ತಸ್ಮಾ ಅಗ್ನಿರ್ಭಾರತಃ ಶರ್ಮ ಯಂಸಜ್ಜ್ಯೋಕ್ಪಶ್ಯಾತ್ಸೂರ್ಯಮುಚ್ಚರನ್ತಮ್ । ಯ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸುನವಾಮೇತ್ಯಾಹ ನರೇ ನರ್ಯಾಯ ನೃತಮಾಯ ನೃಣಾಮ್
ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿ, ಭಾರತನು, ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಯಾರು 'ನಾವು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಪೆಸೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶೂರರು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ನ ತಂ ಜಿನನ್ತಿ ಬಹವೋ ನ ದಭ್ರಾ ಉರ್ವಸ್ಮಾ ಅದಿತಿಃ ಶರ್ಮ ಯಂಸತ್ । ಪ್ರಿಯಃ ಸುಕೃತ್ಪ್ರಿಯ ಇನ್ದ್ರೇ ಮನಾಯುಃ ಪ್ರಿಯಃ ಸುಪ್ರಾವೀಃ ಪ್ರಿಯೋ ಅಸ್ಯ ಸೋಮೀ
ಅವನನ್ನು ಅನೇಕರು ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವಲ್ಪ ಜನರೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಆದಿತಿ ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯವರಿಗೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಜಾಗೃತನು ಪ್ರಿಯನು, ಸುಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನು ಪ್ರಿಯನು, ಅವನ ಸೋಮಪಾನಿಯೂ ಪ್ರಿಯನು.
ಸುಪ್ರಾವ್ಯಃ ಪ್ರಾಶುಷಾಳೇಷ ವೀರಃ ಸುಷ್ವೇಃ ಪಕ್ತಿಂ ಕೃಣುತೇ ಕೇವಲೇನ್ದ್ರಃ । ನಾಸುಷ್ವೇರಾಪಿರ್ನ ಸಖಾ ನ ಜಾಮಿರ್ದುಷ್ಪ್ರಾವ್ಯೋಽವಹನ್ತೇದವಾಚಃ
ಸುಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನು, ವೇಗವಾದವನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನು, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಬೇಗನೆ ಭಾಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನಿಗೆ ಸಹಾಯಕರೂ ಇಲ್ಲ, ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಇಲ್ಲ, ಬಂಧುಗಳೂ ಇಲ್ಲ; ದುಷ್ಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನು, ಮಾತಿಲ್ಲದೆ, ದೂರಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ನ ರೇವತಾ ಪಣಿನಾ ಸಖ್ಯಮಿನ್ದ್ರೋಽಸುನ್ವತಾ ಸುತಪಾಃ ಸಂ ಗೃಣೀತೇ । ಆಸ್ಯ ವೇದಃ ಖಿದತಿ ಹನ್ತಿ ನಗ್ನಂ ವಿ ಸುಷ್ವಯೇ ಪಕ್ತಯೇ ಕೇವಲೋ ಭೂತ್
ಸಂಪತ್ತಿರುವ ಪಣಿಗೆ ಅಥವಾ ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸದವನಿಗೆ ಸೋಮಪಾನಿ ಇಂದ್ರನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಜ್ಞಾನವು ದುಃಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಉಡುಪಿಲ್ಲದವನನ್ನು ಹೊಡೆದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ಸುಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನಿಗಾಗಿ ಅವನು ಮಾತ್ರ ಭಾಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇನ್ದ್ರಂ ಪರೇಽವರೇ ಮಧ್ಯಮಾಸ ಇನ್ದ್ರಂ ಯಾನ್ತೋಽವಸಿತಾಸ ಇನ್ದ್ರಮ್ । ಇನ್ದ್ರಂ ಕ್ಷಿಯನ್ತ ಉತ ಯುಧ್ಯಮಾನಾ ಇನ್ದ್ರಂ ನರೋ ವಾಜಯನ್ತೋ ಹವನ್ತೇ
ಹಿಂದಿನವರು, ಮುಂದಿನವರು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರು ಎಲ್ಲರೂ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಹಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು, ವಾಸಿಸುವವರು, ಹೋರಾಡುವವರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಮನುಷ್ಯರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಹಂ ಮನುರಭವಂ ಸೂರ್ಯಶ್ಚಾಹಂ ಕಕ್ಷೀವಾಁ ಋಷಿರಸ್ಮಿ ವಿಪ್ರಃ । ಅಹಂ ಕುತ್ಸಮಾರ್ಜುನೇಯಂ ನ್ಯೃಞ್ಜೇಽಹಂ ಕವಿರುಶನಾ ಪಶ್ಯತಾ ಮಾ
ನಾನು ಮನುವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಸೂರ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಕಕ್ಷೀವತ್ ಎಂಬ ಪ್ರೇರಿತ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅರ್ಜುನನ ಮಗ ಕುತ್ಸನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಕವಿ ಉಶನ, ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ.
ಅಹಂ ಭೂಮಿಮದದಾಮಾರ್ಯಾಯಾಹಂ ವೃಷ್ಟಿಂ ದಾಶುಷೇ ಮರ್ತ್ಯಾಯ । ಅಹಮಪೋ ಅನಯಂ ವಾವಶಾನಾ ಮಮ ದೇವಾಸೋ ಅನು ಕೇತಮಾಯನ್
ನಾನು ಆರ್ಯನಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ, ನಾನು ಆರಾಧಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟೆ. ನಾನು ಹರಿಯಲು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿದ್ದ ನೀರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದೆ, ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.
ಅಹಂ ಪುರೋ ಮನ್ದಸಾನೋ ವ್ಯೈರಂ ನವ ಸಾಕಂ ನವತೀಃ ಶಮ್ಬರಸ್ಯ । ಶತತಮಂ ವೇಶ್ಯಂ ಸರ್ವತಾತಾ ದಿವೋದಾಸಮತಿಥಿಗ್ವಂ ಯದಾವಮ್
ನಾನು ಅಹಂಕಾರಿಗಳ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಶಂಬರನ ತೊಂಬತ್ತನ್ನು ಕೂಡ; ನೂರನೆಯ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಕೂಡ ನಾನು ಧ್ವಂಸಮಾಡಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ದಿವೋದಾಸ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗ್ವನಿಗಾಗಿ.
ಪ್ರ ಸು ಷ ವಿಭ್ಯೋ ಮರುತೋ ವಿರಸ್ತು ಪ್ರ ಶ್ಯೇನಃ ಶ್ಯೇನೇಭ್ಯ ಆಶುಪತ್ವಾ । ಅಚಕ್ರಯಾ ಯತ್ಸ್ವಧಯಾ ಸುಪರ್ಣೋ ಹವ್ಯಂ ಭರನ್ಮನವೇ ದೇವಜುಷ್ಟಮ್
ವೀರನ ಶಕ್ತಿ ಮಾರುತರಿಗೆ ಹರಡಲಿ; ಗಿಡುಗು, ಗಿಡುಗುಗಳಲ್ಲಿ ವೇಗಿಯಾದವನು, ಹಾರಲಿ. ಸುಪರ್ಣನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೋಮವನ್ನು ಮನುವಿಗೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟಾಗ.
ಭರದ್ಯದಿ ವಿರತೋ ವೇವಿಜಾನಃ ಪಥೋರುಣಾ ಮನೋಜವಾ ಅಸರ್ಜಿ । ತೂಯಂ ಯಯೌ ಮಧುನಾ ಸೋಮ್ಯೇನೋತ ಶ್ರವೋ ವಿವಿದೇ ಶ್ಯೇನೋ ಅತ್ರ
ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನು ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಿಂದ ಸಾಗಲಿ. ನಿನ್ನ ಮಧುರ ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಹೋದನು; ಇಲ್ಲಿ ಗಿಡುಗು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು.
ಋಜೀಪೀ ಶ್ಯೇನೋ ದದಮಾನೋ ಅಂಶುಂ ಪರಾವತಃ ಶಕುನೋ ಮನ್ದ್ರಂ ಮದಮ್ । ಸೋಮಂ ಭರದ್ದಾದೃಹಾಣೋ ದೇವಾವಾನ್ದಿವೋ ಅಮುಷ್ಮಾದುತ್ತರಾದಾದಾಯ
ನೇರ ಹಾರುವ ಗಿಡುಗು ದೂರದಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು, ಆನಂದದ ಮದವನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟನು; ಆ ಹಕ್ಕಿ ಬಲದಿಂದ ಹಿಡಿದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಸೋಮವನ್ನು ಮೇಲಿನ ಆಕಾಶದಿಂದ ತಂದನು.
ಆದಾಯ ಶ್ಯೇನೋ ಅಭರತ್ಸೋಮಂ ಸಹಸ್ರಂ ಸವಾಁ ಅಯುತಂ ಚ ಸಾಕಮ್ । ಅತ್ರಾ ಪುರಂಧಿರಜಹಾದರಾತೀರ್ಮದೇ ಸೋಮಸ್ಯ ಮೂರಾ ಅಮೂರಃ
ತಂದುಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಗಿಡುಗು ಸಾವಿರ ಸೋಮದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು, ಹತ್ತು ಸಾವಿರದೊಂದಿಗೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ದನು. ಇಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನವತಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಿದರು; ಸೋಮದ ಆನಂದದಲ್ಲಿ ಮೂಢರು ಜ್ಞಾನಿಗಳಾದರು.
ಗರ್ಭೇ ನು ಸನ್ನನ್ವೇಷಾಮವೇದಮಹಂ ದೇವಾನಾಂ ಜನಿಮಾನಿ ವಿಶ್ವಾ । ಶತಂ ಮಾ ಪುರ ಆಯಸೀರರಕ್ಷನ್ನಧ ಶ್ಯೇನೋ ಜವಸಾ ನಿರದೀಯಮ್
ನಾನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದಾಗಲೇ ದೇವತೆಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಹುಟ್ಟಿನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆ. ನೂರು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕೋಟೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಕಾಪಾಡಿದರೂ, ಆ ಗರಡು ಹದ್ದು ತನ್ನ ವೇಗದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಹೊರಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು.
ನ ಘಾ ಸ ಮಾಮಪ ಜೋಷಂ ಜಭಾರಾಭೀಮಾಸ ತ್ವಕ್ಷಸಾ ವೀರ್ಯೇಣ । ಈರ್ಮಾ ಪುರಂಧಿರಜಹಾದರಾತೀರುತ ವಾತಾಁ ಅತರಚ್ಛೂಶುವಾನಃ
ಅವನು ನನಗೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣವೂ ದ್ವೇಷ ತೋರಲಿಲ್ಲ; ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು. ಆ ಜಾಣ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಿಲ್ಲ, ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಗಾಳಿ ವೇಗವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸಿತು.
ಅವ ಯಚ್ಛ್ಯೇನೋ ಅಸ್ವನೀದಧ ದ್ಯೋರ್ವಿ ಯದ್ಯದಿ ವಾತ ಊಹುಃ ಪುರಂಧಿಮ್ । ಸೃಜದ್ಯದಸ್ಮಾ ಅವ ಹ ಕ್ಷಿಪಜ್ಜ್ಯಾಂ ಕೃಶಾನುರಸ್ತಾ ಮನಸಾ ಭುರಣ್ಯನ್
ಆ ಹದ್ದು ಕೆಳಗೆ ಇಳಿದಾಗ ಕುದುರೆಗಳು ಹಿಗ್ಗಿ ಹಾರಿದವು; ಗಾಳಿ ಆ ಜಾಣ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಕೊಂಡೊಯ್ದರೂ ಅಥವಾ ಅವಳು ತಾನೇ ಬಿಡಿಸಿಕೊಂಡರೂ, ಅವನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಿಲ್ಲಿನ ತಂತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟನು.
ಋಜಿಪ್ಯ ಈಮಿನ್ದ್ರಾವತೋ ನ ಭುಜ್ಯುಂ ಶ್ಯೇನೋ ಜಭಾರ ಬೃಹತೋ ಅಧಿ ಷ್ಣೋಃ । ಅನ್ತಃ ಪತತ್ಪತತ್ರ್ಯಸ್ಯ ಪರ್ಣಮಧ ಯಾಮನಿ ಪ್ರಸಿತಸ್ಯ ತದ್ವೇಃ
ಓಟದ ಕುದುರೆಯ ವೇಗದಂತೆ, ಆ ಹದ್ದು ತುಗ್ರನ ಮಗ ಭುಜ್ಯುವನ್ನು ಆ ಮಹಾ ಆಕಾಶದಿಂದ ಹೊತ್ತೊಯ್ದನು; ಮೂರು ರೆಕ್ಕೆಗಳ ಹಕ್ಕಿಯ ಹಾರಾಟದೊಳಗೆ, ವೇಗದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತಲುಪಿಸಿದನು.
ಅಧ ಶ್ವೇತಂ ಕಲಶಂ ಗೋಭಿರಕ್ತಮಾಪಿಪ್ಯಾನಂ ಮಘವಾ ಶುಕ್ರಮನ್ಧಃ । ಅಧ್ವರ್ಯುಭಿಃ ಪ್ರಯತಂ ಮಧ್ವೋ ಅಗ್ರಮಿನ್ದ್ರೋ ಮದಾಯ ಪ್ರತಿ ಧತ್ಪಿಬಧ್ಯೈ ಶೂರೋ ಮದಾಯ ಪ್ರತಿ ಧತ್ಪಿಬಧ್ಯೈ
ಆಗ ಮಘವಂತನು ಹಾಲಿನಿಂದ ಬೆರೆಸಿದ ಶುಭ್ರವಾದ ಸೋಮವನ್ನು ಹೊಳೆಯುವ ಪಾತ್ರೆಗೆ ತುಂಬಿದನು; ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಅರ್ಚಕರೊಂದಿಗೆ, ಮಧುರ ಪಾನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಶೂರನಾದ ಇಂದ್ರನು ಕುಡಿಯಲು ಅದನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟನು.
ತ್ವಾ ಯುಜಾ ತವ ತತ್ಸೋಮ ಸಖ್ಯ ಇನ್ದ್ರೋ ಅಪೋ ಮನವೇ ಸಸ್ರುತಸ್ಕಃ । ಅಹನ್ನಹಿಮರಿಣಾತ್ಸಪ್ತ ಸಿನ್ಧೂನಪಾವೃಣೋದಪಿಹಿತೇವ ಖಾನಿ
ನಿನ್ನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಓ ಸೋಮಾ, ಇಂದ್ರನು ಮಾನುವಿಗಾಗಿ ಹರಿದುಹೋಗುವ ನೀರನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದನು; ಅವನು ಹಾವನ್ನು ಕೊಂದನು, ಏಳು ನದಿಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು, ಮುಚ್ಚಿದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು.
ತ್ವಾ ಯುಜಾ ನಿ ಖಿದತ್ಸೂರ್ಯಸ್ಯೇನ್ದ್ರಶ್ಚಕ್ರಂ ಸಹಸಾ ಸದ್ಯ ಇನ್ದೋ । ಅಧಿ ಷ್ಣುನಾ ಬೃಹತಾ ವರ್ತಮಾನಂ ಮಹೋ ದ್ರುಹೋ ಅಪ ವಿಶ್ವಾಯು ಧಾಯಿ
ನಿನ್ನ ಜೊತೆಗೆ, ಓ ಸೋಮಾ, ಇಂದ್ರನು ಒಮ್ಮೆ ಹೊಡೆದು ಸೂರ್ಯನ ಚಕ್ರವನ್ನು ಕೆಡವಿದನು; ತನ್ನ ಮಹಾ ಬಲದಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಿದನು, ಎಲ್ಲಾ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದನು.
ಅಹನ್ನಿನ್ದ್ರೋ ಅದಹದಗ್ನಿರಿನ್ದೋ ಪುರಾ ದಸ್ಯೂನ್ಮಧ್ಯಂದಿನಾದಭೀಕೇ । ದುರ್ಗೇ ದುರೋಣೇ ಕ್ರತ್ವಾ ನ ಯಾತಾಂ ಪುರೂ ಸಹಸ್ರಾ ಶರ್ವಾ ನಿ ಬರ್ಹೀತ್
ಇಂದ್ರನು ಹೊಡೆದನು, ಅಗ್ನಿ ಸುಟ್ಟನು, ಓ ಸೋಮಾ, ಪುರಾತನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು; ಕೋಟೆಯೊಳಗೆ, ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆದು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಸಾವಿರಾರು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು.
ವಿಶ್ವಸ್ಮಾತ್ಸೀಮಧಮಾಁ ಇನ್ದ್ರ ದಸ್ಯೂನ್ವಿಶೋ ದಾಸೀರಕೃಣೋರಪ್ರಶಸ್ತಾಃ । ಅಬಾಧೇಥಾಮಮೃಣತಂ ನಿ ಶತ್ರೂನವಿನ್ದೇಥಾಮಪಚಿತಿಂ ವಧತ್ರೈಃ
ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಗಳಿಂದ, ಓ ಇಂದ್ರ, ನೀನು ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ಚದುರಿಸಿದೆಯೆ, ದಾಸ ಜನರನ್ನು ಅಲ್ಪಗೊಳಿಸಿದೆಯೆ; ನೀನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದೆಯೆ, ನಾಶಮಾಡಿದೆಯೆ, ಹತ್ತಿರದವರನ್ನು ಹಿಂಡಿದೆಯೆ, ತನ್ನ ಶಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಕೀರ್ತಿ ಗಳಿಸಿದೆಯೆ.
ಏವಾ ಸತ್ಯಂ ಮಘವಾನಾ ಯುವಂ ತದಿನ್ದ್ರಶ್ಚ ಸೋಮೋರ್ವಮಶ್ವ್ಯಂ ಗೋಃ । ಆದರ್ದೃತಮಪಿಹಿತಾನ್ಯಶ್ನಾ ರಿರಿಚಥುಃ ಕ್ಷಾಶ್ಚಿತ್ತತೃದಾನಾ
ಹೀಗೆ, ಓ ಉದಾರರಾದ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಸೋಮಾ, ನೀವು ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕುದುರೆ ಮತ್ತು ಹಸುವಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದಿರಿ; ಮುಚ್ಚಿದ್ದನ್ನು ಒಡೆದಿರಿ, ನೀರನ್ನು ಬಿಡಿಸಿದಿರಿ, ಹೊಲಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಯಿತು.
ಆ ನ ಸ್ತುತ ಉಪ ವಾಜೇಭಿರೂತೀ ಇನ್ದ್ರ ಯಾಹಿ ಹರಿಭಿರ್ಮನ್ದಸಾನಃ । ತಿರಶ್ಚಿದರ್ಯಃ ಸವನಾ ಪುರೂಣ್ಯಾಙ್ಗೂಷೇಭಿರ್ಗೃಣಾನಃ ಸತ್ಯರಾಧಾಃ
ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ಓ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ, ನಿನ್ನ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸೋಮಪಾನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾ; ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನೀನು ಅನೇಕ ಅರ್ಪಣೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತೀಯೆ, ನಿಜವಾದ ದಾತೆಯಾದ ನೀನು ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೀಯೆ.
ಆ ಹಿ ಷ್ಮಾ ಯಾತಿ ನರ್ಯಶ್ಚಿಕಿತ್ವಾನ್ಹೂಯಮಾನಃ ಸೋತೃಭಿರುಪ ಯಜ್ಞಮ್ । ಸ್ವಶ್ವೋ ಯೋ ಅಭೀರುರ್ಮನ್ಯಮಾನಃ ಸುಷ್ವಾಣೇಭಿರ್ಮದತಿ ಸಂ ಹ ವೀರೈಃ
ಜ್ಞಾನಿಯು, ಅರ್ಪಣಾಕಾರರಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ; ತನ್ನ ಕುದುರೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ, ಉತ್ಸಾಹಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ವೀರರೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಶ್ರಾವಯೇದಸ್ಯ ಕರ್ಣಾ ವಾಜಯಧ್ಯೈ ಜುಷ್ಟಾಮನು ಪ್ರ ದಿಶಂ ಮನ್ದಯಧ್ಯೈ । ಉದ್ವಾವೃಷಾಣೋ ರಾಧಸೇ ತುವಿಷ್ಮಾನ್ಕರನ್ನ ಇನ್ದ್ರಃ ಸುತೀರ್ಥಾಭಯಂ ಚ
ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲಿ, ಪ್ರಿಯ ದಿಕ್ಕಿಗೆ ಹರ್ಷವನ್ನು ತರುವಂತೆ; ಧನಕ್ಕಾಗಿ ಧ್ವನಿ ಎತ್ತಿ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿಸಿ, ಭಯವಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಲಿ.
ಅಚ್ಛಾ ಯೋ ಗನ್ತಾ ನಾಧಮಾನಮೂತೀ ಇತ್ಥಾ ವಿಪ್ರಂ ಹವಮಾನಂ ಗೃಣನ್ತಮ್ । ಉಪ ತ್ಮನಿ ದಧಾನೋ ಧುರ್ಯಾಶೂನ್ಸಹಸ್ರಾಣಿ ಶತಾನಿ ವಜ್ರಬಾಹುಃ
ಯಾರು ಹಾಡುವವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೋ, ಕರೆಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನಾಗಿಸದೆ, ಜ್ಞಾನಿಯ ಹವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಪಾಡುತ್ತಾ; ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವೇಗದ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿರುವ ವಜ್ರಬಾಹು ಇಂದ್ರನು ನೂರಾರು ಸಾವಿರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ತ್ವೋತಾಸೋ ಮಘವನ್ನಿನ್ದ್ರ ವಿಪ್ರಾ ವಯಂ ತೇ ಸ್ಯಾಮ ಸೂರಯೋ ಗೃಣನ್ತಃ । ಭೇಜಾನಾಸೋ ಬೃಹದ್ದಿವಸ್ಯ ರಾಯ ಆಕಾಯ್ಯಸ್ಯ ದಾವನೇ ಪುರುಕ್ಷೋಃ
ನಿನ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಓ ಉದಾರ ಇಂದ್ರ, ನಾವು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವವರಾಗಿರಲಿ; ವಿಶಾಲ ಆಕಾಶದ ಮಹಾ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವವರಾಗಿ, ಬಹುಬೇಡಿಕೆಯ ಧನವನ್ನು ಪಡೆಯುವವರಾಗಿರಲಿ.
ನಕಿರಿನ್ದ್ರ ತ್ವದುತ್ತರೋ ನ ಜ್ಯಾಯಾಁ ಅಸ್ತಿ ವೃತ್ರಹನ್ । ನಕಿರೇವಾ ಯಥಾ ತ್ವಮ್
ಯಾರೂ, ಓ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನಿಗಿಂತ ಮೇಲು ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡವನು ಇಲ್ಲ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದವನೇ; ನಿನಗೆ ಸಮಾನವಾದವನು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ.
ಸತ್ರಾ ತೇ ಅನು ಕೃಷ್ಟಯೋ ವಿಶ್ವಾ ಚಕ್ರೇವ ವಾವೃತುಃ । ಸತ್ರಾ ಮಹಾಁ ಅಸಿ ಶ್ರುತಃ
ಎಲ್ಲ ಜನಾಂಗಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿವೆ, ಚಕ್ರದ ಅರೆಗಳು ಹಬ್ಬುವಂತೆ; ನೀನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮಹಾನ್ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ವಿಶ್ವೇ ಚನೇದನಾ ತ್ವಾ ದೇವಾಸ ಇನ್ದ್ರ ಯುಯುಧುಃ । ಯದಹಾ ನಕ್ತಮಾತಿರಃ
ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಕೂಡಾ, ಓ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದರು, ನೀನು ಹಗಲಿನಿಂದ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಜಯಿಸಿದಾಗ.