ತ್ವಂ ನ ಇನ್ದ್ರ ಋತಯುಸ್ತ್ವಾನಿದೋ ನಿ ತೃಮ್ಪಸಿ । ಮಧ್ಯೇ ವಸಿಷ್ವ ತುವಿನೃಮ್ಣೋರ್ವೋರ್ನಿ ದಾಸಂ ಶಿಶ್ನಥೋ ಹಥೈಃ
ಇಂದ್ರನೇ, ನೀನು ನಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಕಾಯುವವನು, ನಮ್ಮನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೈಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸು, ನಿನ್ನ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ದಾಸರನ್ನು ಸೋಲಿಸು.
ಅನ್ಯವ್ರತಮಮಾನುಷಮಯಜ್ವಾನಮದೇವಯುಮ್ । ಅವ ಸ್ವಃ ಸಖಾ ದುಧುವೀತ ಪರ್ವತಃ ಸುಘ್ನಾಯ ದಸ್ಯುಂ ಪರ್ವತಃ
ಬೇರೆ ವ್ರತದ, ಮಾನವತ್ವವಿಲ್ಲದ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡದ, ದೇವರಿಲ್ಲದವನನ್ನು, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತವಾದ ಪರ್ವತನು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸಲಿ. ಪರ್ವತವು ಶತ್ರುವಾದ ದಸ್ಯುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ.
ತ್ವಂ ನ ಇನ್ದ್ರಾಸಾಂ ಹಸ್ತೇ ಶವಿಷ್ಠ ದಾವನೇ । ಧಾನಾನಾಂ ನ ಸಂ ಗೃಭಾಯಾಸ್ಮಯುರ್ದ್ವಿಃ ಸಂ ಗೃಭಾಯಾಸ್ಮಯುಃ
ಇಂದ್ರನೇ, ನೀನು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನು, ನಿನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವೆ. ಧನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವವರಂತೆ, ನಾವು ಆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಹಿಡಿಯಲಿ.
ಸಖಾಯಃ ಕ್ರತುಮಿಚ್ಛತ ಕಥಾ ರಾಧಾಮ ಶರಸ್ಯ । ಉಪಸ್ತುತಿಂ ಭೋಜಃ ಸೂರಿರ್ಯೋ ಅಹ್ರಯಃ
ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಹಂಬಲಿಸೋಣ—ನಾವು ಹೇಗೆ ದಾನಶೀಲನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು? ನಾವು ಸ್ತುತಿಯಿಂದ ಆ ದಾತನ, ಜ್ಞಾನಿಯ, ಅಚಲ ಮನಸ್ಸಿನವನ ಬಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗೋಣ.
ಭೂರಿಭಿಃ ಸಮಹ ಋಷಿಭಿರ್ಬರ್ಹಿಷ್ಮದ್ಭಿ ಸ್ತವಿಷ್ಯಸೇ । ಯದಿತ್ಥಮೇಕಮೇಕಮಿಚ್ಛರ ವತ್ಸಾನ್ಪರಾದದಃ
ಅನೇಕರು, ಋಷಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಹವನದ ಕುಶವನ್ನು ಹಾಸಿದವರ ಜೊತೆಗೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ಶರವತ್, ನೀನು ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಬಯಸಿದಾಗ, ಆ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ನೀನು ಕೊಟ್ಟೆ.
ಕರ್ಣಗೃಹ್ಯಾ ಮಘವಾ ಶೌರದೇವ್ಯೋ ವತ್ಸಂ ನಸ್ತ್ರಿಭ್ಯ ಆನಯತ್ । ಅಜಾಂ ಸೂರಿರ್ನ ಧಾತವೇ
ಮಘವಾನ್, ಶೌರದೇವಿಯು ಆ ಕಾಲುವನ್ನು ನಮ್ಮಿಗೆ ಮೂವರಿಂದ ತಂದುಕೊಟ್ಟಳು; ಜಾಣನು ಆ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಆಡು ಕೊಟ್ಟಿಲ್ಲ.
ತ್ವಂ ನೋ ಅಗ್ನೇ ಮಹೋಭಿಃ ಪಾಹಿ ವಿಶ್ವಸ್ಯಾ ಅರಾತೇಃ । ಉತ ದ್ವಿಷೋ ಮರ್ತ್ಯಸ್ಯ
ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ಮಹತ್ವದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ, ಮಾನವರ ದ್ವೇಷದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು.
ನಹಿ ಮನ್ಯುಃ ಪೌರುಷೇಯ ಈಶೇ ಹಿ ವಃ ಪ್ರಿಯಜಾತ । ತ್ವಮಿದಸಿ ಕ್ಷಪಾವಾನ್
ಕೋಪವು ಮಾನವನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಆಳಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಒಳ್ಳೆಯ ವಂಶದವನು; ನೀನೇ ರಾತ್ರಿ ಗಳ ಒಡೆಯನು.
ಸ ನೋ ವಿಶ್ವೇಭಿರ್ದೇವೇಭಿರೂರ್ಜೋ ನಪಾದ್ಭದ್ರಶೋಚೇ । ರಯಿಂ ದೇಹಿ ವಿಶ್ವವಾರಮ್
ಓ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನೇ, ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಸಂತಾನನೇ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಎಲ್ಲ ವಿಧದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡು.
ನ ತಮಗ್ನೇ ಅರಾತಯೋ ಮರ್ತಂ ಯುವನ್ತ ರಾಯಃ । ಯಂ ತ್ರಾಯಸೇ ದಾಶ್ವಾಂಸಮ್
ಅಗ್ನೇ, ಯಾರನ್ನು ನೀನು ಧನಕ್ಕಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀಯೋ, ಅವನಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳು ಅಥವಾ ಮಾನವರು ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾರೆ.
ಯಂ ತ್ವಂ ವಿಪ್ರ ಮೇಧಸಾತಾವಗ್ನೇ ಹಿನೋಷಿ ಧನಾಯ । ಸ ತವೋತೀ ಗೋಷು ಗನ್ತಾ
ಓ ಜ್ಞಾನವಂತನಾದ ಅಗ್ನೇ, ಯಾರನ್ನು ನೀನು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಧನದ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೀಯೋ, ಅವನು ನಿನ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಹಸುಗಳ ಬಳಿಗೆ ತಲುಕುತ್ತಾನೆ.
ತ್ವಂ ರಯಿಂ ಪುರುವೀರಮಗ್ನೇ ದಾಶುಷೇ ಮರ್ತಾಯ । ಪ್ರ ಣೋ ನಯ ವಸ್ಯೋ ಅಚ್ಛ
ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಭಕ್ತನಾದ ಮಾನವನಿಗೆ ಅನೇಕ ವೀರರಿರುವ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡು; ನಮ್ಮನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಧನದ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯು.
ಉರುಷ್ಯಾ ಣೋ ಮಾ ಪರಾ ದಾ ಅಘಾಯತೇ ಜಾತವೇದಃ । ದುರಾಧ್ಯೇ ಮರ್ತಾಯ
ಜಾತವೇದಾ, ನಮ್ಮಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಾಡು; ದುಷ್ಟನಿಗೆ, ಗೆಲ್ಲಲು ಕಷ್ಟವಾದವನಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಒಪ್ಪಿಸಬೇಡ.
ಅಗ್ನೇ ಮಾಕಿಷ್ಟೇ ದೇವಸ್ಯ ರಾತಿಮದೇವೋ ಯುಯೋತ । ತ್ವಮೀಶಿಷೇ ವಸೂನಾಮ್
ಅಗ್ನೇ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ನಿನಗೆ ಯಾವತ್ತೂ ಕೊರತೆಯಾಗದಿರಲಿ; ನೀನೇ ಐಶ್ವರ್ಯಗಳ ಒಡೆಯನು.
ಸ ನೋ ವಸ್ವ ಉಪ ಮಾಸ್ಯೂರ್ಜೋ ನಪಾನ್ಮಾಹಿನಸ್ಯ । ಸಖೇ ವಸೋ ಜರಿತೃಭ್ಯಃ
ಶಕ್ತಿಯ ಸಂತಾನನು ನಮ್ಮಿಗೆ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಧನವನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿ, ತಡಮಾಡದಿರಲಿ; ಸ್ನೇಹಿತನೇ, ದಾತನೇ, ಗಾಯಕರಿಗಾಗಿ.
ಅಚ್ಛಾ ನಃ ಶೀರಶೋಚಿಷಂ ಗಿರೋ ಯನ್ತು ದರ್ಶತಮ್ । ಅಚ್ಛಾ ಯಜ್ಞಾಸೋ ನಮಸಾ ಪುರೂವಸುಂ ಪುರುಪ್ರಶಸ್ತಮೂತಯೇ
ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ, ಸುಂದರನಾದ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿ; ನಮ್ಮ ಯಜ್ಞಗಳು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬಹುಮಾನದವನು, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದವನ ಬಳಿಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗಲಿ.
ಅಗ್ನಿಂ ಸೂನುಂ ಸಹಸೋ ಜಾತವೇದಸಂ ದಾನಾಯ ವಾರ್ಯಾಣಾಮ್ । ದ್ವಿತಾ ಯೋ ಭೂದಮೃತೋ ಮರ್ತ್ಯೇಷ್ವಾ ಹೋತಾ ಮನ್ದ್ರತಮೋ ವಿಶಿ
ಅಗ್ನಿ, ಶಕ್ತಿಯ ಮಗ, ಎಲ್ಲ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು, ಧನವನ್ನು ಕೊಡುವವನಾಗಿ; ಅವನು ಅಮೃತನು, ಮಾನವರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ ಹೋತರಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅಗ್ನಿಂ ವೋ ದೇವಯಜ್ಯಯಾಗ್ನಿಂ ಪ್ರಯತ್ಯಧ್ವರೇ । ಅಗ್ನಿಂ ಧೀಷು ಪ್ರಥಮಮಗ್ನಿಮರ್ವತ್ಯಗ್ನಿಂ ಕ್ಷೈತ್ರಾಯ ಸಾಧಸೇ
ನಿಮಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಪೂಜಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಹವನದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮೊದಲಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ರಥದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ರಾಜಕೀಯ ಶಕ್ತಿಗೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾವು ಆರಾಧಿಸೋಣ.
ಅಗ್ನಿರಿಷಾಂ ಸಖ್ಯೇ ದದಾತು ನ ಈಶೇ ಯೋ ವಾರ್ಯಾಣಾಮ್ । ಅಗ್ನಿಂ ತೋಕೇ ತನಯೇ ಶಶ್ವದೀಮಹೇ ವಸುಂ ಸನ್ತಂ ತನೂಪಾಮ್
ಅಗ್ನಿ, ಧನವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರಿಗೆ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಕೊಡು; ಅವನು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾರಿಗೂ ಅವಲಂಬಿತನಲ್ಲ. ನಾವು ಸದಾ ಮನೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ದೇಹದ ರಕ್ಷಕನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅಗ್ನಿಮೀಳಿಷ್ವಾವಸೇ ಗಾಥಾಭಿಃ ಶೀರಶೋಚಿಷಮ್ । ಅಗ್ನಿಂ ರಾಯೇ ಪುರುಮೀಳ್ಹ ಶ್ರುತಂ ನರೋಽಗ್ನಿಂ ಸುದೀತಯೇ ಛರ್ದಿಃ
ನಾವು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸೋಣ; ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು; ಪುರುಮಾನದ, ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಪುರುರಕ್ಷಕನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಪುರುಷರು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಲಿ.
ಅಗ್ನಿಂ ದ್ವೇಷೋ ಯೋತವೈ ನೋ ಗೃಣೀಮಸ್ಯಗ್ನಿಂ ಶಂ ಯೋಶ್ಚ ದಾತವೇ । ವಿಶ್ವಾಸು ವಿಕ್ಷ್ವವಿತೇವ ಹವ್ಯೋ ಭುವದ್ವಸ್ತುರೃಷೂಣಾಮ್
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾವು ದ್ವೇಷವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ; ಅವನು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಕೊಡುವವನು; ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದಾಗ ಋಷಿಗಳ ನಿವಾಸವಾಗಲಿ.
ಹವಿಷ್ಕೃಣುಧ್ವಮಾ ಗಮದಧ್ವರ್ಯುರ್ವನತೇ ಪುನಃ । ವಿದ್ವಾಁ ಅಸ್ಯ ಪ್ರಶಾಸನಮ್
ಹವನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಯಜಮಾನನ ಬಳಿಗೆ ಪುರೋಹಿತನು ಮತ್ತೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡಿರಿ; ಅವನು ಅವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ನಿ ತಿಗ್ಮಮಭ್ಯಂಶುಂ ಸೀದದ್ಧೋತಾ ಮನಾವಧಿ । ಜುಷಾಣೋ ಅಸ್ಯ ಸಖ್ಯಮ್
ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗಮನಿಸಿ, ಹೋತರನಾಗಿ ಆಸೀನನಾಗಲಿ, ಅವನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.
ಅನ್ತರಿಚ್ಛನ್ತಿ ತಂ ಜನೇ ರುದ್ರಂ ಪರೋ ಮನೀಷಯಾ । ಗೃಭ್ಣನ್ತಿ ಜಿಹ್ವಯಾ ಸಸಮ್
ಜನರು ಆ ರುದ್ರನನ್ನು, ಆಳವಾದ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ; ಒಟ್ಟಾಗಿ, ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಜಾಮ್ಯತೀತಪೇ ಧನುರ್ವಯೋಧಾ ಅರುಹದ್ವನಮ್ । ದೃಷದಂ ಜಿಹ್ವಯಾವಧೀತ್
ಬಾಲಕನು ಉರಿದಂತೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕಾಗಿ ಬಿಲ್ಲು ಹಿಡಿದು, ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಕಲ್ಲನ್ನು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದನು.
ಚರನ್ವತ್ಸೋ ರುಶನ್ನಿಹ ನಿದಾತಾರಂ ನ ವಿನ್ದತೇ । ವೇತಿ ಸ್ತೋತವ ಅಮ್ಬ್ಯಮ್
ಇಲ್ಲಿ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿರುವ, ಹೊಳೆಯುವ ಹಸುವಿನ ಮಗು, ಅಡಗಿರುವವನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ಅವನು ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದ ತಾಯಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಉತೋ ನ್ವಸ್ಯ ಯನ್ಮಹದಶ್ವಾವದ್ಯೋಜನಂ ಬೃಹದ್ । ದಾಮಾ ರಥಸ್ಯ ದದೃಶೇ
ಅವನ ದೊಡ್ಡ, ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದ, ವಿಶಾಲವಾದ ರಥದ ಹಗ್ಗಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.
ದುಹನ್ತಿ ಸಪ್ತೈಕಾಮುಪ ದ್ವಾ ಪಞ್ಚ ಸೃಜತಃ । ತೀರ್ಥೇ ಸಿನ್ಧೋರಧಿ ಸ್ವರೇ
ಏಳು ಹಸುವು ಹಾಲು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಎರಡು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತವೆ, ಐದು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತವೆ; ನದಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ, ಧ್ವನಿಯ ಮೇಲೆ.
ಆ ದಶಭಿರ್ವಿವಸ್ವತ ಇನ್ದ್ರಃ ಕೋಶಮಚುಚ್ಯವೀತ್ । ಖೇದಯಾ ತ್ರಿವೃತಾ ದಿವಃ
ಹತ್ತು ಸಹಾಯದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ವಿವಸ್ವತ್ನ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಕುಡಿದು, ಆಕಾಶದ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಕಳವಳಗೊಳಿಸಿದನು.
ಪರಿ ತ್ರಿಧಾತುರಧ್ವರಂ ಜೂರ್ಣಿರೇತಿ ನವೀಯಸೀ । ಮಧ್ವಾ ಹೋತಾರೋ ಅಞ್ಜತೇ
ಮೂರು ಪದರಗಳ ಯಜ್ಞದ ಸುತ್ತ ಹೊಸವರು ಓಡುತ್ತಾರೆ; ಹೋತರರು themselves ಹನಿಯಿಂದ ಅಣಿಯುತ್ತಾರೆ.