ಪರಿ ವೋ ವಿಶ್ವತೋ ದಧ ಊರ್ಜಾ ಘೃತೇನ ಪಯಸಾ । ಯೇ ದೇವಾಃ ಕೇ ಚ ಯಜ್ಞಿಯಾಸ್ತೇ ರಯ್ಯಾ ಸಂ ಸೃಜನ್ತು ನಃ
ನಿಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಕ್ತಿ, ತುಪ್ಪ, ಹಾಲನ್ನು ಹಂಚು. ಯಾರು ದೇವರುಗಳು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯರೋ, ಅವರು ನಮಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲಿ.
ಆ ನಿವರ್ತನ ವರ್ತಯ ನಿ ನಿವರ್ತನ ವರ್ತಯ । ಭೂಮ್ಯಾಶ್ಚತಸ್ರಃ ಪ್ರದಿಶಸ್ತಾಭ್ಯ ಏನಾ ನಿ ವರ್ತಯ
ನೀನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸು, ಹಿಂದಿರುಗಿಸು. ಭೂಮಿಯ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಈ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹಿಂದಿರುಗಿಸು.
ಭದ್ರಂ ನೋ ಅಪಿ ವಾತಯ ಮನಃ
ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುಭದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರೇರಣೆ ಮಾಡು.
ಅಗ್ನಿಮೀಳೇ ಭುಜಾಂ ಯವಿಷ್ಠಂ ಶಾಸಾ ಮಿತ್ರಂ ದುರ್ಧರೀತುಮ್ । ಯಸ್ಯ ಧರ್ಮನ್ಸ್ವರೇನೀಃ ಸಪರ್ಯನ್ತಿ ಮಾತುರೂಧಃ
ನಾನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಬಲಿಷ್ಠರಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯವನು, ಆಳುವವನು, ಸ್ನೇಹಿತನು, ಹಿಡಿಯಲು ಕಷ್ಟವಾದವನು. ಅವನ ಧರ್ಮವನ್ನು ಗಾಯಕರು ತಾಯಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುವಂತೆ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಮಾಸಾ ಕೃಪನೀಳಂ ಭಾಸಾಕೇತುಂ ವರ್ಧಯನ್ತಿ । ಭ್ರಾಜತೇ ಶ್ರೇಣಿದನ್
ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಳೆಯಿಸುವ ಆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನನ್ನು, ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಗುರುತಾದವನನ್ನು, ಅವನು ತನ್ನ ಅಲಂಕಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅರ್ಯೋ ವಿಶಾಂ ಗಾತುರೇತಿ ಪ್ರ ಯದಾನಡ್ದಿವೋ ಅನ್ತಾನ್ । ಕವಿರಭ್ರಂ ದೀದ್ಯಾನಃ
ಆ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜನಾಂಗಗಳ ಮುಂದಾಳುವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಆಕಾಶದ ಅಂಚುಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಋಷಿ ಮೋಡವಿಲ್ಲದೆ ಜಗಮಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಜುಷದ್ಧವ್ಯಾ ಮಾನುಷಸ್ಯೋರ್ಧ್ವಸ್ತಸ್ಥಾವೃಭ್ವಾ ಯಜ್ಞೇ । ಮಿನ್ವನ್ಸದ್ಮ ಪುರ ಏತಿ
ಅವನು ಮಾನವರ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ, ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತನಾಗಿ, ಮನೆಗೆ ಅಳತೆ ಹಾಕುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಹಿ ಕ್ಷೇಮೋ ಹವಿರ್ಯಜ್ಞಃ ಶ್ರುಷ್ಟೀದಸ್ಯ ಗಾತುರೇತಿ । ಅಗ್ನಿಂ ದೇವಾ ವಾಶೀಮನ್ತಮ್
ಅವನು ಸುರಕ್ಷಿತನು, ಹೋಮಯಜ್ಞ ಸ್ವರೂಪನು, ಕೇಳುವವನು, ಮುಂದಾಳುವಾಗಿ ಹೋಗುವವನು; ದೇವತೆಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಧನದ ಮಾಲಿಕನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಯಜ್ಞಾಸಾಹಂ ದುವ ಇಷೇಽಗ್ನಿಂ ಪೂರ್ವಸ್ಯ ಶೇವಸ್ಯ । ಅದ್ರೇಃ ಸೂನುಮಾಯುಮಾಹುಃ
ಯಜ್ಞದ ಆಸೆಯಿಂದ ನಾನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ಪುರಾತನನು, ದಯಾಳು; ಅವನನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಮಗ, ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ನರೋ ಯೇ ಕೇ ಚಾಸ್ಮದಾ ವಿಶ್ವೇತ್ತೇ ವಾಮ ಆ ಸ್ಯುಃ । ಅಗ್ನಿಂ ಹವಿಷಾ ವರ್ಧನ್ತಃ
ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಯಾರು ಇದ್ದರೂ, ಅಥವಾ ಯಾರಾದರೂ ಆಗಿರಬಹುದು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಹೋಮ ನೀಡಿ ಅವನನ್ನು ಬೆಳೆಯಿಸುವ ಎಲ್ಲರೂ ಶುಭವಾಗಲಿ.
ಕೃಷ್ಣಃ ಶ್ವೇತೋಽರುಷೋ ಯಾಮೋ ಅಸ್ಯ ಬ್ರಧ್ನ ಋಜ್ರ ಉತ ಶೋಣೋ ಯಶಸ್ವಾನ್ । ಹಿರಣ್ಯರೂಪಂ ಜನಿತಾ ಜಜಾನ
ಅವನ ರೂಪ ಕಪ್ಪು, ಬಿಳುಪು, ಕಿತ್ತಳೆ, ಗಾಢ; ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ವೇಗಿಯಾದ, ಕೆಂಪು, ಕೀರ್ತಿಯುತನು; ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನು ಅವನನ್ನು ಬಂಗಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಏವಾ ತೇ ಅಗ್ನೇ ವಿಮದೋ ಮನೀಷಾಮೂರ್ಜೋ ನಪಾದಮೃತೇಭಿಃ ಸಜೋಷಾಃ । ಗಿರ ಆ ವಕ್ಷತ್ಸುಮತೀರಿಯಾನ ಇಷಮೂರ್ಜಂ ಸುಕ್ಷಿತಿಂ ವಿಶ್ವಮಾಭಾಃ
ಅಗ್ನೇ, ನಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಗಳು, ಗಾನಗಳೊಡನೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಮಗನಾದ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಅಮರರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಲಿ; ನಮ್ಮ ವಾಣಿಗಳು ನಿನ್ನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿ, ಎಲ್ಲ ಪೋಷಣೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ನೀಡಲಿ.
ಆಗ್ನಿಂ ನ ಸ್ವವೃಕ್ತಿಭಿರ್ಹೋತಾರಂ ತ್ವಾ ವೃಣೀಮಹೇ । ಯಜ್ಞಾಯ ಸ್ತೀರ್ಣಬರ್ಹಿಷೇ ವಿ ವೋ ಮದೇ ಶೀರಂ ಪಾವಕಶೋಚಿಷಂ ವಿವಕ್ಷಸೇ
ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು, ಅಗ್ನೇ, ಹೋತರನಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ಹಬ್ಬದ ಹಾಸಿದ ದರ್ಭೆಯಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ನಿನ್ನಿಗೆ ನಮ್ಮ ಮಾತಿಗಾಗಿ.
ತ್ವಾಮು ತೇ ಸ್ವಾಭುವಃ ಶುಮ್ಭನ್ತ್ಯಶ್ವರಾಧಸಃ । ವೇತಿ ತ್ವಾಮುಪಸೇಚನೀ ವಿ ವೋ ಮದ ಋಜೀತಿರಗ್ನ ಆಹುತಿರ್ವಿವಕ್ಷಸೇ
ಸ್ವಯಂ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಕುದುರೆಗಳಿರುವವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನನ್ನು ಅರ್ಪಣೆಯವರು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ—ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಅಗ್ನೇ, ನಮ್ಮ ಮಾತಿಗಾಗಿ ಹೋಮವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ.
ತ್ವೇ ಧರ್ಮಾಣ ಆಸತೇ ಜುಹೂಭಿಃ ಸಿಞ್ಚತೀರಿವ । ಕೃಷ್ಣಾ ರೂಪಾಣ್ಯರ್ಜುನಾ ವಿ ವೋ ಮದೇ ವಿಶ್ವಾ ಅಧಿ ಶ್ರಿಯೋ ಧಿಷೇ ವಿವಕ್ಷಸೇ
ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ಧರ್ಮಗಳು ನೆಲಸಿವೆ, ಹೋಮದ ಚಮಚಗಳಿಂದ ಹುರಿದುಹಾಕಿದಂತೆ; ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳುಪು ರೂಪಗಳು—ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ನೀನು ಎಲ್ಲ ಮಹಿಮೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಾತಿಗಾಗಿ ಹೊತ್ತಿರುವೆ.
ಯಮಗ್ನೇ ಮನ್ಯಸೇ ರಯಿಂ ಸಹಸಾವನ್ನಮರ್ತ್ಯ । ತಮಾ ನೋ ವಾಜಸಾತಯೇ ವಿ ವೋ ಮದೇ ಯಜ್ಞೇಷು ಚಿತ್ರಮಾ ಭರಾ ವಿವಕ್ಷಸೇ
ಅಗ್ನೇ, ಅಮರ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ನೀನು ಯಾವ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತೀಯೋ, ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ, ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಾತಿಗಾಗಿ ತಂದುಕೊಡು.
ಅಗ್ನಿರ್ಜಾತೋ ಅಥರ್ವಣಾ ವಿದದ್ವಿಶ್ವಾನಿ ಕಾವ್ಯಾ । ಭುವದ್ದೂತೋ ವಿವಸ್ವತೋ ವಿ ವೋ ಮದೇ ಪ್ರಿಯೋ ಯಮಸ್ಯ ಕಾಮ್ಯೋ ವಿವಕ್ಷಸೇ
ಅಗ್ನಿ, ಅಥರ್ವಣನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅರಿತನು; ಅವನು ವಿವಸ್ವಂತನ ದೂತನಾದನು, ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಯಮನಿಗೆ ಪ್ರಿಯನೂ, ಇಷ್ಟನೂ ಆಗಿದ್ದನು, ನಮ್ಮ ಮಾತಿಗಾಗಿ.
ತ್ವಾಂ ಯಜ್ಞೇಷ್ವೀಳತೇಽಗ್ನೇ ಪ್ರಯತ್ಯಧ್ವರೇ । ತ್ವಂ ವಸೂನಿ ಕಾಮ್ಯಾ ವಿ ವೋ ಮದೇ ವಿಶ್ವಾ ದಧಾಸಿ ದಾಶುಷೇ ವಿವಕ್ಷಸೇ
ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಗ್ನೇ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ; ನೀನು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛಿತ ಧನಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಮಾತಿಗಾಗಿ ನೀಡುತ್ತೀಯೆ.
ತ್ವಾಂ ಯಜ್ಞೇಷ್ವೃತ್ವಿಜಂ ಚಾರುಮಗ್ನೇ ನಿ ಷೇದಿರೇ । ಘೃತಪ್ರತೀಕಂ ಮನುಷೋ ವಿ ವೋ ಮದೇ ಶುಕ್ರಂ ಚೇತಿಷ್ಠಮಕ್ಷಭಿರ್ವಿವಕ್ಷಸೇ
ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ರುಚಿಯಾದ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ, ಅಗ್ನೇ, ಮಾನವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಸನಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ; ತುಪ್ಪದ ಮುಖವಿರುವ, ನಿನ್ನ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ವೇಗಿಯಾದ ಕಣ್ಣುಗಳವನು, ನಮ್ಮ ಮಾತಿಗಾಗಿ.
ಅಗ್ನೇ ಶುಕ್ರೇಣ ಶೋಚಿಷೋರು ಪ್ರಥಯಸೇ ಬೃಹತ್ । ಅಭಿಕ್ರನ್ದನ್ವೃಷಾಯಸೇ ವಿ ವೋ ಮದೇ ಗರ್ಭಂ ದಧಾಸಿ ಜಾಮಿಷು ವಿವಕ್ಷಸೇ
ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸುತ್ತೀಯೆ, ಭಾರವಾಗಿ ಬೆಳಗುತ್ತೀಯೆ. ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ. ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನೀನು ಬಂಧುಗಳ ನಡುವೆ ಬೀಜವನ್ನು ಇಡುತ್ತೀಯೆ, ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳಲಿ ಎಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ.
ಕುಹ ಶ್ರುತ ಇನ್ದ್ರಃ ಕಸ್ಮಿನ್ನದ್ಯ ಜನೇ ಮಿತ್ರೋ ನ ಶ್ರೂಯತೇ । ಋಷೀಣಾಂ ವಾ ಯಃ ಕ್ಷಯೇ ಗುಹಾ ವಾ ಚರ್ಕೃಷೇ ಗಿರಾ
ಇಂದು ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಯಾವ ಜನರಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು? ಮಿತ್ರನಂತೆ ಅವನ ಹೆಸರು ಕೇಳಿಸೋದಿಲ್ಲವೇ? ಅವನು ಋಷಿಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿದೆಯೋ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಿ ಹೋದನೆಂದು ಹಾಡಿನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೋ?
ಇಹ ಶ್ರುತ ಇನ್ದ್ರೋ ಅಸ್ಮೇ ಅದ್ಯ ಸ್ತವೇ ವಜ್ರ್ಯೃಚೀಷಮಃ । ಮಿತ್ರೋ ನ ಯೋ ಜನೇಷ್ವಾ ಯಶಶ್ಚಕ್ರೇ ಅಸಾಮ್ಯಾ
ಇಂದು ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕೇಳಿಸಲಿ, ಅವನನ್ನು ನಾವು ಹಾಡೋಣ, ಅವನು ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸ್ತುತಿ ಕೇಳಲು ಬಯಸುವವನು. ಮಿತ್ರನಂತೆ ಜನರ ನಡುವೆ ಅವನು ಅಪೂರ್ವ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಮಹೋ ಯಸ್ಪತಿಃ ಶವಸೋ ಅಸಾಮ್ಯಾ ಮಹೋ ನೃಮ್ಣಸ್ಯ ತೂತುಜಿಃ । ಭರ್ತಾ ವಜ್ರಸ್ಯ ಧೃಷ್ಣೋಃ ಪಿತಾ ಪುತ್ರಮಿವ ಪ್ರಿಯಮ್
ಅವನು ಮಹತ್ವದ ಒಡೆಯ, ಅಪಾರ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ಮಹಾ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸುವವನು. ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ವಜ್ರದ ಧಾರಕ, ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ತಂದೆಯಂತೆ.
ಯುಜಾನೋ ಅಶ್ವಾ ವಾತಸ್ಯ ಧುನೀ ದೇವೋ ದೇವಸ್ಯ ವಜ್ರಿವಃ । ಸ್ಯನ್ತಾ ಪಥಾ ವಿರುಕ್ಮತಾ ಸೃಜಾನ ಸ್ತೋಷ್ಯಧ್ವನಃ
ದೇವತೆಗಾಗಿ ಗಾಳಿಯ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ದೇವರು. ಹೊಳೆಯುವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾ, ನೀನು ಹಾದಿಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ತ್ವಂ ತ್ಯಾ ಚಿದ್ವಾತಸ್ಯಾಶ್ವಾಗಾ ಋಜ್ರಾ ತ್ಮನಾ ವಹಧ್ಯೈ । ಯಯೋರ್ದೇವೋ ನ ಮರ್ತ್ಯೋ ಯನ್ತಾ ನಕಿರ್ವಿದಾಯ್ಯಃ
ನೀನೇ ಗಾಳಿಯ ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಸಾಗಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಆ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವತೆ, ಮಾನವನಾದ ಯಾವೊಬ್ಬನು ಕೂಡ ನಿನ್ನಂತೆ ಓಡಿಸಲು ಅಥವಾ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
ಅಧ ಗ್ಮನ್ತೋಶನಾ ಪೃಚ್ಛತೇ ವಾಂ ಕದರ್ಥಾ ನ ಆ ಗೃಹಮ್ । ಆ ಜಗ್ಮಥುಃ ಪರಾಕಾದ್ದಿವಶ್ಚ ಗ್ಮಶ್ಚ ಮರ್ತ್ಯಮ್
ಆಹಾರದ ಆಶೆಯಿಂದ ಬರುವವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮನೆಗೆ ಬಂದಂತೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ದೂರದಿಂದ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಿಂದ, ಮನುಷ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ.
ಆ ನ ಇನ್ದ್ರ ಪೃಕ್ಷಸೇಽಸ್ಮಾಕಂ ಬ್ರಹ್ಮೋದ್ಯತಮ್ । ತತ್ತ್ವಾ ಯಾಚಾಮಹೇಽವಃ ಶುಷ್ಣಂ ಯದ್ಧನ್ನಮಾನುಷಮ್
ಇಂದ್ರ, ನಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಯಿಗಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ. ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬೇಡುತ್ತೇವೆ, ನೀನು ಮಾನವ ಶತ್ರು ಶುಷ್ಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದಾಗ.
ಅಕರ್ಮಾ ದಸ್ಯುರಭಿ ನೋ ಅಮನ್ತುರನ್ಯವ್ರತೋ ಅಮಾನುಷಃ । ತ್ವಂ ತಸ್ಯಾಮಿತ್ರಹನ್ವಧರ್ದಾಸಸ್ಯ ದಮ್ಭಯ
ಯಾವನು ಕರ್ಮವಿಲ್ಲದ, ನಮ್ಮ ಶತ್ರುವಾದ, ವಿಧಿಯಿಲ್ಲದ, ಮಾನವತ್ವವಿಲ್ಲದ ದಸ್ಯು, ಆ ಶತ್ರುವನ್ನು ನೀನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೆ, ಸೋಲಿಸು, ಅವನನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸು.
ತ್ವಂ ನ ಇನ್ದ್ರ ಶೂರ ಶೂರೈರುತ ತ್ವೋತಾಸೋ ಬರ್ಹಣಾ । ಪುರುತ್ರಾ ತೇ ವಿ ಪೂರ್ತಯೋ ನವನ್ತ ಕ್ಷೋಣಯೋ ಯಥಾ
ಇಂದ್ರ, ನೀನು ವೀರರಲ್ಲಿ ವೀರ, ನಿನ್ನ ಬೆಂಬಲಿಗರೂ ಕೂಡ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆದವರು. ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ದಾನಗಳು ಹರಡಿವೆ, ಭೂಮಿಗಳು ನಿನ್ನ ಮುಂದೆ ವಂದಿಸುತ್ತವೆ.
ತ್ವಂ ತಾನ್ವೃತ್ರಹತ್ಯೇ ಚೋದಯೋ ನೄನ್ಕಾರ್ಪಾಣೇ ಶೂರ ವಜ್ರಿವಃ । ಗುಹಾ ಯದೀ ಕವೀನಾಂ ವಿಶಾಂ ನಕ್ಷತ್ರಶವಸಾಮ್
ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಶೂರನಾದ ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಆ ಪುರುಷರನ್ನು ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಜನರ ನಡುವೆ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳು ಮರೆವಿದ್ದರೂ ಸಹ.