ತಿಸ್ರೋ ವಾಚ ಈರಯತಿ ಪ್ರ ವಹ್ನಿರೃತಸ್ಯ ಧೀತಿಂ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ಮನೀಷಾಮ್ । ಗಾವೋ ಯನ್ತಿ ಗೋಪತಿಂ ಪೃಚ್ಛಮಾನಾಃ ಸೋಮಂ ಯನ್ತಿ ಮತಯೋ ವಾವಶಾನಾಃ
ಮೂರು ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿ ಹೊರಹಾಕುತ್ತದೆ, ಅದು ಸತ್ಯದ ಪ್ರೇರಣೆಯೂ, ಪುರೋಹಿತನ ಜ್ಞಾನವೂ ಆಗಿದೆ. ಹಸುವುಗಳು ತಮ್ಮ ಗೋಪಾಲನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಚಿಂತನೆಗಳು ಸೋಮನ ಕಡೆಗೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಸೋಮಂ ಗಾವೋ ಧೇನವೋ ವಾವಶಾನಾಃ ಸೋಮಂ ವಿಪ್ರಾ ಮತಿಭಿಃ ಪೃಚ್ಛಮಾನಾಃ । ಸೋಮಃ ಸುತಃ ಪೂಯತೇ ಅಜ್ಯಮಾನಃ ಸೋಮೇ ಅರ್ಕಾಸ್ತ್ರಿಷ್ಟುಭಃ ಸಂ ನವನ್ತೇ
ಹಸುವುಗಳು, ಹಾಲುಹಸುಗಳು, ಉತ್ಸುಕತೆಯಿಂದ ಸೋಮನ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ; ಋಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಸೋಮನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ. ಸೋಮನು ಪೀಡಿಸಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಸೋಮನಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಳು, ತ್ರಿಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸುಗಳು ಪುನಃ ಹೊಸದಾಗುತ್ತವೆ.
ಏವಾ ನಃ ಸೋಮ ಪರಿಷಿಚ್ಯಮಾನ ಆ ಪವಸ್ವ ಪೂಯಮಾನಃ ಸ್ವಸ್ತಿ । ಇನ್ದ್ರಮಾ ವಿಶ ಬೃಹತಾ ರವೇಣ ವರ್ಧಯಾ ವಾಚಂ ಜನಯಾ ಪುರಂಧಿಮ್
ಹೀಗೆ, ನಮಗಾಗಿ ಸುರಿದುಹಾಕಲ್ಪಡುವ ಸೋಮಾ, ನೀನು ಶುದ್ಧನಾಗಿ ಹರಿದು, ಶುಭವನ್ನು ತರು. ನಿನ್ನ ಮಹಾ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸು, ಮಾತನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸು, ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸು.
ಆ ಜಾಗೃವಿರ್ವಿಪ್ರ ಋತಾ ಮತೀನಾಂ ಸೋಮಃ ಪುನಾನೋ ಅಸದಚ್ಚಮೂಷು । ಸಪನ್ತಿ ಯಂ ಮಿಥುನಾಸೋ ನಿಕಾಮಾ ಅಧ್ವರ್ಯವೋ ರಥಿರಾಸಃ ಸುಹಸ್ತಾಃ
ಜಾಗೃತನಾದ, ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಸೋಮನು ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞದ ಪುರೋಹಿತರು, ನಿಪುಣರಾಗಿಯೂ ಚತುರರಾಗಿಯೂ, ಅವನನ್ನು ಪೀಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೋಡಣೆಯ ಕಲ್ಲುಗಳು ಅವನನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಒತ್ತುತ್ತವೆ.
ಸ ಪುನಾನ ಉಪ ಸೂರೇ ನ ಧಾತೋಭೇ ಅಪ್ರಾ ರೋದಸೀ ವಿ ಷ ಆವಃ । ಪ್ರಿಯಾ ಚಿದ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಸಾಸ ಊತೀ ಸ ತೂ ಧನಂ ಕಾರಿಣೇ ನ ಪ್ರ ಯಂಸತ್
ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಸೋಮನು ಸೂರ್ಯನ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹತ್ತಿ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯರಾದವರು ಸಹ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಹಾಯಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಕೆಲಸಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಕೊಡುವವನಂತೆ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ ವರ್ಧಿತಾ ವರ್ಧನಃ ಪೂಯಮಾನಃ ಸೋಮೋ ಮೀಢ್ವಾಁ ಅಭಿ ನೋ ಜ್ಯೋತಿಷಾವೀತ್ । ಯೇನಾ ನಃ ಪೂರ್ವೇ ಪಿತರಃ ಪದಜ್ಞಾಃ ಸ್ವರ್ವಿದೋ ಅಭಿ ಗಾ ಅದ್ರಿಮುಷ್ಣನ್
ಸೋಮನು, ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನೂ ಪೋಷಣೆಯನ್ನೂ ಮಾಡುವವನು, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ನಮಗೆ ಬೆಳಕನ್ನು ಕರುಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಂದ ನಮ್ಮ ಪುರಾತನ ಪಿತೃಗಳು ದಾರಿಯನ್ನೂ ಬೆಳಕನ್ನೂ ತಿಳಿದು, ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ಮುನ್ನಡೆದರು.
ಅಕ್ರಾನ್ತ್ಸಮುದ್ರಃ ಪ್ರಥಮೇ ವಿಧರ್ಮಞ್ಜನಯನ್ಪ್ರಜಾ ಭುವನಸ್ಯ ರಾಜಾ । ವೃಷಾ ಪವಿತ್ರೇ ಅಧಿ ಸಾನೋ ಅವ್ಯೇ ಬೃಹತ್ಸೋಮೋ ವಾವೃಧೇ ಸುವಾನ ಇನ್ದುಃ
ಅಪರಾಜಿತನಾದ ಸಮುದ್ರದ ಒಡೆಯನು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲೇ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದನು. ಲೋಕದ ರಾಜನಾದ ಬಲಿಷ್ಠ ಸೋಮನು, ಶುದ್ಧವಾದ ಪವಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಎತ್ತರದ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ, ಹಾಲಿನ ಹನಿಯಂತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಮಹತ್ತತ್ಸೋಮೋ ಮಹಿಷಶ್ಚಕಾರಾಪಾಂ ಯದ್ಗರ್ಭೋಽವೃಣೀತ ದೇವಾನ್ । ಅದಧಾದಿನ್ದ್ರೇ ಪವಮಾನ ಓಜೋಽಜನಯತ್ಸೂರ್ಯೇ ಜ್ಯೋತಿರಿನ್ದುಃ
ಆ ಮಹಾ ಸೋಮನು, ಮಹಿಷನಂತೆ, ನೀರಿನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನು. ಪವಿತ್ರನಾದ ಸೋಮನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು, ಹನಿ ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿ ಬೆಳಕನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು.
ಮತ್ಸಿ ವಾಯುಮಿಷ್ಟಯೇ ರಾಧಸೇ ಚ ಮತ್ಸಿ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ಪೂಯಮಾನಃ । ಮತ್ಸಿ ಶರ್ಧೋ ಮಾರುತಂ ಮತ್ಸಿ ದೇವಾನ್ಮತ್ಸಿ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ದೇವ ಸೋಮ
ವಾಯುವೇ, ನಿನಗೆ ಇಷ್ಟವಾದದು ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡು. ಮಿತ್ರನು ಮತ್ತು ವರಣನು, ನೀನು ಪವಿತ್ರನಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಸಂತೋಷಪಡು. ಮಾರುತಗಣ, ದೇವತೆಗಳು, ದ್ಯಾವಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ದೇವ ಸೋಮ, ನೀವೂ ಸಂತೋಷಪಡಿರಿ.
ಋಜುಃ ಪವಸ್ವ ವೃಜಿನಸ್ಯ ಹನ್ತಾಪಾಮೀವಾಂ ಬಾಧಮಾನೋ ಮೃಧಶ್ಚ । ಅಭಿಶ್ರೀಣನ್ಪಯಃ ಪಯಸಾಭಿ ಗೋನಾಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ತ್ವಂ ತವ ವಯಂ ಸಖಾಯಃ
ನೇರವಾಗಿ ಹರಿದು, ವಕ್ರತೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ಶತ್ರುತ್ವ ಮತ್ತು ರೋಗಗಳನ್ನು ತಳ್ಳಿ ಹಾಕು. ಹಾಲನ್ನು ಹರಿದು, ಹಸುವಿಗೆ ಹಾಲಿನ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡು. ನೀನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸೇರಿರುವೆ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು.
ಮಧ್ವಃ ಸೂದಂ ಪವಸ್ವ ವಸ್ವ ಉತ್ಸಂ ವೀರಂ ಚ ನ ಆ ಪವಸ್ವಾ ಭಗಂ ಚ । ಸ್ವದಸ್ವೇನ್ದ್ರಾಯ ಪವಮಾನ ಇನ್ದೋ ರಯಿಂ ಚ ನ ಆ ಪವಸ್ವಾ ಸಮುದ್ರಾತ್
ಮಧುರ ಪಾನವಾಗಿ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಮೂಲವಾಗಿ, ವೀರನಾಗಿ, ಭಾಗನಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಹರಿದು ಬಾ. ಪವಿತ್ರನಾದ ಸೋಮ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಆನಂದವನ್ನು ನೀಡು, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹರಿದು ತರು.
ಸೋಮಃ ಸುತೋ ಧಾರಯಾತ್ಯೋ ನ ಹಿತ್ವಾ ಸಿನ್ಧುರ್ನ ನಿಮ್ನಮಭಿ ವಾಜ್ಯಕ್ಷಾಃ । ಆ ಯೋನಿಂ ವನ್ಯಮಸದತ್ಪುನಾನಃ ಸಮಿನ್ದುರ್ಗೋಭಿರಸರತ್ಸಮದ್ಭಿಃ
ಸೋಮನು ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಓಡುವ ಕುದುರೆಯಂತೆ, ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡದೆ, ನದಿಯಂತೆ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರನಾದ ಹನಿ ತನ್ನ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದೆ, ಸೋಮನು ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೊಂದಿಗೆ ಹರಿದು ಬಂದಿದೆ.
ಏಷ ಸ್ಯ ತೇ ಪವತ ಇನ್ದ್ರ ಸೋಮಶ್ಚಮೂಷು ಧೀರ ಉಶತೇ ತವಸ್ವಾನ್ । ಸ್ವರ್ಚಕ್ಷಾ ರಥಿರಃ ಸತ್ಯಶುಷ್ಮಃ ಕಾಮೋ ನ ಯೋ ದೇವಯತಾಮಸರ್ಜಿ
ಇಂದ್ರನೇ, ಈ ಸೋಮನು ನಿನಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಬಲಿಷ್ಠ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳವನು, ರಥವಾಹಕ, ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವರ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಹೊರಡುವವನು.
ಏಷ ಪ್ರತ್ನೇನ ವಯಸಾ ಪುನಾನಸ್ತಿರೋ ವರ್ಪಾಂಸಿ ದುಹಿತುರ್ದಧಾನಃ । ವಸಾನಃ ಶರ್ಮ ತ್ರಿವರೂಥಮಪ್ಸು ಹೋತೇವ ಯಾತಿ ಸಮನೇಷು ರೇಭನ್
ಈ ಸೋಮನು ಪುರಾತನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಪುತ್ರಿಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಂಡು, ಮೂರು ಪದರಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಧರಿಸಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹೋಮದ್ವಾರಿಯಂತೆ, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನೂ ನಸ್ತ್ವಂ ರಥಿರೋ ದೇವ ಸೋಮ ಪರಿ ಸ್ರವ ಚಮ್ವೋಃ ಪೂಯಮಾನಃ। ಅಪ್ಸು ಸ್ವಾದಿಷ್ಠೋ ಮಧುಮಾಁ ಋತಾವಾ ದೇವೋ ನ ಯಃ ಸವಿತಾ ಸತ್ಯಮನ್ಮಾ
ಈಗ ನೀನು, ರಥವಾಹಕನಾದ ದೇವ ಸೋಮ, ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾ ನಮ್ಮ ಸುತ್ತ ಹರಿದು ಬಾ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಿಹಿಯಾದ, ಮಧುರವಾದ, ಸತ್ಯವಾದ ನೀನು, ಸತ್ಯಚಿಂತನೆಯ ಸವಿತೃ ದೇವನಂತೆ.
ಅಭಿ ವಾಯುಂ ವೀತ್ಯರ್ಷಾ ಗೃಣಾನೋಽಭಿ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ಪೂಯಮಾನಃ । ಅಭೀ ನರಂ ಧೀಜವನಂ ರಥೇಷ್ಠಾಮಭೀನ್ದ್ರಂ ವೃಷಣಂ ವಜ್ರಬಾಹುಮ್
ಹರಿದು ಬರುವ ನೀನು, ಪ್ರಶಂಸಿತನಾಗಿ, ವಾಯುವಿನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀ, ಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರಣನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀ. ನೀನು ಜ್ಞಾನಿಗಳ, ರಥಪ್ರಿಯರ ಬಳಿಗೆ, ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ, ಬಲಿಷ್ಠ, ವಜ್ರಾಯುಧಧಾರಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀ.
ಅಭಿ ವಸ್ತ್ರಾ ಸುವಸನಾನ್ಯರ್ಷಾಭಿ ಧೇನೂಃ ಸುದುಘಾಃ ಪೂಯಮಾನಃ । ಅಭಿ ಚನ್ದ್ರಾ ಭರ್ತವೇ ನೋ ಹಿರಣ್ಯಾಭ್ಯಶ್ವಾನ್ರಥಿನೋ ದೇವ ಸೋಮ
ನೀನು ಸುಂದರವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳ ಬಳಿಗೆ, ಉತ್ತಮ ಹಾಲು ಕೊಡುವ ಹಸುಗಳ ಬಳಿಗೆ, ಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತೀ. ನಮ್ಮ ಒಡೆಯತನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಳೆಯುವ ಬಂಗಾರದವರ ಬಳಿಗೆ, ಕುದುರೆಗಳು, ರಥವಾಹಕರ ಬಳಿಗೆ ದೇವ ಸೋಮ, ನೀನು ಹೋಗುತ್ತೀ.
ಅಭೀ ನೋ ಅರ್ಷ ದಿವ್ಯಾ ವಸೂನ್ಯಭಿ ವಿಶ್ವಾ ಪಾರ್ಥಿವಾ ಪೂಯಮಾನಃ । ಅಭಿ ಯೇನ ದ್ರವಿಣಮಶ್ನವಾಮಾಭ್ಯಾರ್ಷೇಯಂ ಜಮದಗ್ನಿವನ್ನಃ
ನೀನು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ದೈವಿಕ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಬಳಿಗೆ, ಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಭೂಮಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀ. ನಿನ್ನಿಂದ ನಾವು ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ಜಮದಗ್ನಿಯಂತೆ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಲಿ.
ಅಯಾ ಪವಾ ಪವಸ್ವೈನಾ ವಸೂನಿ ಮಾಁಶ್ಚತ್ವ ಇನ್ದೋ ಸರಸಿ ಪ್ರ ಧನ್ವ । ಬ್ರಧ್ನಶ್ಚಿದತ್ರ ವಾತೋ ನ ಜೂತಃ ಪುರುಮೇಧಶ್ಚಿತ್ತಕವೇ ನರಂ ದಾತ್
ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಬಾ, ಸೋಮ, ಈ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬಾ. ಹನಿ, ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಒಣಗಿಬಿಡಬೇಡ. ಇಲ್ಲಿ ಬಿಳಿಯವನು ಕೂಡ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸಿ, ದಾನಶೀಲನಿಗೆ ಮಾನವನನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಜ್ಞಾನಿಯೇ.
ಉತ ನ ಏನಾ ಪವಯಾ ಪವಸ್ವಾಧಿ ಶ್ರುತೇ ಶ್ರವಾಯ್ಯಸ್ಯ ತೀರ್ಥೇ । ಷಷ್ಟಿಂ ಸಹಸ್ರಾ ನೈಗುತೋ ವಸೂನಿ ವೃಕ್ಷಂ ನ ಪಕ್ವಂ ಧೂನವದ್ರಣಾಯ
ಈ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹರಿದು ಬಾ, ಸೋಮ, ಪ್ರಸಿದ್ಧಿಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಾ. ಹಣ್ಣುಬಿದ್ದ ಮರವನ್ನು ಹಲ್ಲುವಂತೆ, ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಅಲುಗಿಸುವಂತೆ, ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನೇ, ಅರವತ್ತು ಸಾವಿರ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನು ಕದಲಿಸು.
ಮಹೀಮೇ ಅಸ್ಯ ವೃಷನಾಮ ಶೂಷೇ ಮಾಁಶ್ಚತ್ವೇ ವಾ ಪೃಶನೇ ವಾ ವಧತ್ರೇ । ಅಸ್ವಾಪಯನ್ನಿಗುತಃ ಸ್ನೇಹಯಚ್ಚಾಪಾಮಿತ್ರಾಁ ಅಪಾಚಿತೋ ಅಚೇತಃ
ಬಲಿಷ್ಠನಾದವನ ಹೆಸರೇ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವವಾಗಿದೆ. ಹನಿ, ಸರೋವರದಲ್ಲೋ, ಬಿರುಕಲ್ಲೋ ಕಡಿದು ಹೋಗಬೇಡ. ಅವನು ಗುಪ್ತರನ್ನು ನಿದ್ರೆಗೆಡಿಸಿದನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದನು, ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿದನು.
ಸಂ ತ್ರೀ ಪವಿತ್ರಾ ವಿತತಾನ್ಯೇಷ್ಯನ್ವೇಕಂ ಧಾವಸಿ ಪೂಯಮಾನಃ । ಅಸಿ ಭಗೋ ಅಸಿ ದಾತ್ರಸ್ಯ ದಾತಾಸಿ ಮಘವಾ ಮಘವದ್ಭ್ಯ ಇನ್ದೋ
ನೀನು ಪವಿತ್ರನಾಗಿ ಮೂರು ವಿಶಾಲವಾದ ಪವಿತ್ರಗಳ ಮೂಲಕ ಹರಿದು, ಒಂದಾಗಿ ಓಡುತ್ತೀ. ನೀನು ಭಾಗ, ದಾನವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಧನಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಮಘವಂತನಾದ ಸೋಮ.
ಏಷ ವಿಶ್ವವಿತ್ಪವತೇ ಮನೀಷೀ ಸೋಮೋ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಭುವನಸ್ಯ ರಾಜಾ । ದ್ರಪ್ಸಾಁ ಈರಯನ್ವಿದಥೇಷ್ವಿನ್ದುರ್ವಿ ವಾರಮವ್ಯಂ ಸಮಯಾತಿ ಯಾತಿ
ಈ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಸೋಮನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನು, ಪವಿತ್ರಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕದ ರಾಜನು. ಹನಿಗಳು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿ, ಅವ್ಯಯವಾದ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಸೇರಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಇನ್ದುಂ ರಿಹನ್ತಿ ಮಹಿಷಾ ಅದಬ್ಧಾಃ ಪದೇ ರೇಭನ್ತಿ ಕವಯೋ ನ ಗೃಧ್ರಾಃ । ಹಿನ್ವನ್ತಿ ಧೀರಾ ದಶಭಿಃ ಕ್ಷಿಪಾಭಿಃ ಸಮಞ್ಜತೇ ರೂಪಮಪಾಂ ರಸೇನ
ಬಲಿಷ್ಠರು, ತಪ್ಪಿಲ್ಲದವರು, ಹನಿಯನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತಾರೆ, ಪದ್ಯಕಾರರು ಹೆಜ್ಜೆಯಲ್ಲಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗಿಡುಗರು ಹಾಗಲ್ಲ. ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಹತ್ತು ಬೆರಳಿನಿಂದ ಅದನ್ನು ಚುರುಕುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೀರಿನ ರಸದಿಂದ ಅದರ ರೂಪವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತ್ವಯಾ ವಯಂ ಪವಮಾನೇನ ಸೋಮ ಭರೇ ಕೃತಂ ವಿ ಚಿನುಯಾಮ ಶಶ್ವತ್ । ತನ್ನೋ ಮಿತ್ರೋ ವರುಣೋ ಮಾಮಹನ್ತಾಮದಿತಿಃ ಸಿನ್ಧುಃ ಪೃಥಿವೀ ಉತ ದ್ಯೌಃ
ಪಾವಿತನಾದ ಸೋಮನೇ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಧಿತವಾದುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲಿ. ಮಿತ್ರನು, ವರುಣನು, ಅದಿತಿಯೂ, ಸಿಂಧು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಆಕಾಶ ನಮ್ಮಿಗೆ ಯಾವ ಹಾನಿಯೂ ಮಾಡಬಾರದು.
ಅಭಿ ನೋ ವಾಜಸಾತಮಂ ರಯಿಮರ್ಷ ಪುರುಸ್ಪೃಹಮ್ । ಇನ್ದೋ ಸಹಸ್ರಭರ್ಣಸಂ ತುವಿದ್ಯುಮ್ನಂ ವಿಭ್ವಾಸಹಮ್
ಇಂದು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುವ, ಸಾವಿರ ಆಧಾರಗಳಿರುವ, ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜಯಿಸುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧನವನ್ನು ನಮ್ಮಿಗೆ ತಲುಪಿಸು.
ಪರಿ ಷ್ಯ ಸುವಾನೋ ಅವ್ಯಯಂ ರಥೇ ನ ವರ್ಮಾವ್ಯತ । ಇನ್ದುರಭಿ ದ್ರುಣಾ ಹಿತೋ ಹಿಯಾನೋ ಧಾರಾಭಿರಕ್ಷಾಃ
ಒತ್ತಿದ ಸೋಮನೇ, ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಹಳೆಯದಾಗದವನು, ರಥದ ಮೇಲಿರುವ ಕವಚದಂತೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತೀಯೆ. ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟ ನೀನು, ಕೆಳಗೆ ಹರಿದು, ನಿನ್ನ ಹರಿವಿನಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ಪರಿ ಷ್ಯ ಸುವಾನೋ ಅಕ್ಷಾ ಇನ್ದುರವ್ಯೇ ಮದಚ್ಯುತಃ । ಧಾರಾ ಯ ಊರ್ಧ್ವೋ ಅಧ್ವರೇ ಭ್ರಾಜಾ ನೈತಿ ಗವ್ಯಯುಃ
ಒತ್ತಿದ ಸೋಮನೇ, ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಹಳೆಯದಾಗದವನು, ಆನಂದದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು. ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರುವ ನಿನ್ನ ಹರಿವು, ಗೋಮಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದೆ.
ಸ ಹಿ ತ್ವಂ ದೇವ ಶಶ್ವತೇ ವಸು ಮರ್ತಾಯ ದಾಶುಷೇ । ಇನ್ದೋ ಸಹಸ್ರಿಣಂ ರಯಿಂ ಶತಾತ್ಮಾನಂ ವಿವಾಸಸಿ
ದೇವನೇ, ಸೇವಿಸುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಧನವನ್ನು ಕೊಡು. ಇಂದೋ, ನೀನು ಸಾವಿರ ರೂಪಗಳಿರುವ, ನೂರಾರು ಮುಖಗಳಿರುವ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀಯೆ.
ವಯಂ ತೇ ಅಸ್ಯ ವೃತ್ರಹನ್ವಸೋ ವಸ್ವಃ ಪುರುಸ್ಪೃಹಃ । ನಿ ನೇದಿಷ್ಠತಮಾ ಇಷಃ ಸ್ಯಾಮ ಸುಮ್ನಸ್ಯಾಧ್ರಿಗೋ
ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನೇ, ನಿನ್ನ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿರುವ, ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುವ ಧನದ ಹತ್ತಿರ ನಾವು ಸದಾ ಇರಬೇಕೆಂದು ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಹತ್ತಿರವಾಗಿರಲಿ.