ತ್ರಿರಸ್ಮೈ ಸಪ್ತ ಧೇನವೋ ದುದುಹ್ರೇ ಸತ್ಯಾಮಾಶಿರಂ ಪೂರ್ವ್ಯೇ ವ್ಯೋಮನಿ । ಚತ್ವಾರ್ಯನ್ಯಾ ಭುವನಾನಿ ನಿರ್ಣಿಜೇ ಚಾರೂಣಿ ಚಕ್ರೇ ಯದೃತೈರವರ್ಧತ
ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ಹಸುಗಳು ಅವನಿಗಾಗಿ ಹಾಲು ಕೊಟ್ಟಿವೆ, ಹಳೆಯ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು. ಇನ್ನೂ ನಾಲ್ಕು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಅವನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಂದರಗೊಳಿಸಿ, ಸತ್ಯದ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಭಿಕ್ಷಮಾಣೋ ಅಮೃತಸ್ಯ ಚಾರುಣ ಉಭೇ ದ್ಯಾವಾ ಕಾವ್ಯೇನಾ ವಿ ಶಶ್ರಥೇ । ತೇಜಿಷ್ಠಾ ಅಪೋ ಮಂಹನಾ ಪರಿ ವ್ಯತ ಯದೀ ದೇವಸ್ಯ ಶ್ರವಸಾ ಸದೋ ವಿದುಃ
ಅವನು ಅಮೃತದ ಸಿಹಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹರಡಿದ್ದಾನೆ. ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ನೀರುಗಳು ಮಹತ್ವದಿಂದ ಹರಡಿವೆ, ದೇವರ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದ ಆಸನವನ್ನು ತಿಳಿದಾಗ.
ತೇ ಅಸ್ಯ ಸನ್ತು ಕೇತವೋಽಮೃತ್ಯವೋಽದಾಭ್ಯಾಸೋ ಜನುಷೀ ಉಭೇ ಅನು । ಯೇಭಿರ್ನೃಮ್ಣಾ ಚ ದೇವ್ಯಾ ಚ ಪುನತ ಆದಿದ್ರಾಜಾನಂ ಮನನಾ ಅಗೃಭ್ಣತ
ಇವು ಅವನ ಚಿಹ್ನೆಗಳಾಗಲಿ, ಅಮರ ಮತ್ತು ಜಯಶಾಲಿಗಳು, ಎರಡು ಜನ್ಮಗಳನ್ನೂ ಅನುಸರಿಸುವವು. ಇವುಗಳಿಂದ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ; ಆಗ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ರಾಜನನ್ನು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಿಡಿದರು.
ಸ ಮೃಜ್ಯಮಾನೋ ದಶಭಿಃ ಸುಕರ್ಮಭಿಃ ಪ್ರ ಮಧ್ಯಮಾಸು ಮಾತೃಷು ಪ್ರಮೇ ಸಚಾ । ವ್ರತಾನಿ ಪಾನೋ ಅಮೃತಸ್ಯ ಚಾರುಣ ಉಭೇ ನೃಚಕ್ಷಾ ಅನು ಪಶ್ಯತೇ ವಿಶೌ
ಹತ್ತು ನಿಪುಣರು ಅವನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ತಾಯಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾನೆ. ಅಮೃತದ ಸಿಹಿಯನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾ, ಅವನು ಮಾನವನ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಎರಡು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಮರ್ಮೃಜಾನ ಇನ್ದ್ರಿಯಾಯ ಧಾಯಸ ಓಭೇ ಅನ್ತಾ ರೋದಸೀ ಹರ್ಷತೇ ಹಿತಃ । ವೃಷಾ ಶುಷ್ಮೇಣ ಬಾಧತೇ ವಿ ದುರ್ಮತೀರಾದೇದಿಶಾನಃ ಶರ್ಯಹೇವ ಶುರುಧಃ
ಅವನು ಶಕ್ತಿಗೂ ದೃಷ್ಟಿಗೂ ಶುದ್ಧಗೊಂಡು, ಆಕಾಶದ ಎರಡು ಅಂಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ. ಎಮ್ಮೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾ, ಬಾಣದಂತೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಮಾತರಾ ನ ದದೃಶಾನ ಉಸ್ರಿಯೋ ನಾನದದೇತಿ ಮರುತಾಮಿವ ಸ್ವನಃ । ಜಾನನ್ನೃತಂ ಪ್ರಥಮಂ ಯತ್ಸ್ವರ್ಣರಂ ಪ್ರಶಸ್ತಯೇ ಕಮವೃಣೀತ ಸುಕ್ರತುಃ
ಅವನು ಕರುಹಾಗಿಯೇ ತಾಯಿಗಳಿಗೆ ಕಾಣದೆ, ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಧ್ವನಿ ಮಾರುತಗಳಂತೆ. ಮೊದಲ ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದು, ಬಂಗಾರದವನು, ಪ್ರಶಂಸೆಗೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡನು.
ರುವತಿ ಭೀಮೋ ವೃಷಭಸ್ತವಿಷ್ಯಯಾ ಶೃಙ್ಗೇ ಶಿಶಾನೋ ಹರಿಣೀ ವಿಚಕ್ಷಣಃ । ಆ ಯೋನಿಂ ಸೋಮಃ ಸುಕೃತಂ ನಿ ಷೀದತಿ ಗವ್ಯಯೀ ತ್ವಗ್ಭವತಿ ನಿರ್ಣಿಗವ್ಯಯೀ
ಭಯಂಕರ ಎಮ್ಮೆ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಗರ್ಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಬಣ್ಣದ, ಜಾಣನು. ಸೋಮನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಾದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅವನ ಚರ್ಮ ಹಸುವಿನಂತೆ ಆಗಿ, ಹಸುಗಳಿಗೆ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಶುಚಿಃ ಪುನಾನಸ್ತನ್ವಮರೇಪಸಮವ್ಯೇ ಹರಿರ್ನ್ಯಧಾವಿಷ್ಟ ಸಾನವಿ । ಜುಷ್ಟೋ ಮಿತ್ರಾಯ ವರುಣಾಯ ವಾಯವೇ ತ್ರಿಧಾತು ಮಧು ಕ್ರಿಯತೇ ಸುಕರ್ಮಭಿಃ
ಶುದ್ಧವಾಗಿ, ದೋಷರಹಿತ ದೇಹದಿಂದ ಶುದ್ಧಗೊಂಡ ಬಣ್ಣದವನು ಪರ್ವತದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಮಿತ್ರ, ವರुण, ವಾಯುಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಿದ್ದು, ಮೂರು ಭಾಗದ ಸಿಹಿಯನ್ನು ನಿಪುಣ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪವಸ್ವ ಸೋಮ ದೇವವೀತಯೇ ವೃಷೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಹಾರ್ದಿ ಸೋಮಧಾನಮಾ ವಿಶ । ಪುರಾ ನೋ ಬಾಧಾದ್ದುರಿತಾತಿ ಪಾರಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಿದ್ಧಿ ದಿಶ ಆಹಾ ವಿಪೃಚ್ಛತೇ
ಸೋಮಾ, ದೈವಿಕ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ, ಮಹಾ ಇಂದ್ರನ ಹೃದಯಕ್ಕಾಗಿ, ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳ್ಳು. ಹಳೆಯ ದುಃಖಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ದಾಟಿಸಿ, ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸು, ಹುಡುಕುವವನಿಗೆ ಉತ್ತರಕೊಡು.
ಹಿತೋ ನ ಸಪ್ತಿರಭಿ ವಾಜಮರ್ಷೇನ್ದ್ರಸ್ಯೇನ್ದೋ ಜಠರಮಾ ಪವಸ್ವ । ನಾವಾ ನ ಸಿನ್ಧುಮತಿ ಪರ್ಷಿ ವಿದ್ವಾಞ್ಛೂರೋ ನ ಯುಧ್ಯನ್ನವ ನೋ ನಿದ ಸ್ಪಃ
ಒಂದು ಜೋಡಿದ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ, ನೀನು ಬಹುಮಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ದೌಡಾಯಿಸು, ಇಂದ್ರನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ನೀನು ಶುದ್ಧವಾಗು. ಹಡಗು ನದಿಯನ್ನು ದಾಟುವಂತೆ, ನೀನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯವಂತನಂತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಿಸು.
ಆ ದಕ್ಷಿಣಾ ಸೃಜ್ಯತೇ ಶುಷ್ಮ್ಯಾಸದಂ ವೇತಿ ದ್ರುಹೋ ರಕ್ಷಸಃ ಪಾತಿ ಜಾಗೃವಿಃ । ಹರಿರೋಪಶಂ ಕೃಣುತೇ ನಭಸ್ಪಯ ಉಪಸ್ತಿರೇ ಚಮ್ವೋರ್ಬ್ರಹ್ಮ ನಿರ್ಣಿಜೇ
ಅವನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಬಲಕ್ಕೆ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಶಕ್ತಿಯುತನಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ; ಯಾವಾಗಲೂ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಹಾಗೂ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಹಗ್ಗವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಸಿ, ಅರ್ಚಕರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಕುಶವನ್ನು ಹಾಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರ ಕೃಷ್ಟಿಹೇವ ಶೂಷ ಏತಿ ರೋರುವದಸುರ್ಯಂ ವರ್ಣಂ ನಿ ರಿಣೀತೇ ಅಸ್ಯ ತಮ್ । ಜಹಾತಿ ವವ್ರಿಂ ಪಿತುರೇತಿ ನಿಷ್ಕೃತಮುಪಪ್ರುತಂ ಕೃಣುತೇ ನಿರ್ಣಿಜಂ ತನಾ
ಅವನು ಶೂರನಂತೆ ಗರ್ಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಾ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಮೈಮೇಲಿನ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮುಚ್ಚಿದ ಹವಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ತಂದೆಯ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅದ್ರಿಭಿಃ ಸುತಃ ಪವತೇ ಗಭಸ್ತ್ಯೋರ್ವೃಷಾಯತೇ ನಭಸಾ ವೇಪತೇ ಮತೀ । ಸ ಮೋದತೇ ನಸತೇ ಸಾಧತೇ ಗಿರಾ ನೇನಿಕ್ತೇ ಅಪ್ಸು ಯಜತೇ ಪರೀಮಣಿ
ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಅವನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಬಲಿಷ್ಠನಾಗಿ, ಗಾನದಿಂದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುವನು, ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವನು, ಹಾಡಿನಿಂದ ಯಶಸ್ಸು ಪಡೆಯುವನು; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ವಿಶಾಲತೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವನು.
ಪರಿ ದ್ಯುಕ್ಷಂ ಸಹಸಃ ಪರ್ವತಾವೃಧಂ ಮಧ್ವಃ ಸಿಞ್ಚನ್ತಿ ಹರ್ಮ್ಯಸ್ಯ ಸಕ್ಷಣಿಮ್ । ಆ ಯಸ್ಮಿನ್ಗಾವಃ ಸುಹುತಾದ ಊಧನಿ ಮೂರ್ಧಞ್ಛ್ರೀಣನ್ತ್ಯಗ್ರಿಯಂ ವರೀಮಭಿಃ
ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವನ ಸುತ್ತ, ಮನೆಗೋಡೆಯ ಹತ್ತಿರ ಅವರು ಮಧುವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನಲ್ಲಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಸುಗಳು, ಹಾಲಿನ ಜೋಳದ ಬಳಿ, ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಿಂದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ತಲೆಮೇಲೆ ತಲುಸುತ್ತವೆ.
ಸಮೀ ರಥಂ ನ ಭುರಿಜೋರಹೇಷತ ದಶ ಸ್ವಸಾರೋ ಅದಿತೇರುಪಸ್ಥ ಆ । ಜಿಗಾದುಪ ಜ್ರಯತಿ ಗೋರಪೀಚ್ಯಂ ಪದಂ ಯದಸ್ಯ ಮತುಥಾ ಅಜೀಜನನ್
ಹತ್ತಿರದ ಹತ್ತಿರ, ರಥದಂತೆ, ಹತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಆದಿತಿಯ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತವೆ. ಅವನು ಮುಂದುವರಿದು, ಹಸುವಿನ ಗುಪ್ತವಾದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ಅವನಿಗಾಗಿ ಅವರು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಶ್ಯೇನೋ ನ ಯೋನಿಂ ಸದನಂ ಧಿಯಾ ಕೃತಂ ಹಿರಣ್ಯಯಮಾಸದಂ ದೇವ ಏಷತಿ । ಏ ರಿಣನ್ತಿ ಬರ್ಹಿಷಿ ಪ್ರಿಯಂ ಗಿರಾಶ್ವೋ ನ ದೇವಾಁ ಅಪ್ಯೇತಿ ಯಜ್ಞಿಯಃ
ಗಿಡುಗದಂತೆ, ಅವನು ಧ್ಯಾನದಿಂದ ನಿರ್ಮಿತವಾದ ಗೂಡು, ಚಿನ್ನದ ಆಸನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ, ದೇವರು ಅಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಹಾಡಿನಿಂದ ಪ್ರಿಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ಹಸುವಿನಂತೆ, ಪೂಜ್ಯನು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ಪರಾ ವ್ಯಕ್ತೋ ಅರುಷೋ ದಿವಃ ಕವಿರ್ವೃಷಾ ತ್ರಿಪೃಷ್ಠೋ ಅನವಿಷ್ಟ ಗಾ ಅಭಿ । ಸಹಸ್ರಣೀತಿರ್ಯತಿಃ ಪರಾಯತೀ ರೇಭೋ ನ ಪೂರ್ವೀರುಷಸೋ ವಿ ರಾಜತಿ
ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ, ಆಕಾಶದ ಋಷಿ, ಬಲಶಾಲಿ, ಮೂರು ಬೆನ್ನಿನವನು ಹಸುಗಳ ಬಳಿಗೆ ತಲುಸಿದ್ದಾನೆ. ಸಾವಿರ ಹರಿವಿನ, ದೂರ ಸಾಗುವ, ಗಂಭೀರವಾದ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳವನು; ಪುರಾತನ ಉಷಾಗಳಂತೆ, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತ್ವೇಷಂ ರೂಪಂ ಕೃಣುತೇ ವರ್ಣೋ ಅಸ್ಯ ಸ ಯತ್ರಾಶಯತ್ಸಮೃತಾ ಸೇಧತಿ ಸ್ರಿಧಃ । ಅಪ್ಸಾ ಯಾತಿ ಸ್ವಧಯಾ ದೈವ್ಯಂ ಜನಂ ಸಂ ಸುಷ್ಟುತೀ ನಸತೇ ಸಂ ಗೋಅಗ್ರಯಾ
ಅವನು ಭಯಾನಕ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಬಣ್ಣವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವಾಗ, ಅಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಮುರಿದುಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ದೈವಿಕ ಜನರ ಬಳಿಗೆ; ಪ್ರಶಂಸೆಯಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡುವನು, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ.
ಉಕ್ಷೇವ ಯೂಥಾ ಪರಿಯನ್ನರಾವೀದಧಿ ತ್ವಿಷೀರಧಿತ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ । ದಿವ್ಯಃ ಸುಪರ್ಣೋಽವ ಚಕ್ಷತ ಕ್ಷಾಂ ಸೋಮಃ ಪರಿ ಕ್ರತುನಾ ಪಶ್ಯತೇ ಜಾಃ
ಕಟ್ಟೆಯ ಸುತ್ತ ಹಾದುಹೋಗುವ ಎಮ್ಮೆಗಂತೆ, ಅವನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ, ಸೂರ್ಯನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೈವಿಕ ಗಿಡುಗನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ; ಸೋಮನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ನೋಡುವನು.
ಹರಿಂ ಮೃಜನ್ತ್ಯರುಷೋ ನ ಯುಜ್ಯತೇ ಸಂ ಧೇನುಭಿಃ ಕಲಶೇ ಸೋಮೋ ಅಜ್ಯತೇ । ಉದ್ವಾಚಮೀರಯತಿ ಹಿನ್ವತೇ ಮತೀ ಪುರುಷ್ಟುತಸ್ಯ ಕತಿ ಚಿತ್ಪರಿಪ್ರಿಯಃ
ಅವರು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದವನನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಕೆಂಪು ಕುದುರೆಯಂತೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಸೋಮನು ಹಸುಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮಿಶ್ರಣವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಾತನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಗಾನವನ್ನು ಉಲೆಯುತ್ತಾರೆ; ಬಹು ಪ್ರಶಂಸಿತನಾದವನಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿ ಇದೆ?
ಸಾಕಂ ವದನ್ತಿ ಬಹವೋ ಮನೀಷಿಣ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸೋಮಂ ಜಠರೇ ಯದಾದುಹುಃ । ಯದೀ ಮೃಜನ್ತಿ ಸುಗಭಸ್ತಯೋ ನರಃ ಸನೀಳಾಭಿರ್ದಶಭಿಃ ಕಾಮ್ಯಂ ಮಧು
ಹೆಚ್ಚು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನ ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಸುರಿಸಿದಾಗ. ಪುರುಷರು ಹತ್ತು ಕೈಗಳಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಿಡಿದು, ಆ ಮಧುರವಾದ, ಇಚ್ಛಿತ ಮಧುವನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಅರಮಮಾಣೋ ಅತ್ಯೇತಿ ಗಾ ಅಭಿ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರಿಯಂ ದುಹಿತುಸ್ತಿರೋ ರವಮ್ । ಅನ್ವಸ್ಮೈ ಜೋಷಮಭರದ್ವಿನಂಗೃಸಃ ಸಂ ದ್ವಯೀಭಿಃ ಸ್ವಸೃಭಿಃ ಕ್ಷೇತಿ ಜಾಮಿಭಿಃ
ಅವನು ದಣಿವಿಲ್ಲದೆ ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ, ಸೂರ್ಯನ ಮಗಳ ಪ್ರಿಯವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ದಾಟುತ್ತಾನೆ. ಗಾಯಕರು ಅವನಿಗೆ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು; ಅವನು ತನ್ನ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರು ಮತ್ತು ಬಂಧುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನೃಧೂತೋ ಅದ್ರಿಷುತೋ ಬರ್ಹಿಷಿ ಪ್ರಿಯಃ ಪತಿರ್ಗವಾಂ ಪ್ರದಿವ ಇನ್ದುರೃತ್ವಿಯಃ । ಪುರಂಧಿವಾನ್ಮನುಷೋ ಯಜ್ಞಸಾಧನಃ ಶುಚಿರ್ಧಿಯಾ ಪವತೇ ಸೋಮ ಇನ್ದ್ರ ತೇ
ಮನುಷ್ಯರು ಉಲೆಯುವಾಗ, ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಒತ್ತುವಾಗ, ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಕುಶದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಿಯನಾಗಿ, ಹಸುಗಳ ಒಡೆಯನಾಗಿ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಬಂದ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ, ಸೋಮನು ನಿನಗಾಗಿ ಇಂದ್ರಾ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತಾ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ನೃಬಾಹುಭ್ಯಾಂ ಚೋದಿತೋ ಧಾರಯಾ ಸುತೋಽನುಷ್ವಧಂ ಪವತೇ ಸೋಮ ಇನ್ದ್ರ ತೇ । ಆಪ್ರಾಃ ಕ್ರತೂನ್ಸಮಜೈರಧ್ವರೇ ಮತೀರ್ವೇರ್ನ ದ್ರುಷಚ್ಚಮ್ವೋರಾಸದದ್ಧರಿಃ
ಮನುಷ್ಯರ ಕೈಗಳಿಂದ ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ, ಜಾಲದಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟು, ಸೋಮನು ನಿನಗಾಗಿ ಇಂದ್ರಾ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು, ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತಾನೆ; ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದವನು ಪವಿತ್ರ ಕುಶದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಶತ್ರುವನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಂಶುಂ ದುಹನ್ತಿ ಸ್ತನಯನ್ತಮಕ್ಷಿತಂ ಕವಿಂ ಕವಯೋಽಪಸೋ ಮನೀಷಿಣಃ । ಸಮೀ ಗಾವೋ ಮತಯೋ ಯನ್ತಿ ಸಂಯತ ಋತಸ್ಯ ಯೋನಾ ಸದನೇ ಪುನರ್ಭುವಃ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಆ ಕ್ಷಯಿಸದ, ಗುಡುಗು ಮಾಡುವ ಹನಿಯನ್ನು, ಋಷಿಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಹಾಲುಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಸುಗಳು, ಚಿಂತನೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಒಂದಾಗಿ, ಸತ್ಯದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪುನಃ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ನಾಭಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಧರುಣೋ ಮಹೋ ದಿವೋಽಪಾಮೂರ್ಮೌ ಸಿನ್ಧುಷ್ವನ್ತರುಕ್ಷಿತಃ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ವಜ್ರೋ ವೃಷಭೋ ವಿಭೂವಸುಃ ಸೋಮೋ ಹೃದೇ ಪವತೇ ಚಾರು ಮತ್ಸರಃ
ಭೂಮಿಯ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾ ಆಕಾಶದ ಆಧಾರದಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಇಂದ್ರನ ವಜ್ರ, ಎಮ್ಮೆ, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ, ಸೋಮನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಆನಂದವಾಗಿ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ ತೂ ಪವಸ್ವ ಪರಿ ಪಾರ್ಥಿವಂ ರಜ ಸ್ತೋತ್ರೇ ಶಿಕ್ಷನ್ನಾಧೂನ್ವತೇ ಚ ಸುಕ್ರತೋ । ಮಾ ನೋ ನಿರ್ಭಾಗ್ವಸುನಃ ಸಾದನಸ್ಪೃಶೋ ರಯಿಂ ಪಿಶಙ್ಗಂ ಬಹುಲಂ ವಸೀಮಹಿ
ನೀನು ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿ, ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಪ್ರೇರಕನಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರವಾಗು, ಕೌಶಲ್ಯಶಾಲಿಯೆ. ನಮ್ಮ ಭಾಗವಿಲ್ಲದವರು, ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವವರು ನಮ್ಮ ಧನವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳದಿರಲಿ—ನಾವು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ, ಅಪಾರವಾದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ.
ಆ ತೂ ನ ಇನ್ದೋ ಶತದಾತ್ವಶ್ವ್ಯಂ ಸಹಸ್ರದಾತು ಪಶುಮದ್ಧಿರಣ್ಯವತ್ । ಉಪ ಮಾಸ್ವ ಬೃಹತೀ ರೇವತೀರಿಷೋಽಧಿ ಸ್ತೋತ್ರಸ್ಯ ಪವಮಾನ ನೋ ಗಹಿ
ಇಂದುದೇವಾ, ನೂರು ಕುದುರೆಗಳ ದಾನ, ಸಾವಿರ ಪಶುಗಳು ಮತ್ತು ಬಂಗಾರದ ಸಮೃದ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ. ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೇ, ಹೊಳೆಯುವವನೇ, ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ಕರೆದೊಯ್ಯು. ಪಾವಮಾನನೇ, ನಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಗೆ ಬಂದು ನೆಲೆಸೋ.
ಸ್ರಕ್ವೇ ದ್ರಪ್ಸಸ್ಯ ಧಮತಃ ಸಮಸ್ವರನ್ನೃತಸ್ಯ ಯೋನಾ ಸಮರನ್ತ ನಾಭಯಃ । ತ್ರೀನ್ಸ ಮೂರ್ಧ್ನೋ ಅಸುರಶ್ಚಕ್ರ ಆರಭೇ ಸತ್ಯಸ್ಯ ನಾವಃ ಸುಕೃತಮಪೀಪರನ್
ಅಲಂಕೃತವಾದ ಹನಿ ಒತ್ತಿದಾಗ, ಸತ್ಯದ ಗರ್ಭದಿಂದ, ನಾಭಿಯಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. ಅಸುರನು ಮೊದಲೇ ಮೂರು ತಲೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು; ಸತ್ಯದ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದರು.
ಸಮ್ಯಕ್ಸಮ್ಯಞ್ಚೋ ಮಹಿಷಾ ಅಹೇಷತ ಸಿನ್ಧೋರೂರ್ಮಾವಧಿ ವೇನಾ ಅವೀವಿಪನ್ । ಮಧೋರ್ಧಾರಾಭಿರ್ಜನಯನ್ತೋ ಅರ್ಕಮಿತ್ಪ್ರಿಯಾಮಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ತನ್ವಮವೀವೃಧನ್
ಸರಿಯಾಗಿ ಚಲಿಸುವ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳು ಉಕ್ಕಿದವು; ನದಿಯ ಅಲೆಗಳು ಹರಡಿದವು, ಕವಿ ಹರಿದುಹೋದನು. ಮಧುರಧಾರಗಳಿಂದ, ಅವರು ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದರು, ಇಂದ್ರನ ಪ್ರಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು.