ಯಸ್ಮಿನ್ವಿಶ್ವಾನಿ ಕಾವ್ಯಾ ಚಕ್ರೇ ನಾಭಿರಿವ ಶ್ರಿತಾ । ತ್ರಿತಂ ಜೂತೀ ಸಪರ್ಯತ ವ್ರಜೇ ಗಾವೋ ನ ಸಂಯುಜೇ ಯುಜೇ ಅಶ್ವಾಁ ಅಯುಕ್ಷತ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಎಲ್ಲಾ ಕೃತ್ಯಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ, ಚಕ್ರದ ನಾಭಿಯಂತೆ. ತೃತನು ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಗೋಗಳು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಕುದುರೆಗಳು ಹಾರಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು.
ಯ ಆಸ್ವತ್ಕ ಆಶಯೇ ವಿಶ್ವಾ ಜಾತಾನ್ಯೇಷಾಮ್ । ಪರಿ ಧಾಮಾನಿ ಮರ್ಮೃಶದ್ವರುಣಸ್ಯ ಪುರೋ ಗಯೇ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಅನು ವ್ರತಂ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಅವನ ಸ್ವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವರಣನ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾ, ನಗರಗಳ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು.
ಸ ಸಮುದ್ರೋ ಅಪೀಚ್ಯಸ್ತುರೋ ದ್ಯಾಮಿವ ರೋಹತಿ ನಿ ಯದಾಸು ಯಜುರ್ದಧೇ । ಸ ಮಾಯಾ ಅರ್ಚಿನಾ ಪದಾಸ್ತೃಣಾನ್ನಾಕಮಾರುಹನ್ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಅವನು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಕೆಳಗೆ ಹರಿದು, ಆಕಾಶದತ್ತ ಏರುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞದ ಮಂತ್ರವು ಅವನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಾಗ, ಅವನು ಮಾಯೆಯ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ. ಇತರರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಯಸ್ಯ ಶ್ವೇತಾ ವಿಚಕ್ಷಣಾ ತಿಸ್ರೋ ಭೂಮೀರಧಿಕ್ಷಿತಃ । ತ್ರಿರುತ್ತರಾಣಿ ಪಪ್ರತುರ್ವರುಣಸ್ಯ ಧ್ರುವಂ ಸದಃ ಸ ಸಪ್ತಾನಾಮಿರಜ್ಯತಿ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಯಾರಿಗೆ ಮೂರು ಬಿಳಿಯಾದ, ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ಭೂಮಿಗಳು ಇದ್ದವನು, ಅವುಗಳನ್ನು ವರಣನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವು ಮೂರು ಬಾರಿ ವರಣನ ಸ್ಥಿರ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿವೆ. ಅವನು ಏಳುವರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಇತರರು ಕೂಡ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಯಃ ಶ್ವೇತಾಁ ಅಧಿನಿರ್ಣಿಜಶ್ಚಕ್ರೇ ಕೃಷ್ಣಾಁ ಅನು ವ್ರತಾ । ಸ ಧಾಮ ಪೂರ್ವ್ಯಂ ಮಮೇ ಯ ಸ್ಕಮ್ಭೇನ ವಿ ರೋದಸೀ ಅಜೋ ನ ದ್ಯಾಮಧಾರಯನ್ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಯಾರು ಬಿಳಿಯವರನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು, ಕಪ್ಪುವರನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಅವರು ಹಳೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ತಮ್ಮ ತಂಬುಳದಿಂದ ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲದವನು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಾಳಿದಂತೆ, ಇತರರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಅಸ್ತಭ್ನಾದ್ದ್ಯಾಮಸುರೋ ವಿಶ್ವವೇದಾ ಅಮಿಮೀತ ವರಿಮಾಣಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ । ಆಸೀದದ್ವಿಶ್ವಾ ಭುವನಾನಿ ಸಮ್ರಾಡ್ವಿಶ್ವೇತ್ತಾನಿ ವರುಣಸ್ಯ ವ್ರತಾನಿ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಾಳಿದನು, ಭೂಮಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಅಳೆಯಿದನು. ಆ ರಾಜನು ಕುಳಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡವು. ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವರಣನ ನಿಯಮಗಳು.
ಏವಾ ವನ್ದಸ್ವ ವರುಣಂ ಬೃಹನ್ತಂ ನಮಸ್ಯಾ ಧೀರಮಮೃತಸ್ಯ ಗೋಪಾಮ್ । ಸ ನಃ ಶರ್ಮ ತ್ರಿವರೂಥಂ ವಿ ಯಂಸತ್ಪಾತಂ ನೋ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಉಪಸ್ಥೇ
ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣನಾದ ವರಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸು, ಅಮೃತದ ರಕ್ಷಕರಾದ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸು. ಅವನು ನಮಗೆ ಮೂರು ಪದರಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಒಡಲಲ್ಲಿ ಕಾಯಲಿ.
ಇಮಾಂ ಧಿಯಂ ಶಿಕ್ಷಮಾಣಸ್ಯ ದೇವ ಕ್ರತುಂ ದಕ್ಷಂ ವರುಣ ಸಂ ಶಿಶಾಧಿ । ಯಯಾತಿ ವಿಶ್ವಾ ದುರಿತಾ ತರೇಮ ಸುತರ್ಮಾಣಮಧಿ ನಾವಂ ರುಹೇಮ
ವರಣನೇ, ನಾನು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಅರಿಯುವಾಗ, ನೀನು ನನಗೆ ಜ್ಞಾನ, ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಸುಂದರವಾದ ಹಡಗಿನ ಮೇಲೆ ಏರಲಿ.
ಆ ವಾಂ ಗ್ರಾವಾಣೋ ಅಶ್ವಿನಾ ಧೀಭಿರ್ವಿಪ್ರಾ ಅಚುಚ್ಯವುಃ । ನಾಸತ್ಯಾ ಸೋಮಪೀತಯೇ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಸತ್ಯರು, ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಇತರರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಯಥಾ ವಾಮತ್ರಿರಶ್ವಿನಾ ಗೀರ್ಭಿರ್ವಿಪ್ರೋ ಅಜೋಹವೀತ್ । ನಾಸತ್ಯಾ ಸೋಮಪೀತಯೇ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಹಾಗೆಯೇ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ, ಪೂಜಾರಿ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾಸತ್ಯರು, ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಇತರರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಏವಾ ವಾಮಹ್ವ ಊತಯೇ ಯಥಾಹುವನ್ತ ಮೇಧಿರಾಃ । ನಾಸತ್ಯಾ ಸೋಮಪೀತಯೇ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ನಾನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಹಳೆಯ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೋ ಹಾಗೆ. ನಾಸತ್ಯರು, ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಇತರರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಇಮೇ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ವೇಧಸೋಽಗ್ನೇರಸ್ತೃತಯಜ್ವನಃ । ಗಿರ ಸ್ತೋಮಾಸ ಈರತೇ
ಈ ಹಾಡುಗಳು ಯಜ್ಞದ ಪುರೋಹಿತನಾದ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕವಿಯಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಅಸ್ಮೈ ತೇ ಪ್ರತಿಹರ್ಯತೇ ಜಾತವೇದೋ ವಿಚರ್ಷಣೇ । ಅಗ್ನೇ ಜನಾಮಿ ಸುಷ್ಟುತಿಮ್
ಜಾತವೇದನೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನು; ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಾನು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆರೋಕಾ ಇವ ಘೇದಹ ತಿಗ್ಮಾ ಅಗ್ನೇ ತವ ತ್ವಿಷಃ । ದದ್ಭಿರ್ವನಾನಿ ಬಪ್ಸತಿ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಪ್ರಕಾಶವು ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನೀನು ಕಾಡನ್ನು ಉಣ್ಣುತ್ತೀಯೆ.
ಹರಯೋ ಧೂಮಕೇತವೋ ವಾತಜೂತಾ ಉಪ ದ್ಯವಿ । ಯತನ್ತೇ ವೃಥಗಗ್ನಯಃ
ಕಪ್ಪು-ಹಳದಿ ಹೊಗೆಯ ಧ್ವಜದಂತೆ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಅವುಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತವೆ. ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.
ಏತೇ ತ್ಯೇ ವೃಥಗಗ್ನಯ ಇದ್ಧಾಸಃ ಸಮದೃಕ್ಷತ । ಉಷಸಾಮಿವ ಕೇತವಃ
ಈ ಅಗ್ನಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿ, ಬೆಳಗಿನ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಕೃಷ್ಣಾ ರಜಾಂಸಿ ಪತ್ಸುತಃ ಪ್ರಯಾಣೇ ಜಾತವೇದಸಃ । ಅಗ್ನಿರ್ಯದ್ರೋಧತಿ ಕ್ಷಮಿ
ಜಾತವೇದನ ಸಂತಾನವು ಕತ್ತಲೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತದೆ, ಅಗ್ನಿಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡುವಾಗ.
ಧಾಸಿಂ ಕೃಣ್ವಾನ ಓಷಧೀರ್ಬಪ್ಸದಗ್ನಿರ್ನ ವಾಯತಿ । ಪುನರ್ಯನ್ತರುಣೀರಪಿ
ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಉಣ್ಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಚಲಿಸಿದಾಗ, ಕೆಂಪು-ಹಸಿರು ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ.
ಜಿಹ್ವಾಭಿರಹ ನನ್ನಮದರ್ಚಿಷಾ ಜಞ್ಜಣಾಭವನ್ । ಅಗ್ನಿರ್ವನೇಷು ರೋಚತೇ
ನಾಲಗೆಯಿಂದ ಲೇವಡಿ ಮಾಡಿ, ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಗರ್ಜನೆಯ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಪ್ಸ್ವಗ್ನೇ ಸಧಿಷ್ಟವ ಸೌಷಧೀರನು ರುಧ್ಯಸೇ । ಗರ್ಭೇ ಸಞ್ಜಾಯಸೇ ಪುನಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತೀಯೆ. ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತೀಯೆ.
ಉದಗ್ನೇ ತವ ತದ್ಘೃತಾದರ್ಚೀ ರೋಚತ ಆಹುತಮ್ । ನಿಂಸಾನಂ ಜುಹ್ವೋ ಮುಖೇ
ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಉರಿಯುವ ಆ ಜ್ವಾಲೆ ಹೋಮದ ವೇಳೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಜ್ವಾಲೆಗಳ ನಾಲ್ಗೆಗಳು ಹರಡುತ್ತವೆ.
ಉಕ್ಷಾನ್ನಾಯ ವಶಾನ್ನಾಯ ಸೋಮಪೃಷ್ಠಾಯ ವೇಧಸೇ । ಸ್ತೋಮೈರ್ವಿಧೇಮಾಗ್ನಯೇ
ಹಾಲಿನ ಆಹಾರ ನೀಡುವವನಿಗೂ, ಮಾಂಸದ ಆಹಾರ ನೀಡುವವನಿಗೂ, ಸೋಮವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಜ್ಞಾನಿಗೆ, ನಾವು ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಉತ ತ್ವಾ ನಮಸಾ ವಯಂ ಹೋತರ್ವರೇಣ್ಯಕ್ರತೋ । ಅಗ್ನೇ ಸಮಿದ್ಭಿರೀಮಹೇ
ಅಗ್ನೇ, ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ, ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಮಾಡುವ ಯಜಮಾನನೇ, ನಾವು ಸಮಿಧಗಳಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಉತ ತ್ವಾ ಭೃಗುವಚ್ಛುಚೇ ಮನುಷ್ವದಗ್ನ ಆಹುತ । ಅಙ್ಗಿರಸ್ವದ್ಧವಾಮಹೇ
ಭೃಗುಗಳಂತೆ ಶುದ್ಧನಾದ ಅಗ್ನೇ, ಮನುಷ್ಯರು ಹೋಮ ಮಾಡುವಾಗ, ಅಂಗಿರಸರಿಂದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ತ್ವಂ ಹ್ಯಗ್ನೇ ಅಗ್ನಿನಾ ವಿಪ್ರೋ ವಿಪ್ರೇಣ ಸನ್ಸತಾ । ಸಖಾ ಸಖ್ಯಾ ಸಮಿಧ್ಯಸೇ
ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಜ್ಞಾನಿಯ ಜೊತೆಗೂ, ಸ್ನೇಹಿತನು ಸ್ನೇಹಿತನ ಜೊತೆಗೂ ಬೆರೆತು ಉರಿಯುತ್ತೀ.
ಸ ತ್ವಂ ವಿಪ್ರಾಯ ದಾಶುಷೇ ರಯಿಂ ದೇಹಿ ಸಹಸ್ರಿಣಮ್ । ಅಗ್ನೇ ವೀರವತೀಮಿಷಮ್
ಅಗ್ನೇ, ಸೇವಿಸುವ ಜ್ಞಾನಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು, ವೀರರಿರುವ ಆಹಾರವನ್ನು ದಯಮಾಡು.
ಅಗ್ನೇ ಭ್ರಾತಃ ಸಹಸ್ಕೃತ ರೋಹಿದಶ್ವ ಶುಚಿವ್ರತ । ಇಮಂ ಸ್ತೋಮಂ ಜುಷಸ್ವ ಮೇ
ಅಗ್ನೇ, ಸಹೋದರನೇ, ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳವನೇ, ಕೆಂಪು ಕುದುರೆಗಳಿರುವವನೇ, ಶುದ್ಧ ವ್ರತದವನೇ, ನನ್ನ ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಉತ ತ್ವಾಗ್ನೇ ಮಮ ಸ್ತುತೋ ವಾಶ್ರಾಯ ಪ್ರತಿಹರ್ಯತೇ । ಗೋಷ್ಠಂ ಗಾವ ಇವಾಶತ
ಅಗ್ನೇ, ನಾನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ನಿನ್ನನ್ನು ಬಲಿಷ್ಠರಿಗಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹಸುಗಳಂತೆ ಅವರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ.
ತುಭ್ಯಂ ತಾ ಅಙ್ಗಿರಸ್ತಮ ವಿಶ್ವಾಃ ಸುಕ್ಷಿತಯಃ ಪೃಥಕ್ । ಅಗ್ನೇ ಕಾಮಾಯ ಯೇಮಿರೇ
ಅಂಗಿರಸರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ಅಗ್ನೇ, ಎಲ್ಲ ಶುಭವಾದ ಮನೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಅಗ್ನಿಂ ಧೀಭಿರ್ಮನೀಷಿಣೋ ಮೇಧಿರಾಸೋ ವಿಪಶ್ಚಿತಃ । ಅದ್ಮಸದ್ಯಾಯ ಹಿನ್ವಿರೇ
ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಯುಕ್ತಿವಂತರೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ, ಯಜ್ಞದ ಆಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.