ರಪದ್ಗನ್ಧರ್ವೀರಪ್ಯಾ ಚ ಯೋಷಣಾ ನದಸ್ಯ ನಾದೇ ಪರಿ ಪಾತು ಮೇ ಮನಃ । ಇಷ್ಟಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಅದಿತಿರ್ನಿ ಧಾತು ನೋ ಭ್ರಾತಾ ನೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪ್ರಥಮೋ ವಿ ವೋಚತಿ
ಗಂಧರ್ವನು ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ಯುವತಿಯು ನದಿಯ ಶಬ್ದದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ನಾವು ಬಯಸಿದವರ ನಡುವೆ ಅದಿತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲಿ; ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು, ಮೊದಲನೆಯವನು, ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಹೇಳಲಿ.
ಸೋ ಚಿನ್ನು ಭದ್ರಾ ಕ್ಷುಮತೀ ಯಶಸ್ವತ್ಯುಷಾ ಉವಾಸ ಮನವೇ ಸ್ವರ್ವತೀ । ಯದೀಮುಶನ್ತಮುಶತಾಮನು ಕ್ರತುಮಗ್ನಿಂ ಹೋತಾರಂ ವಿದಥಾಯ ಜೀಜನನ್
ಧನ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಳಾದ, ಶುಭಯುತ ಉಷಸ್ಸು ಮಾನುವಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವಳು ಸಭೆಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೋತರನ್ನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು.
ಅಧ ತ್ಯಂ ದ್ರಪ್ಸಂ ವಿಭ್ವಂ ವಿಚಕ್ಷಣಂ ವಿರಾಭರದಿಷಿತಃ ಶ್ಯೇನೋ ಅಧ್ವರೇ । ಯದೀ ವಿಶೋ ವೃಣತೇ ದಸ್ಮಮಾರ್ಯಾ ಅಗ್ನಿಂ ಹೋತಾರಮಧ ಧೀರಜಾಯತ
ಆಗ ಶ್ಯೇನ, ವೇಗವಾಗಿಯೂ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನೂ, ಪ್ರಭೆಯ ಹನಿಯನ್ನು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ತಂದನು. ಮಹಾನ್ನುಡಿದವರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೋತರನ್ನಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸದಾಸಿ ರಣ್ವೋ ಯವಸೇವ ಪುಷ್ಯತೇ ಹೋತ್ರಾಭಿರಗ್ನೇ ಮನುಷಃ ಸ್ವಧ್ವರಃ । ವಿಪ್ರಸ್ಯ ವಾ ಯಚ್ಛಶಮಾನ ಉಕ್ಥ್ಯಂ ವಾಜಂ ಸಸವಾಁ ಉಪಯಾಸಿ ಭೂರಿಭಿಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀ ಸದಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಯವದ ಹಳ್ಳಿಯಂತೆ ಪುಷ್ಠಿಯಾಗಿರುವವನು, ಮನುಷ್ಯರ ಹೋಮಗಳಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುವವನು. ಪ್ರೇರಿತವನು ಯಾವ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ನೀನು ಬಹುಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೀಯೆ.
ಉದೀರಯ ಪಿತರಾ ಜಾರ ಆ ಭಗಮಿಯಕ್ಷತಿ ಹರ್ಯತೋ ಹೃತ್ತ ಇಷ್ಯತಿ । ವಿವಕ್ತಿ ವಹ್ನಿಃ ಸ್ವಪಸ್ಯತೇ ಮಖಸ್ತವಿಷ್ಯತೇ ಅಸುರೋ ವೇಪತೇ ಮತೀ
ತಂದೆಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವಿಲ್ಲೆದ್ದು, ಪ್ರೀತಿಯವನು ಅವನ ಪಾಲಿಗೆ ಬರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಆತನು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಭಜಿಸಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಬಲಶಾಲಿಯು ಹೊಗಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆತ್ಮವು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ತೇ ಅಗ್ನೇ ಸುಮತಿಂ ಮರ್ತೋ ಅಕ್ಷತ್ಸಹಸಃ ಸೂನೋ ಅತಿ ಸ ಪ್ರ ಶೃಣ್ವೇ । ಇಷಂ ದಧಾನೋ ವಹಮಾನೋ ಅಶ್ವೈರಾ ಸ ದ್ಯುಮಾಁ ಅಮವಾನ್ಭೂಷತಿ ದ್ಯೂನ್
ಅಗ್ನಿಯೇ, ಯಾವ ಮಾನವನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೋ, ಬಲದ ಪುತ್ರನೇ, ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೋಮವನ್ನು ಕುದುರೆಗಳ ಮೂಲಕ ತಂದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ, ದಿನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯದಗ್ನ ಏಷಾ ಸಮಿತಿರ್ಭವಾತಿ ದೇವೀ ದೇವೇಷು ಯಜತಾ ಯಜತ್ರ । ರತ್ನಾ ಚ ಯದ್ವಿಭಜಾಸಿ ಸ್ವಧಾವೋ ಭಾಗಂ ನೋ ಅತ್ರ ವಸುಮನ್ತಂ ವೀತಾತ್
ಅಗ್ನಿಯೇ, ಈ ಸಭೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಧನವನ್ನು ಹಂಚುವಾಗ, ನಮಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭಾಗವನ್ನು ದಯಮಾಡು.
ಶ್ರುಧೀ ನೋ ಅಗ್ನೇ ಸದನೇ ಸಧಸ್ಥೇ ಯುಕ್ಷ್ವಾ ರಥಮಮೃತಸ್ಯ ದ್ರವಿತ್ನುಮ್ । ಆ ನೋ ವಹ ರೋದಸೀ ದೇವಪುತ್ರೇ ಮಾಕಿರ್ದೇವಾನಾಮಪ ಭೂರಿಹ ಸ್ಯಾಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಇರುವ ಮನೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳು. ಅಮೃತತ್ವದ ವೇಗವಾದ ರಥವನ್ನು ಜೂತು ಹಾಕು. ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂಬ ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತಂದುಕೊಡು. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಗಬಾರದು.
ದ್ಯಾವಾ ಹ ಕ್ಷಾಮಾ ಪ್ರಥಮೇ ಋತೇನಾಭಿಶ್ರಾವೇ ಭವತಃ ಸತ್ಯವಾಚಾ । ದೇವೋ ಯನ್ಮರ್ತಾನ್ಯಜಥಾಯ ಕೃಣ್ವನ್ಸೀದದ್ಧೋತಾ ಪ್ರತ್ಯಙ್ಸ್ವಮಸುಂ ಯನ್
ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದವು, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದವು. ದೇವರು, ಮಾನವರನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಹೋತಾರಾಗಿ ಕುಳಿತು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಳಗೆ ಕೊಂಡನು.
ದೇವೋ ದೇವಾನ್ಪರಿಭೂರೃತೇನ ವಹಾ ನೋ ಹವ್ಯಂ ಪ್ರಥಮಶ್ಚಿಕಿತ್ವಾನ್ । ಧೂಮಕೇತುಃ ಸಮಿಧಾ ಭಾಋಜೀಕೋ ಮನ್ದ್ರೋ ಹೋತಾ ನಿತ್ಯೋ ವಾಚಾ ಯಜೀಯಾನ್
ದೇವರು, ಸತ್ಯದಿಂದ ಇತರ ದೇವರನ್ನು ಮೀರಿದವನು, ಮೊದಲನೇ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯು, ನಮ್ಮ ಹವನವನ್ನು ಒಯ್ಯಲಿ. ಹೊಗೆಯ ಧ್ವಜದಂತೆ, ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಮಧುರನಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಹೋತಾರಾಗಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿ.
ಸ್ವಾವೃಗ್ದೇವಸ್ಯಾಮೃತಂ ಯದೀ ಗೋರತೋ ಜಾತಾಸೋ ಧಾರಯನ್ತ ಉರ್ವೀ । ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಅನು ತತ್ತೇ ಯಜುರ್ಗುರ್ದುಹೇ ಯದೇನೀ ದಿವ್ಯಂ ಘೃತಂ ವಾಃ
ದೇವರ ಅಮೃತ ಸ್ವರೂಪವು, ಸ್ವಯಂ ಚಲಿಸುವದು, ಸತ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಸುಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು, ಎತ್ತಿನಂತೆ, ಆಕಾಶದ ಘೃತವನ್ನು ಕರೆಯುವಾಗ ಅದನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅರ್ಚಾಮಿ ವಾಂ ವರ್ಧಾಯಾಪೋ ಘೃತಸ್ನೂ ದ್ಯಾವಾಭೂಮೀ ಶೃಣುತಂ ರೋದಸೀ ಮೇ । ಅಹಾ ಯದ್ದ್ಯಾವೋಽಸುನೀತಿಮಯನ್ಮಧ್ವಾ ನೋ ಅತ್ರ ಪಿತರಾ ಶಿಶೀತಾಮ್
ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನು, ಘೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕವಾದ ನೀರನ್ನು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು, ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಕಾಶಗಳೇ, ನೀವು ಜೀವಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮಧುರದಿಂದ ತಾಜಾಗೊಳ್ಳಲಿ.
ಕಿಂ ಸ್ವಿನ್ನೋ ರಾಜಾ ಜಗೃಹೇ ಕದಸ್ಯಾತಿ ವ್ರತಂ ಚಕೃಮಾ ಕೋ ವಿ ವೇದ । ಮಿತ್ರಶ್ಚಿದ್ಧಿ ಷ್ಮಾ ಜುಹುರಾಣೋ ದೇವಾಞ್ಛ್ಲೋಕೋ ನ ಯಾತಾಮಪಿ ವಾಜೋ ಅಸ್ತಿ
ಯಾವ ರಾಜನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗ ಬರಲಿದ್ದಾನೆ? ನಾವು ಯಾವ ವಿಧಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಮಿತ್ರನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಸ್ತುತಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ; ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ದುರ್ಮನ್ತ್ವತ್ರಾಮೃತಸ್ಯ ನಾಮ ಸಲಕ್ಷ್ಮಾ ಯದ್ವಿಷುರೂಪಾ ಭವಾತಿ । ಯಮಸ್ಯ ಯೋ ಮನವತೇ ಸುಮನ್ತ್ವಗ್ನೇ ತಮೃಷ್ವ ಪಾಹ್ಯಪ್ರಯುಚ್ಛನ್
ಇಲ್ಲಿ ಅಮೃತನ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅದು ಹಲವು ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಯಮನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಗ್ನಿಯೇ, ಅವನನ್ನು ನೀನು ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.
ಯಸ್ಮಿನ್ದೇವಾ ವಿದಥೇ ಮಾದಯನ್ತೇ ವಿವಸ್ವತಃ ಸದನೇ ಧಾರಯನ್ತೇ । ಸೂರ್ಯೇ ಜ್ಯೋತಿರದಧುರ್ಮಾಸ್ಯಕ್ತೂನ್ಪರಿ ದ್ಯೋತನಿಂ ಚರತೋ ಅಜಸ್ರಾ
ಯಾರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೋ, ವಿವಸ್ವಂತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಳಕನ್ನು ಇಟ್ಟರು, ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ದೇವಾ ಮನ್ಮನಿ ಸಂಚರನ್ತ್ಯಪೀಚ್ಯೇ ನ ವಯಮಸ್ಯ ವಿದ್ಮ । ಮಿತ್ರೋ ನೋ ಅತ್ರಾದಿತಿರನಾಗಾನ್ಸವಿತಾ ದೇವೋ ವರುಣಾಯ ವೋಚತ್
ಯಾರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವನ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನು, ಅರ್ಯಮನು ಮತ್ತು ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಸವಿತೃ ದೇವರು, ವರుణನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಶ್ರುಧೀ ನೋ ಅಗ್ನೇ ಸದನೇ ಸಧಸ್ಥೇ ಯುಕ್ಷ್ವಾ ರಥಮಮೃತಸ್ಯ ದ್ರವಿತ್ನುಮ್ । ಆ ನೋ ವಹ ರೋದಸೀ ದೇವಪುತ್ರೇ ಮಾಕಿರ್ದೇವಾನಾಮಪ ಭೂರಿಹ ಸ್ಯಾಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಇರುವ ಮನೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳು. ಅಮೃತತ್ವದ ವೇಗವಾದ ರಥವನ್ನು ಜೂತು ಹಾಕು. ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂಬ ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತಂದುಕೊಡು. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಗಬಾರದು.
ಯುಜೇ ವಾಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪೂರ್ವ್ಯಂ ನಮೋಭಿರ್ವಿ ಶ್ಲೋಕ ಏತು ಪಥ್ಯೇವ ಸೂರೇಃ । ಶೃಣ್ವನ್ತು ವಿಶ್ವೇ ಅಮೃತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಆ ಯೇ ಧಾಮಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ತಸ್ಥುಃ
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪುರಾತನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈ ಗೀತೆಯು ಸೂರ್ಯನ ಹಾದಿಯಂತೆ ಹರಡಲಿ. ಎಲ್ಲ ಅಮೃತಪುತ್ರರು, ದೇವಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವವರು, ಕೇಳಲಿ.
ಯಮೇ ಇವ ಯತಮಾನೇ ಯದೈತಂ ಪ್ರ ವಾಂ ಭರನ್ಮಾನುಷಾ ದೇವಯನ್ತಃ । ಆ ಸೀದತಂ ಸ್ವಮು ಲೋಕಂ ವಿದಾನೇ ಸ್ವಾಸಸ್ಥೇ ಭವತಮಿನ್ದವೇ ನಃ
ಯಮನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ಹೋದಾಗ, ಭಕ್ತರು ದೇವರನ್ನು ಬಯಸಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವರಂತೆ ಸುಖವಾಗಿ ಇರಿ.
ಪಞ್ಚ ಪದಾನಿ ರುಪೋ ಅನ್ವರೋಹಂ ಚತುಷ್ಪದೀಮನ್ವೇಮಿ ವ್ರತೇನ । ಅಕ್ಷರೇಣ ಪ್ರತಿ ಮಿಮ ಏತಾಮೃತಸ್ಯ ನಾಭಾವಧಿ ಸಂ ಪುನಾಮಿ
ನಾನು ಆ ರೂಪದ ಐದು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವುದನ್ನು ವ್ರತದಿಂದ ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ. ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಇವುಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತೇನೆ, ಅಮೃತನ ನಾಭಿವರೆಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.
ದೇವೇಭ್ಯಃ ಕಮವೃಣೀತ ಮೃತ್ಯುಂ ಪ್ರಜಾಯೈ ಕಮಮೃತಂ ನಾವೃಣೀತ । ಬೃಹಸ್ಪತಿಂ ಯಜ್ಞಮಕೃಣ್ವತ ಋಷಿಂ ಪ್ರಿಯಾಂ ಯಮಸ್ತನ್ವಂ ಪ್ರಾರಿರೇಚೀತ್
ಯಾರಿಗಾಗಿ ಅವನು ದೇವರಲ್ಲಿ ಮರಣವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು, ಯಾರಿಗಾಗಿ ಅವನು ಸಂತಾನಕ್ಕೆ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಆರಿಸಲಿಲ್ಲ? ಅವರು ಬೃಹಸ್ಪತಿಯನ್ನು ಯಜ್ಞದ ಹೋತಾರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು, ಯಮನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಬಯಸಿದನು.
ಸಪ್ತ ಕ್ಷರನ್ತಿ ಶಿಶವೇ ಮರುತ್ವತೇ ಪಿತ್ರೇ ಪುತ್ರಾಸೋ ಅಪ್ಯವೀವತನ್ನೃತಮ್ । ಉಭೇ ಇದಸ್ಯೋಭಯಸ್ಯ ರಾಜತ ಉಭೇ ಯತೇತೇ ಉಭಯಸ್ಯ ಪುಷ್ಯತಃ
ಮರುತ್ಗಳ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಏಳು ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಪುತ್ರರು ತಂದೆಯನ್ನು, ಸತ್ಯವಂತನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಎರಡನ್ನೂ ಆಳುತ್ತಾರೆ; ಇಬ್ಬರೂ ಎರಡರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಎರಡರಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಪರೇಯಿವಾಂಸಂ ಪ್ರವತೋ ಮಹೀರನು ಬಹುಭ್ಯಃ ಪನ್ಥಾಮನುಪಸ್ಪಶಾನಮ್ । ವೈವಸ್ವತಂ ಸಂಗಮನಂ ಜನಾನಾಂ ಯಮಂ ರಾಜಾನಂ ಹವಿಷಾ ದುವಸ್ಯ
ಬಹು ಮಂದಿ ನಡೆದು ಹೋದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಪರ್ವತಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಜನರು ಸೇರುವ ವೈವಸ್ವತ ಯಮನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದವನಿಗೆ ನಾವು ಹವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಗೌರವಿಸೋಣ.
ಯಮೋ ನೋ ಗಾತುಂ ಪ್ರಥಮೋ ವಿವೇದ ನೈಷಾ ಗವ್ಯೂತಿರಪಭರ್ತವಾ ಉ । ಯತ್ರಾ ನಃ ಪೂರ್ವೇ ಪಿತರಃ ಪರೇಯುರೇನಾ ಜಜ್ಞಾನಾಃ ಪಥ್ಯಾ ಅನು ಸ್ವಾಃ
ಯಮನು ನಮಗೆ ಮೊದಲಿಗೆ ಹೋಗುವ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು; ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಯಾರೂ ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳಲಾಗದು; ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಧರ್ಮದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದವರಾಗಿ, ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿದ್ದಾರೆ.
ಮಾತಲೀ ಕವ್ಯೈರ್ಯಮೋ ಅಙ್ಗಿರೋಭಿರ್ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ಋಕ್ವಭಿರ್ವಾವೃಧಾನಃ । ಯಾಁಶ್ಚ ದೇವಾ ವಾವೃಧುರ್ಯೇ ಚ ದೇವಾನ್ಸ್ವಾಹಾನ್ಯೇ ಸ್ವಧಯಾನ್ಯೇ ಮದನ್ತಿ
ಮಾತಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಜೊತೆ, ಯಮನು ಅಂಗಿರಸರಿಂದ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಗಾಯಕರಿಂದ ಬಲವಂತರಾದರು; ಹೀಗೆ ದೇವತೆಗಳು, ಹವಿಯಲ್ಲೂ ಸ್ವಧಾಯಲ್ಲೂ ಸಂತೋಷಪಡುವವರೂ ಬಲವಂತರಾದರು.
ಇಮಂ ಯಮ ಪ್ರಸ್ತರಮಾ ಹಿ ಸೀದಾಙ್ಗಿರೋಭಿಃ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಂವಿದಾನಃ । ಆ ತ್ವಾ ಮನ್ತ್ರಾಃ ಕವಿಶಸ್ತಾ ವಹನ್ತ್ವೇನಾ ರಾಜನ್ಹವಿಷಾ ಮಾದಯಸ್ವ
ಯಮನೆ, ನೀನು ಅಂಗಿರಸರು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಈ ಪವಿತ್ರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೋ; ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಮಂತ್ರಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದು ಸೇರಿಸಲಿ; ರಾಜನೇ, ಈ ಹವಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡು.
ಅಙ್ಗಿರೋಭಿರಾ ಗಹಿ ಯಜ್ಞಿಯೇಭಿರ್ಯಮ ವೈರೂಪೈರಿಹ ಮಾದಯಸ್ವ । ವಿವಸ್ವನ್ತಂ ಹುವೇ ಯಃ ಪಿತಾ ತೇಽಸ್ಮಿನ್ಯಜ್ಞೇ ಬರ್ಹಿಷ್ಯಾ ನಿಷದ್ಯ
ಯಮನೆ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾದ ಅಂಗಿರಸರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರಾದವರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು ಸಂತೋಷಪಡು; ನಿನ್ನ ತಂದೆ ವಿವಸ್ವಂತನು ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದರ್ಬೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಅಙ್ಗಿರಸೋ ನಃ ಪಿತರೋ ನವಗ್ವಾ ಅಥರ್ವಾಣೋ ಭೃಗವಃ ಸೋಮ್ಯಾಸಃ । ತೇಷಾಂ ವಯಂ ಸುಮತೌ ಯಜ್ಞಿಯಾನಾಮಪಿ ಭದ್ರೇ ಸೌಮನಸೇ ಸ್ಯಾಮ
ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರಾದ ಅಂಗಿರಸರು, ನವಗ್ವರು, ಅಥರ್ವಣರು, ಭೃಗುಗಳು, ಸೋಮಪಾನರಾದವರು—ಅವರ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಾವು ಸದಾ ಶುಭವಾಗಿರಲಿ, ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ ಇರಲಿ.
ಪ್ರೇಹಿ ಪ್ರೇಹಿ ಪಥಿಭಿಃ ಪೂರ್ವ್ಯೇಭಿರ್ಯತ್ರಾ ನಃ ಪೂರ್ವೇ ಪಿತರಃ ಪರೇಯುಃ । ಉಭಾ ರಾಜಾನಾ ಸ್ವಧಯಾ ಮದನ್ತಾ ಯಮಂ ಪಶ್ಯಾಸಿ ವರುಣಂ ಚ ದೇವಮ್
ಹಳೆಯ ದಾರಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಹೋಗು, ಅಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಹೋದರು; ಹವಿಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ಇಬ್ಬರು ರಾಜರು ಯಮ ಮತ್ತು ವರుణನನ್ನು ನೀನು ಕಾಣುವೆ.
ಸಂ ಗಚ್ಛಸ್ವ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಂ ಯಮೇನೇಷ್ಟಾಪೂರ್ತೇನ ಪರಮೇ ವ್ಯೋಮನ್ । ಹಿತ್ವಾಯಾವದ್ಯಂ ಪುನರಸ್ತಮೇಹಿ ಸಂ ಗಚ್ಛಸ್ವ ತನ್ವಾ ಸುವರ್ಚಾಃ
ಪಿತೃಗಳ ಜೊತೆ, ಯಮನ ಜೊತೆ, ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞ ಮತ್ತು ಪುಣ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಮ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗು; ಎಲ್ಲ ದೋಷಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಮತ್ತೆ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗು; ಪ್ರಕಾಶಮಯ ದೇಹದಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿ ಹೋಗು.