ಆ ದಕ್ಷಿಣಾ ಸೃಜ್ಯತೇ ಶುಷ್ಮ್ಯಾಸದಂ ವೇತಿ ದ್ರುಹೋ ರಕ್ಷಸಃ ಪಾತಿ ಜಾಗೃವಿಃ । ಹರಿರೋಪಶಂ ಕೃಣುತೇ ನಭಸ್ಪಯ ಉಪಸ್ತಿರೇ ಚಮ್ವೋರ್ಬ್ರಹ್ಮ ನಿರ್ಣಿಜೇ
ಅವನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಶಕ್ತಿಯುತನಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಹಾಗೂ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಸಿ, ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕುಶವನ್ನು ಹಾಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರ ಕೃಷ್ಟಿಹೇವ ಶೂಷ ಏತಿ ರೋರುವದಸುರ್ಯಂ ವರ್ಣಂ ನಿ ರಿಣೀತೇ ಅಸ್ಯ ತಮ್ । ಜಹಾತಿ ವವ್ರಿಂ ಪಿತುರೇತಿ ನಿಷ್ಕೃತಮುಪಪ್ರುತಂ ಕೃಣುತೇ ನಿರ್ಣಿಜಂ ತನಾ
ಅವನು ಶೂರನಂತೆ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಮೈಮೇಲಿನ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮುಚ್ಚಿದ ಹವಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅದ್ರಿಭಿಃ ಸುತಃ ಪವತೇ ಗಭಸ್ತ್ಯೋರ್ವೃಷಾಯತೇ ನಭಸಾ ವೇಪತೇ ಮತೀ । ಸ ಮೋದತೇ ನಸತೇ ಸಾಧತೇ ಗಿರಾ ನೇನಿಕ್ತೇ ಅಪ್ಸು ಯಜತೇ ಪರೀಮಣಿ
ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಗಾನದಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವನು, ಹಾಡಿನಿಂದ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯುವನು; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವನು.
ಪರಿ ದ್ಯುಕ್ಷಂ ಸಹಸಃ ಪರ್ವತಾವೃಧಂ ಮಧ್ವಃ ಸಿಞ್ಚನ್ತಿ ಹರ್ಮ್ಯಸ್ಯ ಸಕ್ಷಣಿಮ್ । ಆ ಯಸ್ಮಿನ್ಗಾವಃ ಸುಹುತಾದ ಊಧನಿ ಮೂರ್ಧಞ್ಛ್ರೀಣನ್ತ್ಯಗ್ರಿಯಂ ವರೀಮಭಿಃ
ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವನ ಸುತ್ತ, ಮನೆಗೋಡೆಯ ಹತ್ತಿರ ಅವರು ಮಧುವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನಲ್ಲಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಸುಗಳು, ಹಾಲಿನ ಜೋಳದ ಬಳಿ, ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಲೆಮೇಲೆ ತಲುಸುತ್ತವೆ.
ಸಮೀ ರಥಂ ನ ಭುರಿಜೋರಹೇಷತ ದಶ ಸ್ವಸಾರೋ ಅದಿತೇರುಪಸ್ಥ ಆ । ಜಿಗಾದುಪ ಜ್ರಯತಿ ಗೋರಪೀಚ್ಯಂ ಪದಂ ಯದಸ್ಯ ಮತುಥಾ ಅಜೀಜನನ್
ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತಿರ, ರಥದಂತೆ, ಹತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಆದಿತಿಯ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತವೆ. ಅವನು ಮುಂದುವರಿದು, ಹಸುವಿನ ಗುಪ್ತವಾದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಅವರು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಶ್ಯೇನೋ ನ ಯೋನಿಂ ಸದನಂ ಧಿಯಾ ಕೃತಂ ಹಿರಣ್ಯಯಮಾಸದಂ ದೇವ ಏಷತಿ । ಏ ರಿಣನ್ತಿ ಬರ್ಹಿಷಿ ಪ್ರಿಯಂ ಗಿರಾಶ್ವೋ ನ ದೇವಾಁ ಅಪ್ಯೇತಿ ಯಜ್ಞಿಯಃ
ಗಿಡುಗದಂತೆ, ಅವನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಗೂಡು, ಚಿನ್ನದ ಆಸನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಹಾಡಿನಿಂದ ಪ್ರಿಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ಹಸುವಿನಂತೆ, ಪೂಜ್ಯನು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಪರಾ ವ್ಯಕ್ತೋ ಅರುಷೋ ದಿವಃ ಕವಿರ್ವೃಷಾ ತ್ರಿಪೃಷ್ಠೋ ಅನವಿಷ್ಟ ಗಾ ಅಭಿ । ಸಹಸ್ರಣೀತಿರ್ಯತಿಃ ಪರಾಯತೀ ರೇಭೋ ನ ಪೂರ್ವೀರುಷಸೋ ವಿ ರಾಜತಿ
ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ, ಆಕಾಶದ ಋಷಿ, ಬಲಶಾಲಿ, ಮೂರು ಬೆನ್ನಿನವನು ಹಸುಗಳ ಬಳಿಗೆ ತಲುಸಿದ್ದಾನೆ. ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನ, ದೂರ ಸಾಗುವ, ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳವನು; ಪುರಾತನ ಉಷಾಗಳಂತೆ, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತ್ವೇಷಂ ರೂಪಂ ಕೃಣುತೇ ವರ್ಣೋ ಅಸ್ಯ ಸ ಯತ್ರಾಶಯತ್ಸಮೃತಾ ಸೇಧತಿ ಸ್ರಿಧಃ । ಅಪ್ಸಾ ಯಾತಿ ಸ್ವಧಯಾ ದೈವ್ಯಂ ಜನಂ ಸಂ ಸುಷ್ಟುತೀ ನಸತೇ ಸಂ ಗೋಅಗ್ರಯಾ
ಅವನು ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಬಣ್ಣವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವಾಗ, ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ದೈವಿಕ ಜನರ ಬಳಿಗೆ; ಪ್ರಶಂಸೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುವನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಉಕ್ಷೇವ ಯೂಥಾ ಪರಿಯನ್ನರಾವೀದಧಿ ತ್ವಿಷೀರಧಿತ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ । ದಿವ್ಯಃ ಸುಪರ್ಣೋಽವ ಚಕ್ಷತ ಕ್ಷಾಂ ಸೋಮಃ ಪರಿ ಕ್ರತುನಾ ಪಶ್ಯತೇ ಜಾಃ
ಕಟ್ಟೆಯ ಸುತ್ತ ಹಾದುಹೋಗುವ ಎಮ್ಮೆಗಂತೆ, ಅವನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೈವಿಕ ಗಿಡುಗನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಸೋಮನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡುವನು.
ಹರಿಂ ಮೃಜನ್ತ್ಯರುಷೋ ನ ಯುಜ್ಯತೇ ಸಂ ಧೇನುಭಿಃ ಕಲಶೇ ಸೋಮೋ ಅಜ್ಯತೇ । ಉದ್ವಾಚಮೀರಯತಿ ಹಿನ್ವತೇ ಮತೀ ಪುರುಷ್ಟುತಸ್ಯ ಕತಿ ಚಿತ್ಪರಿಪ್ರಿಯಃ
ಅವರು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದವನನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಕೆಂಪು ಕುದುರೆಯಂತೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಸೋಮನು ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಾತನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಗಾನವನ್ನು ಉಲೆಯುತ್ತಾರೆ; ಬಹು ಪ್ರಶಂಸಿತನಾದವನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ?
ಸಾಕಂ ವದನ್ತಿ ಬಹವೋ ಮನೀಷಿಣ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸೋಮಂ ಜಠರೇ ಯದಾದುಹುಃ । ಯದೀ ಮೃಜನ್ತಿ ಸುಗಭಸ್ತಯೋ ನರಃ ಸನೀಳಾಭಿರ್ದಶಭಿಃ ಕಾಮ್ಯಂ ಮಧು
ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಸುರಿಸಿದಾಗ. ಪುರುಷರು ಹತ್ತು ಕೈಗಳಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಆ ಮಧುರವಾದ, ಇಚ್ಛಿತ ಮಧುವನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅರಮಮಾಣೋ ಅತ್ಯೇತಿ ಗಾ ಅಭಿ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಂ ದುಹಿತುಸ್ತಿರೋ ರವಮ್ । ಅನ್ವಸ್ಮೈ ಜೋಷಮಭರದ್ವಿನಂಗೃಸಃ ಸಂ ದ್ವಯೀಭಿಃ ಸ್ವಸೃಭಿಃ ಕ್ಷೇತಿ ಜಾಮಿಭಿಃ
ಅವನು ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನ ಮಗಳ ಪ್ರಿಯವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ. ಗಾಯಕರು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು; ಅವನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನೃಧೂತೋ ಅದ್ರಿಷುತೋ ಬರ್ಹಿಷಿ ಪ್ರಿಯಃ ಪತಿರ್ಗವಾಂ ಪ್ರದಿವ ಇನ್ದುರೃತ್ವಿಯಃ । ಪುರಂಧಿವಾನ್ಮನುಷೋ ಯಜ್ಞಸಾಧನಃ ಶುಚಿರ್ಧಿಯಾ ಪವತೇ ಸೋಮ ಇನ್ದ್ರ ತೇ
ಮನುಷ್ಯರು ಉಲೆಯುವಾಗ, ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಒತ್ತುವಾಗ, ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಕುಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ಹಸುಗಳ ಒಡೆಯನಾಗಿ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಂದ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ, ಸೋಮನು ನಿನಗಾಗಿ ಇಂದ್ರಾ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನೃಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಚೋದಿತೋ ಧಾರಯಾ ಸುತೋಽನುಷ್ವಧಂ ಪವತೇ ಸೋಮ ಇನ್ದ್ರ ತೇ । ಆಪ್ರಾಃ ಕ್ರತೂನ್ಸಮಜೈರಧ್ವರೇ ಮತೀರ್ವೇರ್ನ ದ್ರುಷಚ್ಚಮ್ವೋರಾಸದದ್ಧರಿಃ
ಮನುಷ್ಯರ ಕೈಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಜಾಲದಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಸೋಮನು ನಿನಗಾಗಿ ಇಂದ್ರಾ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ; ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದವನು ಪವಿತ್ರ ಕುಶದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಶತ್ರುವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಂಶುಂ ದುಹನ್ತಿ ಸ್ತನಯನ್ತಮಕ್ಷಿತಂ ಕವಿಂ ಕವಯೋಽಪಸೋ ಮನೀಷಿಣಃ । ಸಮೀ ಗಾವೋ ಮತಯೋ ಯನ್ತಿ ಸಂಯತ ಋತಸ್ಯ ಯೋನಾ ಸದನೇ ಪುನರ್ಭುವಃ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಕ್ಷಯಿಸದ, ಗುಡುಗು ಮಾಡುವ ಹನಿಯನ್ನು, ಋಷಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಹಾಲುಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಸುಗಳು, ಚಿಂತನೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಒಂದಾಗಿ, ಸತ್ಯದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪುನಃ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ನಾಭಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಧರುಣೋ ಮಹೋ ದಿವೋಽಪಾಮೂರ್ಮೌ ಸಿನ್ಧುಷ್ವನ್ತರುಕ್ಷಿತಃ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಜ್ರೋ ವೃಷಭೋ ವಿಭೂವಸುಃ ಸೋಮೋ ಹೃದೇ ಪವತೇ ಚಾರು ಮತ್ಸರಃ
ಭೂಮಿಯ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಆಕಾಶದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರ, ಎಮ್ಮೆ, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಸೋಮನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಆನಂದವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ ತೂ ಪವಸ್ವ ಪರಿ ಪಾರ್ಥಿವಂ ರಜ ಸ್ತೋತ್ರೇ ಶಿಕ್ಷನ್ನಾಧೂನ್ವತೇ ಚ ಸುಕ್ರತೋ । ಮಾ ನೋ ನಿರ್ಭಾಗ್ವಸುನಃ ಸಾದನಸ್ಪೃಶೋ ರಯಿಂ ಪಿಶಙ್ಗಂ ಬಹುಲಂ ವಸೀಮಹಿ
ನೀನು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಪ್ರೇರಕನಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾಗು, ಕೌಶಲ್ಯಶಾಲಿಯೆ. ನಮ್ಮ ಭಾಗವಿಲ್ಲದವರು, ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರು ನಮ್ಮ ಧನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳದಿರಲಿ—ನಾವು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ, ಅಪಾರವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ.
ಆ ತೂ ನ ಇನ್ದೋ ಶತದಾತ್ವಶ್ವ್ಯಂ ಸಹಸ್ರದಾತು ಪಶುಮದ್ಧಿರಣ್ಯವತ್ । ಉಪ ಮಾಸ್ವ ಬೃಹತೀ ರೇವತೀರಿಷೋಽಧಿ ಸ್ತೋತ್ರಸ್ಯ ಪವಮಾನ ನೋ ಗಹಿ
ಇಂದುದೇವಾ, ನೂರು ಕುದುರೆಗಳ ದಾನ, ಸಾವಿರ ಪಶುಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ. ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೇ, ಹೊಳೆಯುವವನೇ, ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಕರೆದೊಯ್ಯು. ಪಾವಮಾನನೇ, ನಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಗೆ ಬಂದು ನೆಲೆಸೋ.
ಸ್ರಕ್ವೇ ದ್ರಪ್ಸಸ್ಯ ಧಮತಃ ಸಮಸ್ವರನ್ನೃತಸ್ಯ ಯೋನಾ ಸಮರನ್ತ ನಾಭಯಃ । ತ್ರೀನ್ಸ ಮೂರ್ಧ್ನೋ ಅಸುರಶ್ಚಕ್ರ ಆರಭೇ ಸತ್ಯಸ್ಯ ನಾವಃ ಸುಕೃತಮಪೀಪರನ್
ಅಲಂಕೃತವಾದ ಹನಿ ಒತ್ತಿದಾಗ, ಸತ್ಯದ ಗರ್ಭದಿಂದ, ನಾಭಿಯಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಅಸುರನು ಮೊದಲೇ ಮೂರು ತಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಸತ್ಯದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ಸಮ್ಯಕ್ಸಮ್ಯಞ್ಚೋ ಮಹಿಷಾ ಅಹೇಷತ ಸಿನ್ಧೋರೂರ್ಮಾವಧಿ ವೇನಾ ಅವೀವಿಪನ್ । ಮಧೋರ್ಧಾರಾಭಿರ್ಜನಯನ್ತೋ ಅರ್ಕಮಿತ್ಪ್ರಿಯಾಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ತನ್ವಮವೀವೃಧನ್
ಸರಿಯಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳು ಉಕ್ಕಿದವು; ನದಿಯ ಅಲೆಗಳು ಹರಡಿದವು, ಕವಿ ಹರಿದುಹೋದನು. ಮಧುರಧಾರಗಳಿಂದ, ಅವರು ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು, ಇಂದ್ರನ ಪ್ರಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು.
ಪವಿತ್ರವನ್ತಃ ಪರಿ ವಾಚಮಾಸತೇ ಪಿತೈಷಾಂ ಪ್ರತ್ನೋ ಅಭಿ ರಕ್ಷತಿ ವ್ರತಮ್ । ಮಹಃ ಸಮುದ್ರಂ ವರುಣಸ್ತಿರೋ ದಧೇ ಧೀರಾ ಇಚ್ಛೇಕುರ್ಧರುಣೇಷ್ವಾರಭಮ್
ಪಾವಿತ್ರ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವರು ಮಾತನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಅವರ ಪಿತೃಗಳ ಪುರಾತನನು ವ್ರತವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ. ವರుణನು ಮಹಾಸಮುದ್ರವನ್ನು ದೂರದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮೂಲವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು.
ಸಹಸ್ರಧಾರೇಽವ ತೇ ಸಮಸ್ವರನ್ದಿವೋ ನಾಕೇ ಮಧುಜಿಹ್ವಾ ಅಸಶ್ಚತಃ । ಅಸ್ಯ ಸ್ಪಶೋ ನ ನಿ ಮಿಷನ್ತಿ ಭೂರ್ಣಯಃ ಪದೇಪದೇ ಪಾಶಿನಃ ಸನ್ತಿ ಸೇತವಃ
ಸಾವಿರ ಧಾರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಿವೆ; ಅವುಗಳ ನಾಲಿಗೆಗಳು ಮಧುರ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಎಂದೂ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಸದಾ ಚಟುವಟಿಕೆ; ಪ್ರತಿಪಾದದಲ್ಲೂ ಬಂಧಕರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
* ಪಿತುರ್ಮಾತುರಧ್ಯಾ ಯೇ ಸಮಸ್ವರನ್ನೃಚಾ ಶೋಚನ್ತಃ ಸಂದಹನ್ತೋ ಅವ್ರತಾನ್ । ಇನ್ದ್ರದ್ವಿಷ್ಟಾಮಪ ಧಮನ್ತಿ ಮಾಯಯಾ ತ್ವಚಮಸಿಕ್ನೀಂ ಭೂಮನೋ ದಿವಸ್ಪರಿ
ತಂದೆ ತಾಯಿಯ ಮೇಲಾಗಿಯೇ ಧ್ವನಿಸುವವರು, ರಿಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ವ್ರತವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಇಂದ್ರನ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಮಾಯೆಯಿಂದ ದೂರಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೂ ಆಕಾಶದ ಮೇಲೂ ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರತ್ನಾನ್ಮಾನಾದಧ್ಯಾ ಯೇ ಸಮಸ್ವರಞ್ಛ್ಲೋಕಯನ್ತ್ರಾಸೋ ರಭಸಸ್ಯ ಮನ್ತವಃ । ಅಪಾನಕ್ಷಾಸೋ ಬಧಿರಾ ಅಹಾಸತ ಋತಸ್ಯ ಪನ್ಥಾಂ ನ ತರನ್ತಿ ದುಷ್ಕೃತಃ
ಪುರಾತನ ಮಾಪನದಿಂದ ಧ್ವನಿಸುವವರು, ಸ್ತುತಿಯ ಯಂತ್ರದಿಂದ, ಉತ್ಸಾಹಿಗಳ ಚಿಂತನೆಗಳು. ಮೂಗುಳು ಮತ್ತು ಕಿವುಡರು ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ದುಷ್ಕರ್ಮಿಗಳು ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ದಾಟುವುದಿಲ್ಲ.
ಸಹಸ್ರಧಾರೇ ವಿತತೇ ಪವಿತ್ರ ಆ ವಾಚಂ ಪುನನ್ತಿ ಕವಯೋ ಮನೀಷಿಣಃ । ರುದ್ರಾಸ ಏಷಾಮಿಷಿರಾಸೋ ಅದ್ರುಹ ಸ್ಪಶಃ ಸ್ವಞ್ಚಃ ಸುದೃಶೋ ನೃಚಕ್ಷಸಃ
ಸಾವಿರ ಧಾರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಾವಿತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಡಿಕೊಂಡು, ಕವಿಗಳು ಮಾತನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು. ಇವರೇ ರುದ್ರರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಗಾಯವಿಲ್ಲದವರು, ಸ್ವಯಂಶುದ್ಧರು, ಸುಂದರವಾಗಿ ಕಾಣುವವರು.
ಋತಸ್ಯ ಗೋಪಾ ನ ದಭಾಯ ಸುಕ್ರತುಸ್ತ್ರೀ ಷ ಪವಿತ್ರಾ ಹೃದ್ಯನ್ತರಾ ದಧೇ । ವಿದ್ವಾನ್ಸ ವಿಶ್ವಾ ಭುವನಾಭಿ ಪಶ್ಯತ್ಯವಾಜುಷ್ಟಾನ್ವಿಧ್ಯತಿ ಕರ್ತೇ ಅವ್ರತಾನ್
ಸತ್ಯದ ರಕ್ಷಕನು, ಅಪರಾಧದಿಂದ ದೂರವಿರುವನು, ಶುಭಕರನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪಾವಿತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ತಿಳಿದವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳನ್ನು ನೋಡುವನು; ಅವನು ಅಯೋಗ್ಯರನ್ನು ಹೊಡೆದುಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ವ್ರತವಿಲ್ಲದವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಋತಸ್ಯ ತನ್ತುರ್ವಿತತಃ ಪವಿತ್ರ ಆ ಜಿಹ್ವಾಯಾ ಅಗ್ರೇ ವರುಣಸ್ಯ ಮಾಯಯಾ । ಧೀರಾಶ್ಚಿತ್ತತ್ಸಮಿನಕ್ಷನ್ತ ಆಶತಾತ್ರಾ ಕರ್ತಮವ ಪದಾತ್ಯಪ್ರಭುಃ
ಸತ್ಯದ ನೂಲು ಪಾವಿತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದೆ; ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ವರಣನ ಮಾಯೆಯಿಂದ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಬಯಸಿದ್ದಾರೆ; ಅಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯವಂತನು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲಾರರು.
ಶಿಶುರ್ನ ಜಾತೋಽವ ಚಕ್ರದದ್ವನೇ ಸ್ವರ್ಯದ್ವಾಜ್ಯರುಷಃ ಸಿಷಾಸತಿ । ದಿವೋ ರೇತಸಾ ಸಚತೇ ಪಯೋವೃಧಾ ತಮೀಮಹೇ ಸುಮತೀ ಶರ್ಮ ಸಪ್ರಥಃ
ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಚಕ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಹೊಳೆಯುವ, ವಿಜಯಶಾಲಿಯು ಜಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆಕಾಶದ ಬೀಜದೊಂದಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾನೆ, ಹಾಲಿನಿಂದ ಪೋಷಿತನು; ಅವನ ಅನುಗ್ರಹ, ವಿಶಾಲ ಆಶ್ರಯವನ್ನು ನಾವು ಬೇಡುತ್ತೇವೆ.
ದಿವೋ ಯ ಸ್ಕಮ್ಭೋ ಧರುಣಃ ಸ್ವಾತತ ಆಪೂರ್ಣೋ ಅಂಶುಃ ಪರ್ಯೇತಿ ವಿಶ್ವತಃ । ಸೇಮೇ ಮಹೀ ರೋದಸೀ ಯಕ್ಷದಾವೃತಾ ಸಮೀಚೀನೇ ದಾಧಾರ ಸಮಿಷಃ ಕವಿಃ
ಆಕಾಶದ ಸ್ತಂಭ, ಆಧಾರ, ಹರಡಿದೆ; ತುಂಬಿದ ಹನಿ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡುತ್ತದೆ. ಮಹಾಕವಿಯು ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಏಕತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಮಹಿ ಪ್ಸರಃ ಸುಕೃತಂ ಸೋಮ್ಯಂ ಮಧೂರ್ವೀ ಗವ್ಯೂತಿರದಿತೇರೃತಂ ಯತೇ । ಈಶೇ ಯೋ ವೃಷ್ಟೇರಿತ ಉಸ್ರಿಯೋ ವೃಷಾಪಾಂ ನೇತಾ ಯ ಇತಊತಿರೃಗ್ಮಿಯಃ
ಮಹಾ ಹರಿವು, ಸುಂದರವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿತ, ಸೋಮನ ಮಧುರತೆ; ಹಸುಗಳ ಮೇಯಲು, ಅದಿತಿಯ ಸತ್ಯ, ಹುಡುಕಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವನು ಮಳೆಯನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನು, ಎತ್ತುಗಳ ನಾಯಕನು, ಹೊಗಳಲ್ಪಡುವವನು, ಗರ್ಜಿಸುವವನು.