ದ್ವಿರ್ಯಂ ಪಞ್ಚ ಸ್ವಯಶಸಂ ಸ್ವಸಾರೋ ಅದ್ರಿಸಂಹತಮ್ । ಪ್ರಿಯಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಕಾಮ್ಯಂ ಪ್ರಸ್ನಾಪಯನ್ತ್ಯೂರ್ಮಿಣಮ್
ಹತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು, ಸ್ವತಃ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವರು, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಬಯಸುವ ತರಂಗವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹರಿವಿನಿಂದ ತುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪರಿ ತ್ಯಂ ಹರ್ಯತಂ ಹರಿಂ ಬಭ್ರುಂ ಪುನನ್ತಿ ವಾರೇಣ । ಯೋ ದೇವಾನ್ವಿಶ್ವಾಁ ಇತ್ಪರಿ ಮದೇನ ಸಹ ಗಚ್ಛತಿ
ಅವರು ಆ ಕಪಿಲವರ್ಣದ, ಹೊಳೆಯುವ ಸೋಮವನ್ನು ತಮ್ಮ ಹರಿವಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ.
ಅಸ್ಯ ವೋ ಹ್ಯವಸಾ ಪಾನ್ತೋ ದಕ್ಷಸಾಧನಮ್ । ಯಃ ಸೂರಿಷು ಶ್ರವೋ ಬೃಹದ್ದಧೇ ಸ್ವರ್ಣ ಹರ್ಯತಃ
ಅವನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ, ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ತರುವವನೇ. ಯಾರು ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆ ಕಪಿಲವರ್ಣದ, ಹೊಳೆಯುವವನೇ.
ಸ ವಾಂ ಯಜ್ಞೇಷು ಮಾನವೀ ಇನ್ದುರ್ಜನಿಷ್ಟ ರೋದಸೀ । ದೇವೋ ದೇವೀ ಗಿರಿಷ್ಠಾ ಅಸ್ರೇಧನ್ತಂ ತುವಿಷ್ವಣಿ
ನಿನ್ನ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಇಂದೋ, ಭೂಮಿಯೂ ಆಕಾಶವೂ ಹುಟ್ಟಿದವು. ದೇವರು ಮತ್ತು ದೇವಿಯು, ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು, ಸದಾ ಮುಂದುವರಿಯುವವರು, ಮಹಾ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳವರು.
ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸೋಮ ಪಾತವೇ ವೃತ್ರಘ್ನೇ ಪರಿ ಷಿಚ್ಯಸೇ । ನರೇ ಚ ದಕ್ಷಿಣಾವತೇ ದೇವಾಯ ಸದನಾಸದೇ
ಸೋಮನೇ, ನೀನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪಾನಕ್ಕಾಗಿ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನಿಗೆ, ದಾನಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ, ತನ್ನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀಯೆ.
ತೇ ಪ್ರತ್ನಾಸೋ ವ್ಯುಷ್ಟಿಷು ಸೋಮಾಃ ಪವಿತ್ರೇ ಅಕ್ಷರನ್ । ಅಪಪ್ರೋಥನ್ತಃ ಸನುತರ್ಹುರಶ್ಚಿತಃ ಪ್ರಾತಸ್ತಾಁ ಅಪ್ರಚೇತಸಃ
ಆ ಪುರಾತನ ಸೋಮಗಳು, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಪಾವಕದಲ್ಲಿ ಹರಿದು, ಬಹಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿ, ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವು, ಬೆಳಗಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯದೆ ಹರಿಯುತ್ತವೆ.
ತಂ ಸಖಾಯಃ ಪುರೋರುಚಂ ಯೂಯಂ ವಯಂ ಚ ಸೂರಯಃ । ಅಶ್ಯಾಮ ವಾಜಗನ್ಧ್ಯಂ ಸನೇಮ ವಾಜಪಸ್ತ್ಯಮ್
ಆ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನನ್ನು, ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ನೀವೂ ನಾವು ಋಷಿಗಳೂ ಅನುಭವಿಸೋಣ. ಶಕ್ತಿಯ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ, ಬಲದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಗಳಿಸೋಣ.
ಆ ಹರ್ಯತಾಯ ಧೃಷ್ಣವೇ ಧನುಸ್ತನ್ವನ್ತಿ ಪೌಂಸ್ಯಮ್ । ಶುಕ್ರಾಂ ವಯನ್ತ್ಯಸುರಾಯ ನಿರ್ಣಿಜಂ ವಿಪಾಮಗ್ರೇ ಮಹೀಯುವಃ
ಆ ಕಪಿಲವರ್ಣದ, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯವನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾಶಕ್ತಿಯವರು, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ, ಒತ್ತದೆ ಹರಿಯುವ ಸ್ಪಷ್ಟ ಹರಿವನ್ನು ಮುಂಚಿತನಾದ ಪ್ರಭುವಿಗೆ ನೇಯ್ದು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಅಧ ಕ್ಷಪಾ ಪರಿಷ್ಕೃತೋ ವಾಜಾಁ ಅಭಿ ಪ್ರ ಗಾಹತೇ । ಯದೀ ವಿವಸ್ವತೋ ಧಿಯೋ ಹರಿಂ ಹಿನ್ವನ್ತಿ ಯಾತವೇ
ಅಲ್ಲಿಗೆ, ರಾತ್ರಿ ತುಂಬಾ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಧನವು ಹೊರಬರುತ್ತದೆ. ವಿವಸ್ವಂತನ ಚಿಂತನೆಗಳು ಆ ಕಪಿಲವರ್ಣದವನನ್ನು ಸಾಗಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಾಗ.
ತಮಸ್ಯ ಮರ್ಜಯಾಮಸಿ ಮದೋ ಯ ಇನ್ದ್ರಪಾತಮಃ । ಯಂ ಗಾವ ಆಸಭಿರ್ದಧುಃ ಪುರಾ ನೂನಂ ಚ ಸೂರಯಃ
ನಾವು ಆ ಆನಂದವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅದು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದುದು. ಆನಂದವನ್ನು ಹಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಉಬ್ಬುಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದ್ದವು, ಹಿಂದೆ ಹಾಗೆಯೇ ಈಗವೂ, ಋಷಿಗಳೇ.
ತಂ ಗಾಥಯಾ ಪುರಾಣ್ಯಾ ಪುನಾನಮಭ್ಯನೂಷತ । ಉತೋ ಕೃಪನ್ತ ಧೀತಯೋ ದೇವಾನಾಂ ನಾಮ ಬಿಭ್ರತೀಃ
ಆನಂದವನ್ನು ಪುರಾತನ ಗಾನದಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಅವರು ಕೊಂಡಾಡಿದ್ದಾರೆ. ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಪ್ರೇರಿತ ಚಿಂತನೆಗಳು ಕೂಡ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿವೆ.
ತಮುಕ್ಷಮಾಣಮವ್ಯಯೇ ವಾರೇ ಪುನನ್ತಿ ಧರ್ಣಸಿಮ್ । ದೂತಂ ನ ಪೂರ್ವಚಿತ್ತಯ ಆ ಶಾಸತೇ ಮನೀಷಿಣಃ
ಅವನು ಹಳೆಯದಾಗದ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಾ, ಆ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯವನನ್ನು ಅವರು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೂರ್ವದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟ ದೂತನಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಪುನಾನೋ ಮದಿನ್ತಮಃ ಸೋಮಶ್ಚಮೂಷು ಸೀದತಿ । ಪಶೌ ನ ರೇತ ಆದಧತ್ಪತಿರ್ವಚಸ್ಯತೇ ಧಿಯಃ
ಪರಿಶುದ್ಧನಾದ ಸೋಮ, ಅತ್ಯಂತ ಮದ್ಯಮಯನಾಗಿ, ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲಸುತ್ತಾನೆ; ಎತ್ತು ತನ್ನ ಬೀಜವನ್ನು ಬಿಡುವಂತೆ, ಅವನು ಮಾತು ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುವ ಒಡೆಯನು.
ಸ ಮೃಜ್ಯತೇ ಸುಕರ್ಮಭಿರ್ದೇವೋ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸುತಃ । ವಿದೇ ಯದಾಸು ಸಂದದಿರ್ಮಹೀರಪೋ ವಿ ಗಾಹತೇ
ಅವನನ್ನು ಚತುರ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ದೇವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲಾದ ದೇವತೆ, ಅವನು ಸುರಿದುಹೋದಾಗ ಮಹಾ ನದಿಗಳನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಸುತ ಇನ್ದೋ ಪವಿತ್ರ ಆ ನೃಭಿರ್ಯತೋ ವಿ ನೀಯಸೇ । ಇನ್ದ್ರಾಯ ಮತ್ಸರಿನ್ತಮಶ್ಚಮೂಷ್ವಾ ನಿ ಷೀದಸಿ
ಒತ್ತಿದ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನನ್ನು ಮನುಷ್ಯರು ಶೋಧಕದ ಮೂಲಕ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಹರ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ನೀನು ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲಸುತ್ತೀಯೆ.
ಅಭೀ ನವನ್ತೇ ಅದ್ರುಹಃ ಪ್ರಿಯಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಕಾಮ್ಯಮ್ । ವತ್ಸಂ ನ ಪೂರ್ವ ಆಯುನಿ ಜಾತಂ ರಿಹನ್ತಿ ಮಾತರಃ
ನೇರವಾದವರು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ತಾಯಿಗಳು ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಹಸುವನ್ನು ಹಾಲಾಡುವಂತೆ, ಅವರು ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಪುನಾನ ಇನ್ದವಾ ಭರ ಸೋಮ ದ್ವಿಬರ್ಹಸಂ ರಯಿಮ್ । ತ್ವಂ ವಸೂನಿ ಪುಷ್ಯಸಿ ವಿಶ್ವಾನಿ ದಾಶುಷೋ ಗೃಹೇ
ಪುನೀತನಾದ ಇಂದು, ಎರಡುಮಟ್ಟದ ಬಲವಂತವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು; ನೀನು ಭಕ್ತರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ತ್ವಂ ಧಿಯಂ ಮನೋಯುಜಂ ಸೃಜಾ ವೃಷ್ಟಿಂ ನ ತನ್ಯತುಃ । ತ್ವಂ ವಸೂನಿ ಪಾರ್ಥಿವಾ ದಿವ್ಯಾ ಚ ಸೋಮ ಪುಷ್ಯಸಿ
ನೀನು ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಳೆಗಾಲದ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ ಹರಿಬಿಡುತ್ತೀಯೆ; ಸೋಮ, ನೀನು ಭೂಮಿಯ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಪರಿ ತೇ ಜಿಗ್ಯುಷೋ ಯಥಾ ಧಾರಾ ಸುತಸ್ಯ ಧಾವತಿ । ರಂಹಮಾಣಾ ವ್ಯವ್ಯಯಂ ವಾರಂ ವಾಜೀವ ಸಾನಸಿಃ
ಒತ್ತಿದವನ ಧಾರೆ ಹರಿಯುವಂತೆ, ನಿನ್ನ ಪ್ರವಾಹವೂ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ; ಓಡುವ ಕುದುರೆಯಂತೆ ನೀನು ಶೋಧಕದ ಮೂಲಕ ಚುರುಕಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಕ್ರತ್ವೇ ದಕ್ಷಾಯ ನಃ ಕವೇ ಪವಸ್ವ ಸೋಮ ಧಾರಯಾ । ಇನ್ದ್ರಾಯ ಪಾತವೇ ಸುತೋ ಮಿತ್ರಾಯ ವರುಣಾಯ ಚ
ನಮ್ಮ ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೂ, ಕೌಶಲ್ಯಕ್ಕೂ, ಜ್ಞಾನಕ್ಕೂ, ಹಿತವಾದ ಸೋಮ, ನಿನ್ನ ಧಾರೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳು; ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುನನಿಗೂ ಅರ್ಪಿತನಾಗು.
ಪವಸ್ವ ವಾಜಸಾತಮಃ ಪವಿತ್ರೇ ಧಾರಯಾ ಸುತಃ । ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸೋಮ ವಿಷ್ಣವೇ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಮಧುಮತ್ತಮಃ
ಬಲವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಶೋಧಕದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಧಾರೆಯಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳು; ಇಂದ್ರನಿಗೂ, ವಿಷ್ಣುವಿಗೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರನಾದ ಸೋಮ.
ತ್ವಾಂ ರಿಹನ್ತಿ ಮಾತರೋ ಹರಿಂ ಪವಿತ್ರೇ ಅದ್ರುಹಃ । ವತ್ಸಂ ಜಾತಂ ನ ಧೇನವಃ ಪವಮಾನ ವಿಧರ್ಮಣಿ
ತಾಯಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದವನನ್ನು, ಶೋಧಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ; ಹಸುವು ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಕರುವನ್ನು ಹಾಲಾಡುವಂತೆ, ಪವಮಾನ, ನಿನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಆರೈಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.
ಪವಮಾನ ಮಹಿ ಶ್ರವಶ್ಚಿತ್ರೇಭಿರ್ಯಾಸಿ ರಶ್ಮಿಭಿಃ । ಶರ್ಧನ್ತಮಾಂಸಿ ಜಿಘ್ನಸೇ ವಿಶ್ವಾನಿ ದಾಶುಷೋ ಗೃಹೇ
ಪವಮಾನ, ನೀನು ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತೀಯೆ; ಭಕ್ತರ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ತ್ವಂ ದ್ಯಾಂ ಚ ಮಹಿವ್ರತ ಪೃಥಿವೀಂ ಚಾತಿ ಜಭ್ರಿಷೇ । ಪ್ರತಿ ದ್ರಾಪಿಮಮುಞ್ಚಥಾಃ ಪವಮಾನ ಮಹಿತ್ವನಾ
ಮಹಾ ವ್ರತಧಾರಿ, ನೀನು ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಅಪ್ಪಳಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಪವಮಾನ, ನಿನ್ನ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಆವರಣವನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತೀಯೆ.
ಪುರೋಜಿತೀ ವೋ ಅನ್ಧಸಃ ಸುತಾಯ ಮಾದಯಿತ್ನವೇ । ಅಪ ಶ್ವಾನಂ ಶ್ನಥಿಷ್ಟನ ಸಖಾಯೋ ದೀರ್ಘಜಿಹ್ವ್ಯಮ್
ಮುಂದಾಳುಗಳು ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಿ, ಆನಂದಕ್ಕಾಗಿ; ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ದೀರ್ಘಜಿಹ್ವೆಯಿರುವ ನಾಯಿಯನ್ನು ದೂರ ಓಡಿಸಿರಿ.
ಯೋ ಧಾರಯಾ ಪಾವಕಯಾ ಪರಿಪ್ರಸ್ಯನ್ದತೇ ಸುತಃ । ಇನ್ದುರಶ್ವೋ ನ ಕೃತ್ವ್ಯಃ
ಯಾರು ಧಾರೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು ಹರಿಯುತ್ತಾನೋ, ಆ ಇಂದು, ಕುದುರೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
ತಂ ದುರೋಷಮಭೀ ನರಃ ಸೋಮಂ ವಿಶ್ವಾಚ್ಯಾ ಧಿಯಾ । ಯಜ್ಞಂ ಹಿನ್ವನ್ತ್ಯದ್ರಿಭಿಃ
ಆ ಕ್ರೋಧರಹಿತ ಸೋಮವನ್ನು, ಎಲ್ಲ ಬಗೆಯ ಜ್ಞಾನದಿಂದ, ಪುರುಷರು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸುತಾಸೋ ಮಧುಮತ್ತಮಾಃ ಸೋಮಾ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಮನ್ದಿನಃ । ಪವಿತ್ರವನ್ತೋ ಅಕ್ಷರನ್ದೇವಾನ್ಗಚ್ಛನ್ತು ವೋ ಮದಾಃ
ಒತ್ತಿದ ಸೋಮಗಳು, ಅತ್ಯಂತ ಮಧುರವಾಗಿದ್ದು, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ; ಶೋಧಿತವಾಗಿ ಹರಿದು, ನಿಮ್ಮ ಆನಂದಗಳು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಲುಕಲಿ.
ಇನ್ದುರಿನ್ದ್ರಾಯ ಪವತ ಇತಿ ದೇವಾಸೋ ಅಬ್ರುವನ್ । ವಾಚಸ್ಪತಿರ್ಮಖಸ್ಯತೇ ವಿಶ್ವಸ್ಯೇಶಾನ ಓಜಸಾ
ಇಂದು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ದೇವತೆಗಳು ಹೇಳಿದರು; ಮಾತಿನ ಒಡೆಯನು, ಯಜ್ಞದ ನಾಯಕನು, ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಯ ಅಧಿಪತಿ.
ಸಹಸ್ರಧಾರಃ ಪವತೇ ಸಮುದ್ರೋ ವಾಚಮೀಙ್ಖಯಃ । ಸೋಮಃ ಪತೀ ರಯೀಣಾಂ ಸಖೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ದಿವೇದಿವೇ
ಸಾವಿರ ಧಾರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೋಮ ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ವಾಕ್ಕನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ; ಸೋಮನು ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಒಡೆಯನು, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹಿತನು.