ಕ್ರಾಣಾ ಶಿಶುರ್ಮಹೀನಾಂ ಹಿನ್ವನ್ನೃತಸ್ಯ ದೀಧಿತಿಮ್ । ವಿಶ್ವಾ ಪರಿ ಪ್ರಿಯಾ ಭುವದಧ ದ್ವಿತಾ
ಮಹಾನ್ಗಳ ಮಗನು, ಸತ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಪ್ರಿಯರನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ.
ಉಪ ತ್ರಿತಸ್ಯ ಪಾಷ್ಯೋರಭಕ್ತ ಯದ್ಗುಹಾ ಪದಮ್ । ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಸಪ್ತ ಧಾಮಭಿರಧ ಪ್ರಿಯಮ್
ಅವನು ತೃತನ ಕಲ್ಲಿನ ಗುಪ್ತ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ, ಯಜ್ಞದ ಏಳು ಸ್ಥಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ.
ತ್ರೀಣಿ ತ್ರಿತಸ್ಯ ಧಾರಯಾ ಪೃಷ್ಠೇಷ್ವೇರಯಾ ರಯಿಮ್ । ಮಿಮೀತೇ ಅಸ್ಯ ಯೋಜನಾ ವಿ ಸುಕ್ರತುಃ
ಮೂರು ಆಧಾರಗಳ ಮೇಲೆ, ತೃತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವನು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಜಜ್ಞಾನಂ ಸಪ್ತ ಮಾತರೋ ವೇಧಾಮಶಾಸತ ಶ್ರಿಯೇ । ಅಯಂ ಧ್ರುವೋ ರಯೀಣಾಂ ಚಿಕೇತ ಯತ್
ಏಳು ತಾಯಿಗಳು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು, ಹುಟ್ಟಿದವನನ್ನು ಮಹಿಮೆಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಈವನು, ಧನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾಗಿ, ತಿಳಿಯಬೇಕಾದುದನ್ನು ಅರಿತಿದ್ದಾನೆ.
ಅಸ್ಯ ವ್ರತೇ ಸಜೋಷಸೋ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾಸೋ ಅದ್ರುಹಃ । ಸ್ಪಾರ್ಹಾ ಭವನ್ತಿ ರನ್ತಯೋ ಜುಷನ್ತ ಯತ್
ಅವನ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಒಂದಾಗಿ, ವಂಚನೆ ಇಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ; ಇಚ್ಛಿತವಾದ ಆನಂದಗಳು ಅವನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಾಗ ಸುಖಕರವಾಗುತ್ತವೆ.
ಯಮೀ ಗರ್ಭಮೃತಾವೃಧೋ ದೃಶೇ ಚಾರುಮಜೀಜನನ್ । ಕವಿಂ ಮಂಹಿಷ್ಠಮಧ್ವರೇ ಪುರುಸ್ಪೃಹಮ್
ಜೋಡಿಯಾದ ಸಹೋದರಿಯರು, ಸತ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಮಗುವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ಬಹಳ ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಡುವ ಕವಿಯನು.
ಸಮೀಚೀನೇ ಅಭಿ ತ್ಮನಾ ಯಹ್ವೀ ಋತಸ್ಯ ಮಾತರಾ । ತನ್ವಾನಾ ಯಜ್ಞಮಾನುಷಗ್ಯದಞ್ಜತೇ
ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನಿಂದ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದೊಂದಿಗೆ, ವೇಗವಾದ ಸತ್ಯದ ತಾಯಿಗಳು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ, ಮಾನವನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಕ್ರತ್ವಾ ಶುಕ್ರೇಭಿರಕ್ಷಭಿರೃಣೋರಪ ವ್ರಜಂ ದಿವಃ । ಹಿನ್ವನ್ನೃತಸ್ಯ ದೀಧಿತಿಂ ಪ್ರಾಧ್ವರೇ
ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಅವನು ಆಕಾಶದ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆದಿದ್ದಾನೆ; ಸತ್ಯದ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಿ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರ ಪುನಾನಾಯ ವೇಧಸೇ ಸೋಮಾಯ ವಚ ಉದ್ಯತಮ್ । ಭೃತಿಂ ನ ಭರಾ ಮತಿಭಿರ್ಜುಜೋಷತೇ
ಪರಿಶುದ್ಧನಾದ ಸೋಮನಿಗೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾದ ಆತನಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಾಡೋಣ. ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆತನಿಗೆ ನಾವು ಸಮರ್ಪಿಸುವೆವು, ಆತನು ಆ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪರಿ ವಾರಾಣ್ಯವ್ಯಯಾ ಗೋಭಿರಞ್ಜಾನೋ ಅರ್ಷತಿ । ತ್ರೀ ಷಧಸ್ಥಾ ಪುನಾನಃ ಕೃಣುತೇ ಹರಿಃ
ಹಸುವಿನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಸೋಮನು ಕ್ಷಯವಾಗದ ಆವರಣಗಳನ್ನೆಲ್ಲಾ ದಾಟುತ್ತಾನೆ. ಆ ಕಪಿಲವರ್ಣದ ಸೋಮನು, ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಮೂರು ಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪರಿ ಕೋಶಂ ಮಧುಶ್ಚುತಮವ್ಯಯೇ ವಾರೇ ಅರ್ಷತಿ । ಅಭಿ ವಾಣೀರೃಷೀಣಾಂ ಸಪ್ತ ನೂಷತ
ಮಧುರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಪಾತ್ರೆಯ ಸುತ್ತಲೂ, ಕ್ಷಯವಾಗದ ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಸೋಮನು ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಋಷಿಗಳ ಏಳು ಹಾಡುಗಳು ಈಗ ಆತನಿಗೆ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತಿವೆ.
ಪರಿ ಣೇತಾ ಮತೀನಾಂ ವಿಶ್ವದೇವೋ ಅದಾಭ್ಯಃ । ಸೋಮಃ ಪುನಾನಶ್ಚಮ್ವೋರ್ವಿಶದ್ಧರಿಃ
ಬುದ್ಧಿಯ ನಾಯಕನಾದ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಸೋಮನು, ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲಾರದವನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಆ ಕಪಿಲವರ್ಣದವನು, ಮಿಶ್ರಣಪಾತ್ರೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪರಿ ದೈವೀರನು ಸ್ವಧಾ ಇನ್ದ್ರೇಣ ಯಾಹಿ ಸರಥಮ್ । ಪುನಾನೋ ವಾಘದ್ವಾಘದ್ಭಿರಮರ್ತ್ಯಃ
ದೈವಿಕ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಇಂದ್ರನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ರಥದ ಬಳಿಗೆ ಬಾ. ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಅಮರನಾದ ಸೋಮನು, ಹಾಡುಗಾರರಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ಪರಿ ಸಪ್ತಿರ್ನ ವಾಜಯುರ್ದೇವೋ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸುತಃ । ವ್ಯಾನಶಿಃ ಪವಮಾನೋ ವಿ ಧಾವತಿ
ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ರಥಸಾರಥಿಯಂತೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ದೇವತೆ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಶುದ್ಧಗೊಂಡವನು, ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಸಖಾಯ ಆ ನಿ ಷೀದತ ಪುನಾನಾಯ ಪ್ರ ಗಾಯತ । ಶಿಶುಂ ನ ಯಜ್ಞೈಃ ಪರಿ ಭೂಷತ ಶ್ರಿಯೇ
ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಶುದ್ಧಗೊಂಡವನಿಗಾಗಿ ಹಾಡಿ. ಯಜ್ಞಗಳ ಮೂಲಕ ಮಗುವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವಂತೆ ಆತನನ್ನು ಭೂಷಿಸಿ.
ಸಮೀ ವತ್ಸಂ ನ ಮಾತೃಭಿಃ ಸೃಜತಾ ಗಯಸಾಧನಮ್ । ದೇವಾವ್ಯಂ ಮದಮಭಿ ದ್ವಿಶವಸಮ್
ಮಾತೆಯರೊಡನೆ ಕರುವಿನಂತೆ, ಜೀವವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ದೇವಪ್ರೇರಿತ ಆನಂದವನ್ನು, ದ್ವಿಜರಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಮಾಡಿ.
ಪುನಾತಾ ದಕ್ಷಸಾಧನಂ ಯಥಾ ಶರ್ಧಾಯ ವೀತಯೇ । ಯಥಾ ಮಿತ್ರಾಯ ವರುಣಾಯ ಶಂತಮಃ
ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವದನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಸೇನೆಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣನಿಗೆ ಶುಭಕರವಾದಂತೆ.
ಅಸ್ಮಭ್ಯಂ ತ್ವಾ ವಸುವಿದಮಭಿ ವಾಣೀರನೂಷತ । ಗೋಭಿಷ್ಟೇ ವರ್ಣಮಭಿ ವಾಸಯಾಮಸಿ
ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ, singersಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು, ಧನವನ್ನರಿತವನನ್ನು, ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿನ್ನನ್ನು ವರ್ಣದಿಂದ ಆವರಿಸೋಣ.
ಸ ನೋ ಮದಾನಾಂ ಪತ ಇನ್ದೋ ದೇವಪ್ಸರಾ ಅಸಿ । ಸಖೇವ ಸಖ್ಯೇ ಗಾತುವಿತ್ತಮೋ ಭವ
ನೀನು, ಸೋಮ, ನಮ್ಮ ಆನಂದಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ದೈವಿಕ ಅಪ್ಸರಸನಂತೆ ಇದ್ದೀಯ. ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ, ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದ ಉತ್ತಮ ದಾರಿ ತೋರಿಸುವವನಾಗು.
ಸನೇಮಿ ಕೃಧ್ಯಸ್ಮದಾ ರಕ್ಷಸಂ ಕಂ ಚಿದತ್ರಿಣಮ್ । ಅಪಾದೇವಂ ದ್ವಯುಮಂಹೋ ಯುಯೋಧಿ ನಃ
ನೀನು ನಮಗೆ ಬಲವಾದ ಚಕ್ರವಾಗಿರು. ದೇವತೆಗಳಿಲ್ಲದ, ಬೇರು ಇಲ್ಲದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿಡು. ದೇವಾ, ನಮ್ಮಿಂದ ಎರಡು ವಿಧದ ಅಪಾಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡು.
ತಂ ವಃ ಸಖಾಯೋ ಮದಾಯ ಪುನಾನಮಭಿ ಗಾಯತ । ಶಿಶುಂ ನ ಯಜ್ಞೈಃ ಸ್ವದಯನ್ತ ಗೂರ್ತಿಭಿಃ
ನಿಮಗಾಗಿ ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಂಡವನನ್ನು ಹಾಡಿ. ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಂಡಾಡುವಂತೆ, ಕೀರ್ತಿಗಳಿಂದ ಆತನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಹರ್ಷಪಡಿಸಿ.
ಸಂ ವತ್ಸ ಇವ ಮಾತೃಭಿರಿನ್ದುರ್ಹಿನ್ವಾನೋ ಅಜ್ಯತೇ । ದೇವಾವೀರ್ಮದೋ ಮತಿಭಿಃ ಪರಿಷ್ಕೃತಃ
ಮಾತೆಯರೊಡನೆ ಕರುವಿನಂತೆ, ಸೋಮರಸವನ್ನು ಹಿಂಡುವಾಗ, ದೇವಪ್ರೇರಿತ ಆನಂದವು, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಅಯಂ ದಕ್ಷಾಯ ಸಾಧನೋಽಯಂ ಶರ್ಧಾಯ ವೀತಯೇ । ಅಯಂ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಮಧುಮತ್ತಮಃ ಸುತಃ
ಈ ಸೋಮನು ದಕ್ಷತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ, ಈತ ಸೇನೆಯ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ಈ ಹಿಂಡಿದವನು ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾದವನು.
ಗೋಮನ್ನ ಇನ್ದೋ ಅಶ್ವವತ್ಸುತಃ ಸುದಕ್ಷ ಧನ್ವ । ಶುಚಿಂ ತೇ ವರ್ಣಮಧಿ ಗೋಷು ದೀಧರಮ್
ಹಸು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಿಂಡಲ್ಪಟ್ಟ, ಉತ್ತಮ ದಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಧನವನ್ನು ನೀಡುವ ಸೋಮ, ನಿನ್ನ ಶುದ್ಧ ವರ್ಣವನ್ನು ನಾವು ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದೇವೆ.
ಸ ನೋ ಹರೀಣಾಂ ಪತ ಇನ್ದೋ ದೇವಪ್ಸರಸ್ತಮಃ । ಸಖೇವ ಸಖ್ಯೇ ನರ್ಯೋ ರುಚೇ ಭವ
ನೀನು, ಸೋಮ, ಕಪಿಲವರ್ಣದವರ ಅಧಿಪತಿ, ಅತ್ಯಂತ ದೈವಿಕ ಅಪ್ಸರಸನು. ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತನಂತೆ, ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗು.
ಸನೇಮಿ ತ್ವಮಸ್ಮದಾಁ ಅದೇವಂ ಕಂ ಚಿದತ್ರಿಣಮ್ । ಸಾಹ್ವಾಁ ಇನ್ದೋ ಪರಿ ಬಾಧೋ ಅಪ ದ್ವಯುಮ್
ನೀನು ನಮಗೆ ಬಲವಾದ ಚಕ್ರವಾಗಿರು. ದೇವತೆಗಳಿಲ್ಲದ, ಬೇರು ಇಲ್ಲದ ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಿಡು. ಸೋಮ, ಎರಡು ವಿಧದ ಅಪಾಯವನ್ನು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರಮಾಡು.
ಇನ್ದ್ರಮಚ್ಛ ಸುತಾ ಇಮೇ ವೃಷಣಂ ಯನ್ತು ಹರಯಃ । ಶ್ರುಷ್ಟೀ ಜಾತಾಸ ಇನ್ದವಃ ಸ್ವರ್ವಿದಃ
ಈ ಒತ್ತಿದ ಸೋಮರಸದ ಹನಿಗಳು, ವಜ್ರದಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಇಂದ್ರನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿವೆ; ಇವು ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವು, ಬೆಳಕನ್ನು ಅರಿತವು, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ.
ಅಯಂ ಭರಾಯ ಸಾನಸಿರಿನ್ದ್ರಾಯ ಪವತೇ ಸುತಃ । ಸೋಮೋ ಜೈತ್ರಸ್ಯ ಚೇತತಿ ಯಥಾ ವಿದೇ
ಈ ಸೋಮ, ಅರ್ಪಣೆಗೆ ಒತ್ತಿದದ್ದು, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತಿದೆ; ಜಯವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ತಾನೇ ಹೇಗೆ ಬೇಕೋ ಹಾಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಯೇದಿನ್ದ್ರೋ ಮದೇಷ್ವಾ ಗ್ರಾಭಂ ಗೃಭ್ಣೀತ ಸಾನಸಿಮ್ । ವಜ್ರಂ ಚ ವೃಷಣಂ ಭರತ್ಸಮಪ್ಸುಜಿತ್
ಇಂದ್ರನು ಈ ಸೋಮದ ಮದದಲ್ಲಿ, ಒತ್ತಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಜಯವನ್ನು ತರುವ ವಜ್ರವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಪ್ರ ಧನ್ವಾ ಸೋಮ ಜಾಗೃವಿರಿನ್ದ್ರಾಯೇನ್ದೋ ಪರಿ ಸ್ರವ । ದ್ಯುಮನ್ತಂ ಶುಷ್ಮಮಾ ಭರಾ ಸ್ವರ್ವಿದಮ್
ಎಚ್ಚರಗೊಂಡ ಸೋಮ, ನೀನು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಹರಿದು ಬಾ; ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ತರುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಬೆಳಕನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ತಂದೆನು.