ಧಾಮನ್ತೇ ವಿಶ್ವಂ ಭುವನಮಧಿ ಶ್ರಿತಮನ್ತಃ ಸಮುದ್ರೇ ಹೃದ್ಯನ್ತರಾಯುಷಿ । ಅಪಾಮನೀಕೇ ಸಮಿಥೇ ಯ ಆಭೃತಸ್ತಮಶ್ಯಾಮ ಮಧುಮನ್ತಂ ತ ಊರ್ಮಿಮ್
ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳು ಅವರ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿವೆ, ಅವುಗಳು ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿಯೂ ಉಸಿರಿನೊಳಗೂ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಿವೆ. ನೀರಿನೊಳಗೆ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿಯೂ, ಯಾರು ಪೋಷಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ನಾವು ಆ ಕಪ್ಪುತನಯನಾದವನು ಇರುವ, ಮಧುರತೆಯ ತುಂಬಿರುವ ಆ ಅಲೆಯ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗೋಣ.
ಅಬೋಧ್ಯಗ್ನಿಃ ಸಮಿಧಾ ಜನಾನಾಂ ಪ್ರತಿ ಧೇನುಮಿವಾಯತೀಮುಷಾಸಮ್ । ಯಹ್ವಾ ಇವ ಪ್ರ ವಯಾಮುಜ್ಜಿಹಾನಾಃ ಪ್ರ ಭಾನವಃ ಸಿಸ್ರತೇ ನಾಕಮಚ್ಛ
ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ಅಗ್ನಿ ಜ್ವಲಿಸಿ ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ, ಹಸು ತನ್ನ ಕರುವಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಹೋಗುವಂತೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳ ಕಂದಿಗಳು ಹಾರುವಂತೆ, ಅವನ ಕಿರಣಗಳು ಆಕಾಶದತ್ತ ಹರಿದು ಹೋಗಿವೆ.
ಅಬೋಧಿ ಹೋತಾ ಯಜಥಾಯ ದೇವಾನೂರ್ಧ್ವೋ ಅಗ್ನಿಃ ಸುಮನಾಃ ಪ್ರಾತರಸ್ಥಾತ್ । ಸಮಿದ್ಧಸ್ಯ ರುಶದದರ್ಶಿ ಪಾಜೋ ಮಹಾನ್ದೇವಸ್ತಮಸೋ ನಿರಮೋಚಿ
ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಹೋತೃನು ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ; ನೇರವಾಗಿ, ದಯಾಮಯನಾದ ಅಗ್ನಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಜ್ವಾಲೆಯ ಹೊಳಪು ಕಾಣಿಸುತ್ತಿದೆ, ಮಹಾದೇವನು ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದ್ದಾನೆ.
ಯದೀಂ ಗಣಸ್ಯ ರಶನಾಮಜೀಗಃ ಶುಚಿರಙ್ಕ್ತೇ ಶುಚಿಭಿರ್ಗೋಭಿರಗ್ನಿಃ । ಆದ್ದಕ್ಷಿಣಾ ಯುಜ್ಯತೇ ವಾಜಯನ್ತ್ಯುತ್ತಾನಾಮೂರ್ಧ್ವೋ ಅಧಯಜ್ಜುಹೂಭಿಃ
ನೀನು ಗುಂಪಿನ ಬಗ್ಗೆಯು ಹಾಕಿದಾಗ, ಶುಚಿತ್ವದಿಂದ ಅಗ್ನಿ ಶುಚಿಯಾದ ಹಸುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಬಲಭಾಗದ ಹೋಮವು ಜಯಶಾಲಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತು, ಅವನು ಹೋಮದ ಚಮಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಅಗ್ನಿಮಚ್ಛಾ ದೇವಯತಾಂ ಮನಾಂಸಿ ಚಕ್ಷೂಂಷೀವ ಸೂರ್ಯೇ ಸಂ ಚರನ್ತಿ । ಯದೀಂ ಸುವಾತೇ ಉಷಸಾ ವಿರೂಪೇ ಶ್ವೇತೋ ವಾಜೀ ಜಾಯತೇ ಅಗ್ರೇ ಅಹ್ನಾಮ್
ಪೂಜಾರಿಗಳ ಮನಸ್ಸುಗಳು ಅಗ್ನಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಲಿ, ಹೇಗೆ ಕಣ್ಣುಗಳು ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ. ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಉಷಸ್ಸುಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೀಸಿದಾಗ, ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ ದಿನಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ.
ಜನಿಷ್ಟ ಹಿ ಜೇನ್ಯೋ ಅಗ್ರೇ ಅಹ್ನಾಂ ಹಿತೋ ಹಿತೇಷ್ವರುಷೋ ವನೇಷು । ದಮೇದಮೇ ಸಪ್ತ ರತ್ನಾ ದಧಾನೋಽಗ್ನಿರ್ಹೋತಾ ನಿ ಷಸಾದಾ ಯಜೀಯಾನ್
ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದಿನಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ನಿಗದಿತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಈ ಏಳು ರತ್ನಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತ ಅಗ್ನಿಹೋತೃನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಅಗ್ನಿರ್ಹೋತಾ ನ್ಯಸೀದದ್ಯಜೀಯಾನುಪಸ್ಥೇ ಮಾತುಃ ಸುರಭಾ ಉ ಲೋಕೇ । ಯುವಾ ಕವಿಃ ಪುರುನಿಷ್ಠ ಋತಾವಾ ಧರ್ತಾ ಕೃಷ್ಟೀನಾಮುತ ಮಧ್ಯ ಇದ್ಧಃ
ಅಗ್ನಿಹೋತೃನು, ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗಿ, ಸುಗಂಧಮಯ ತಾಯಿಯ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಯುವನಾಗಿಯೂ, ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿಯೂ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿಯೂ, ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸುವವನಾಗಿಯೂ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಪ್ರ ಣು ತ್ಯಂ ವಿಪ್ರಮಧ್ವರೇಷು ಸಾಧುಮಗ್ನಿಂ ಹೋತಾರಮೀಳತೇ ನಮೋಭಿಃ । ಆ ಯಸ್ತತಾನ ರೋದಸೀ ಋತೇನ ನಿತ್ಯಂ ಮೃಜನ್ತಿ ವಾಜಿನಂ ಘೃತೇನ
ಈಗ ಅವರು ಆ ಪ್ರೇರಿತನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಉತ್ತಮ ಹೋತಾರನ್ನು, ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಸತ್ಯದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನೂ ಆಕಾಶವನ್ನೂ ವಿಸ್ತರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವರು ಸದಾ ವಿಜಯಿಯನ್ನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಾರ್ಜಾಲ್ಯೋ ಮೃಜ್ಯತೇ ಸ್ವೇ ದಮೂನಾಃ ಕವಿಪ್ರಶಸ್ತೋ ಅತಿಥಿಃ ಶಿವೋ ನಃ । ಸಹಸ್ರಶೃಙ್ಗೋ ವೃಷಭಸ್ತದೋಜಾ ವಿಶ್ವಾಁ ಅಗ್ನೇ ಸಹಸಾ ಪ್ರಾಸ್ಯನ್ಯಾನ್
ಮನೆಗೆ ಹುಟ್ಟಿದವನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ, ಕವಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವನು, ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವನು, ನಮಗೆ ಶುಭಕರನು. ಸಾವಿರ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವ ಎಮ್ಮೆ, ಆ ಬಲ, ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಮೇಲು.
ಪ್ರ ಸದ್ಯೋ ಅಗ್ನೇ ಅತ್ಯೇಷ್ಯನ್ಯಾನಾವಿರ್ಯಸ್ಮೈ ಚಾರುತಮೋ ಬಭೂಥ । ಈಳೇನ್ಯೋ ವಪುಷ್ಯೋ ವಿಭಾವಾ ಪ್ರಿಯೋ ವಿಶಾಮತಿಥಿರ್ಮಾನುಷೀಣಾಮ್
ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ, ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಇತರರನ್ನು ಮೀರುತ್ತೀಯೆ; ನೀನು ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸುಂದರನಾಗಿದ್ದೀಯೆ. ಸ್ತುತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನು, ಅದ್ಭುತನು, ಪ್ರಕಾಶಿಸುವನು, ಜನರ ಪ್ರಿಯ ಆತಿಥ್ಯವನು.
ತುಭ್ಯಂ ಭರನ್ತಿ ಕ್ಷಿತಯೋ ಯವಿಷ್ಠ ಬಲಿಮಗ್ನೇ ಅನ್ತಿತ ಓತ ದೂರಾತ್ । ಆ ಭನ್ದಿಷ್ಠಸ್ಯ ಸುಮತಿಂ ಚಿಕಿದ್ಧಿ ಬೃಹತ್ತೇ ಅಗ್ನೇ ಮಹಿ ಶರ್ಮ ಭದ್ರಮ್
ನಿನ್ನಿಗೆ, ಅತಿ ಕಿರಿಯವನೇ, ಜನರು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ದೂರದಿಂದ ಬಲಿಯನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ, ಅಗ್ನೇ. ದಾನಶೀಲನಾದವನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹುಡುಕು; ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ಮಹಾ, ವಿಶಾಲ, ಶುಭಕರವಾದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನಮಗೆ ನೀಡು.
ಆದ್ಯ ರಥಂ ಭಾನುಮೋ ಭಾನುಮನ್ತಮಗ್ನೇ ತಿಷ್ಠ ಯಜತೇಭಿಃ ಸಮನ್ತಮ್ । ವಿದ್ವಾನ್ಪಥೀನಾಮುರ್ವನ್ತರಿಕ್ಷಮೇಹ ದೇವಾನ್ಹವಿರದ್ಯಾಯ ವಕ್ಷಿ
ಅಗ್ನೇ, ಪೂಜಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ರಥದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲು. ವಿಶಾಲವಾದ ಆಕಾಶದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ತಂದುಕೊ.
ಅವೋಚಾಮ ಕವಯೇ ಮೇಧ್ಯಾಯ ವಚೋ ವನ್ದಾರು ವೃಷಭಾಯ ವೃಷ್ಣೇ । ಗವಿಷ್ಠಿರೋ ನಮಸಾ ಸ್ತೋಮಮಗ್ನೌ ದಿವೀವ ರುಕ್ಮಮುರುವ್ಯಞ್ಚಮಶ್ರೇತ್
ನಾವು ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಪವಿತ್ರ ಕವಿಯೂ ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಸ್ತುತಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನೂ ಆದವನಿಗೆ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ತುತಿಯನ್ನರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿದ್ದಾನೆ.
ಕುಮಾರಂ ಮಾತಾ ಯುವತಿಃ ಸಮುಬ್ಧಂ ಗುಹಾ ಬಿಭರ್ತಿ ನ ದದಾತಿ ಪಿತ್ರೇ । ಅನೀಕಮಸ್ಯ ನ ಮಿನಜ್ಜನಾಸಃ ಪುರಃ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ನಿಹಿತಮರತೌ
ತಾಯಿ, ಯುವತಿಯು, ಮಗನನ್ನು ಜಾಗೃತನಾಗಿ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೊತ್ತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವನನ್ನು ತಂದೆಗೆ ಕೊಡುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಜನರು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾರರು; ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮುಂಚೆ, ರಥದೊಳಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ.
ಕಮೇತಂ ತ್ವಂ ಯುವತೇ ಕುಮಾರಂ ಪೇಷೀ ಬಿಭರ್ಷಿ ಮಹಿಷೀ ಜಜಾನ । ಪೂರ್ವೀರ್ಹಿ ಗರ್ಭಃ ಶರದೋ ವವರ್ಧಾಪಶ್ಯಂ ಜಾತಂ ಯದಸೂತ ಮಾತಾ
ನೀನು ಯಾರು, ಯುವತಿಯೆ, ಈ ಮಗನನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದೀಯೆ? ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು ಅವನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಗರ್ಭವು ಅನೇಕ ಹಣ್ಣಿನ ಕಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಿತು; ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಹೆತ್ತಾಗ ನಾನು ಅವನ ಹುಟ್ಟನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ಹಿರಣ್ಯದನ್ತಂ ಶುಚಿವರ್ಣಮಾರಾತ್ಕ್ಷೇತ್ರಾದಪಶ್ಯಮಾಯುಧಾ ಮಿಮಾನಮ್ । ದದಾನೋ ಅಸ್ಮಾ ಅಮೃತಂ ವಿಪೃಕ್ವತ್ಕಿಂ ಮಾಮನಿನ್ದ್ರಾಃ ಕೃಣವನ್ನನುಕ್ಥಾಃ
ನಾನು ಅವನನ್ನು ದೂರದಿಂದ ನೋಡಿದೆ, ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳು ಚಿನ್ನದಂತಿವೆ, ಅವನ ವರ್ಣವು ಶುಭ್ರವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಹತ್ತಿಯಿಲ್ಲದೆ ಹೊಲಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಅಮೃತವನ್ನು ಕೊಡುವ ಜ್ಞಾನಿಯು, ನಿರ್ದೋಷಿಗಳು ನನಗೆ ಏನು ಮಾಡಿದರು, ಯಾವ ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಹೇಳಿದರು?
ಕ್ಷೇತ್ರಾದಪಶ್ಯಂ ಸನುತಶ್ಚರನ್ತಂ ಸುಮದ್ಯೂಥಂ ನ ಪುರು ಶೋಭಮಾನಮ್ । ನ ತಾ ಅಗೃಭ್ರನ್ನಜನಿಷ್ಟ ಹಿ ಷಃ ಪಲಿಕ್ನೀರಿದ್ಯುವತಯೋ ಭವನ್ತಿ
ನಾನು ಅವನನ್ನು ಹೊಲದಿಂದ, ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವನಾಗಿ, ಸುಂದರ ಹಿಂಡಿನೊಂದಿಗೆ, ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನೋಡಿದೆ. ಅವರು ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ಬಿಳಿಯಾದ ಈ ಯುವತಿಯರು ತಾಯಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಕೇ ಮೇ ಮರ್ಯಕಂ ವಿ ಯವನ್ತ ಗೋಭಿರ್ನ ಯೇಷಾಂ ಗೋಪಾ ಅರಣಶ್ಚಿದಾಸ । ಯ ಈಂ ಜಗೃಭುರವ ತೇ ಸೃಜನ್ತ್ವಾಜಾತಿ ಪಶ್ವ ಉಪ ನಶ್ಚಿಕಿತ್ವಾನ್
ನನ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಮಹಾತ್ಮರು, ಅನೇಕ ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ? ಅವರ ಪೋಷಕನು ಅರಣ್ಯವನ್ನೂ ಕಾಯುವವನು. ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದವರು ಅವನನ್ನು ಬಿಡಲಿ; ಜ್ಞಾನಿಯು ಹಸುಗಳ ಹುಟ್ಟನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಅವನು ನಮ್ಮ ಹತ್ತಿರ ಬರುವನು.
ವಸಾಂ ರಾಜಾನಂ ವಸತಿಂ ಜನಾನಾಮರಾತಯೋ ನಿ ದಧುರ್ಮರ್ತ್ಯೇಷು । ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಯತ್ರೇರವ ತಂ ಸೃಜನ್ತು ನಿನ್ದಿತಾರೋ ನಿನ್ದ್ಯಾಸೋ ಭವನ್ತು
ಶತ್ರುಗಳು ಜನರ ಪಾಲಿನ ರಾಜನನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿಸಿ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ; ಅತ್ರಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಬಿಡಿಸಲಿ; ನಿಂದಿಸುವವರು ತಾವು ನಿಂದಿತರಾಗಲಿ.
ಶುನಶ್ಚಿಚ್ಛೇಪಂ ನಿದಿತಂ ಸಹಸ್ರಾದ್ಯೂಪಾದಮುಞ್ಚೋ ಅಶಮಿಷ್ಟ ಹಿ ಷಃ । ಏವಾಸ್ಮದಗ್ನೇ ವಿ ಮುಮುಗ್ಧಿ ಪಾಶಾನ್ಹೋತಶ್ಚಿಕಿತ್ವ ಇಹ ತೂ ನಿಷದ್ಯ
ಸಹಸ್ರದಂಡಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟ ಶುನಶ್ಚೇಪನನ್ನೂ ಬಿಡಲಾಯಿತು, ಅವನು ಹಾನಿಯಾಗಬೇಕಾಗಿರಲಿಲ್ಲ; ಹಾಗೆ, ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಜಾಣ ಹೋತಾರನೇ, ನಮ್ಮ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸು.
ಹೃಣೀಯಮಾನೋ ಅಪ ಹಿ ಮದೈಯೇಃ ಪ್ರ ಮೇ ದೇವಾನಾಂ ವ್ರತಪಾ ಉವಾಚ । ಇನ್ದ್ರೋ ವಿದ್ವಾಁ ಅನು ಹಿ ತ್ವಾ ಚಚಕ್ಷ ತೇನಾಹಮಗ್ನೇ ಅನುಶಿಷ್ಟ ಆಗಾಮ್
ಅವನು ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾದರೂ ತನ್ನ ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ; ದೇವರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು ನನಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದು ನಿನ್ನನ್ನು ನೋಡಿದ್ದಾನೆ—ಅವನ ಉಪದೇಶದಿಂದ, ಅಗ್ನೇ, ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ.
ವಿ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ಬೃಹತಾ ಭಾತ್ಯಗ್ನಿರಾವಿರ್ವಿಶ್ವಾನಿ ಕೃಣುತೇ ಮಹಿತ್ವಾ । ಪ್ರಾದೇವೀರ್ಮಾಯಾಃ ಸಹತೇ ದುರೇವಾಃ ಶಿಶೀತೇ ಶೃಙ್ಗೇ ರಕ್ಷಸೇ ವಿನಿಕ್ಷೇ
ಅಗ್ನಿ ತನ್ನ ಮಹಾ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ದೇವಿಯರ ದುಷ್ಟ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಎದುರಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ತನ್ನ ಕೊಂಬುಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಉತ ಸ್ವಾನಾಸೋ ದಿವಿ ಷನ್ತ್ವಗ್ನೇಸ್ತಿಗ್ಮಾಯುಧಾ ರಕ್ಷಸೇ ಹನ್ತವಾ ಉ । ಮದೇ ಚಿದಸ್ಯ ಪ್ರ ರುಜನ್ತಿ ಭಾಮಾ ನ ವರನ್ತೇ ಪರಿಬಾಧೋ ಅದೇವೀಃ
ಅಗ್ನಿಯ ಸ್ವಂತ, ತೀಕ್ಷ್ಣ ಆಯುಧಧಾರಿಗಳು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಲಿ; ಅವನ ಉಲ್ಲಾಸದಲ್ಲಿಯೂ ಅವನ ಜ್ವಲಿಸುವವರು ಬಂಧನಗಳನ್ನು ಮುರಿದುಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ದೇವರಿಲ್ಲದವರು ಅವರ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ತಡೆಯಲಾಗದು.
ಏತಂ ತೇ ಸ್ತೋಮಂ ತುವಿಜಾತ ವಿಪ್ರೋ ರಥಂ ನ ಧೀರಃ ಸ್ವಪಾ ಅತಕ್ಷಮ್ । ಯದೀದಗ್ನೇ ಪ್ರತಿ ತ್ವಂ ದೇವ ಹರ್ಯಾಃ ಸ್ವರ್ವತೀರಪ ಏನಾ ಜಯೇಮ
ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಅಗ್ನೇ, ಈ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಯು ನಿನಗಾಗಿ ರಥದಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ರೂಪಿಸಿದ್ದಾನೆ; ದೇವರೇ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಈ ಮೂಲಕ ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸೋಣ.
ತುವಿಗ್ರೀವೋ ವೃಷಭೋ ವಾವೃಧಾನೋಽಶತ್ರ್ವರ್ಯಃ ಸಮಜಾತಿ ವೇದಃ । ಇತೀಮಮಗ್ನಿಮಮೃತಾ ಅವೋಚನ್ಬರ್ಹಿಷ್ಮತೇ ಮನವೇ ಶರ್ಮ ಯಂಸದ್ಧವಿಷ್ಮತೇ ಮನವೇ ಶರ್ಮ ಯಂಸತ್
ಬಲಿಷ್ಠ ಕಂಠದ, ಸದಾ ಬೆಳೆಯುವ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಈ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅಮರರು ಹೀಗೆ ವರ್ಣಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವನು ಹವನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಮನುವಿಗೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಅರ್ಪಿಸುವ ಮನುವಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ತ್ವಮಗ್ನೇ ವರುಣೋ ಜಾಯಸೇ ಯತ್ತ್ವಂ ಮಿತ್ರೋ ಭವಸಿ ಯತ್ಸಮಿದ್ಧಃ । ತ್ವೇ ವಿಶ್ವೇ ಸಹಸಸ್ಪುತ್ರ ದೇವಾಸ್ತ್ವಮಿನ್ದ್ರೋ ದಾಶುಷೇ ಮರ್ತ್ಯಾಯ
ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ವರಣನಾಗುತ್ತೀ, ಬೆಳಗಿದಾಗ ಮಿತ್ರನಾಗುತ್ತೀ; ಶಕ್ತಿಯ ಪುತ್ರನೇ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನಲ್ಲೇ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ; ಭಕ್ತನಿಗೆ ನೀನು ಇಂದ್ರನಾಗುತ್ತೀ.
ತ್ವಮರ್ಯಮಾ ಭವಸಿ ಯತ್ಕನೀನಾಂ ನಾಮ ಸ್ವಧಾವನ್ಗುಹ್ಯಂ ಬಿಭರ್ಷಿ । ಅಞ್ಜನ್ತಿ ಮಿತ್ರಂ ಸುಧಿತಂ ನ ಗೋಭಿರ್ಯದ್ದಮ್ಪತೀ ಸಮನಸಾ ಕೃಣೋಷಿ
ಸ್ವಯಂ ಪೋಷಕನೇ, ನೀನು ಕಿರಿಯವರ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸಿದಾಗ ಅರ್ಯಮನಾಗುತ್ತೀ, ಗುಪ್ತವಾದುದನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತೀ; ಗೋಪಾಲಿತ ಮಿತ್ರನನ್ನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ, ನೀನು ದಂಪತಿಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಏಕಮಾಡುತ್ತೀ.
ತವ ಶ್ರಿಯೇ ಮರುತೋ ಮರ್ಜಯನ್ತ ರುದ್ರ ಯತ್ತೇ ಜನಿಮ ಚಾರು ಚಿತ್ರಮ್ । ಪದಂ ಯದ್ವಿಷ್ಣೋರುಪಮಂ ನಿಧಾಯಿ ತೇನ ಪಾಸಿ ಗುಹ್ಯಂ ನಾಮ ಗೋನಾಮ್
ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆಗೆ ಮಾರುತರು ಅಲಂಕಾರ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ರುದ್ರನೇ, ನಿನ್ನ ಹುಟ್ಟುವಿಕೆ ಅಚ್ಚರಿ ಹಾಗೂ ಸುಂದರ; ವಿಷ್ಣುವಿನ ಹೆಜ್ಜೆ ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ—ಅದರಿಂದ ನೀನು ಗೋಮಾತೆಯರ ಗುಪ್ತ ಹೆಸರನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತೀ.
ತವ ಶ್ರಿಯಾ ಸುದೃಶೋ ದೇವ ದೇವಾಃ ಪುರೂ ದಧಾನಾ ಅಮೃತಂ ಸಪನ್ತ । ಹೋತಾರಮಗ್ನಿಂ ಮನುಷೋ ನಿ ಷೇದುರ್ದಶಸ್ಯನ್ತ ಉಶಿಜಃ ಶಂಸಮಾಯೋಃ
ದೇವರೇ, ನಿನ್ನ ಕಿರಣದಿಂದ ಅನೇಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಮರ ದೇವತೆಗಳು ಅಮೃತವನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮಾನವರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹೋತಾರನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆಶಯದಿಂದ ಪ್ರೇರಿತರಾದವರು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ನ ತ್ವದ್ಧೋತಾ ಪೂರ್ವೋ ಅಗ್ನೇ ಯಜೀಯಾನ್ನ ಕಾವ್ಯೈಃ ಪರೋ ಅಸ್ತಿ ಸ್ವಧಾವಃ । ವಿಶಶ್ಚ ಯಸ್ಯಾ ಅತಿಥಿರ್ಭವಾಸಿ ಸ ಯಜ್ಞೇನ ವನವದ್ದೇವ ಮರ್ತಾನ್
ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಹೋತಾರನು ಇಲ್ಲ, ಸ್ವಯಂ ಪೋಷಕನೇ, ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿಯೂ ನೀನು ಅಪರೂಪ; ಯಾರ ಮನೆಗೆ ನೀನು ಅತಿಥಿಯಾಗುತ್ತೀಯೋ, ಅವನು ಯಜ್ಞದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವರೇ.