ಯಾ ನು ಶ್ವೇತಾವವೋ ದಿವ ಉಚ್ಚರಾತ ಉಪ ದ್ಯುಭಿಃ । ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನ್ಯೋರನು ವ್ರತಮುಹಾನಾ ಯನ್ತಿ ಸಿನ್ಧವೋ ಯಾನ್ತ್ಸೀಂ ಬನ್ಧಾದಮುಞ್ಚತಾಂ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ನಿಮ್ಮ ಆ ಇಬ್ಬರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗಿನ ಜತೆಗೆ ಏರುತ್ತಾರೆ; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ, ನೀವು ಅವುಗಳ ಬಂಧನವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತೀರಿ; ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು.
ಪೂರ್ವೀಷ್ಟ ಇನ್ದ್ರೋಪಮಾತಯಃ ಪೂರ್ವೀರುತ ಪ್ರಶಸ್ತಯಃ ಸೂನೋ ಹಿನ್ವಸ್ಯ ಹರಿವಃ । ವಸ್ವೋ ವೀರಸ್ಯಾಪೃಚೋ ಯಾ ನು ಸಾಧನ್ತ ನೋ ಧಿಯೋ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿವೆ, ಅನೇಕ ಸ್ತುತಿಗಳೂ ಇವೆ, ಓ ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣನಾದ ದೇವತೆ! ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾದ ದಾನಿಯ ಕೊಡುಗೆಗಳು ನಮಗೆ ಯಾವ ಉಪಕಾರ ಮಾಡಿದರೂ, ಅವು ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಿ; ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು.
ತಂ ಶಿಶೀತಾ ಸುವೃಕ್ತಿಭಿಸ್ತ್ವೇಷಂ ಸತ್ವಾನಮೃಗ್ಮಿಯಮ್ । ಉತೋ ನು ಚಿದ್ಯ ಓಜಸಾ ಶುಷ್ಣಸ್ಯಾಣ್ಡಾನಿ ಭೇದತಿ ಜೇಷತ್ಸ್ವರ್ವತೀರಪೋ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ, ವೇಗಿಯಾದ, ಧೈರ್ಯವಂತನಾದ ಅವನನ್ನು ಸುಂದರ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಬಲಪಡಿಸೋಣ. ಅವನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಶುಷ್ಣನ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಒಡೆದು, ಜಯಿಸಿ, ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿಯುಳ್ಳ ನೀರನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು.
ತಂ ಶಿಶೀತಾ ಸ್ವಧ್ವರಂ ಸತ್ಯಂ ಸತ್ವಾನಮೃತ್ವಿಯಮ್ । ಉತೋ ನು ಚಿದ್ಯ ಓಹತ ಆಣ್ಡಾ ಶುಷ್ಣಸ್ಯ ಭೇದತ್ಯಜೈಃ ಸ್ವರ್ವತೀರಪೋ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಸತ್ಯವಂತ, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಯೋಗ್ಯ ಯಜಮಾನನಾದ ಅವನನ್ನು ಬಲಪಡಿಸೋಣ. ಅವನು ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಶುಷ್ಣನ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಒಡೆದು, ಜಯಿಸಿ, ಸೂರ್ಯರಶ್ಮಿಯುಳ್ಳ ನೀರನ್ನು ಹರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು.
ಏವೇನ್ದ್ರಾಗ್ನಿಭ್ಯಾಂ ಪಿತೃವನ್ನವೀಯೋ ಮನ್ಧಾತೃವದಙ್ಗಿರಸ್ವದವಾಚಿ । ತ್ರಿಧಾತುನಾ ಶರ್ಮಣಾ ಪಾತಮಸ್ಮಾನ್ವಯಂ ಸ್ಯಾಮ ಪತಯೋ ರಯೀಣಾಮ್
ಹಾಗೆ, ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಮಾಡಿದಂತೆ, ಮಂದಾತೃ ಮತ್ತು ಅಂಗಿರಸರು ಮಾಡಿದಂತೆ, ನಾವು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಪದರಗಳ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ; ನಾವು ಸಂಪತ್ತಿನ ಒಡೆಯರಾಗೋಣ.
ಅಸ್ಮಾ ಊ ಷು ಪ್ರಭೂತಯೇ ವರುಣಾಯ ಮರುದ್ಭ್ಯೋಽರ್ಚಾ ವಿದುಷ್ಟರೇಭ್ಯಃ । ಯೋ ಧೀತಾ ಮಾನುಷಾಣಾಂ ಪಶ್ವೋ ಗಾ ಇವ ರಕ್ಷತಿ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಈಗ ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ, ನಾವು ವರుణ ಮತ್ತು ಮರುತ್ಗಳನ್ನು, ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗಾಗಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗಾಗಿ ಹಾಡೋಣ. ಅವನು, ಮನುಷ್ಯರ ಚಿಂತೆಯಂತೆ, ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವನಂತೆ, ಪಶುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು.
ತಮೂ ಷು ಸಮನಾ ಗಿರಾ ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ಮನ್ಮಭಿಃ । ನಾಭಾಕಸ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಭಿರ್ಯಃ ಸಿನ್ಧೂನಾಮುಪೋದಯೇ ಸಪ್ತಸ್ವಸಾ ಸ ಮಧ್ಯಮೋ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ, ಪಿತೃಗಳ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ, ನಭಾಕನ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹಾಡೋಣ. ಏಳು ಸಹೋದರಿಯ ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವವನು, ಅವನು; ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು.
ಸ ಕ್ಷಪಃ ಪರಿ ಷಸ್ವಜೇ ನ್ಯುಸ್ರೋ ಮಾಯಯಾ ದಧೇ ಸ ವಿಶ್ವಂ ಪರಿ ದರ್ಶತಃ । ತಸ್ಯ ವೇನೀರನು ವ್ರತಮುಷಸ್ತಿಸ್ರೋ ಅವರ್ಧಯನ್ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಅವನು ರಾತ್ರಿ ಗಳನ್ನು ಆವರಿಸಿ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಬೆಳಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೃಶ್ಯವಾಗಿಸಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮೂರು ಬೆಳಗ್ಗೆಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು.
ಯಃ ಕಕುಭೋ ನಿಧಾರಯಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮಧಿ ದರ್ಶತಃ । ಸ ಮಾತಾ ಪೂರ್ವ್ಯಂ ಪದಂ ತದ್ವರುಣಸ್ಯ ಸಪ್ತ್ಯಂ ಸ ಹಿ ಗೋಪಾ ಇವೇರ್ಯೋ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಭೂಮಿಯ ಆಧಾರಗಳನ್ನು, ಕಂಬಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವನು, ಅವನು. ಅವನು ತಾಯಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಜ್ಜೆ, ಅದು ವರಣನ ದಾರಿ, ಅವನು ಹಸುಗಳನ್ನು ಕಾಯುವವನಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುವವನು; ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು.
ಯೋ ಧರ್ತಾ ಭುವನಾನಾಂ ಯ ಉಸ್ರಾಣಾಮಪೀಚ್ಯಾ ವೇದ ನಾಮಾನಿ ಗುಹ್ಯಾ । ಸ ಕವಿಃ ಕಾವ್ಯಾ ಪುರು ರೂಪಂ ದ್ಯೌರಿವ ಪುಷ್ಯತಿ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಅವನು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರ ಗುಪ್ತ ನಾಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು. ಅವನು ಕವಿ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವನು, ಆಕಾಶದಂತೆ; ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು.
ಯಸ್ಮಿನ್ವಿಶ್ವಾನಿ ಕಾವ್ಯಾ ಚಕ್ರೇ ನಾಭಿರಿವ ಶ್ರಿತಾ । ತ್ರಿತಂ ಜೂತೀ ಸಪರ್ಯತ ವ್ರಜೇ ಗಾವೋ ನ ಸಂಯುಜೇ ಯುಜೇ ಅಶ್ವಾಁ ಅಯುಕ್ಷತ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಎಲ್ಲಾ ಕೃತ್ಯಗಳು ಅವನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ, ಚಕ್ರದ ನಾಭಿಯಂತೆ. ತೃತನು ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಗೋಗಳು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಕುದುರೆಗಳು ಹಾರಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ; ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು.
ಯ ಆಸ್ವತ್ಕ ಆಶಯೇ ವಿಶ್ವಾ ಜಾತಾನ್ಯೇಷಾಮ್ । ಪರಿ ಧಾಮಾನಿ ಮರ್ಮೃಶದ್ವರುಣಸ್ಯ ಪುರೋ ಗಯೇ ವಿಶ್ವೇ ದೇವಾ ಅನು ವ್ರತಂ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಅವನ ಸ್ವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ವರಣನ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾ, ನಗರಗಳ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅವನ ವಿಧಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇತರರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಡೆಯಬಾರದು.
ಸ ಸಮುದ್ರೋ ಅಪೀಚ್ಯಸ್ತುರೋ ದ್ಯಾಮಿವ ರೋಹತಿ ನಿ ಯದಾಸು ಯಜುರ್ದಧೇ । ಸ ಮಾಯಾ ಅರ್ಚಿನಾ ಪದಾಸ್ತೃಣಾನ್ನಾಕಮಾರುಹನ್ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಅವನು ಸಮುದ್ರದಂತೆ ಕೆಳಗೆ ಹರಿದು, ಆಕಾಶದತ್ತ ಏರುತ್ತಾನೆ. ಯಜ್ಞದ ಮಂತ್ರವು ಅವನೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದಾಗ, ಅವನು ಮಾಯೆಯ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಹೆಜ್ಜೆಗಳಿಂದ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಏರುತ್ತಾನೆ. ಇತರರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಯಸ್ಯ ಶ್ವೇತಾ ವಿಚಕ್ಷಣಾ ತಿಸ್ರೋ ಭೂಮೀರಧಿಕ್ಷಿತಃ । ತ್ರಿರುತ್ತರಾಣಿ ಪಪ್ರತುರ್ವರುಣಸ್ಯ ಧ್ರುವಂ ಸದಃ ಸ ಸಪ್ತಾನಾಮಿರಜ್ಯತಿ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಯಾರಿಗೆ ಮೂರು ಬಿಳಿಯಾದ, ತಿಳಿವಳಿಕೆಯ ಭೂಮಿಗಳು ಇದ್ದವನು, ಅವುಗಳನ್ನು ವರಣನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವು ಮೂರು ಬಾರಿ ವರಣನ ಸ್ಥಿರ ನಿವಾಸವನ್ನು ತಲುಪಿವೆ. ಅವನು ಏಳುವರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ಇತರರು ಕೂಡ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಯಃ ಶ್ವೇತಾಁ ಅಧಿನಿರ್ಣಿಜಶ್ಚಕ್ರೇ ಕೃಷ್ಣಾಁ ಅನು ವ್ರತಾ । ಸ ಧಾಮ ಪೂರ್ವ್ಯಂ ಮಮೇ ಯ ಸ್ಕಮ್ಭೇನ ವಿ ರೋದಸೀ ಅಜೋ ನ ದ್ಯಾಮಧಾರಯನ್ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಯಾರು ಬಿಳಿಯವರನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದರು, ಕಪ್ಪುವರನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಅವರು ಹಳೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ತಮ್ಮ ತಂಬುಳದಿಂದ ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲದವನು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಾಳಿದಂತೆ, ಇತರರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಅಸ್ತಭ್ನಾದ್ದ್ಯಾಮಸುರೋ ವಿಶ್ವವೇದಾ ಅಮಿಮೀತ ವರಿಮಾಣಂ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ । ಆಸೀದದ್ವಿಶ್ವಾ ಭುವನಾನಿ ಸಮ್ರಾಡ್ವಿಶ್ವೇತ್ತಾನಿ ವರುಣಸ್ಯ ವ್ರತಾನಿ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ಆಕಾಶವನ್ನು ತಾಳಿದನು, ಭೂಮಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಅಳೆಯಿದನು. ಆ ರಾಜನು ಕುಳಿತು, ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಸೇರಿಕೊಂಡವು. ಇವುಗಳೆಲ್ಲವೂ ವರಣನ ನಿಯಮಗಳು.
ಏವಾ ವನ್ದಸ್ವ ವರುಣಂ ಬೃಹನ್ತಂ ನಮಸ್ಯಾ ಧೀರಮಮೃತಸ್ಯ ಗೋಪಾಮ್ । ಸ ನಃ ಶರ್ಮ ತ್ರಿವರೂಥಂ ವಿ ಯಂಸತ್ಪಾತಂ ನೋ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಉಪಸ್ಥೇ
ಹೀಗಾಗಿ, ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣನಾದ ವರಣನನ್ನು ಪೂಜಿಸು, ಅಮೃತದ ರಕ್ಷಕರಾದ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸು. ಅವನು ನಮಗೆ ಮೂರು ಪದರಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡಲಿ. ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ನಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಒಡಲಲ್ಲಿ ಕಾಯಲಿ.
ಇಮಾಂ ಧಿಯಂ ಶಿಕ್ಷಮಾಣಸ್ಯ ದೇವ ಕ್ರತುಂ ದಕ್ಷಂ ವರುಣ ಸಂ ಶಿಶಾಧಿ । ಯಯಾತಿ ವಿಶ್ವಾ ದುರಿತಾ ತರೇಮ ಸುತರ್ಮಾಣಮಧಿ ನಾವಂ ರುಹೇಮ
ವರಣನೇ, ನಾನು ಬುದ್ಧಿಯನ್ನು ಅರಿಯುವಾಗ, ನೀನು ನನಗೆ ಜ್ಞಾನ, ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ನೀಡು. ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಸುಂದರವಾದ ಹಡಗಿನ ಮೇಲೆ ಏರಲಿ.
ಆ ವಾಂ ಗ್ರಾವಾಣೋ ಅಶ್ವಿನಾ ಧೀಭಿರ್ವಿಪ್ರಾ ಅಚುಚ್ಯವುಃ । ನಾಸತ್ಯಾ ಸೋಮಪೀತಯೇ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಸತ್ಯರು, ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಇತರರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಯಥಾ ವಾಮತ್ರಿರಶ್ವಿನಾ ಗೀರ್ಭಿರ್ವಿಪ್ರೋ ಅಜೋಹವೀತ್ । ನಾಸತ್ಯಾ ಸೋಮಪೀತಯೇ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ಹಾಗೆಯೇ, ಅಶ್ವಿನೀದೇವತೆಗಳೇ, ಪೂಜಾರಿ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದನು. ನಾಸತ್ಯರು, ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಇತರರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಏವಾ ವಾಮಹ್ವ ಊತಯೇ ಯಥಾಹುವನ್ತ ಮೇಧಿರಾಃ । ನಾಸತ್ಯಾ ಸೋಮಪೀತಯೇ ನಭನ್ತಾಮನ್ಯಕೇ ಸಮೇ
ನಾನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಹಳೆಯ ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಗೆ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೋ ಹಾಗೆ. ನಾಸತ್ಯರು, ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಇತರರು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಇಮೇ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ವೇಧಸೋಽಗ್ನೇರಸ್ತೃತಯಜ್ವನಃ । ಗಿರ ಸ್ತೋಮಾಸ ಈರತೇ
ಈ ಹಾಡುಗಳು ಯಜ್ಞದ ಪುರೋಹಿತನಾದ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕವಿಯಿಂದ ಉದ್ಗರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಅಸ್ಮೈ ತೇ ಪ್ರತಿಹರ್ಯತೇ ಜಾತವೇದೋ ವಿಚರ್ಷಣೇ । ಅಗ್ನೇ ಜನಾಮಿ ಸುಷ್ಟುತಿಮ್
ಜಾತವೇದನೆ, ನೀನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನು; ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಾನು ಈ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆರೋಕಾ ಇವ ಘೇದಹ ತಿಗ್ಮಾ ಅಗ್ನೇ ತವ ತ್ವಿಷಃ । ದದ್ಭಿರ್ವನಾನಿ ಬಪ್ಸತಿ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಿನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಪ್ರಕಾಶವು ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ನೀನು ಕಾಡನ್ನು ಉಣ್ಣುತ್ತೀಯೆ.
ಹರಯೋ ಧೂಮಕೇತವೋ ವಾತಜೂತಾ ಉಪ ದ್ಯವಿ । ಯತನ್ತೇ ವೃಥಗಗ್ನಯಃ
ಕಪ್ಪು-ಹಳದಿ ಹೊಗೆಯ ಧ್ವಜದಂತೆ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಅವುಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರುತ್ತವೆ. ಅಗ್ನಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ.
ಏತೇ ತ್ಯೇ ವೃಥಗಗ್ನಯ ಇದ್ಧಾಸಃ ಸಮದೃಕ್ಷತ । ಉಷಸಾಮಿವ ಕೇತವಃ
ಈ ಅಗ್ನಿಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿ, ಬೆಳಗಿನ ಬೆಳಕಿನ ಕಿರಣಗಳಂತೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ.
ಕೃಷ್ಣಾ ರಜಾಂಸಿ ಪತ್ಸುತಃ ಪ್ರಯಾಣೇ ಜಾತವೇದಸಃ । ಅಗ್ನಿರ್ಯದ್ರೋಧತಿ ಕ್ಷಮಿ
ಜಾತವೇದನ ಸಂತಾನವು ಕತ್ತಲೆಯ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ದಾಟುತ್ತದೆ, ಅಗ್ನಿಯು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡುವಾಗ.
ಧಾಸಿಂ ಕೃಣ್ವಾನ ಓಷಧೀರ್ಬಪ್ಸದಗ್ನಿರ್ನ ವಾಯತಿ । ಪುನರ್ಯನ್ತರುಣೀರಪಿ
ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಯು ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ಉಣ್ಣುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಚಲಿಸಿದಾಗ, ಕೆಂಪು-ಹಸಿರು ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ.
ಜಿಹ್ವಾಭಿರಹ ನನ್ನಮದರ್ಚಿಷಾ ಜಞ್ಜಣಾಭವನ್ । ಅಗ್ನಿರ್ವನೇಷು ರೋಚತೇ
ನಾಲಗೆಯಿಂದ ಲೇವಡಿ ಮಾಡಿ, ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಗರ್ಜನೆಯ ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಪ್ಸ್ವಗ್ನೇ ಸಧಿಷ್ಟವ ಸೌಷಧೀರನು ರುಧ್ಯಸೇ । ಗರ್ಭೇ ಸಞ್ಜಾಯಸೇ ಪುನಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದೀಯೆ; ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತೀಯೆ. ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತೀಯೆ.