ಪರಿ ಸೋಮ ಪ್ರ ಧನ್ವಾ ಸ್ವಸ್ತಯೇ ನೃಭಿಃ ಪುನಾನೋ ಅಭಿ ವಾಸಯಾಶಿರಮ್ । ಯೇ ತೇ ಮದಾ ಆಹನಸೋ ವಿಹಾಯಸಸ್ತೇಭಿರಿನ್ದ್ರಂ ಚೋದಯ ದಾತವೇ ಮಘಮ್
ಸೋಮ, ಪುರುಷರು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ ನೀನು, ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಪಾತ್ರೆಯ ಸುತ್ತ ಹರಿದು, ನಿನ್ನ ಸುಗಂಧದಿಂದ ತಲೆಯನ್ನು ಆವರಿಸು. ನಿನ್ನ ಆ ವೇಗವಾದ ಉಲ್ಲಾಸದಿಂದ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಡಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸು.
ಧರ್ತಾ ದಿವಃ ಪವತೇ ಕೃತ್ವ್ಯೋ ರಸೋ ದಕ್ಷೋ ದೇವಾನಾಮನುಮಾದ್ಯೋ ನೃಭಿಃ । ಹರಿಃ ಸೃಜಾನೋ ಅತ್ಯೋ ನ ಸತ್ವಭಿರ್ವೃಥಾ ಪಾಜಾಂಸಿ ಕೃಣುತೇ ನದೀಷ್ವಾ
ಆಕಾಶವನ್ನು ಧರಿಸುವ, ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ರಸವು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಿದೆ, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನವರಿಂದ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನು. ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದವನು, ಬಿಡಲಾದ ಕುದುರೆಯಂತೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯರ್ಥಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಶೂರೋ ನ ಧತ್ತ ಆಯುಧಾ ಗಭಸ್ತ್ಯೋಃ ಸ್ವಃ ಸಿಷಾಸನ್ರಥಿರೋ ಗವಿಷ್ಟಿಷು । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಶುಷ್ಮಮೀರಯನ್ನಪಸ್ಯುಭಿರಿನ್ದುರ್ಹಿನ್ವಾನೋ ಅಜ್ಯತೇ ಮನೀಷಿಭಿಃ
ವೀರನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ, ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ ಉತ್ಸುಕನಾಗಿ, ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ರಥವಾಹಕನಾಗಿ, ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಒತ್ತಿದ ಹನಿ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸೋಮ ಪವಮಾನ ಊರ್ಮಿಣಾ ತವಿಷ್ಯಮಾಣೋ ಜಠರೇಷ್ವಾ ವಿಶ । ಪ್ರ ಣಃ ಪಿನ್ವ ವಿದ್ಯುದಭ್ರೇವ ರೋದಸೀ ಧಿಯಾ ನ ವಾಜಾಁ ಉಪ ಮಾಸಿ ಶಶ್ವತಃ
ಪವಮಾನ ಸೋಮ, ನಿನ್ನ ಅಲೆಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇಂದ್ರನ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು. ಮೋಡದೊಳಗಿನ ಮಿಂಚಿನಂತೆ ನಮಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ತಂಪಾಗಿಸು; ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಸದಾ ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು.
ವಿಶ್ವಸ್ಯ ರಾಜಾ ಪವತೇ ಸ್ವರ್ದೃಶ ಋತಸ್ಯ ಧೀತಿಮೃಷಿಷಾಳವೀವಶತ್ । ಯಃ ಸೂರ್ಯಸ್ಯಾಸಿರೇಣ ಮೃಜ್ಯತೇ ಪಿತಾ ಮತೀನಾಮಸಮಷ್ಟಕಾವ್ಯಃ
ಎಲ್ಲರ ರಾಜನು, ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುವವನು, ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಋಷಿಯ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಸತ್ಯದ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಸೂರ್ಯನ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡವನು, ಚಿಂತನೆಗಳ ತಂದೆ, ತನ್ನ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅನನ್ಯನು.
ವೃಷೇವ ಯೂಥಾ ಪರಿ ಕೋಶಮರ್ಷಸ್ಯಪಾಮುಪಸ್ಥೇ ವೃಷಭಃ ಕನಿಕ್ರದತ್ । ಸ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಪವಸೇ ಮತ್ಸರಿನ್ತಮೋ ಯಥಾ ಜೇಷಾಮ ಸಮಿಥೇ ತ್ವೋತಯಃ
ಗೋಮೆಟ್ಟಿಗಳ ನಡುವೆ ಎತ್ತಿನಂತೆ, ನೀನು ಪಾತ್ರೆಯ ಸುತ್ತ ಗರ್ಜಿಸಿ ಓಡುತ್ತೀ, ನೀರುಗಳ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಗರ್ಜಿಸುವ ಎತ್ತಿನಂತೆ. ನೀನು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಅತ್ಯಂತ ಉಲ್ಲಾಸಕರನಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಹೋರಾಟಗಳಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಲು ನೆರವಾಗು.
ಏಷ ಪ್ರ ಕೋಶೇ ಮಧುಮಾಁ ಅಚಿಕ್ರದದಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಜ್ರೋ ವಪುಷೋ ವಪುಷ್ಟರಃ । ಅಭೀಮೃತಸ್ಯ ಸುದುಘಾ ಘೃತಶ್ಚುತೋ ವಾಶ್ರಾ ಅರ್ಷನ್ತಿ ಪಯಸೇವ ಧೇನವಃ
ಈ ಪಾತ್ರೆಯೊಳಗೆ ಮಧುರವಾದವನು ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರದಂತೆ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು. ಅಮೃತದ ಉತ್ತಮ ಹಾಲುಹರಡುವವನು, ತುಪ್ಪ ಹರಿಯುತ್ತಾ, ಬಲಿಷ್ಠರು ಹಾಲಿಗಾಗಿ ಹಸುಗಳಂತೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಪೂರ್ವ್ಯಃ ಪವತೇ ಯಂ ದಿವಸ್ಪರಿ ಶ್ಯೇನೋ ಮಥಾಯದಿಷಿತಸ್ತಿರೋ ರಜಃ । ಸ ಮಧ್ವ ಆ ಯುವತೇ ವೇವಿಜಾನ ಇತ್ಕೃಶಾನೋರಸ್ತುರ್ಮನಸಾಹ ಬಿಭ್ಯುಷಾ
ಆ ಪುರಾತನನು ಶುದ್ಧನಾಗುತ್ತಾನೆ, ಯನ್ನು ಗಿಡುಗನು ಆಕಾಶದಿಂದ ತಂದನು, ಮಥಿಸುವವನು ಚಲನೆ ನೀಡಿದನು, ಆಕಾಶದ ಮೂಲಕ. ಅವನು ಮಧುರದಿಂದ ಯುವನಾಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತಾ, ಸಣ್ಣವನಾಗಿ, ಉತ್ಸುಕನಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟನು.
ತೇ ನಃ ಪೂರ್ವಾಸ ಉಪರಾಸ ಇನ್ದವೋ ಮಹೇ ವಾಜಾಯ ಧನ್ವನ್ತು ಗೋಮತೇ । ಈಕ್ಷೇಣ್ಯಾಸೋ ಅಹ್ಯೋ ನ ಚಾರವೋ ಬ್ರಹ್ಮಬ್ರಹ್ಮ ಯೇ ಜುಜುಷುರ್ಹವಿರ್ಹವಿಃ
ಆ ಪುರಾತನ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಹನಿಗಳು ನಮಗಾಗಿ, ಮಹಾ ಬಹುಮಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಹಸಿರು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಹರಿಯಲಿ. ನೋಡುವಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದವು, ಕುದುರೆಗಳಂತೆ ವೇಗವಾದವು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವು, ಹೋಮವನ್ನು ಹೋಮದ ನಂತರ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದವು.
ಅಯಂ ನೋ ವಿದ್ವಾನ್ವನವದ್ವನುಷ್ಯತ ಇನ್ದುಃ ಸತ್ರಾಚಾ ಮನಸಾ ಪುರುಷ್ಟುತಃ । ಇನಸ್ಯ ಯಃ ಸದನೇ ಗರ್ಭಮಾದಧೇ ಗವಾಮುರುಬ್ಜಮಭ್ಯರ್ಷತಿ ವ್ರಜಮ್
ಈ ಜ್ಞಾನಿಯ ಹನಿ ಸದಾ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದು, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ಮನಸ್ಸುಗಳಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿತನು. ಯಾರು ಸತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಟ್ಟನು, ಅವನು ಹಸುವಿನ ವಿಶಾಲ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಚಕ್ರಿರ್ದಿವಃ ಪವತೇ ಕೃತ್ವ್ಯೋ ರಸೋ ಮಹಾಁ ಅದಬ್ಧೋ ವರುಣೋ ಹುರುಗ್ಯತೇ । ಅಸಾವಿ ಮಿತ್ರೋ ವೃಜನೇಷು ಯಜ್ಞಿಯೋಽತ್ಯೋ ನ ಯೂಥೇ ವೃಷಯುಃ ಕನಿಕ್ರದತ್
ಆಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ರಸವು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ, ಮಹಾನ್, ಜಯಿಸಲಾಗದ, ವರుణನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಿತ್ರನು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾನೆ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು, ಎತ್ತಿನಂತೆ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬಲದಿಂದ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರ ರಾಜಾ ವಾಚಂ ಜನಯನ್ನಸಿಷ್ಯದದಪೋ ವಸಾನೋ ಅಭಿ ಗಾ ಇಯಕ್ಷತಿ । ಗೃಭ್ಣಾತಿ ರಿಪ್ರಮವಿರಸ್ಯ ತಾನ್ವಾ ಶುದ್ಧೋ ದೇವಾನಾಮುಪ ಯಾತಿ ನಿಷ್ಕೃತಮ್
ರಾಜನು ಮಾತನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾ ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ, ನೀರನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹಸುಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಶತ್ರುವಿನ ಬಂಧನವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ದೇವತೆಗಳ ಸಭೆಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ.
ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸೋಮ ಪರಿ ಷಿಚ್ಯಸೇ ನೃಭಿರ್ನೃಚಕ್ಷಾ ಊರ್ಮಿಃ ಕವಿರಜ್ಯಸೇ ವನೇ । ಪೂರ್ವೀರ್ಹಿ ತೇ ಸ್ರುತಯಃ ಸನ್ತಿ ಯಾತವೇ ಸಹಸ್ರಮಶ್ವಾ ಹರಯಶ್ಚಮೂಷದಃ
ಸೋಮ, ನೀನು ಪುರುಷರಿಂದ ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಸುರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತೀಯೆ, ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣುವವನು, ಕವಿ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಹಾರುವ ನದಿಗಳು ಅನೇಕ, ಸಾವಿರ ಎತ್ತುಗಳು, ನಿನ್ನ ಹಸಿರು ಕುದುರೆಗಳು ಸೇನೆಯನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.
ಸಮುದ್ರಿಯಾ ಅಪ್ಸರಸೋ ಮನೀಷಿಣಮಾಸೀನಾ ಅನ್ತರಭಿ ಸೋಮಮಕ್ಷರನ್ । ತಾ ಈಂ ಹಿನ್ವನ್ತಿ ಹರ್ಮ್ಯಸ್ಯ ಸಕ್ಷಣಿಂ ಯಾಚನ್ತೇ ಸುಮ್ನಂ ಪವಮಾನಮಕ್ಷಿತಮ್
ಆಕಾಶದ ಅಪ್ಸರೆಯರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಂತೆ ನೀರಿನೊಳಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೋಮವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮನೆಗೆ ತಲುಪುವಂತೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧವಾದವನ ಶಾಶ್ವತ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ.
ಗೋಜಿನ್ನಃ ಸೋಮೋ ರಥಜಿದ್ಧಿರಣ್ಯಜಿತ್ಸ್ವರ್ಜಿದಬ್ಜಿತ್ಪವತೇ ಸಹಸ್ರಜಿತ್ । ಯಂ ದೇವಾಸಶ್ಚಕ್ರಿರೇ ಪೀತಯೇ ಮದಂ ಸ್ವಾದಿಷ್ಠಂ ದ್ರಪ್ಸಮರುಣಂ ಮಯೋಭುವಮ್
ಸೋಮನು ಹಸುವಿನೂ, ರಥಗಳೂ, ಬಂಗಾರವೂ, ಬೆಳಕೂ, ನೀರಿನೂ, ಸಾವಿರ ಬಗೆಯ ಜಯಗಳನ್ನೂ ತಂದುಕೊಡುವವನು. ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ರುಚಿಕರವಾದ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ, ಸಂತೋಷ ನೀಡುವ ಹನಿ ಎಂದು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
ಏತಾನಿ ಸೋಮ ಪವಮಾನೋ ಅಸ್ಮಯುಃ ಸತ್ಯಾನಿ ಕೃಣ್ವನ್ದ್ರವಿಣಾನ್ಯರ್ಷಸಿ । ಜಹಿ ಶತ್ರುಮನ್ತಿಕೇ ದೂರಕೇ ಚ ಯ ಉರ್ವೀಂ ಗವ್ಯೂತಿಮಭಯಂ ಚ ನಸ್ಕೃಧಿ
ಶುದ್ಧವಾದ ಸೋಮಾ, ನೀನು ನಮಗೆ ಈ ನಿಜವಾದ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳನ್ನು ತರುತ್ತೀಯೆ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೀಯೆ. ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿರಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸು. ನಮಗೆ ಹಸುವಿಗೆ ಅಗಲವಾದ ಮೇಯಲು ಜಾಗವನ್ನೂ, ಭಯವಿಲ್ಲದ ಸುರಕ್ಷಿತ ಜೀವನವನ್ನೂ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡು.
ಅಚೋದಸೋ ನೋ ಧನ್ವನ್ತ್ವಿನ್ದವಃ ಪ್ರ ಸುವಾನಾಸೋ ಬೃಹದ್ದಿವೇಷು ಹರಯಃ । ವಿ ಚ ನಶನ್ನ ಇಷೋ ಅರಾತಯೋಽರ್ಯೋ ನಶನ್ತ ಸನಿಷನ್ತ ನೋ ಧಿಯಃ
ಯಾವುದೂ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಆ ಹನಿಗಳು ನಮಗಾಗಿ ಹರಿದು ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಲಿ. ಆ ಹೊಳೆಯುಗಳು ನಮಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿ. ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳು ಚದುರಲಿ, ನಮ್ಮ ವಿರೋಧಿಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ, ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನ ಆಶೆಗಳು ಪೂರೈಸಲ್ಪಡಲಿ.
ಪ್ರ ಣೋ ಧನ್ವನ್ತ್ವಿನ್ದವೋ ಮದಚ್ಯುತೋ ಧನಾ ವಾ ಯೇಭಿರರ್ವತೋ ಜುನೀಮಸಿ । ತಿರೋ ಮರ್ತಸ್ಯ ಕಸ್ಯ ಚಿತ್ಪರಿಹ್ವೃತಿಂ ವಯಂ ಧನಾನಿ ವಿಶ್ವಧಾ ಭರೇಮಹಿ
ಹರಿದು ಬರುವ ಆ ಹನಿಗಳು ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿ, ಅದರಿಂದ ನಾವು ವೇಗವಾದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು. ಯಾರಾದರೂ ಮನುಷ್ಯನ ಅಡಗಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ಜಯಿಸೋಣ, ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನಾವು ಪಡೆಯೋಣ.
ಉತ ಸ್ವಸ್ಯಾ ಅರಾತ್ಯಾ ಅರಿರ್ಹಿ ಷ ಉತಾನ್ಯಸ್ಯಾ ಅರಾತ್ಯಾ ವೃಕೋ ಹಿ ಷಃ । ಧನ್ವನ್ನ ತೃಷ್ಣಾ ಸಮರೀತ ತಾಁ ಅಭಿ ಸೋಮ ಜಹಿ ಪವಮಾನ ದುರಾಧ್ಯಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುತ್ವಕ್ಕೂ, ಇತರರ ಶತ್ರುತ್ವಕ್ಕೂ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕತ್ತೆಯಂತಿದ್ದಾನೆ. ಹರಿಯುವಾಗ ನೀನು ಬಯಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗಬೇಡ. ಶುದ್ಧವಾದ ಸೋಮಾ, ಗೆಲ್ಲಲು ಕಷ್ಟವಾದವರನ್ನು ಸೋಲಿಸು.
ದಿವಿ ತೇ ನಾಭಾ ಪರಮೋ ಯ ಆದದೇ ಪೃಥಿವ್ಯಾಸ್ತೇ ರುರುಹುಃ ಸಾನವಿ ಕ್ಷಿಪಃ । ಅದ್ರಯಸ್ತ್ವಾ ಬಪ್ಸತಿ ಗೋರಧಿ ತ್ವಚ್ಯಪ್ಸು ತ್ವಾ ಹಸ್ತೈರ್ದುದುಹುರ್ಮನೀಷಿಣಃ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮೂಲವಿದೆ, ನೀನು ಅಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದೀಯೆ. ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಗುಡ್ಡಗಳಲ್ಲಿ ನಿನ್ನ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಬೆಳೆದಿವೆ. ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹಸುವಿನ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತಾರೆ. ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಏವಾ ತ ಇನ್ದೋ ಸುಭ್ವಂ ಸುಪೇಶಸಂ ರಸಂ ತುಞ್ಜನ್ತಿ ಪ್ರಥಮಾ ಅಭಿಶ್ರಿಯಃ । ನಿದಂನಿದಂ ಪವಮಾನ ನಿ ತಾರಿಷ ಆವಿಸ್ತೇ ಶುಷ್ಮೋ ಭವತು ಪ್ರಿಯೋ ಮದಃ
ಹೀಗೆ, ಸೋಮ ಹನಿ, ಮೊದಲನೆಯ ಆಭರಣಗಳು ನಿನ್ನ ಸುಂದರ ರಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತವೆ. ಪವಿತ್ರನಾದವನೇ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅಪಾಯದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯು. ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಯವಾದ ಉಲ್ಲಾಸ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಲಿ.
ಸೋಮಸ್ಯ ಧಾರಾ ಪವತೇ ನೃಚಕ್ಷಸ ಋತೇನ ದೇವಾನ್ಹವತೇ ದಿವಸ್ಪರಿ । ಬೃಹಸ್ಪತೇ ರವಥೇನಾ ವಿ ದಿದ್ಯುತೇ ಸಮುದ್ರಾಸೋ ನ ಸವನಾನಿ ವಿವ್ಯಚುಃ
ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವ ಸೋಮದ ಹೊಳೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದೆ, ಅದು ಸತ್ಯದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೃಹಸ್ಪತಿಯ ಘೋಷದಿಂದ ಅದು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಗರಗಳು ಹೋಮದಂತೆ ಕದಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಯಂ ತ್ವಾ ವಾಜಿನ್ನಘ್ನ್ಯಾ ಅಭ್ಯನೂಷತಾಯೋಹತಂ ಯೋನಿಮಾ ರೋಹಸಿ ದ್ಯುಮಾನ್ । ಮಘೋನಾಮಾಯುಃ ಪ್ರತಿರನ್ಮಹಿ ಶ್ರವ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸೋಮ ಪವಸೇ ವೃಷಾ ಮದಃ
ಬಲಿಷ್ಠನೇ, ಹಸುಗಳು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿವೆ, ನೀನು ಕಿರಣದಂತಿರುವ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಏರುತ್ತೀಯೆ, ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ. ಧನಿಕರ ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯು ವೃದ್ಧಿಯಾಗಲಿ. ಸೋಮಾ, ನೀನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯ ಉಲ್ಲಾಸವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತೀಯೆ.
ಏನ್ದ್ರಸ್ಯ ಕುಕ್ಷಾ ಪವತೇ ಮದಿನ್ತಮ ಊರ್ಜಂ ವಸಾನಃ ಶ್ರವಸೇ ಸುಮಙ್ಗಲಃ । ಪ್ರತ್ಯಙ್ಸ ವಿಶ್ವಾ ಭುವನಾಭಿ ಪಪ್ರಥೇ ಕ್ರೀಳನ್ಹರಿರತ್ಯಃ ಸ್ಯನ್ದತೇ ವೃಷಾ
ಇಂದ್ರನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಉಲ್ಲಾಸದ ಸೋಮ ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತು, ಶುಭಕರ ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ. ಅವನು ಮುಂದೆ ಮುಖಮಾಡಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆಟವಾಡುವ, ಕಪ್ಪು-ಹಳದಿ, ವೇಗಿಯಾದ, ಎಮ್ಮೆ ಹೋಲುವವನು ಹರಿದು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.
ತಂ ತ್ವಾ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಮಧುಮತ್ತಮಂ ನರಃ ಸಹಸ್ರಧಾರಂ ದುಹತೇ ದಶ ಕ್ಷಿಪಃ । ನೃಭಿಃ ಸೋಮ ಪ್ರಚ್ಯುತೋ ಗ್ರಾವಭಿಃ ಸುತೋ ವಿಶ್ವಾನ್ದೇವಾಁ ಆ ಪವಸ್ವಾ ಸಹಸ್ರಜಿತ್
ನೀನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಿಹಿಯಾದವನು, ಹತ್ತು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಸಾವಿರ ಹೊಳೆಯಾಗಿ ಹಾಲುಹರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತೀಯೆ. ಮನುಷ್ಯರು ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಒತ್ತುತ್ತಾರೆ. ಸೋಮಾ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಾವಿರ ಜಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿದು ಹೋಗು.
ತಂ ತ್ವಾ ಹಸ್ತಿನೋ ಮಧುಮನ್ತಮದ್ರಿಭಿರ್ದುಹನ್ತ್ಯಪ್ಸು ವೃಷಭಂ ದಶ ಕ್ಷಿಪಃ । ಇನ್ದ್ರಂ ಸೋಮ ಮಾದಯನ್ದೈವ್ಯಂ ಜನಂ ಸಿನ್ಧೋರಿವೋರ್ಮಿಃ ಪವಮಾನೋ ಅರ್ಷಸಿ
ನೀನು ಸಿಹಿಯಾದವನು, ಹತ್ತು ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹಾಲುಹರಿಯಲ್ಪಡುತ್ತೀಯೆ, ಎಮ್ಮೆ ಹೋಲುವವನು. ಸೋಮಾ, ನೀನು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತೀಯೆ, ದೇವಜನರನ್ನು ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳಿಸುತ್ತೀಯೆ. ನದಿಯ ಅಲೆ ಹೋಲುವಂತೆ ನೀನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತೀಯೆ.
ಪ್ರ ಸೋಮಸ್ಯ ಪವಮಾನಸ್ಯೋರ್ಮಯ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಯನ್ತಿ ಜಠರಂ ಸುಪೇಶಸಃ । ದಧ್ನಾ ಯದೀಮುನ್ನೀತಾ ಯಶಸಾ ಗವಾಂ ದಾನಾಯ ಶೂರಮುದಮನ್ದಿಷುಃ ಸುತಾಃ
ಶುದ್ಧವಾದ ಸೋಮದ ಅಲೆಗಳು, ಸುಂದರವಾಗಿ, ಇಂದ್ರನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಅವು ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಎತ್ತಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಒತ್ತಿದ ಹನಿಗಳು ಹಸುವಿನ ದಾನಕ್ಕಾಗಿ ವೀರನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಚ್ಛಾ ಹಿ ಸೋಮಃ ಕಲಶಾಁ ಅಸಿಷ್ಯದದತ್ಯೋ ನ ವೋಳ್ಹಾ ರಘುವರ್ತನಿರ್ವೃಷಾ । ಅಥಾ ದೇವಾನಾಮುಭಯಸ್ಯ ಜನ್ಮನೋ ವಿದ್ವಾಁ ಅಶ್ನೋತ್ಯಮುತ ಇತಶ್ಚ ಯತ್
ಸೋಮನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಲಶಗಳಿಗೆ ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅಜರ, ವೇಗವಾಗಿ ತಿರುಗುವ, ಬಲಿಷ್ಠನನ್ನು ಹೊತ್ತ ರಥವಾನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ, ದೇವತೆಗಳ ಎರಡು ಜನ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಎರಡನ್ನೂ ತಲುಪುತ್ತಾನೆ.
ಆ ನಃ ಸೋಮ ಪವಮಾನಃ ಕಿರಾ ವಸ್ವಿನ್ದೋ ಭವ ಮಘವಾ ರಾಧಸೋ ಮಹಃ । ಶಿಕ್ಷಾ ವಯೋಧೋ ವಸವೇ ಸು ಚೇತುನಾ ಮಾ ನೋ ಗಯಮಾರೇ ಅಸ್ಮತ್ಪರಾ ಸಿಚಃ
ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ಪವಿತ್ರ ಸೋಮಾ, ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು. ಮಹಾದಾನಿ, ಉದಾರವಾದವನಾಗಿ ಇರಲು ಸಹಾಯಮಾಡು. ವಸುಗಳಿಗೆ ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡು. ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಮರಣವು ಬರುವಂತಾಗದಿರಲಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ದೂರ ತಳ್ಳಬೇಡ.
ಆ ನಃ ಪೂಷಾ ಪವಮಾನಃ ಸುರಾತಯೋ ಮಿತ್ರೋ ಗಚ್ಛನ್ತು ವರುಣಃ ಸಜೋಷಸಃ । ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ಮರುತೋ ವಾಯುರಶ್ವಿನಾ ತ್ವಷ್ಟಾ ಸವಿತಾ ಸುಯಮಾ ಸರಸ್ವತೀ
ಪವಿತ್ರನಾದವನೇ, ಪುಷಣನು, ಉದಾರವಾದವನು, ಮಿತ್ರನು, ವರుణನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ. ಬೃಹಸ್ಪತಿ, ಮರುತ್ಗಳು, ವಾಯು, ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ತ್ವಷ್ಟೃ, ಸವಿತೃ, ಯಮ, ಸರಸ್ವತಿ ಕೂಡ ಬರಲಿ.