ಸ್ವಾವೃಗ್ದೇವಸ್ಯಾಮೃತಂ ಯದೀ ಗೋರತೋ ಜಾತಾಸೋ ಧಾರಯನ್ತ ಉರ್ವೀ । ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಅನು ತತ್ತೇ ಯಜುರ್ಗುರ್ದುಹೇ ಯದೇನೀ ದಿವ್ಯಂ ಘೃತಂ ವಾಃ
ದೇವರ ಅಮೃತ ಸ್ವರೂಪವು, ಸ್ವಯಂ ಚಲಿಸುವದು, ಸತ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಸುಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು, ಎತ್ತಿನಂತೆ, ಆಕಾಶದ ಘೃತವನ್ನು ಕರೆಯುವಾಗ ಅದನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅರ್ಚಾಮಿ ವಾಂ ವರ್ಧಾಯಾಪೋ ಘೃತಸ್ನೂ ದ್ಯಾವಾಭೂಮೀ ಶೃಣುತಂ ರೋದಸೀ ಮೇ । ಅಹಾ ಯದ್ದ್ಯಾವೋಽಸುನೀತಿಮಯನ್ಮಧ್ವಾ ನೋ ಅತ್ರ ಪಿತರಾ ಶಿಶೀತಾಮ್
ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನು, ಘೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕವಾದ ನೀರನ್ನು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು, ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಕಾಶಗಳೇ, ನೀವು ಜೀವಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮಧುರದಿಂದ ತಾಜಾಗೊಳ್ಳಲಿ.
ಕಿಂ ಸ್ವಿನ್ನೋ ರಾಜಾ ಜಗೃಹೇ ಕದಸ್ಯಾತಿ ವ್ರತಂ ಚಕೃಮಾ ಕೋ ವಿ ವೇದ । ಮಿತ್ರಶ್ಚಿದ್ಧಿ ಷ್ಮಾ ಜುಹುರಾಣೋ ದೇವಾಞ್ಛ್ಲೋಕೋ ನ ಯಾತಾಮಪಿ ವಾಜೋ ಅಸ್ತಿ
ಯಾವ ರಾಜನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗ ಬರಲಿದ್ದಾನೆ? ನಾವು ಯಾವ ವಿಧಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಮಿತ್ರನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಸ್ತುತಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ; ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ದುರ್ಮನ್ತ್ವತ್ರಾಮೃತಸ್ಯ ನಾಮ ಸಲಕ್ಷ್ಮಾ ಯದ್ವಿಷುರೂಪಾ ಭವಾತಿ । ಯಮಸ್ಯ ಯೋ ಮನವತೇ ಸುಮನ್ತ್ವಗ್ನೇ ತಮೃಷ್ವ ಪಾಹ್ಯಪ್ರಯುಚ್ಛನ್
ಇಲ್ಲಿ ಅಮೃತನ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅದು ಹಲವು ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಯಮನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಗ್ನಿಯೇ, ಅವನನ್ನು ನೀನು ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.
ಯಸ್ಮಿನ್ದೇವಾ ವಿದಥೇ ಮಾದಯನ್ತೇ ವಿವಸ್ವತಃ ಸದನೇ ಧಾರಯನ್ತೇ । ಸೂರ್ಯೇ ಜ್ಯೋತಿರದಧುರ್ಮಾಸ್ಯಕ್ತೂನ್ಪರಿ ದ್ಯೋತನಿಂ ಚರತೋ ಅಜಸ್ರಾ
ಯಾರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೋ, ವಿವಸ್ವಂತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಳಕನ್ನು ಇಟ್ಟರು, ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ದೇವಾ ಮನ್ಮನಿ ಸಂಚರನ್ತ್ಯಪೀಚ್ಯೇ ನ ವಯಮಸ್ಯ ವಿದ್ಮ । ಮಿತ್ರೋ ನೋ ಅತ್ರಾದಿತಿರನಾಗಾನ್ಸವಿತಾ ದೇವೋ ವರುಣಾಯ ವೋಚತ್
ಯಾರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವನ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನು, ಅರ್ಯಮನು ಮತ್ತು ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಸವಿತೃ ದೇವರು, ವರుణನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಶ್ರುಧೀ ನೋ ಅಗ್ನೇ ಸದನೇ ಸಧಸ್ಥೇ ಯುಕ್ಷ್ವಾ ರಥಮಮೃತಸ್ಯ ದ್ರವಿತ್ನುಮ್ । ಆ ನೋ ವಹ ರೋದಸೀ ದೇವಪುತ್ರೇ ಮಾಕಿರ್ದೇವಾನಾಮಪ ಭೂರಿಹ ಸ್ಯಾಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಇರುವ ಮನೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳು. ಅಮೃತತ್ವದ ವೇಗವಾದ ರಥವನ್ನು ಜೂತು ಹಾಕು. ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂಬ ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತಂದುಕೊಡು. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಗಬಾರದು.
ಯುಜೇ ವಾಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪೂರ್ವ್ಯಂ ನಮೋಭಿರ್ವಿ ಶ್ಲೋಕ ಏತು ಪಥ್ಯೇವ ಸೂರೇಃ । ಶೃಣ್ವನ್ತು ವಿಶ್ವೇ ಅಮೃತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಆ ಯೇ ಧಾಮಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ತಸ್ಥುಃ
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪುರಾತನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈ ಗೀತೆಯು ಸೂರ್ಯನ ಹಾದಿಯಂತೆ ಹರಡಲಿ. ಎಲ್ಲ ಅಮೃತಪುತ್ರರು, ದೇವಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವವರು, ಕೇಳಲಿ.
ಯಮೇ ಇವ ಯತಮಾನೇ ಯದೈತಂ ಪ್ರ ವಾಂ ಭರನ್ಮಾನುಷಾ ದೇವಯನ್ತಃ । ಆ ಸೀದತಂ ಸ್ವಮು ಲೋಕಂ ವಿದಾನೇ ಸ್ವಾಸಸ್ಥೇ ಭವತಮಿನ್ದವೇ ನಃ
ಯಮನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ಹೋದಾಗ, ಭಕ್ತರು ದೇವರನ್ನು ಬಯಸಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವರಂತೆ ಸುಖವಾಗಿ ಇರಿ.
ಪಞ್ಚ ಪದಾನಿ ರುಪೋ ಅನ್ವರೋಹಂ ಚತುಷ್ಪದೀಮನ್ವೇಮಿ ವ್ರತೇನ । ಅಕ್ಷರೇಣ ಪ್ರತಿ ಮಿಮ ಏತಾಮೃತಸ್ಯ ನಾಭಾವಧಿ ಸಂ ಪುನಾಮಿ
ನಾನು ಆ ರೂಪದ ಐದು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವುದನ್ನು ವ್ರತದಿಂದ ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ. ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಇವುಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತೇನೆ, ಅಮೃತನ ನಾಭಿವರೆಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದೇವೇಭ್ಯಃ ಕಮವೃಣೀತ ಮೃತ್ಯುಂ ಪ್ರಜಾಯೈ ಕಮಮೃತಂ ನಾವೃಣೀತ । ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಯಜ್ಞಮಕೃಣ್ವತ ಋಷಿಂ ಪ್ರಿಯಾಂ ಯಮಸ್ತನ್ವಂ ಪ್ರಾರಿರೇಚೀತ್
ಯಾರಿಗಾಗಿ ಅವನು ದೇವರಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಯಾರಿಗಾಗಿ ಅವನು ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಆರಿಸಲಿಲ್ಲ? ಅವರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಹೋತಾರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಯಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಬಯಸಿದನು.
ಸಪ್ತ ಕ್ಷರನ್ತಿ ಶಿಶವೇ ಮರುತ್ವತೇ ಪಿತ್ರೇ ಪುತ್ರಾಸೋ ಅಪ್ಯವೀವತನ್ನೃತಮ್ । ಉಭೇ ಇದಸ್ಯೋಭಯಸ್ಯ ರಾಜತ ಉಭೇ ಯತೇತೇ ಉಭಯಸ್ಯ ಪುಷ್ಯತಃ
ಮರುತ್ಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏಳು ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಪುತ್ರರು ತಂದೆಯನ್ನು, ಸತ್ಯವಂತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಎರಡನ್ನೂ ಆಳುತ್ತಾರೆ; ಇಬ್ಬರೂ ಎರಡರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಎರಡರಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪರೇಯಿವಾಂಸಂ ಪ್ರವತೋ ಮಹೀರನು ಬಹುಭ್ಯಃ ಪನ್ಥಾಮನುಪಸ್ಪಶಾನಮ್ । ವೈವಸ್ವತಂ ಸಂಗಮನಂ ಜನಾನಾಂ ಯಮಂ ರಾಜಾನಂ ಹವಿಷಾ ದುವಸ್ಯ
ಬಹು ಮಂದಿ ನಡೆದು ಹೋದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಜನರು ಸೇರುವ ವೈವಸ್ವತ ಯಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವನಿಗೆ ನಾವು ಹವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಗೌರವಿಸೋಣ.
ಯಮೋ ನೋ ಗಾತುಂ ಪ್ರಥಮೋ ವಿವೇದ ನೈಷಾ ಗವ್ಯೂತಿರಪಭರ್ತವಾ ಉ । ಯತ್ರಾ ನಃ ಪೂರ್ವೇ ಪಿತರಃ ಪರೇಯುರೇನಾ ಜಜ್ಞಾನಾಃ ಪಥ್ಯಾ ಅನು ಸ್ವಾಃ
ಯಮನು ನಮಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು; ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಯಾರೂ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು; ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಧರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮಾತಲೀ ಕವ್ಯೈರ್ಯಮೋ ಅಙ್ಗಿರೋಭಿರ್ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ಋಕ್ವಭಿರ್ವಾವೃಧಾನಃ । ಯಾಁಶ್ಚ ದೇವಾ ವಾವೃಧುರ್ಯೇ ಚ ದೇವಾನ್ಸ್ವಾಹಾನ್ಯೇ ಸ್ವಧಯಾನ್ಯೇ ಮದನ್ತಿ
ಮಾತಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜೊತೆ, ಯಮನು ಅಂಗಿರಸರಿಂದ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಗಾಯಕರಿಂದ ಬಲವಂತರಾದರು; ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ಹವಿಯಲ್ಲೂ ಸ್ವಧಾಯಲ್ಲೂ ಸಂತೋಷಪಡುವವರೂ ಬಲವಂತರಾದರು.
ಇಮಂ ಯಮ ಪ್ರಸ್ತರಮಾ ಹಿ ಸೀದಾಙ್ಗಿರೋಭಿಃ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಂವಿದಾನಃ । ಆ ತ್ವಾ ಮನ್ತ್ರಾಃ ಕವಿಶಸ್ತಾ ವಹನ್ತ್ವೇನಾ ರಾಜನ್ಹವಿಷಾ ಮಾದಯಸ್ವ
ಯಮನೆ, ನೀನು ಅಂಗಿರಸರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಈ ಪವಿತ್ರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೋ; ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಂತ್ರಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದು ಸೇರಿಸಲಿ; ರಾಜನೇ, ಈ ಹವಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡು.
ಅಙ್ಗಿರೋಭಿರಾ ಗಹಿ ಯಜ್ಞಿಯೇಭಿರ್ಯಮ ವೈರೂಪೈರಿಹ ಮಾದಯಸ್ವ । ವಿವಸ್ವನ್ತಂ ಹುವೇ ಯಃ ಪಿತಾ ತೇಽಸ್ಮಿನ್ಯಜ್ಞೇ ಬರ್ಹಿಷ್ಯಾ ನಿಷದ್ಯ
ಯಮನೆ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದ ಅಂಗಿರಸರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದವರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಸಂತೋಷಪಡು; ನಿನ್ನ ತಂದೆ ವಿವಸ್ವಂತನು ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದರ್ಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಅಙ್ಗಿರಸೋ ನಃ ಪಿತರೋ ನವಗ್ವಾ ಅಥರ್ವಾಣೋ ಭೃಗವಃ ಸೋಮ್ಯಾಸಃ । ತೇಷಾಂ ವಯಂ ಸುಮತೌ ಯಜ್ಞಿಯಾನಾಮಪಿ ಭದ್ರೇ ಸೌಮನಸೇ ಸ್ಯಾಮ
ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಅಂಗಿರಸರು, ನವಗ್ವರು, ಅಥರ್ವಣರು, ಭೃಗುಗಳು, ಸೋಮಪಾನರಾದವರು—ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸದಾ ಶುಭವಾಗಿರಲಿ, ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಇರಲಿ.
ಪ್ರೇಹಿ ಪ್ರೇಹಿ ಪಥಿಭಿಃ ಪೂರ್ವ್ಯೇಭಿರ್ಯತ್ರಾ ನಃ ಪೂರ್ವೇ ಪಿತರಃ ಪರೇಯುಃ । ಉಭಾ ರಾಜಾನಾ ಸ್ವಧಯಾ ಮದನ್ತಾ ಯಮಂ ಪಶ್ಯಾಸಿ ವರುಣಂ ಚ ದೇವಮ್
ಹಳೆಯ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗು, ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಹೋದರು; ಹವಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು ಯಮ ಮತ್ತು ವರుణನನ್ನು ನೀನು ಕಾಣುವೆ.
ಸಂ ಗಚ್ಛಸ್ವ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಂ ಯಮೇನೇಷ್ಟಾಪೂರ್ತೇನ ಪರಮೇ ವ್ಯೋಮನ್ । ಹಿತ್ವಾಯಾವದ್ಯಂ ಪುನರಸ್ತಮೇಹಿ ಸಂ ಗಚ್ಛಸ್ವ ತನ್ವಾ ಸುವರ್ಚಾಃ
ಪಿತೃಗಳ ಜೊತೆ, ಯಮನ ಜೊತೆ, ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗು; ಪ್ರಕಾಶಮಯ ದೇಹದಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿ ಹೋಗು.
ಅಪೇತ ವೀತ ವಿ ಚ ಸರ್ಪತಾತೋಽಸ್ಮಾ ಏತಂ ಪಿತರೋ ಲೋಕಮಕ್ರನ್ । ಅಹೋಭಿರದ್ಭಿರಕ್ತುಭಿರ್ವ್ಯಕ್ತಂ ಯಮೋ ದದಾತ್ಯವಸಾನಮಸ್ಮೈ
ಇಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವವರು ಎಲ್ಲರೂ ದೂರ ಹೋಗಿ, ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಿ; ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಅವನಿಗಾಗಿ ಈ ಲೋಕವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಹಗಲು, ರಾತ್ರಿಗಳು, ನೀರುಗಳ ಮೂಲಕ ಯಮನು ಅವನಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಅತಿ ದ್ರವ ಸಾರಮೇಯೌ ಶ್ವಾನೌ ಚತುರಕ್ಷೌ ಶಬಲೌ ಸಾಧುನಾ ಪಥಾ । ಅಥಾ ಪಿತೄನ್ಸುವಿದತ್ರಾಁ ಉಪೇಹಿ ಯಮೇನ ಯೇ ಸಧಮಾದಂ ಮದನ್ತಿ
ನೀನು ನಾಲ್ಕು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಕಪ್ಪು ಚಿತ್ತಿಯಿರುವ ಎರಡು ಸಾರಮೇಯ ನಾಯಿಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಸರಿ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗು; ನಂತರ ಯಮನ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷಪಡುವ, ದಾನಶೀಲರಾದ ಪಿತೃಗಳ ಬಳಿಗೆ ಸೇರು.
ಯೌ ತೇ ಶ್ವಾನೌ ಯಮ ರಕ್ಷಿತಾರೌ ಚತುರಕ್ಷೌ ಪಥಿರಕ್ಷೀ ನೃಚಕ್ಷಸೌ । ತಾಭ್ಯಾಮೇನಂ ಪರಿ ದೇಹಿ ರಾಜನ್ಸ್ವಸ್ತಿ ಚಾಸ್ಮಾ ಅನಮೀವಂ ಚ ಧೇಹಿ
ಯಮನೆ, ನಿನಗೆ ಸೇರಿದ ನಾಲ್ಕು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ದಾರಿಯನ್ನು ಕಾಯುವ, ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ನೋಡುವ ಆ ಎರಡು ನಾಯಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ; ಅವನಿಗೆ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ರೋಗರಹಿತ ಜೀವನವನ್ನು ನೀಡು.
ಉರೂಣಸಾವಸುತೃಪಾ ಉದುಮ್ಬಲೌ ಯಮಸ್ಯ ದೂತೌ ಚರತೋ ಜನಾಁ ಅನು । ತಾವಸ್ಮಭ್ಯಂ ದೃಶಯೇ ಸೂರ್ಯಾಯ ಪುನರ್ದಾತಾಮಸುಮದ್ಯೇಹ ಭದ್ರಮ್
ವಿಶಾಲವಾದ ಮೂಗು, ಪಾನಪ್ರಿಯರಾದ ಉದುಂಬಲ ಮರಗಳು, ಯಮನ ದೂತರಾಗಿ ಜನರ ನಡುವೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ; ಅವು ನಮಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ನೋಡುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಈ ಜೀವಿಗಳ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡಲಿ.
ಯಮಾಯ ಸೋಮಂ ಸುನುತ ಯಮಾಯ ಜುಹುತಾ ಹವಿಃ । ಯಮಂ ಹ ಯಜ್ಞೋ ಗಚ್ಛತ್ಯಗ್ನಿದೂತೋ ಅರಂಕೃತಃ
ಯಮನಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸಿ, ಹವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ; ಅಗ್ನಿಯು ದೂತರಾಗಿ, ಸರಿಯಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾದ ಈ ಯಜ್ಞ ಯಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ.
ಯಮಾಯ ಘೃತವದ್ಧವಿರ್ಜುಹೋತ ಪ್ರ ಚ ತಿಷ್ಠತ । ಸ ನೋ ದೇವೇಷ್ವಾ ಯಮದ್ದೀರ್ಘಮಾಯುಃ ಪ್ರ ಜೀವಸೇ
ಯಮನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಹವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಿ; ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಯಮನು ನಮಗೆ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ.
ಯಮಾಯ ಮಧುಮತ್ತಮಂ ರಾಜ್ಞೇ ಹವ್ಯಂ ಜುಹೋತನ । ಇದಂ ನಮ ಋಷಿಭ್ಯಃ ಪೂರ್ವಜೇಭ್ಯಃ ಪೂರ್ವೇಭ್ಯಃ ಪಥಿಕೃದ್ಭ್ಯಃ
ಯಮನೆಂಬ ರಾಜನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಿಹಿಯಾದ ಹವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ; ಈ ನಮಸ್ಕಾರವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಬಂದ ಋಷಿಗಳು, ಪೂರ್ವಜರು, ದಾರಿಯನ್ನು ತೋರಿದವರಿಗೆ ಸಲ್ಲುತ್ತದೆ.
ತ್ರಿಕದ್ರುಕೇಭಿಃ ಪತತಿ ಷಳುರ್ವೀರೇಕಮಿದ್ಬೃಹತ್ । ತ್ರಿಷ್ಟುಬ್ಗಾಯತ್ರೀ ಛನ್ದಾಂಸಿ ಸರ್ವಾ ತಾ ಯಮ ಆಹಿತಾ
ತ್ರಿಕದ್ರುಕಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆರು ವಿಶಾಲವಾದವುಗಳ ಮೂಲಕ ಇದು ಹಾರುತ್ತದೆ; ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಯಮನಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ.
ಉದೀರತಾಮವರ ಉತ್ಪರಾಸ ಉನ್ಮಧ್ಯಮಾಃ ಪಿತರಃ ಸೋಮ್ಯಾಸಃ । ಅಸುಂ ಯ ಈಯುರವೃಕಾ ಋತಜ್ಞಾಸ್ತೇ ನೋಽವನ್ತು ಪಿತರೋ ಹವೇಷು
ಕೆಳಗಿನವರು, ಮೇಲಿನವರು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಪಿತೃಗಳು, ಸೋಮಪಾನರಾದವರು—all ಪಿತೃಗಳು ಎದ್ದು ಬರಲಿ; ಹಾನಿಯಿಲ್ಲದೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತವರು, ಜೀವವನ್ನು ಬಿಟ್ಟವರು—ಅವರು ನಮ್ಮ ಹವಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಇದಂ ಪಿತೃಭ್ಯೋ ನಮೋ ಅಸ್ತ್ವದ್ಯ ಯೇ ಪೂರ್ವಾಸೋ ಯ ಉಪರಾಸ ಈಯುಃ । ಯೇ ಪಾರ್ಥಿವೇ ರಜಸ್ಯಾ ನಿಷತ್ತಾ ಯೇ ವಾ ನೂನಂ ಸುವೃಜನಾಸು ವಿಕ್ಷು
ಇಂದು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಅವರು ಹಿಂದೆ ಹೋದವರು, ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹೋದವರು; ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತವರು, ಈಗ ಉತ್ತಮ ವಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಊರುಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವವರು—ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಮಸ್ಕಾರ.