ಪರೀತೋ ಷಿಞ್ಚತಾ ಸುತಂ ಸೋಮೋ ಯ ಉತ್ತಮಂ ಹವಿಃ । ದಧನ್ವಾಁ ಯೋ ನರ್ಯೋ ಅಪ್ಸ್ವನ್ತರಾ ಸುಷಾವ ಸೋಮಮದ್ರಿಭಿಃ
ಒತ್ತಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸುರಿಯಿರಿ, ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೋಮವಾಗಿದೆ; ಯಾರು, ಮಹನೀಯರು, ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ನೂನಂ ಪುನಾನೋಽವಿಭಿಃ ಪರಿ ಸ್ರವಾದಬ್ಧಃ ಸುರಭಿನ್ತರಃ । ಸುತೇ ಚಿತ್ತ್ವಾಪ್ಸು ಮದಾಮೋ ಅನ್ಧಸಾ ಶ್ರೀಣನ್ತೋ ಗೋಭಿರುತ್ತರಮ್
ಈಗ, ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ಹೊಳೆಯುವ ಅಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಿದು ಬಾ, ಅತ್ಯಂತ ಸುಗಂಧವಾಗಿರು; ಒತ್ತುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಸೋಮ, ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಆನಂದಿಸೋಣ, ಹಾಲಿನಿಂದ ಶೋಧಿಸಿ, ಮೇಲಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ.
ಪರಿ ಸುವಾನಶ್ಚಕ್ಷಸೇ ದೇವಮಾದನಃ ಕ್ರತುರಿನ್ದುರ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಹರಿದು ಬಂದ ಸೋಮ, ದೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ತರುವ, ಜ್ಞಾನಿಯು, ವಿವೇಕಿಯು.
ಪುನಾನಃ ಸೋಮ ಧಾರಯಾಪೋ ವಸಾನೋ ಅರ್ಷಸಿ । ಆ ರತ್ನಧಾ ಯೋನಿಮೃತಸ್ಯ ಸೀದಸ್ಯುತ್ಸೋ ದೇವ ಹಿರಣ್ಯಯಃ
ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸೋಮ, ನೀನು ಹರಿವಿನಿಂದ, ನೀರಿನಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತೀ; ಅಮೃತದ ಮೂಲವಾದ ಹಿರಣ್ಯಮಯ ಉಗಮಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀ, ದೇವತೆ.
ದುಹಾನ ಊಧರ್ದಿವ್ಯಂ ಮಧು ಪ್ರಿಯಂ ಪ್ರತ್ನಂ ಸಧಸ್ಥಮಾಸದತ್ । ಆಪೃಚ್ಛ್ಯಂ ಧರುಣಂ ವಾಜ್ಯರ್ಷತಿ ನೃಭಿರ್ಧೂತೋ ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಆಕಾಶದ ಗೋದೆಯಿಂದ ಹಾಲು ಹೀರುವಂತೆ, ಪ್ರಿಯವಾದ ಹಳೆಯ ಸಿಹಿ ಪಾನವು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ. ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುವವನು, ಪುರುಷರು ಒತ್ತಿದಾಗ, ಆತ್ಮೀಯವಾದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.
ಪುನಾನಃ ಸೋಮ ಜಾಗೃವಿರವ್ಯೋ ವಾರೇ ಪರಿ ಪ್ರಿಯಃ । ತ್ವಂ ವಿಪ್ರೋ ಅಭವೋಽಙ್ಗಿರಸ್ತಮೋ ಮಧ್ವಾ ಯಜ್ಞಂ ಮಿಮಿಕ್ಷ ನಃ
ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸೋಮ, ಸದಾ ಜಾಗರೂಕನಾಗಿರುವ, ಅಪಾಯದಿಂದ ದೂರವಿರುವ, ಪ್ರಿಯನಾದ ನೀನು, ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯಾದೆ, ಅಂಘಿರಸ್ಸರಂತೆ. ಸಿಹಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸು.
ಸೋಮೋ ಮೀಢ್ವಾನ್ಪವತೇ ಗಾತುವಿತ್ತಮ ಋಷಿರ್ವಿಪ್ರೋ ವಿಚಕ್ಷಣಃ । ತ್ವಂ ಕವಿರಭವೋ ದೇವವೀತಮ ಆ ಸೂರ್ಯಂ ರೋಹಯೋ ದಿವಿ
ಸೋಮ, ದಯಾಳುವಾಗಿಯೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿಯೂ, ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಋಷಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ. ನೀನು ಕವಿಯಾಗಿಯೂ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ—ನಮ್ಮನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಎತ್ತಿ ಕೊಂಡೊಯ್ಯು.
ಸೋಮ ಉ ಷುವಾಣಃ ಸೋತೃಭಿರಧಿ ಷ್ಣುಭಿರವೀನಾಮ್ । ಅಶ್ವಯೇವ ಹರಿತಾ ಯಾತಿ ಧಾರಯಾ ಮನ್ದ್ರಯಾ ಯಾತಿ ಧಾರಯಾ
ಯಾಜಕರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತಿದಾಗ, ಅವನು ಹರಿದು ಬರುತ್ತಾನೆ; ಹೊಳಪು ತುಂಬಿದ ಕುದುರೆಯಂತೆ, ಆನಂದಕರವಾದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆನಂದಕರವಾದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅನೂಪೇ ಗೋಮಾನ್ಗೋಭಿರಕ್ಷಾಃ ಸೋಮೋ ದುಗ್ಧಾಭಿರಕ್ಷಾಃ । ಸಮುದ್ರಂ ನ ಸಂವರಣಾನ್ಯಗ್ಮನ್ಮನ್ದೀ ಮದಾಯ ತೋಶತೇ
ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಹಸುವಿನ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಸೋಮ, ಹಾಲು ನೀಡುವವರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ನದಿಗಳು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ, ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡುವವರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಆ ಸೋಮ ಸುವಾನೋ ಅದ್ರಿಭಿಸ್ತಿರೋ ವಾರಾಣ್ಯವ್ಯಯಾ । ಜನೋ ನ ಪುರಿ ಚಮ್ವೋರ್ವಿಶದ್ಧರಿಃ ಸದೋ ವನೇಷು ದಧಿಷೇ
ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಒತ್ತಿದ ಸೋಮ, ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿ ಹೋಗಿದ್ದಾನೆ; ನಗರದಲ್ಲಿ ಜನರು ನೆಲೆಸಿದಂತೆ, ಹೊಳೆಯುವವನು ವಿಶಾಲವಾದ ಆಸನವನ್ನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಸ ಮಾಮೃಜೇ ತಿರೋ ಅಣ್ವಾನಿ ಮೇಷ್ಯೋ ಮೀಳ್ಹೇ ಸಪ್ತಿರ್ನ ವಾಜಯುಃ । ಅನುಮಾದ್ಯಃ ಪವಮಾನೋ ಮನೀಷಿಭಿಃ ಸೋಮೋ ವಿಪ್ರೇಭಿರೃಕ್ವಭಿಃ
ಅವನು ಬಿಗಿಯಾದ ದಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಕುರಿಯು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಚುರುಕುತನದಿಂದ ಓಡುವಂತೆ, ವೇಗವಾಗಿ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಹೊರಟಿದ್ದಾನೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಪ್ರೇರಿತ ಗಾಯಕರು, ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಸೋಮವನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರ ಸೋಮ ದೇವವೀತಯೇ ಸಿನ್ಧುರ್ನ ಪಿಪ್ಯೇ ಅರ್ಣಸಾ । ಅಂಶೋಃ ಪಯಸಾ ಮದಿರೋ ನ ಜಾಗೃವಿರಚ್ಛಾ ಕೋಶಂ ಮಧುಶ್ಚುತಮ್
ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಸೋಮ, ನದಿಯಂತೆ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಕಡ್ಡಿಯ ಹಾಲಿನಿಂದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಜಾಗೃತನಾದವನು, ಸಿಹಿ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಯ ಕಡೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಆ ಹರ್ಯತೋ ಅರ್ಜುನೇ ಅತ್ಕೇ ಅವ್ಯತ ಪ್ರಿಯಃ ಸೂನುರ್ನ ಮರ್ಜ್ಯಃ । ತಮೀಂ ಹಿನ್ವನ್ತ್ಯಪಸೋ ಯಥಾ ರಥಂ ನದೀಷ್ವಾ ಗಭಸ್ತ್ಯೋಃ
ಅವನು ಹೊಳೆಯುವ ಬಿಳಿ ಜಾಲದವರೆಗೆ ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ, ಮಗನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರನೂ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ನದಿಗಳು ರಥವನ್ನು ಕೈಗಳಿಂದ ಎಳೆಯುವಂತೆ, ಜಲಗಳು ಅವನನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಭಿ ಸೋಮಾಸ ಆಯವಃ ಪವನ್ತೇ ಮದ್ಯಂ ಮದಮ್ । ಸಮುದ್ರಸ್ಯಾಧಿ ವಿಷ್ಟಪಿ ಮನೀಷಿಣೋ ಮತ್ಸರಾಸಃ ಸ್ವರ್ವಿದಃ
ಹರಿಯುತ್ತಿರುವ ಸೋಮಗಳು, ಮದ್ಯಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದು, ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ; ಸಮುದ್ರದ ಶಿಖರದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾ, ಬೆಳಕನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ತರತ್ಸಮುದ್ರಂ ಪವಮಾನ ಊರ್ಮಿಣಾ ರಾಜಾ ದೇವ ಋತಂ ಬೃಹತ್ । ಅರ್ಷನ್ಮಿತ್ರಸ್ಯ ವರುಣಸ್ಯ ಧರ್ಮಣಾ ಪ್ರ ಹಿನ್ವಾನ ಋತಂ ಬೃಹತ್
ಪವಿತ್ರನಾದ ರಾಜನೇ, ನೀನು ಅಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ದಾಟುತ್ತೀ, ದೇವತೆ, ಮಹಾ ಸತ್ಯದಿಂದ; ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರుణನ ಧರ್ಮದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ನೀನು ಮಹಾ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹರಡುತ್ತೀ.
ನೃಭಿರ್ಯೇಮಾನೋ ಹರ್ಯತೋ ವಿಚಕ್ಷಣೋ ರಾಜಾ ದೇವಃ ಸಮುದ್ರಿಯಃ
ಪುರುಷರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದಾಗ, ಹೊಳೆಯುವ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ರಾಜ, ಸಮುದ್ರದ ದೇವತೆ, ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಇನ್ದ್ರಾಯ ಪವತೇ ಮದಃ ಸೋಮೋ ಮರುತ್ವತೇ ಸುತಃ । ಸಹಸ್ರಧಾರೋ ಅತ್ಯವ್ಯಮರ್ಷತಿ ತಮೀ ಮೃಜನ್ತ್ಯಾಯವಃ
ಇಂದ್ರನಿಗೂ ಮರುತ್ಗಳಿಗೂ ಸೋಮದ ಆನಂದವು ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು ಹರಿಯುತ್ತದೆ; ಸಾವಿರಾರು ಹರಿವಿನಿಂದ, ಜಯಿಸಲಾರದವನು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಹರಿಯುವವರು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಾನಶ್ಚಮೂ ಜನಯನ್ಮತಿಂ ಕವಿಃ ಸೋಮೋ ದೇವೇಷು ರಣ್ಯತಿ । ಅಪೋ ವಸಾನಃ ಪರಿ ಗೋಭಿರುತ್ತರಃ ಸೀದನ್ವನೇಷ್ವವ್ಯತ
ಪರಿಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಋಷಿಯಾದ ಸೋಮ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವನು, ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದವನು, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ.
ತವಾಹಂ ಸೋಮ ರಾರಣ ಸಖ್ಯ ಇನ್ದೋ ದಿವೇದಿವೇ । ಪುರೂಣಿ ಬಭ್ರೋ ನಿ ಚರನ್ತಿ ಮಾಮವ ಪರಿಧೀಁರತಿ ತಾಁ ಇಹಿ
ಸೋಮಾ, ನೀನಿಗೆ ನಾನು ನನ್ನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಘೋಷಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಕಪಿಲವರ್ಣದ ಇಂದೋ; ಬಹುಪಾಲು ದಾರಿಗಳು ನನ್ನ ಬಳಿ ಬರುತ್ತಿವೆ—ನನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಇಲ್ಲಿ ಬಾ.
ಉತಾಹಂ ನಕ್ತಮುತ ಸೋಮ ತೇ ದಿವಾ ಸಖ್ಯಾಯ ಬಭ್ರ ಊಧನಿ । ಘೃಣಾ ತಪನ್ತಮತಿ ಸೂರ್ಯಂ ಪರಃ ಶಕುನಾ ಇವ ಪಪ್ತಿಮ
ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ, ಕಪಿಲವರ್ಣದ ಸೋಮಾ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಹಾಲಿನ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತೇನೆ; ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ನಾನು ಸುಡುತ್ತಿರುವ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮೀರಿ ಹಕ್ಕಿಯಂತೆ ಹಾರುತ್ತೇನೆ.
ಮೃಜ್ಯಮಾನಃ ಸುಹಸ್ತ್ಯ ಸಮುದ್ರೇ ವಾಚಮಿನ್ವಸಿ । ರಯಿಂ ಪಿಶಙ್ಗಂ ಬಹುಲಂ ಪುರುಸ್ಪೃಹಂ ಪವಮಾನಾಭ್ಯರ್ಷಸಿ
ಉತ್ತಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ನೀನು, ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಪರಿಶುದ್ಧನಾದ ನೀನು, ಬಣ್ಣಬಣ್ಣದ, ಅಪಾರವಾದ, ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುವ ಧನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೀ.
ಮೃಜಾನೋ ವಾರೇ ಪವಮಾನೋ ಅವ್ಯಯೇ ವೃಷಾವ ಚಕ್ರದೋ ವನೇ । ದೇವಾನಾಂ ಸೋಮ ಪವಮಾನ ನಿಷ್ಕೃತಂ ಗೋಭಿರಞ್ಜಾನೋ ಅರ್ಷಸಿ
ಬದಲಾಗದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ಪರಿಶುದ್ಧನಾದ ನೀನು, ಎತ್ತು, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ದೇವತೆಗಳ ಆಸನವನ್ನು ತಲುಪಲು, ಹಸುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡ ಸೋಮಾ, ನೀನು ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತೀ.
ಪವಸ್ವ ವಾಜಸಾತಯೇಽಭಿ ವಿಶ್ವಾನಿ ಕಾವ್ಯಾ । ತ್ವಂ ಸಮುದ್ರಂ ಪ್ರಥಮೋ ವಿ ಧಾರಯೋ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸೋಮ ಮತ್ಸರಃ
ಬಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೀನು ಹರಿದುಬಾ, ಎಲ್ಲ ಕಾವ್ಯಗಳನ್ನು ಮೀರಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯಾಗುವ ಸೋಮ, ನೀನು ಮೊದಲನೇದಾಗಿ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವನೇ.
ಸ ತೂ ಪವಸ್ವ ಪರಿ ಪಾರ್ಥಿವಂ ರಜೋ ದಿವ್ಯಾ ಚ ಸೋಮ ಧರ್ಮಭಿಃ । ತ್ವಾಂ ವಿಪ್ರಾಸೋ ಮತಿಭಿರ್ವಿಚಕ್ಷಣ ಶುಭ್ರಂ ಹಿನ್ವನ್ತಿ ಧೀತಿಭಿಃ
ಸೋಮ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಧರ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಸುತ್ತಿ ಹರಿದುಬಾ; ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಪುರುಹಿತರು ತಮ್ಮ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ, ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುವ ಶುದ್ಧತೆಯಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪವಮಾನಾ ಅಸೃಕ್ಷತ ಪವಿತ್ರಮತಿ ಧಾರಯಾ । ಮರುತ್ವನ್ತೋ ಮತ್ಸರಾ ಇನ್ದ್ರಿಯಾ ಹಯಾ ಮೇಧಾಮಭಿ ಪ್ರಯಾಂಸಿ ಚ
ಹರಿದುಹೋಗುವವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಯ ಮೂಲಕ ಹರಿದುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ; ಮರುತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಕುದುರೆಗಳು ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಎಲ್ಲ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನೂ ತಂದಿವೆ.
ಅಪೋ ವಸಾನಃ ಪರಿ ಕೋಶಮರ್ಷತೀನ್ದುರ್ಹಿಯಾನಃ ಸೋತೃಭಿಃ । ಜನಯಞ್ಜ್ಯೋತಿರ್ಮನ್ದನಾ ಅವೀವಶದ್ಗಾಃ ಕೃಣ್ವಾನೋ ನ ನಿರ್ಣಿಜಮ್
ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿರುವ ಚಂದ್ರನು, ಸೋಮ, ಸೋತೃಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಚುರುಕುಗೊಂಡು ಓಡುತ್ತಾನೆ; ಬೆಳಕನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿ, ಹಸುವುಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರೆದಂತೆ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಪವಸ್ವ ಮಧುಮತ್ತಮ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸೋಮ ಕ್ರತುವಿತ್ತಮೋ ಮದಃ । ಮಹಿ ದ್ಯುಕ್ಷತಮೋ ಮದಃ
ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾದ ಸೋಮ, ಬಲವನ್ನು ನೀಡುವ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ, ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶವಂತಾದ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ಹರಿದುಬಾ.
ಯಸ್ಯ ತೇ ಪೀತ್ವಾ ವೃಷಭೋ ವೃಷಾಯತೇಽಸ್ಯ ಪೀತಾ ಸ್ವರ್ವಿದಃ । ಸ ಸುಪ್ರಕೇತೋ ಅಭ್ಯಕ್ರಮೀದಿಷೋಽಚ್ಛಾ ವಾಜಂ ನೈತಶಃ
ನಿನ್ನನ್ನು ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಎತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ; ಕುಡಿಯುವವರು ಬೆಳಕನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ; ಉತ್ತಮ ಬುದ್ಧಿಯುಳ್ಳವನು ನೇರವಾಗಿ ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಕುದುರೆಯಂತೆ.
ತ್ವಂ ಹ್ಯಙ್ಗ ದೈವ್ಯಾ ಪವಮಾನ ಜನಿಮಾನಿ ದ್ಯುಮತ್ತಮಃ । ಅಮೃತತ್ವಾಯ ಘೋಷಯಃ
ಪವಿತ್ರಕ, ನೀನು ದೈವಿಕ ಮೂಲದಿಂದ ಬಂದವನು, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಯನು; ನೀನು ಅಮೃತತ್ವವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೀಯ.
ಯೇನಾ ನವಗ್ವೋ ದಧ್ಯಙ್ಙಪೋರ್ಣುತೇ ಯೇನ ವಿಪ್ರಾಸ ಆಪಿರೇ । ದೇವಾನಾಂ ಸುಮ್ನೇ ಅಮೃತಸ್ಯ ಚಾರುಣೋ ಯೇನ ಶ್ರವಾಂಸ್ಯಾನಶುಃ
ನಿನ್ನಿಂದ ನವಗ್ವರು ಮತ್ತು ದಧ್ಯಙ್ ತೃಪ್ತರಾದರು; ನಿನ್ನಿಂದ ಋಷಿಗಳು ಸಾಧನೆ ಮಾಡಿದರು; ದೇವತೆಗಳ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನೂ ಸುಂದರವಾದ ಅಮೃತತ್ವವನ್ನೂ ನಿನ್ನಿಂದ ಪಡೆದರು, ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು.