ತಂ ಗಾಥಯಾ ಪುರಾಣ್ಯಾ ಪುನಾನಮಭ್ಯನೂಷತ । ಉತೋ ಕೃಪನ್ತ ಧೀತಯೋ ದೇವಾನಾಂ ನಾಮ ಬಿಭ್ರತೀಃ
ಆನಂದವನ್ನು ಪುರಾತನ ಗಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಕೊಂಡಾಡಿದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪ್ರೇರಿತ ಚಿಂತನೆಗಳು ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿವೆ.
ತಮುಕ್ಷಮಾಣಮವ್ಯಯೇ ವಾರೇ ಪುನನ್ತಿ ಧರ್ಣಸಿಮ್ । ದೂತಂ ನ ಪೂರ್ವಚಿತ್ತಯ ಆ ಶಾಸತೇ ಮನೀಷಿಣಃ
ಅವನು ಹಳೆಯದಾಗದ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಾ, ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯವನನ್ನು ಅವರು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟ ದೂತನಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಪುನಾನೋ ಮದಿನ್ತಮಃ ಸೋಮಶ್ಚಮೂಷು ಸೀದತಿ । ಪಶೌ ನ ರೇತ ಆದಧತ್ಪತಿರ್ವಚಸ್ಯತೇ ಧಿಯಃ
ಪರಿಶುದ್ಧನಾದ ಸೋಮ, ಅತ್ಯಂತ ಮದ್ಯಮಯನಾಗಿ, ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲಸುತ್ತಾನೆ; ಎತ್ತು ತನ್ನ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ, ಅವನು ಮಾತು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುವ ಒಡೆಯನು.
ಸ ಮೃಜ್ಯತೇ ಸುಕರ್ಮಭಿರ್ದೇವೋ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸುತಃ । ವಿದೇ ಯದಾಸು ಸಂದದಿರ್ಮಹೀರಪೋ ವಿ ಗಾಹತೇ
ಅವನನ್ನು ಚತುರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ದೇವತೆ, ಅವನು ಸುರಿದುಹೋದಾಗ ಮಹಾ ನದಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಸುತ ಇನ್ದೋ ಪವಿತ್ರ ಆ ನೃಭಿರ್ಯತೋ ವಿ ನೀಯಸೇ । ಇನ್ದ್ರಾಯ ಮತ್ಸರಿನ್ತಮಶ್ಚಮೂಷ್ವಾ ನಿ ಷೀದಸಿ
ಒತ್ತಿದ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನನ್ನು ಮನುಷ್ಯರು ಶೋಧಕದ ಮೂಲಕ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ನೀನು ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲಸುತ್ತೀಯೆ.
ಅಭೀ ನವನ್ತೇ ಅದ್ರುಹಃ ಪ್ರಿಯಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಕಾಮ್ಯಮ್ । ವತ್ಸಂ ನ ಪೂರ್ವ ಆಯುನಿ ಜಾತಂ ರಿಹನ್ತಿ ಮಾತರಃ
ನೇರವಾದವರು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ತಾಯಿಗಳು ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಸುವನ್ನು ಹಾಲಾಡುವಂತೆ, ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಾನ ಇನ್ದವಾ ಭರ ಸೋಮ ದ್ವಿಬರ್ಹಸಂ ರಯಿಮ್ । ತ್ವಂ ವಸೂನಿ ಪುಷ್ಯಸಿ ವಿಶ್ವಾನಿ ದಾಶುಷೋ ಗೃಹೇ
ಪುನೀತನಾದ ಇಂದು, ಎರಡುಮಟ್ಟದ ಬಲವಂತವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು; ನೀನು ಭಕ್ತರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ತ್ವಂ ಧಿಯಂ ಮನೋಯುಜಂ ಸೃಜಾ ವೃಷ್ಟಿಂ ನ ತನ್ಯತುಃ । ತ್ವಂ ವಸೂನಿ ಪಾರ್ಥಿವಾ ದಿವ್ಯಾ ಚ ಸೋಮ ಪುಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಳೆಗಾಲದ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಹರಿಬಿಡುತ್ತೀಯೆ; ಸೋಮ, ನೀನು ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಪರಿ ತೇ ಜಿಗ್ಯುಷೋ ಯಥಾ ಧಾರಾ ಸುತಸ್ಯ ಧಾವತಿ । ರಂಹಮಾಣಾ ವ್ಯವ್ಯಯಂ ವಾರಂ ವಾಜೀವ ಸಾನಸಿಃ
ಒತ್ತಿದವನ ಧಾರೆ ಹರಿಯುವಂತೆ, ನಿನ್ನ ಪ್ರವಾಹವೂ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಓಡುವ ಕುದುರೆಯಂತೆ ನೀನು ಶೋಧಕದ ಮೂಲಕ ಚುರುಕಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಕ್ರತ್ವೇ ದಕ್ಷಾಯ ನಃ ಕವೇ ಪವಸ್ವ ಸೋಮ ಧಾರಯಾ । ಇನ್ದ್ರಾಯ ಪಾತವೇ ಸುತೋ ಮಿತ್ರಾಯ ವರುಣಾಯ ಚ
ನಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೂ, ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೂ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ, ಹಿತವಾದ ಸೋಮ, ನಿನ್ನ ಧಾರೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳು; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುನನಿಗೂ ಅರ್ಪಿತನಾಗು.
ಪವಸ್ವ ವಾಜಸಾತಮಃ ಪವಿತ್ರೇ ಧಾರಯಾ ಸುತಃ । ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸೋಮ ವಿಷ್ಣವೇ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಮಧುಮತ್ತಮಃ
ಬಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಶೋಧಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಧಾರೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳು; ಇಂದ್ರನಿಗೂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರನಾದ ಸೋಮ.
ತ್ವಾಂ ರಿಹನ್ತಿ ಮಾತರೋ ಹರಿಂ ಪವಿತ್ರೇ ಅದ್ರುಹಃ । ವತ್ಸಂ ಜಾತಂ ನ ಧೇನವಃ ಪವಮಾನ ವಿಧರ್ಮಣಿ
ತಾಯಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದವನನ್ನು, ಶೋಧಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಹಸುವು ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕರುವನ್ನು ಹಾಲಾಡುವಂತೆ, ಪವಮಾನ, ನಿನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರೈಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪವಮಾನ ಮಹಿ ಶ್ರವಶ್ಚಿತ್ರೇಭಿರ್ಯಾಸಿ ರಶ್ಮಿಭಿಃ । ಶರ್ಧನ್ತಮಾಂಸಿ ಜಿಘ್ನಸೇ ವಿಶ್ವಾನಿ ದಾಶುಷೋ ಗೃಹೇ
ಪವಮಾನ, ನೀನು ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತೀಯೆ; ಭಕ್ತರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ತ್ವಂ ದ್ಯಾಂ ಚ ಮಹಿವ್ರತ ಪೃಥಿವೀಂ ಚಾತಿ ಜಭ್ರಿಷೇ । ಪ್ರತಿ ದ್ರಾಪಿಮಮುಞ್ಚಥಾಃ ಪವಮಾನ ಮಹಿತ್ವನಾ
ಮಹಾ ವ್ರತಧಾರಿ, ನೀನು ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಅಪ್ಪಳಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಪವಮಾನ, ನಿನ್ನ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಆವರಣವನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತೀಯೆ.
ಪುರೋಜಿತೀ ವೋ ಅನ್ಧಸಃ ಸುತಾಯ ಮಾದಯಿತ್ನವೇ । ಅಪ ಶ್ವಾನಂ ಶ್ನಥಿಷ್ಟನ ಸಖಾಯೋ ದೀರ್ಘಜಿಹ್ವ್ಯಮ್
ಮುಂದಾಳುಗಳು ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿ, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ; ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ದೀರ್ಘಜಿಹ್ವೆಯಿರುವ ನಾಯಿಯನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸಿರಿ.
ಯೋ ಧಾರಯಾ ಪಾವಕಯಾ ಪರಿಪ್ರಸ್ಯನ್ದತೇ ಸುತಃ । ಇನ್ದುರಶ್ವೋ ನ ಕೃತ್ವ್ಯಃ
ಯಾರು ಧಾರೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು ಹರಿಯುತ್ತಾನೋ, ಆ ಇಂದು, ಕುದುರೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ತಂ ದುರೋಷಮಭೀ ನರಃ ಸೋಮಂ ವಿಶ್ವಾಚ್ಯಾ ಧಿಯಾ । ಯಜ್ಞಂ ಹಿನ್ವನ್ತ್ಯದ್ರಿಭಿಃ
ಆ ಕ್ರೋಧರಹಿತ ಸೋಮವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಪುರುಷರು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸುತಾಸೋ ಮಧುಮತ್ತಮಾಃ ಸೋಮಾ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಮನ್ದಿನಃ । ಪವಿತ್ರವನ್ತೋ ಅಕ್ಷರನ್ದೇವಾನ್ಗಚ್ಛನ್ತು ವೋ ಮದಾಃ
ಒತ್ತಿದ ಸೋಮಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾಗಿದ್ದು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ; ಶೋಧಿತವಾಗಿ ಹರಿದು, ನಿಮ್ಮ ಆನಂದಗಳು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಲುಕಲಿ.
ಇನ್ದುರಿನ್ದ್ರಾಯ ಪವತ ಇತಿ ದೇವಾಸೋ ಅಬ್ರುವನ್ । ವಾಚಸ್ಪತಿರ್ಮಖಸ್ಯತೇ ವಿಶ್ವಸ್ಯೇಶಾನ ಓಜಸಾ
ಇಂದು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು; ಮಾತಿನ ಒಡೆಯನು, ಯಜ್ಞದ ನಾಯಕನು, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯ ಅಧಿಪತಿ.
ಸಹಸ್ರಧಾರಃ ಪವತೇ ಸಮುದ್ರೋ ವಾಚಮೀಙ್ಖಯಃ । ಸೋಮಃ ಪತೀ ರಯೀಣಾಂ ಸಖೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ದಿವೇದಿವೇ
ಸಾವಿರ ಧಾರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋಮ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ವಾಕ್ಕನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ; ಸೋಮನು ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಒಡೆಯನು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹಿತನು.
ಅಯಂ ಪೂಷಾ ರಯಿರ್ಭಗಃ ಸೋಮಃ ಪುನಾನೋ ಅರ್ಷತಿ । ಪತಿರ್ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಭೂಮನೋ ವ್ಯಖ್ಯದ್ರೋದಸೀ ಉಭೇ
ಈ ಪುಷಣನು, ಸಂಪತ್ತಿನ ಮತ್ತು ಭಾಗ್ಯದ ದಾತಾ, ಶುದ್ಧವಾದ ಸೋಮನು ಹರಿದು ಬರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಒಡೆಯನು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎರಡನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಸಮು ಪ್ರಿಯಾ ಅನೂಷತ ಗಾವೋ ಮದಾಯ ಘೃಷ್ವಯಃ । ಸೋಮಾಸಃ ಕೃಣ್ವತೇ ಪಥಃ ಪವಮಾನಾಸ ಇನ್ದವಃ
ಪ್ರಿಯವಾದ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದಿರುವ ಹಸುಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿವೆ; ಹರಿದು ಹೋಗುವ ಶುದ್ಧ ಸೋಮದ ಹನಿಗಳು ತಮ್ಮ ದಾರಿಗಳನ್ನು ತಾವು ತಯಾರಿಸಿಕೊಂಡು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಿವೆ.
ಯ ಓಜಿಷ್ಠಸ್ತಮಾ ಭರ ಪವಮಾನ ಶ್ರವಾಯ್ಯಮ್ । ಯಃ ಪಞ್ಚ ಚರ್ಷಣೀರಭಿ ರಯಿಂ ಯೇನ ವನಾಮಹೈ
ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನೇ, ನೀನು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ತರು, ಅದರಿಂದ ನೀನು ಐದು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಮೀರಿರುವೆ, ಅದರಿಂದ ನಾವು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸಬಹುದು.
ಸೋಮಾಃ ಪವನ್ತ ಇನ್ದವೋಽಸ್ಮಭ್ಯಂ ಗಾತುವಿತ್ತಮಾಃ । ಮಿತ್ರಾಃ ಸುವಾನಾ ಅರೇಪಸಃ ಸ್ವಾಧ್ಯಃ ಸ್ವರ್ವಿದಃ
ನಮಗಾಗಿ ಹರಿದುಬರುವ ಶುದ್ಧ ಸೋಮದ ಹನಿಗಳು ಸುಲಭವಾಗಿ ತಲುಪುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ; ಅವು ಸ್ನೇಹಪೂರ್ಣ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ, ದೋಷರಹಿತ, ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿದ್ದು, ಬೆಳಕನ್ನು ತಿಳಿದಿವೆ.
ಸುಷ್ವಾಣಾಸೋ ವ್ಯದ್ರಿಭಿಶ್ಚಿತಾನಾ ಗೋರಧಿ ತ್ವಚಿ । ಇಷಮಸ್ಮಭ್ಯಮಭಿತಃ ಸಮಸ್ವರನ್ವಸುವಿದಃ
ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಅವು, ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಹರಡಿವೆ; ಅವು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ನಮಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವವೆಯಾಗಿ ಇರಲಿ.
ಏತೇ ಪೂತಾ ವಿಪಶ್ಚಿತಃ ಸೋಮಾಸೋ ದಧ್ಯಾಶಿರಃ । ಸೂರ್ಯಾಸೋ ನ ದರ್ಶತಾಸೋ ಜಿಗತ್ನವೋ ಧ್ರುವಾ ಘೃತೇ
ಈ ಶುದ್ಧ, ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದ ಸೋಮಗಳು ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿವೆ; ಅವು ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ, ದೃಢವಾಗಿದ್ದು, ತುಪ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಿವೆ.
ಪ್ರ ಸುನ್ವಾನಸ್ಯಾನ್ಧಸೋ ಮರ್ತೋ ನ ವೃತ ತದ್ವಚಃ । ಅಪ ಶ್ವಾನಮರಾಧಸಂ ಹತಾ ಮಖಂ ನ ಭೃಗವಃ
ಯಾರು ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತಾರೆ ಅವರ ಮಾತನ್ನು ಮನುಷ್ಯನು ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು; ಧರ್ಮವಿಲ್ಲದ ನಾಯಿಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಭೃಗುಗಳು ದೈತ್ಯನನ್ನು ಹೇಗೆ ನಾಶಮಾಡಿದರೋ ಹಾಗೆ.
ಆ ಜಾಮಿರತ್ಕೇ ಅವ್ಯತ ಭುಜೇ ನ ಪುತ್ರ ಓಣ್ಯೋಃ । ಸರಜ್ಜಾರೋ ನ ಯೋಷಣಾಂ ವರೋ ನ ಯೋನಿಮಾಸದಮ್
ಮಗ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ತನ್ನ ಪೋಷಕರ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಿದಂತೆ, ಅವನು ಚುರುಕಾಗಿ ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರಿಯತಮೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಪ್ರೇಮಿಯಂತೆ, ವರನು ವಧುವಿನ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುವವನಂತೆ.
ಸ ವೀರೋ ದಕ್ಷಸಾಧನೋ ವಿ ಯಸ್ತಸ್ತಮ್ಭ ರೋದಸೀ । ಹರಿಃ ಪವಿತ್ರೇ ಅವ್ಯತ ವೇಧಾ ನ ಯೋನಿಮಾಸದಮ್
ಆ ವೀರನು, ಕೌಶಲ್ಯ ಸಾಧಿಸುವವನು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದವನು ಪವಿತ್ರವಾದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದ್ದಾನೆ, ವಿದ್ವಾಂಸನು ತನ್ನ ಮೂಲಸ್ಥಾನವನ್ನು ತಲುಪುವವನಂತೆ.
ಅವ್ಯೋ ವಾರೇಭಿಃ ಪವತೇ ಸೋಮೋ ಗವ್ಯೇ ಅಧಿ ತ್ವಚಿ । ಕನಿಕ್ರದದ್ವೃಷಾ ಹರಿರಿನ್ದ್ರಸ್ಯಾಭ್ಯೇತಿ ನಿಷ್ಕೃತಮ್
ಸೋಮನು ಹರಿದು ಬರುತ್ತಾನೆ, ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಹರಿದು ಹೋದ ನೀರಿನ ಸರಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ; ಗರ್ಜಿಸುವ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದವನು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಒತ್ತಿನಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ.