ಅದ್ರಿಭಿಃ ಸುತಃ ಪವಸೇ ಪವಿತ್ರ ಆꣳ ಇನ್ದವ್ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಜಠರೇಷ್ವ್ ಆವಿಶನ್ । ತ್ವꣳ ನೃಚಕ್ಷಾ ಅಭವೋ ವಿಚಕ್ಷಣ ಸೋಮ ಗೋತ್ರಮ್ ಅಙ್ಗಿರೋಭ್ಯೋ ಽವೃಣೋರ್ ಅಪ
ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಸೋಮನೆ, ನೀನು ಪಾವಕದ ಮೂಲಕ ಹರಿದು, ಇಂದ್ರನ ಹೊಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತೀಯೆ. ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿವೇಕಿಯಾದವನಾಗಿ, ಸೋಮನೆ, ನೀನು ಅಂಗಿರಸರಿಗೆ ಹಸುಗಳ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆರೆದೆಯೆ.
ತ್ವಾꣳ ಸೋಮ ಪವಮಾನꣳ ಸ್ವಾಧ್ಯೋ ಽನು ವಿಪ್ರಾಸೋ ಅಮದನ್ನ್ ಅವಸ್ಯವಃ । ತ್ವಾꣳ ಸುಪರ್ಣ ಆಭರದ್ ದಿವಸ್ ಪರೀನ್ದೋ ವಿಶ್ವಾಭಿರ್ ಮತಿಭಿಃ ಪರಿಷ್ಕೃತಮ್
ಸ್ವಯಂಶುದ್ಧವಾಗುವ ಸೋಮನೆ, ಪ್ರೇರಿತರು, ಸಹಾಯವನ್ನು ಬಯಸಿ, ನಿನ್ನನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸುಂದರ ರೆಕ್ಕೆಯವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಆಕಾಶದಿಂದ ತಂದುಕೊಟ್ಟನು; ಸೋಮನೆ, ಎಲ್ಲ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಅವ್ಯೇ ಪುನಾನಮ್ ಪರಿ ವಾರ ಊರ್ಮಿಣಾ ಹರಿꣳ ನವನ್ತೇ ಅಭಿ ಸಪ್ತ ಧೇನವಃ । ಅಪಾಮ್ ಉಪಸ್ಥೇ ಅಧ್ಯ್ ಆಯವಃ ಕವಿಮ್ ಋತಸ್ಯ ಯೋನಾ ಮಹಿಷಾ ಅಹೇಷತ
ಓದುತ್ತಿರುವ ಏಳು ಹಸುಗಳು, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದವನನ್ನು ತಲುಪಲು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯಿಂದ, ಶುದ್ಧಗೊಂಡವನನ್ನು ಅಲೆಗಳಂತೆ ಸುತ್ತಿವೆ. ನೀರಿನ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ, ಒತ್ತುವ ಕಲ್ಲುಗಳು ಸತ್ಯದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಋಷಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತವೆ.
ಇನ್ದುಃ ಪುನಾನೋ ಅತಿ ಗಾಹತೇ ಮೃಧೋ ವಿಶ್ವಾನಿ ಕೃಣ್ವನ್ ಸುಪಥಾನಿ ಯಜ್ಯವೇ । ಗಾಃ ಕೃಣ್ವಾನೋ ನಿರ್ಣಿಜꣳ ಹರ್ಯತಃ ಕವಿರ್ ಅತ್ಯೋ ನ ಕ್ರೀಳನ್ ಪರಿ ವಾರಮ್ ಅರ್ಷತಿ
ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಸೋಮ, ಎಲ್ಲ ವಿರೋಧಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ದಾರಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹಸುವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿ, ದಾರಿಯನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾ, ಆನಂದದ ಋಷಿ, ಆಟವಾಡುವ ಕುದುರೆಯಂತೆ, ಆವರಣವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಸಶ್ಚತಃ ಶತಧಾರಾ ಅಭಿಶ್ರಿಯೋ ಹರಿꣳ ನವನ್ತೇ ಽವ ತಾ ಉದನ್ಯುವಃ । ಕ್ಷಿಪೋ ಮೃಜನ್ತಿ ಪರಿ ಗೋಭಿರ್ ಆವೃತꣳ ತೃತೀಯೇ ಪೃಷ್ಠೇ ಅಧಿ ರೋಚನೇ ದಿವಃ
ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ನೂರು ಹರಿವುಗಳು ಹರಿದುಬರುತ್ತವೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನನ್ನು ತಲುಪಲು, ಹೇಗೆ ನೀರು ತನ್ನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆಯೋ ಹೀಗೆಯೇ; ವೇಗಿಗಳಾದವರು ಅವನನ್ನು ಹಸುವಿನಿಂದ ಸುತ್ತಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮೂರನೇ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ, ಆಕಾಶದ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ.
ತವೇಮಾಃ ಪ್ರಜಾ ದಿವ್ಯಸ್ಯ ರೇತಸಸ್ ತ್ವꣳ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಭುವನಸ್ಯ ರಾಜಸಿ । ಅಥೇದꣳ ವಿಶ್ವಮ್ ಪವಮಾನ ತೇ ವಶೇ ತ್ವಮ್ ಇನ್ದೋ ಪ್ರಥಮೋ ಧಾಮಧಾ ಅಸಿ
ಈ ಸಂತಾನವೆಲ್ಲ ದೈವಿಕ ಬೀಜದಿಂದ ನಿನಗೇ ಸೇರಿವೆ; ನೀನು ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳ ರಾಜನು. ಪವಮಾನ, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜಗತ್ತು ನಿನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿದೆ; ನೀನು ಸೋಮ, ಮೊದಲಿಗೆ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು.
ತ್ವꣳ ಸಮುದ್ರೋ ಅಸಿ ವಿಶ್ವವಿತ್ ಕವೇ ತವೇಮಾಃ ಪಞ್ಚ ಪ್ರದಿಶೋ ವಿಧರ್ಮಣಿ । ತ್ವꣳ ದ್ಯಾꣳ ಚ ಪೃಥಿವೀꣳ ಚಾತಿ ಜಭ್ರಿಷೇ ತವ ಜ್ಯೋತೀꣳಷಿ ಪವಮಾನ ಸೂರ್ಯಃ
ನೀನು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಹಾಜ್ಞಾನಿ; ನಿನಗಾಗಿ ಈ ಐದು ದಿಕ್ಕುಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ನೀನು ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಪ್ಪಳಿಸಿದ್ದೀಯೆ; ನಿನ್ನ ಬೆಳಕುಗಳು, ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವವನೇ, ಸೂರ್ಯನೇ ಆಗಿವೆ.
ತ್ವಮ್ ಪವಿತ್ರೇ ರಜಸೋ ವಿಧರ್ಮಣಿ ದೇವೇಭ್ಯಃ ಸೋಮ ಪವಮಾನ ಪೂಯಸೇ । ತ್ವಾಮ್ ಉಶಿಜಃ ಪ್ರಥಮಾ ಅಗೃಭ್ಣತ ತುಭ್ಯೇಮಾ ವಿಶ್ವಾ ಭುವನಾನಿ ಯೇಮಿರೇ
ನೀನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸೋಮ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತೀ. ಮೊದಲ ಜನ್ಮದ ಋಷಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದರು; ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಪ್ರ ರೇಭ ಏತ್ಯ್ ಅತಿ ವಾರಮ್ ಅವ್ಯಯꣳ ವೃಷಾ ವನೇಷ್ವ್ ಅವ ಚಕ್ರದದ್ ಧರಿಃ । ಸꣳ ಧೀತಯೋ ವಾವಶಾನಾ ಅನೂಷತ ಶಿಶುꣳ ರಿಹನ್ತಿ ಮತಯಃ ಪನಿಪ್ನತಮ್
ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ ನಿರಂತರವಾದ ಅಡ್ಡಿಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ; ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದವನು ಕಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಪ್ರೇರಿತವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಹಂಬಲದಿಂದ ಸೇರಿವೆ; ಹಾಡುಗಳು ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಮಗುವನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತಿವೆ.
ಸ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ರಶ್ಮಿಭಿಃ ಪರಿ ವ್ಯತ ತನ್ತುꣳ ತನ್ವಾನಸ್ ತ್ರಿವೃತꣳ ಯಥಾ ವಿದೇ । ನಯನ್ನ್ ಋತಸ್ಯ ಪ್ರಶಿಷೋ ನವೀಯಸೀಃ ಪತಿರ್ ಜನೀನಾಮ್ ಉಪ ಯಾತಿ ನಿಷ್ಕೃತಮ್
ಅವನು ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ನೂಲು ನೆಯುತ್ತಾ, ಅದನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಾನೆ, ನಿಪುಣನಂತೆ. ಅವನು ಹೊಸ ಸತ್ಯದ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಜೀವಿಗಳ ಒಡೆಯನು ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಾನೆ.
ರಾಜಾ ಸಿನ್ಧೂನಾಮ್ ಪವತೇ ಪತಿರ್ ದಿವ ಋತಸ್ಯ ಯಾತಿ ಪಥಿಭಿಃ ಕನಿಕ್ರದತ್ । ಸಹಸ್ರಧಾರಃ ಪರಿ ಷಿಚ್ಯತೇ ಹರಿಃ ಪುನಾನೋ ವಾಚꣳ ಜನಯನ್ನ್ ಉಪಾವಸುಃ
ನದಿಗಳ ರಾಜನು, ಆಕಾಶದ ಒಡೆಯನು, ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಘೋಷವನ್ನಿಟ್ಟು ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾ, ಮಾತನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವನಾಗಿ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ಪವಮಾನ ಮಹ್ಯ್ ಅರ್ಣೋ ವಿ ಧಾವಸಿ ಸೂರೋ ನ ಚಿತ್ರೋ ಅವ್ಯಯಾನಿ ಪವ್ಯಯಾ । ಗಭಸ್ತಿಪೂತೋ ನೃಭಿರ್ ಅದ್ರಿಭಿಃ ಸುತೋ ಮಹೇ ವಾಜಾಯ ಧನ್ಯಾಯ ಧನ್ವಸಿ
ಪವಮಾನ, ನೀನು ಮಹಾ ಅಲೆಯಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತೀಯೆ. ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಅದ್ಭುತನಾಗಿಯೂ, ನಿನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪದೆ ಸಾಗುತ್ತೀಯೆ. ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ಪುರುಷರು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಒತ್ತಿದಾಗ, ನೀನು ಬಲಕ್ಕೂ, ಧನ್ಯತೆಯಿಗೂ, ಸಂಪತ್ತಿಗೂ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತೀಯೆ.
ಇಷಮ್ ಊರ್ಜಮ್ ಪವಮಾನಾಭ್ಯ್ ಅರ್ಷಸಿ ಶ್ಯೇನೋ ನ ವꣳಸು ಕಲಶೇಷು ಸೀದಸಿ । ಇನ್ದ್ರಾಯ ಮದ್ವಾ ಮದ್ಯೋ ಮದಃ ಸುತೋ ದಿವೋ ವಿಷ್ಟಮ್ಭ ಉಪಮೋ ವಿಚಕ್ಷಣಃ
ಪವಮಾನ, ನೀನು ಪೋಷಣೆಗೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗೆ ಹರಿದು ಬರುತ್ತೀಯೆ. ಗಿಡುಗು ತನ್ನ ಗೂಡಿಗೆ ಹೋದಂತೆ, ನೀನು ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತೀಯೆ. ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಒತ್ತಿದ ಈ ಮದ್ಯವು ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ತುಂಬಿದೆ; ಇದು ಉನ್ನತವೂ, ವಿವೇಕವೂ, ಆಕಾಶದ ಆಧಾರವೂ ಆಗಿದೆ.
ಸಪ್ತ ಸ್ವಸಾರೋ ಅಭಿ ಮಾತರಃ ಶಿಶುꣳ ನವꣳ ಜಜ್ಞಾನꣳ ಜೇನ್ಯꣳ ವಿಪಶ್ಚಿತಮ್ । ಅಪಾꣳ ಗನ್ಧರ್ವꣳ ದಿವ್ಯꣳ ನೃಚಕ್ಷಸꣳ ಸೋಮꣳ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಭುವನಸ್ಯ ರಾಜಸೇ
ಏಳು ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು ಸೇರಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅದ್ಭುತ ಹಾಗೂ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಮಗುವನ್ನು ಜನಿಸಿದ್ದಾರೆ—ಅವನು ನೀರಿನ ಗಂಧರ್ವ, ದೇವಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸೋಮ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ರಾಜನು.
ಈಶಾನ ಇಮಾ ಭುವನಾನಿ ವೀಯಸೇ ಯುಜಾನ ಇನ್ದೋ ಹರಿತಃ ಸುಪರ್ಣ್ಯಃ । ತಾಸ್ ತೇ ಕ್ಷರನ್ತು ಮಧುಮದ್ ಘೃತಮ್ ಪಯಸ್ ತವ ವ್ರತೇ ಸೋಮ ತಿಷ್ಠನ್ತು ಕೃಷ್ಟಯಃ
ಸೋಮ, ನೀನು ಈ ಲೋಕಗಳನ್ನು ವೃದ್ಧಿಗೆ ಒಡೆಯನಂತೆ ನಡೆಸುತ್ತೀಯೆ. ಹಸಿರು ರೆಕ್ಕೆಯವಗಳನ್ನು ನೀನು ಜೋಡಿಸಿಕೊಂಡು, ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತೀಯೆ. ಅವುಗಳು ನಿನಗಾಗಿ ಮಧುರವಾದ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಸುರಿಸಲಿ. ನಿನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಜನರು ಸದಾ ನೆಮ್ಮದಿಯಿಂದ ಇರಲಿ.
ತ್ವꣳ ನೃಚಕ್ಷಾ ಅಸಿ ಸೋಮ ವಿಶ್ವತಃ ಪವಮಾನ ವೃಷಭ ತಾ ವಿ ಧಾವಸಿ । ಸ ನಃ ಪವಸ್ವ ವಸುಮದ್ ಧಿರಣ್ಯವದ್ ವಯꣳ ಸ್ಯಾಮ ಭುವನೇಷು ಜೀವಸೇ
ಸೋಮ, ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಮಾನವರನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿರುವೆ. ಪಾವನವಾದ ಬಲವಂತನಾದ ನೀನು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗೆ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತೀಯೆ. ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ನೀನು ಧನ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನವನ್ನು ತರಲಿ. ನಾವು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕಲಿ.
ಗೋವಿತ್ ಪವಸ್ವ ವಸುವಿದ್ ಧಿರಣ್ಯವಿದ್ ರೇತೋಧಾ ಇನ್ದೋ ಭುವನೇಷ್ವ್ ಅರ್ಪಿತಃ । ತ್ವꣳ ಸುವೀರೋ ಅಸಿ ಸೋಮ ವಿಶ್ವವಿತ್ ತꣳ ತ್ವಾ ವಿಪ್ರಾ ಉಪ ಗಿರೇಮ ಆಸತೇ
ಹಾಲಿನ ಧನ್ಯತೆ, ಧನದ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಚಿನ್ನದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುವ ಸೋಮ, ನೀನು ಬೀಜವನ್ನು ಹೊತ್ತವನು, ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿರುವೆ. ಸೋಮ, ನೀನು ಶೂರನೂ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನೂ ಆಗಿರುವೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಉನ್ ಮಧ್ವ ಊರ್ಮಿರ್ ವನನಾ ಅತಿಷ್ಠಿಪದ್ ಅಪೋ ವಸಾನೋ ಮಹಿಷೋ ವಿ ಗಾಹತೇ । ರಾಜಾ ಪವಿತ್ರರಥೋ ವಾಜಮ್ ಆರುಹತ್ ಸಹಸ್ರಭೃಷ್ಟಿರ್ ಜಯತಿ ಶ್ರವೋ ಬೃಹತ್
ಮಧುರದ ಅಲೆ, ನೀರಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಎದ್ದು ಬಂದಿದೆ. ಮಹಾ ಎಮ್ಮೆ ನೀರನ್ನು ಧರಿಸಿ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಿದೆ. ರಾಜನು, ಶುದ್ಧಿಯ ರಥವನ್ನು ಏರಿ, ಬಲವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನಿಂದ ಅವನು ಮಹಾ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಭನ್ದನಾ ಉದ್ ಇಯರ್ತಿ ಪ್ರಜಾವತೀರ್ ವಿಶ್ವಾಯುರ್ ವಿಶ್ವಾಃ ಸುಭರಾ ಅಹರ್ದಿವಿ । ಬ್ರಹ್ಮ ಪ್ರಜಾವದ್ ರಯಿಮ್ ಅಶ್ವಪಸ್ತ್ಯಮ್ ಪೀತ ಇನ್ದವ್ ಇನ್ದ್ರಮ್ ಅಸ್ಮಭ್ಯꣳ ಯಾಚತಾತ್
ಅವನು ಬಂಧನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಸಂತಾನವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯ ಒಳ್ಳೆಯದುಗಳನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಾನೆ. ಪವಿತ್ರ ಗಾನದಿಂದ, ಸೋಮ, ನೀನು ಇಂದ್ರನ ಜೊತೆಗೆ ನಮಗೆ ಸಂತಾನವಿರುವ ಧನ, ಕುದುರೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಸುಗಳನ್ನು ದಯಮಾಡು.
ಸೋ ಅಗ್ರೇ ಅಹ್ನಾꣳ ಹರಿರ್ ಹರ್ಯತೋ ಮದಃ ಪ್ರ ಚೇತಸಾ ಚೇತಯತೇ ಅನು ದ್ಯುಭಿಃ । ದ್ವಾ ಜನಾ ಯಾತಯನ್ನ್ ಅನ್ತರ್ ಈಯತೇ ನರಾ ಚ ಶꣳಸꣳ ದೈವ್ಯꣳ ಚ ಧರ್ತರಿ
ಆ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ, ಚುರುಕು, ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಪಾನೀಯವು ದಿನಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜಾಗೃತಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಬೆಳಕಿನವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಎರಡು ಜನಾಂಗಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಅದು ಮಾನವರ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನೂ, ದೈವಿಕ ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಞ್ಜತೇ ವ್ಯ್ ಅಞ್ಜತೇ ಸಮ್ ಅಞ್ಜತೇ ಕ್ರತುꣳ ರಿಹನ್ತಿ ಮಧುನಾಭ್ಯ್ ಅಞ್ಜತೇ । ಸಿನ್ಧೋರ್ ಉಚ್ಛ್ವಾಸೇ ಪತಯನ್ತಮ್ ಉಕ್ಷಣꣳ ಹಿರಣ್ಯಪಾವಾಃ ಪಶುಮ್ ಆಸು ಗೃಭ್ಣತೇ
ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಧುರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಂಗಾರದ ಹೋಳಿಗಳಿಂದ, ಅವರು ನದಿಯ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೀಳುತ್ತಿರುವ ಎತ್ತನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ವಿಪಶ್ಚಿತೇ ಪವಮಾನಾಯ ಗಾಯತ ಮಹೀ ನ ಧಾರಾತ್ಯ್ ಅನ್ಧೋ ಅರ್ಷತಿ । ಅಹಿರ್ ನ ಜೂರ್ಣಾಮ್ ಅತಿ ಸರ್ಪತಿ ತ್ವಚಮ್ ಅತ್ಯೋ ನ ಕ್ರೀಳನ್ನ್ ಅಸರದ್ ವೃಷಾ ಹರಿಃ
ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸುವವನಾದ ಪವನ ಸೋಮನಿಗೆ ಹಾಡಿರಿ; ದೊಡ್ಡ ನದಿಯಂತೆ ಸೋಮವು ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಹಳೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಹೋಗುವ ಹಾವು처럼, ಆಡುವ ಕುದುರೆ처럼, ಆ ಹಳದಿ ಎತ್ತು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಗ್ರೇಗೋ ರಾಜಾಪ್ಯಸ್ ತವಿಷ್ಯತೇ ವಿಮಾನೋ ಅಹ್ನಾಮ್ ಭುವನೇಷ್ವ್ ಅರ್ಪಿತಃ । ಹರಿರ್ ಘೃತಸ್ನುಃ ಸುದೃಶೀಕೋ ಅರ್ಣವೋ ಜ್ಯೋತೀರಥಃ ಪವತೇ ರಾಯ ಓಕ್ಯಃ
ಮುಂಚಿನವರಲ್ಲಿ ರಾಜನಂತೆ, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ದಿನಗಳೊಳಗಿನ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿರುವ ಶುದ್ಧಿಕರ್ತನು. ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದವನು, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಸಮೃದ್ಧನಾಗಿರುವವನು, ಸುಂದರನೂ, ಸಮುದ್ರದಂತಿರುವವನು, ಬೆಳಕಿನ ರಥದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಐಶ್ವರ್ಯ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯಕ್ಕಾಗಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಅಸರ್ಜಿ ಸ್ಕಮ್ಭೋ ದಿವ ಉದ್ಯತೋ ಮದಃ ಪರಿ ತ್ರಿಧಾತುರ್ ಭುವನಾನ್ಯ್ ಅರ್ಷತಿ । ಅꣳಶುꣳ ರಿಹನ್ತಿ ಮತಯಃ ಪನಿಪ್ನತꣳ ಗಿರಾ ಯದಿ ನಿರ್ಣಿಜಮ್ ಋಗ್ಮಿಣೋ ಯಯುಃ
ಆ ಆನಂದದ ಸ್ತಂಭವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಆ ಉಲ್ಲಾಸವು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಡುಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಹಾಡಿ, ಸೋಮವನ್ನು ಹರಿಯುವಂತೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಸೋಮವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಪ್ರ ತೇ ಧಾರಾ ಅತ್ಯ್ ಅಣ್ವಾನಿ ಮೇಷ್ಯಃ ಪುನಾನಸ್ಯ ಸꣳಯತೋ ಯನ್ತಿ ರꣳಹಯಃ । ಯದ್ ಗೋಭಿರ್ ಇನ್ದೋ ಚಮ್ವೋಃ ಸಮಜ್ಯಸ ಆ ಸುವಾನಃ ಸೋಮ ಕಲಶೇಷು ಸೀದಸಿ
ಪುನೀತನಾದವನ ಧಾರೆಗಳು ವೇಗವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ; ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಸೋಮದ ಶಕ್ತಿಗಳು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿದ್ದು ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇಂದ್ರನೇ, ನೀನು ಹಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬೆರೆಸಿದಾಗ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟ ಸೋಮ, ನೀನು ಕಳಶಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತೀ.
ಪವಸ್ವ ಸೋಮ ಕ್ರತುವಿನ್ ನ ಉಕ್ಥ್ಯೋ ಽವ್ಯೋ ವಾರೇ ಪರಿ ಧಾವ ಮಧು ಪ್ರಿಯಮ್ । ಜಹಿ ವಿಶ್ವಾನ್ ರಕ್ಷಸ ಇನ್ದೋ ಅತ್ರಿಣೋ ಬೃಹದ್ ವದೇಮ ವಿದಥೇ ಸುವೀರಾಃ
ಸೋಮ, ನೀನು ಪ್ರಜ್ಞಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನಾಗಿ, ಸ್ತುತಿಯೋಗ್ಯನಾಗಿ ಹರಿಯು; ವಿಕಾರರಹಿತವಾದ ಜಾಲದ ಸುತ್ತ ನಿನ್ನ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸಿಹಿಯನ್ನು ಹರಡು. ಇಂದ್ರನೇ, ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರನ್ನು, ಕೆಟ್ಟವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡು; ನಾವು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತನಾಡೋಣ.
ಪ್ರ ತು ದ್ರವ ಪರಿ ಕೋಶಂ ನಿ ಷೀದ ನೃಭಿಃ ಪುನಾನೋ ಅಭಿ ವಾಜಮರ್ಷ । ಅಶ್ವಂ ನ ತ್ವಾ ವಾಜಿನಂ ಮರ್ಜಯನ್ತೋಽಚ್ಛಾ ಬರ್ಹೀ ರಶನಾಭಿರ್ನಯನ್ತಿ
ಓಡಿ ಬಾ, ಪಾತ್ರೆಯ ಸುತ್ತ ಕುಳಿತುಕೋ, ಪುರುಷರೊಂದಿಗೆ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ವಿಜಯದ ಕಡೆಗೆ ಧಾವಿಸು; ವೇಗದ ಕುದುರೆಯಂತೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ತೊಳೆದು, ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಬರ್ಹಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಸ್ವಾಯುಧಃ ಪವತೇ ದೇವ ಇನ್ದುರಶಸ್ತಿಹಾ ವೃಜನಂ ರಕ್ಷಮಾಣಃ । ಪಿತಾ ದೇವಾನಾಂ ಜನಿತಾ ಸುದಕ್ಷೋ ವಿಷ್ಟಮ್ಭೋ ದಿವೋ ಧರುಣಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ
ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯೇ ಆಯುಧವಾಗಿರುವ ದೇವತೆ ಇಂದು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅಪಾಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನು, ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನು; ದೇವತೆಗಳ ತಂದೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ಕುಶಲನು, ಆಕಾಶದ ಆಧಾರ, ಭೂಮಿಯ ಬೆಂಬಲ.
ಋಷಿರ್ವಿಪ್ರಃ ಪುರಏತಾ ಜನಾನಾಮೃಭುರ್ಧೀರ ಉಶನಾ ಕಾವ್ಯೇನ । ಸ ಚಿದ್ವಿವೇದ ನಿಹಿತಂ ಯದಾಸಾಮಪೀಚ್ಯಂ ಗುಹ್ಯಂ ನಾಮ ಗೋನಾಮ್
ಋಷಿಯಾದ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ, ಜನರ ಮುಂಚೂಣಿಯಾದ, ಚಾತುರ್ಯವಂತನು, ಧೈರ್ಯವಂತನು, ಕಾವ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನು; ಅವನೇ ಆಳವಾಗಿ ಹಚ್ಚಿದ, ಹಸುವಿನ ಗುಪ್ತವಾದ ಹೆಸರನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.
ಏಷ ಸ್ಯ ತೇ ಮಧುಮಾಁ ಇನ್ದ್ರ ಸೋಮೋ ವೃಷಾ ವೃಷ್ಣೇ ಪರಿ ಪವಿತ್ರೇ ಅಕ್ಷಾಃ । ಸಹಸ್ರಸಾಃ ಶತಸಾ ಭೂರಿದಾವಾ ಶಶ್ವತ್ತಮಂ ಬರ್ಹಿರಾ ವಾಜ್ಯಸ್ಥಾತ್
ಈ ನಿನ್ನ ಮಧುರ ಸೋಮ, ಇಂದ್ರಾ, ಗಂಡಸಾಗಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಗೆ ಪವಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಸಾವಿರಾರು, ನೂರಾರು ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಬಹು ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಸದಾ ಉಳಿಯುವ ಆಸನವನ್ನು ವಿಜಯಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.