ಕೋ ಅಸ್ಯ ವೇದ ಪ್ರಥಮಸ್ಯಾಹ್ನಃ ಕ ಈಂ ದದರ್ಶ ಕ ಇಹ ಪ್ರ ವೋಚತ್ । ಬೃಹನ್ಮಿತ್ರಸ್ಯ ವರುಣಸ್ಯ ಧಾಮ ಕದು ಬ್ರವ ಆಹನೋ ವೀಚ್ಯಾ ನೄನ್
ಅವನ ಮೊದಲ ದಿನವನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ? ಯಾರು ನೋಡಿದ್ದಾರೆ? ಇಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೇಳಬಹುದು? ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुणನ ಮಹಾ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಾನು ಜನರಿಗೆ ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಲಿ?
ಯಮಸ್ಯ ಮಾ ಯಮ್ಯಂ ಕಾಮ ಆಗನ್ಸಮಾನೇ ಯೋನೌ ಸಹಶೇಯ್ಯಾಯ । ಜಾಯೇವ ಪತ್ಯೇ ತನ್ವಂ ರಿರಿಚ್ಯಾಂ ವಿ ಚಿದ್ವೃಹೇವ ರಥ್ಯೇವ ಚಕ್ರಾ
ಯಮನ ಸಹೋದರಿಗೆ ಯಮನಿಗಾಗಿ ಆಸೆ ಉಂಟಾಯಿತು; ಒಂದೇ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸೇರಿ ಮಲಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದಳು. ಪತ್ನಿಯು ಗಂಡನಿಗೆ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ, ಆಕೆ ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದಳು, ರಥದ ಚಕ್ರವು ಅಕ್ಷದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಂತೆ.
ನ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ನ ನಿ ಮಿಷನ್ತ್ಯೇತೇ ದೇವಾನಾಂ ಸ್ಪಶ ಇಹ ಯೇ ಚರನ್ತಿ । ಅನ್ಯೇನ ಮದಾಹನೋ ಯಾಹಿ ತೂಯಂ ತೇನ ವಿ ವೃಹ ರಥ್ಯೇವ ಚಕ್ರಾ
ಇವರು ಇಲ್ಲಿಯೇ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದೂ ಇಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳ ದೂತರಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಿನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಜೊತೆ ಹೋಗು; ನನ್ನಿಂದ ದೂರವಾಗು, ರಥದ ಚಕ್ರವು ಅಕ್ಷದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಂತೆ.
ರಾತ್ರೀಭಿರಸ್ಮಾ ಅಹಭಿರ್ದಶಸ್ಯೇತ್ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಚಕ್ಷುರ್ಮುಹುರುನ್ಮಿಮೀಯಾತ್ । ದಿವಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಮಿಥುನಾ ಸಬನ್ಧೂ ಯಮೀರ್ಯಮಸ್ಯ ಬಿಭೃಯಾದಜಾಮಿ
ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು ಅವನಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ಸೂರ್ಯನ ಕಣ್ಣು ಪುನಃ ಪುನಃ ಉದಯಿಸಲಿ. ಹಗಲು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯಂತೆ, ಯಮಿ ಮತ್ತು ಯಮ ಎಂಬ ಜೋಡಿ ಸಹೋದರರು ತಮ್ಮ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನಿಯಮದೊಳಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಆ ಘಾ ತಾ ಗಚ್ಛಾನುತ್ತರಾ ಯುಗಾನಿ ಯತ್ರ ಜಾಮಯಃ ಕೃಣವನ್ನಜಾಮಿ । ಉಪ ಬರ್ಬೃಹಿ ವೃಷಭಾಯ ಬಾಹುಮನ್ಯಮಿಚ್ಛಸ್ವ ಸುಭಗೇ ಪತಿಂ ಮತ್
ಅಂತಹ ಯುಗಗಳು ಈಗ ಮುಗಿದಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಹೋದರರು ಹೀಗೆ ನಡೆದುಕೊಂಡರು. ಬಲಿಷ್ಠನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿ, ಸುಖಿಯಾಗು; ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಗಂಡನನ್ನು ಹುಡುಕು, ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ.
ಕಿಂ ಭ್ರಾತಾಸದ್ಯದನಾಥಂ ಭವಾತಿ ಕಿಮು ಸ್ವಸಾ ಯನ್ನಿರೃತಿರ್ನಿಗಚ್ಛಾತ್ । ಕಾಮಮೂತಾ ಬಹ್ವೇತದ್ರಪಾಮಿ ತನ್ವಾ ಮೇ ತನ್ವಂ ಸಂ ಪಿಪೃಗ್ಧಿ
ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನು ಅನಾಥನಾದರೆ ಏನು? ಸಹೋದರಿ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಬೀಳಿದರೆ ಏನು? ನಾನು ಈ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ, ಜನರು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಹೇಳಿದರೂ; ನನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಜೊತೆ ಸೇರಿಸು.
ನ ವಾ ಉ ತೇ ತನ್ವಾ ತನ್ವಂ ಸಂ ಪಪೃಚ್ಯಾಂ ಪಾಪಮಾಹುರ್ಯಃ ಸ್ವಸಾರಂ ನಿಗಚ್ಛಾತ್ । ಅನ್ಯೇನ ಮತ್ಪ್ರಮುದಃ ಕಲ್ಪಯಸ್ವ ನ ತೇ ಭ್ರಾತಾ ಸುಭಗೇ ವಷ್ಟ್ಯೇತತ್
ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೇಹವನ್ನು ದೇಹದ ಜೊತೆ ಸೇರಿಸುವುದು ಸರಿಯಲ್ಲ; ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವುದು ಪಾಪವೆಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ನಿನ್ನ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಇಷ್ಟವಾದ ಮತ್ತೊಬ್ಬರ ಜೊತೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕು; ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯೆ, ನಿನ್ನ ಸಹೋದರನು ಇದನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಬತೋ ಬತಾಸಿ ಯಮ ನೈವ ತೇ ಮನೋ ಹೃದಯಂ ಚಾವಿದಾಮ । ಅನ್ಯಾ ಕಿಲ ತ್ವಾಂ ಕಕ್ಷ್ಯೇವ ಯುಕ್ತಂ ಪರಿ ಷ್ವಜಾತೇ ಲಿಬುಜೇವ ವೃಕ್ಷಮ್
ಅಯ್ಯೋ ಯಮಾ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನೂ ಹೃದಯವನ್ನೂ ನಾವು ಅರಿಯಲಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು, ಸಹಪತ್ನಿಯಂತೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಬೆಚ್ಚಗಾಲಿಂಗನ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆ, ಬೆಳ್ಳು ಹತ್ತಿದ ಮರವನ್ನು ಹತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ.
ಅನ್ಯಮೂ ಷು ತ್ವಂ ಯಮ್ಯನ್ಯ ಉ ತ್ವಾಂ ಪರಿ ಷ್ವಜಾತೇ ಲಿಬುಜೇವ ವೃಕ್ಷಮ್ । ತಸ್ಯ ವಾ ತ್ವಂ ಮನ ಇಚ್ಛಾ ಸ ವಾ ತವಾಧಾ ಕೃಣುಷ್ವ ಸಂವಿದಂ ಸುಭದ್ರಾಮ್
ಯಮಿಯೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೆಳ್ಳು ಮರವನ್ನು ಹತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಅಲಿಂಗಿಸಲಿ. ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲಿ, ಅವನದು ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲಿ; ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡು.
ವೃಷಾ ವೃಷ್ಣೇ ದುದುಹೇ ದೋಹಸಾ ದಿವಃ ಪಯಾಂಸಿ ಯಹ್ವೋ ಅದಿತೇರದಾಭ್ಯಃ । ವಿಶ್ವಂ ಸ ವೇದ ವರುಣೋ ಯಥಾ ಧಿಯಾ ಸ ಯಜ್ಞಿಯೋ ಯಜತು ಯಜ್ಞಿಯಾಁ ಋತೂನ್
ಎತ್ತಿನಂತೆ ಬಲಿಷ್ಠವನು, ಆಕಾಶದ ಹಾಲನ್ನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದನು, ಅದಿತಿಯ ಅಪರಾಜಿತ ಪುತ್ರನು. ವರुणನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದವನು ಯೋಗ್ಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡಲಿ.
ರಪದ್ಗನ್ಧರ್ವೀರಪ್ಯಾ ಚ ಯೋಷಣಾ ನದಸ್ಯ ನಾದೇ ಪರಿ ಪಾತು ಮೇ ಮನಃ । ಇಷ್ಟಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಅದಿತಿರ್ನಿ ಧಾತು ನೋ ಭ್ರಾತಾ ನೋ ಜ್ಯೇಷ್ಠಃ ಪ್ರಥಮೋ ವಿ ವೋಚತಿ
ಗಂಧರ್ವನು ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿರುವ ಯುವತಿಯು ನದಿಯ ಶಬ್ದದಿಂದ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ನಾವು ಬಯಸಿದವರ ನಡುವೆ ಅದಿತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಲಿ; ನಮ್ಮ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರನು, ಮೊದಲನೆಯವನು, ನಮ್ಮ ಪರವಾಗಿ ಹೇಳಲಿ.
ಸೋ ಚಿನ್ನು ಭದ್ರಾ ಕ್ಷುಮತೀ ಯಶಸ್ವತ್ಯುಷಾ ಉವಾಸ ಮನವೇ ಸ್ವರ್ವತೀ । ಯದೀಮುಶನ್ತಮುಶತಾಮನು ಕ್ರತುಮಗ್ನಿಂ ಹೋತಾರಂ ವಿದಥಾಯ ಜೀಜನನ್
ಧನ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಳಾದ, ಶುಭಯುತ ಉಷಸ್ಸು ಮಾನುವಿಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡಿದಳು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವಳು ಸಭೆಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೋತರನ್ನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು.
ಅಧ ತ್ಯಂ ದ್ರಪ್ಸಂ ವಿಭ್ವಂ ವಿಚಕ್ಷಣಂ ವಿರಾಭರದಿಷಿತಃ ಶ್ಯೇನೋ ಅಧ್ವರೇ । ಯದೀ ವಿಶೋ ವೃಣತೇ ದಸ್ಮಮಾರ್ಯಾ ಅಗ್ನಿಂ ಹೋತಾರಮಧ ಧೀರಜಾಯತ
ಆಗ ಶ್ಯೇನ, ವೇಗವಾಗಿಯೂ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನೂ, ಪ್ರಭೆಯ ಹನಿಯನ್ನು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ತಂದನು. ಮಹಾನ್ನುಡಿದವರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೋತರನ್ನಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯು ಹುಟ್ಟಿದನು.
ಸದಾಸಿ ರಣ್ವೋ ಯವಸೇವ ಪುಷ್ಯತೇ ಹೋತ್ರಾಭಿರಗ್ನೇ ಮನುಷಃ ಸ್ವಧ್ವರಃ । ವಿಪ್ರಸ್ಯ ವಾ ಯಚ್ಛಶಮಾನ ಉಕ್ಥ್ಯಂ ವಾಜಂ ಸಸವಾಁ ಉಪಯಾಸಿ ಭೂರಿಭಿಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀ ಸದಾ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಯವದ ಹಳ್ಳಿಯಂತೆ ಪುಷ್ಠಿಯಾಗಿರುವವನು, ಮನುಷ್ಯರ ಹೋಮಗಳಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುವವನು. ಪ್ರೇರಿತವನು ಯಾವ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ನೀನು ಬಹುಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೀಯೆ.
ಉದೀರಯ ಪಿತರಾ ಜಾರ ಆ ಭಗಮಿಯಕ್ಷತಿ ಹರ್ಯತೋ ಹೃತ್ತ ಇಷ್ಯತಿ । ವಿವಕ್ತಿ ವಹ್ನಿಃ ಸ್ವಪಸ್ಯತೇ ಮಖಸ್ತವಿಷ್ಯತೇ ಅಸುರೋ ವೇಪತೇ ಮತೀ
ತಂದೆಮಕ್ಕಳೇ, ನೀವಿಲ್ಲೆದ್ದು, ಪ್ರೀತಿಯವನು ಅವನ ಪಾಲಿಗೆ ಬರಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ಆತನು ಮನಸ್ಸಿನ ಆಸೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಭಜಿಸಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಬಲಶಾಲಿಯು ಹೊಗಳಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಆತ್ಮವು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತದೆ.
ಯಸ್ತೇ ಅಗ್ನೇ ಸುಮತಿಂ ಮರ್ತೋ ಅಕ್ಷತ್ಸಹಸಃ ಸೂನೋ ಅತಿ ಸ ಪ್ರ ಶೃಣ್ವೇ । ಇಷಂ ದಧಾನೋ ವಹಮಾನೋ ಅಶ್ವೈರಾ ಸ ದ್ಯುಮಾಁ ಅಮವಾನ್ಭೂಷತಿ ದ್ಯೂನ್
ಅಗ್ನಿಯೇ, ಯಾವ ಮಾನವನು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೋ, ಬಲದ ಪುತ್ರನೇ, ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹೋಮವನ್ನು ಕುದುರೆಗಳ ಮೂಲಕ ತಂದು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ, ದಿನಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯದಗ್ನ ಏಷಾ ಸಮಿತಿರ್ಭವಾತಿ ದೇವೀ ದೇವೇಷು ಯಜತಾ ಯಜತ್ರ । ರತ್ನಾ ಚ ಯದ್ವಿಭಜಾಸಿ ಸ್ವಧಾವೋ ಭಾಗಂ ನೋ ಅತ್ರ ವಸುಮನ್ತಂ ವೀತಾತ್
ಅಗ್ನಿಯೇ, ಈ ಸಭೆ ದೇವರಲ್ಲಿ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದುತ್ತದೆ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನೀನು ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಧನವನ್ನು ಹಂಚುವಾಗ, ನಮಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಭಾಗವನ್ನು ದಯಮಾಡು.
ಶ್ರುಧೀ ನೋ ಅಗ್ನೇ ಸದನೇ ಸಧಸ್ಥೇ ಯುಕ್ಷ್ವಾ ರಥಮಮೃತಸ್ಯ ದ್ರವಿತ್ನುಮ್ । ಆ ನೋ ವಹ ರೋದಸೀ ದೇವಪುತ್ರೇ ಮಾಕಿರ್ದೇವಾನಾಮಪ ಭೂರಿಹ ಸ್ಯಾಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಇರುವ ಮನೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳು. ಅಮೃತತ್ವದ ವೇಗವಾದ ರಥವನ್ನು ಜೂತು ಹಾಕು. ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂಬ ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತಂದುಕೊಡು. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಗಬಾರದು.
ದ್ಯಾವಾ ಹ ಕ್ಷಾಮಾ ಪ್ರಥಮೇ ಋತೇನಾಭಿಶ್ರಾವೇ ಭವತಃ ಸತ್ಯವಾಚಾ । ದೇವೋ ಯನ್ಮರ್ತಾನ್ಯಜಥಾಯ ಕೃಣ್ವನ್ಸೀದದ್ಧೋತಾ ಪ್ರತ್ಯಙ್ಸ್ವಮಸುಂ ಯನ್
ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದವು, ಸತ್ಯವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಡಿದವು. ದೇವರು, ಮಾನವರನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಹೋತಾರಾಗಿ ಕುಳಿತು, ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಒಳಗೆ ಕೊಂಡನು.
ದೇವೋ ದೇವಾನ್ಪರಿಭೂರೃತೇನ ವಹಾ ನೋ ಹವ್ಯಂ ಪ್ರಥಮಶ್ಚಿಕಿತ್ವಾನ್ । ಧೂಮಕೇತುಃ ಸಮಿಧಾ ಭಾಋಜೀಕೋ ಮನ್ದ್ರೋ ಹೋತಾ ನಿತ್ಯೋ ವಾಚಾ ಯಜೀಯಾನ್
ದೇವರು, ಸತ್ಯದಿಂದ ಇತರ ದೇವರನ್ನು ಮೀರಿದವನು, ಮೊದಲನೇ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಿಯು, ನಮ್ಮ ಹವನವನ್ನು ಒಯ್ಯಲಿ. ಹೊಗೆಯ ಧ್ವಜದಂತೆ, ಹೊತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಮಧುರನಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ಹೋತಾರಾಗಿ, ಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿ.
ಸ್ವಾವೃಗ್ದೇವಸ್ಯಾಮೃತಂ ಯದೀ ಗೋರತೋ ಜಾತಾಸೋ ಧಾರಯನ್ತ ಉರ್ವೀ । ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಅನು ತತ್ತೇ ಯಜುರ್ಗುರ್ದುಹೇ ಯದೇನೀ ದಿವ್ಯಂ ಘೃತಂ ವಾಃ
ದೇವರ ಅಮೃತ ಸ್ವರೂಪವು, ಸ್ವಯಂ ಚಲಿಸುವದು, ಸತ್ಯದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಸುಗಳು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತವೆ. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನೀನು, ಎತ್ತಿನಂತೆ, ಆಕಾಶದ ಘೃತವನ್ನು ಕರೆಯುವಾಗ ಅದನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅರ್ಚಾಮಿ ವಾಂ ವರ್ಧಾಯಾಪೋ ಘೃತಸ್ನೂ ದ್ಯಾವಾಭೂಮೀ ಶೃಣುತಂ ರೋದಸೀ ಮೇ । ಅಹಾ ಯದ್ದ್ಯಾವೋಽಸುನೀತಿಮಯನ್ಮಧ್ವಾ ನೋ ಅತ್ರ ಪಿತರಾ ಶಿಶೀತಾಮ್
ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಬ್ಬರನ್ನು, ಘೃತದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕವಾದ ನೀರನ್ನು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು, ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ ಎಂದು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಆಕಾಶಗಳೇ, ನೀವು ಜೀವಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮಧುರದಿಂದ ತಾಜಾಗೊಳ್ಳಲಿ.
ಕಿಂ ಸ್ವಿನ್ನೋ ರಾಜಾ ಜಗೃಹೇ ಕದಸ್ಯಾತಿ ವ್ರತಂ ಚಕೃಮಾ ಕೋ ವಿ ವೇದ । ಮಿತ್ರಶ್ಚಿದ್ಧಿ ಷ್ಮಾ ಜುಹುರಾಣೋ ದೇವಾಞ್ಛ್ಲೋಕೋ ನ ಯಾತಾಮಪಿ ವಾಜೋ ಅಸ್ತಿ
ಯಾವ ರಾಜನು ನಮ್ಮನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಯಾವಾಗ ಬರಲಿದ್ದಾನೆ? ನಾವು ಯಾವ ವಿಧಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಯಾರು ನಿಜವಾಗಿ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ? ಮಿತ್ರನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿದರೂ, ಸ್ತುತಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ತಲುಪುವುದಿಲ್ಲ; ಬಹುಶಃ ಇಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿ ಇಲ್ಲ.
ದುರ್ಮನ್ತ್ವತ್ರಾಮೃತಸ್ಯ ನಾಮ ಸಲಕ್ಷ್ಮಾ ಯದ್ವಿಷುರೂಪಾ ಭವಾತಿ । ಯಮಸ್ಯ ಯೋ ಮನವತೇ ಸುಮನ್ತ್ವಗ್ನೇ ತಮೃಷ್ವ ಪಾಹ್ಯಪ್ರಯುಚ್ಛನ್
ಇಲ್ಲಿ ಅಮೃತನ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದು ಕಷ್ಟ, ಅದು ಹಲವು ರೂಪಗಳನ್ನು ತಾಳುತ್ತದೆ. ಯಾರು ಯಮನನ್ನು ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ಚಿಂತಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅಗ್ನಿಯೇ, ಅವನನ್ನು ನೀನು ದುಃಖದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.
ಯಸ್ಮಿನ್ದೇವಾ ವಿದಥೇ ಮಾದಯನ್ತೇ ವಿವಸ್ವತಃ ಸದನೇ ಧಾರಯನ್ತೇ । ಸೂರ್ಯೇ ಜ್ಯೋತಿರದಧುರ್ಮಾಸ್ಯಕ್ತೂನ್ಪರಿ ದ್ಯೋತನಿಂ ಚರತೋ ಅಜಸ್ರಾ
ಯಾರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೋ, ವಿವಸ್ವಂತನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅವರೆಲ್ಲರು ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಳಕನ್ನು ಇಟ್ಟರು, ಹಂಚಿಕೊಂಡರು, ಸದಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯಸ್ಮಿನ್ದೇವಾ ಮನ್ಮನಿ ಸಂಚರನ್ತ್ಯಪೀಚ್ಯೇ ನ ವಯಮಸ್ಯ ವಿದ್ಮ । ಮಿತ್ರೋ ನೋ ಅತ್ರಾದಿತಿರನಾಗಾನ್ಸವಿತಾ ದೇವೋ ವರುಣಾಯ ವೋಚತ್
ಯಾರಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆದರೆ ನಾವು ಅವನ ಕೆಳಗಿನ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ತಿಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನು, ಅರ್ಯಮನು ಮತ್ತು ಪಾಪವಿಲ್ಲದ ಸವಿತೃ ದೇವರು, ವರుణನಿಗೆ ಮಾತಾಡಿದರು.
ಶ್ರುಧೀ ನೋ ಅಗ್ನೇ ಸದನೇ ಸಧಸ್ಥೇ ಯುಕ್ಷ್ವಾ ರಥಮಮೃತಸ್ಯ ದ್ರವಿತ್ನುಮ್ । ಆ ನೋ ವಹ ರೋದಸೀ ದೇವಪುತ್ರೇ ಮಾಕಿರ್ದೇವಾನಾಮಪ ಭೂರಿಹ ಸ್ಯಾಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಇರುವ ಮನೆ ಮತ್ತು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳು. ಅಮೃತತ್ವದ ವೇಗವಾದ ರಥವನ್ನು ಜೂತು ಹಾಕು. ದೇವರ ಮಕ್ಕಳು ಎಂಬ ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ತಂದುಕೊಡು. ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾಗಬಾರದು.
ಯುಜೇ ವಾಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪೂರ್ವ್ಯಂ ನಮೋಭಿರ್ವಿ ಶ್ಲೋಕ ಏತು ಪಥ್ಯೇವ ಸೂರೇಃ । ಶೃಣ್ವನ್ತು ವಿಶ್ವೇ ಅಮೃತಸ್ಯ ಪುತ್ರಾ ಆ ಯೇ ಧಾಮಾನಿ ದಿವ್ಯಾನಿ ತಸ್ಥುಃ
ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಪುರಾತನ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಈ ಗೀತೆಯು ಸೂರ್ಯನ ಹಾದಿಯಂತೆ ಹರಡಲಿ. ಎಲ್ಲ ಅಮೃತಪುತ್ರರು, ದೇವಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವವರು, ಕೇಳಲಿ.
ಯಮೇ ಇವ ಯತಮಾನೇ ಯದೈತಂ ಪ್ರ ವಾಂ ಭರನ್ಮಾನುಷಾ ದೇವಯನ್ತಃ । ಆ ಸೀದತಂ ಸ್ವಮು ಲೋಕಂ ವಿದಾನೇ ಸ್ವಾಸಸ್ಥೇ ಭವತಮಿನ್ದವೇ ನಃ
ಯಮನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಂತೆ, ಅವನು ಹೋದಾಗ, ಭಕ್ತರು ದೇವರನ್ನು ಬಯಸಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದವರಂತೆ ಸುಖವಾಗಿ ಇರಿ.
ಪಞ್ಚ ಪದಾನಿ ರುಪೋ ಅನ್ವರೋಹಂ ಚತುಷ್ಪದೀಮನ್ವೇಮಿ ವ್ರತೇನ । ಅಕ್ಷರೇಣ ಪ್ರತಿ ಮಿಮ ಏತಾಮೃತಸ್ಯ ನಾಭಾವಧಿ ಸಂ ಪುನಾಮಿ
ನಾನು ಆ ರೂಪದ ಐದು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವುದನ್ನು ವ್ರತದಿಂದ ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ. ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಇವುಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತೇನೆ, ಅಮೃತನ ನಾಭಿವರೆಗೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ.