆಕ್ಕೆ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ. ಈ ದೇವರಾದ ಸವಿತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಓಡುವವನು, ತುಪ್ಪ ತಿನ್ನುವವನು ಹೊರಡಲಿ.
ಅಪಶ್ಯಂ ಗ್ರಾಮಂ ವಹಮಾನಮಾರಾದಚಕ್ರಯಾ ಸ್ವಧಯಾ ವರ್ತಮಾನಮ್ । ಸಿಷಕ್ತ್ಯರ್ಯಃ ಪ್ರ ಯುಗಾ ಜನಾನಾಂ ಸದ್ಯಃ ಶಿಶ್ನಾ ಪ್ರಮಿನಾನೋ ನವೀಯಾನ್
ನಾನು ದೂರದಿಂದ ಒಂದು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಚಕ್ರಗಳ ಮೇಲೆ ಸ್ವಂತ ನಿಯಮದಿಂದ ಸಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆನು. ಆರ್ಯನು ಜನರಿಗೆ ಜುವೆಯನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ತಕ್ಷಣವೇ, ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ಪುರುಷತ್ವದಿಂದ ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಬಲರಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಏತೌ ಮೇ ಗಾವೌ ಪ್ರಮರಸ್ಯ ಯುಕ್ತೌ ಮೋ ಷು ಪ್ರ ಸೇಧೀರ್ಮುಹುರಿನ್ಮಮನ್ಧಿ । ಆಪಶ್ಚಿದಸ್ಯ ವಿ ನಶನ್ತ್ಯರ್ಥಂ ಸೂರಶ್ಚ ಮರ್ಕ ಉಪರೋ ಬಭೂವಾನ್
ಈ ಎರಡು ಹಸುಗಳು ನನ್ನ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಬೇಡ, ಅವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ನನಗೆ ಸಂತೋಷ ನೀಡಲಿ. ಅವನ ನೀರುಗಳು ಕೂಡ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಕೋತಿ ಮೇಲುಗೈ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಅಯಂ ಯೋ ವಜ್ರಃ ಪುರುಧಾ ವಿವೃತ್ತೋಽವಃ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಬೃಹತಃ ಪುರೀಷಾತ್ । ಶ್ರವ ಇದೇನಾ ಪರೋ ಅನ್ಯದಸ್ತಿ ತದವ್ಯಥೀ ಜರಿಮಾಣಸ್ತರನ್ತಿ
ಈ ವಜ್ರವು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿಕೊಂಡು, ಮಹಾ ಸೂರ್ಯನ ಗೊಬ್ಬರದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬಿದ್ದಿದೆ. ಇದರಿಂದ ಕೀರ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೊಂದು ಇದೆ. ಇದರಿಂದ ವೃದ್ಧರು ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ದಾಟುತ್ತಾರೆ.
ವೃಕ್ಷೇವೃಕ್ಷೇ ನಿಯತಾ ಮೀಮಯದ್ಗೌಸ್ತತೋ ವಯಃ ಪ್ರ ಪತಾನ್ಪೂರುಷಾದಃ । ಅಥೇದಂ ವಿಶ್ವಂ ಭುವನಂ ಭಯಾತ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸುನ್ವದೃಷಯೇ ಚ ಶಿಕ್ಷತ್
ಮರದಿಂದ ಮರಕ್ಕೆ ಹಸು ಅಳೆಯುತ್ತದೆ; ನಂತರ ಕರುಗಳು ಹಾರಿ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ತಿಂದುಹಾಕುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಜಗತ್ತು ಭಯಪಡುವುದು ಉತ್ತಮ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಋಷಿಯಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ.