ಕಿಮಾದಮತ್ರಂ ಸಖ್ಯಂ ಸಖಿಭ್ಯಃ ಕದಾ ನು ತೇ ಭ್ರಾತ್ರಂ ಪ್ರ ಬ್ರವಾಮ । ಶ್ರಿಯೇ ಸುದೃಶೋ ವಪುರಸ್ಯ ಸರ್ಗಾಃ ಸ್ವರ್ಣ ಚಿತ್ರತಮಮಿಷ ಆ ಗೋಃ
ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಆ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹವೇನು? ನಿನ್ನ ಸಹೋದರತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಯಾವಾಗ ನಿಜವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಬಹುದು? ಅವನ ರೂಪವು ಕಂಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿದೆ; ಅವನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಹಸಿರು ಹೊಳಪಿನಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ.
ದ್ರುಹಂ ಜಿಘಾಂಸನ್ಧ್ವರಸಮನಿನ್ದ್ರಾಂ ತೇತಿಕ್ತೇ ತಿಗ್ಮಾ ತುಜಸೇ ಅನೀಕಾ । ಋಣಾ ಚಿದ್ಯತ್ರ ಋಣಯಾ ನ ಉಗ್ರೋ ದೂರೇ ಅಜ್ಞಾತಾ ಉಷಸೋ ಬಬಾಧೇ
ಮೋಸಗಾರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಲು ಬಲಶಾಲಿಯು ತನ್ನ ತೀಕ್ಷ್ಣ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದನು; ಅಲ್ಲಿ ಸಾಲಗಾರನು ಸಹ ಕಠಿಣನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ; ದೂರದ ಅನ್ಯರನ್ನು ಅವನು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವದಲ್ಲಿ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದನು.
ಋತಸ್ಯ ಹಿ ಶುರುಧಃ ಸನ್ತಿ ಪೂರ್ವೀರೃತಸ್ಯ ಧೀತಿರ್ವೃಜಿನಾನಿ ಹನ್ತಿ । ಋತಸ್ಯ ಶ್ಲೋಕೋ ಬಧಿರಾ ತತರ್ದ ಕರ್ಣಾ ಬುಧಾನಃ ಶುಚಮಾನ ಆಯೋಃ
ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅನೇಕರು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ; ಸತ್ಯದ ಚಿಂತನೆ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯದ ಘೋಷಣೆ ಕಿವಿಗೋಸುವವರ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ತಲುಪಿ, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸುಳ್ಳವರನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
ಋತಸ್ಯ ದೃಳ್ಹಾ ಧರುಣಾನಿ ಸನ್ತಿ ಪುರೂಣಿ ಚನ್ದ್ರಾ ವಪುಷೇ ವಪೂಂಷಿ । ಋತೇನ ದೀರ್ಘಮಿಷಣನ್ತ ಪೃಕ್ಷ ಋತೇನ ಗಾವ ಋತಮಾ ವಿವೇಶುಃ
ಸತ್ಯದ ಆಧಾರಗಳು ಬಹಳ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿವೆ, ಅವು ಅನೇಕ ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತವಾಗಿವೆ. ಸತ್ಯದಿಂದ ದೀರ್ಘವಾದ ಪೋಷಕ ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ; ಸತ್ಯದಿಂದ ಹಸುಗಳು ಸತ್ಯದೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆ.
ಋತಂ ಯೇಮಾನ ಋತಮಿದ್ವನೋತ್ಯೃತಸ್ಯ ಶುಷ್ಮಸ್ತುರಯಾ ಉ ಗವ್ಯುಃ । ಋತಾಯ ಪೃಥ್ವೀ ಬಹುಲೇ ಗಭೀರೇ ಋತಾಯ ಧೇನೂ ಪರಮೇ ದುಹಾತೇ
ಯಾರು ಸತ್ಯದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಸತ್ಯದ ಬಲವು ಹಸುಗಳಿಗಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿಯೂ ಆಳವಾಗಿಯೂ ಇದೆ; ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹಸುಗಳನ್ನು ಪರಮ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹಾಲುಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ನೂ ಷ್ಟುತ ಇನ್ದ್ರ ನೂ ಗೃಣಾನ ಇಷಂ ಜರಿತ್ರೇ ನದ್ಯೋ ನ ಪೀಪೇಃ । ಅಕಾರಿ ತೇ ಹರಿವೋ ಬ್ರಹ್ಮ ನವ್ಯಂ ಧಿಯಾ ಸ್ಯಾಮ ರಥ್ಯಃ ಸದಾಸಾಃ
ಈಗ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಂದ್ರ, ಈಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಹಾಡಿದವರಿಗೆ ನದಿಗಳಂತೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ನೀಡು. ನೀಲಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನೇ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ಭಕ್ತಿಗೀತೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಾವು ಸದಾ ಯುದ್ಧರಥದಲ್ಲಿ ಸಾಗುವವರಾಗಿರಲಿ.
ಕಾ ಸುಷ್ಟುತಿಃ ಶವಸಃ ಸೂನುಮಿನ್ದ್ರಮರ್ವಾಚೀನಂ ರಾಧಸ ಆ ವವರ್ತತ್ । ದದಿರ್ಹಿ ವೀರೋ ಗೃಣತೇ ವಸೂನಿ ಸ ಗೋಪತಿರ್ನಿಷ್ಷಿಧಾಂ ನೋ ಜನಾಸಃ
ಯಾವ ಪ್ರಶಂಸೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಇಂದ್ರನ ಬಳಿಗೆ ಧನದೊಂದಿಗೆ ಆಪ್ತವಾಗಿ ಬಂದಿತು? ಆ ವೀರನು ಹಾಡುವವನಿಗೆ ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಹಸುಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ನಮ್ಮ ಜನರನ್ನು ದೂರವಿಡಲಿಲ್ಲ.
ಸ ವೃತ್ರಹತ್ಯೇ ಹವ್ಯಃ ಸ ಈಡ್ಯಃ ಸ ಸುಷ್ಟುತ ಇನ್ದ್ರಃ ಸತ್ಯರಾಧಾಃ । ಸ ಯಾಮನ್ನಾ ಮಘವಾ ಮರ್ತ್ಯಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯತೇ ಸುಷ್ವಯೇ ವರಿವೋ ಧಾತ್
ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವಾಗ ಅವನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಅವನು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವನು, ಅವನೇ ಸತ್ಯವಾಗಿ ದಾನಶೀಲನಾದ ಇಂದ್ರ. ಅವನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಆರಾಧಕರ ಹಾಡಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ದಾರಿಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತಮಿನ್ನರೋ ವಿ ಹ್ವಯನ್ತೇ ಸಮೀಕೇ ರಿರಿಕ್ವಾಂಸಸ್ತನ್ವಃ ಕೃಣ್ವತ ತ್ರಾಮ್ । ಮಿಥೋ ಯತ್ತ್ಯಾಗಮುಭಯಾಸೋ ಅಗ್ಮನ್ನರಸ್ತೋಕಸ್ಯ ತನಯಸ್ಯ ಸಾತೌ
ಅವನನ್ನು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಂಪಾದನೆಗಾಗಿ ಹವಣಿಸುತ್ತಾ, ತಮ್ಮ ದೇಹವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಬ್ಬರೂ ಸಂತಾನ ಮತ್ತು ಸಂತತಿಯ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ಕ್ರತೂಯನ್ತಿ ಕ್ಷಿತಯೋ ಯೋಗ ಉಗ್ರಾಶುಷಾಣಾಸೋ ಮಿಥೋ ಅರ್ಣಸಾತೌ । ಸಂ ಯದ್ವಿಶೋಽವವೃತ್ರನ್ತ ಯುಧ್ಮಾ ಆದಿನ್ನೇಮ ಇನ್ದ್ರಯನ್ತೇ ಅಭೀಕೇ
ಜನಾಂಗಗಳು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ, ಬಲಿಷ್ಠರು ಉತ್ಸುಕತೆಯಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕುಲಗಳು ಒಟ್ಟಾಗುವಾಗ, ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಆಗ ಅವರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಆದಿದ್ಧ ನೇಮ ಇನ್ದ್ರಿಯಂ ಯಜನ್ತ ಆದಿತ್ಪಕ್ತಿಃ ಪುರೋಳಾಶಂ ರಿರಿಚ್ಯಾತ್ । ಆದಿತ್ಸೋಮೋ ವಿ ಪಪೃಚ್ಯಾದಸುಷ್ವೀನಾದಿಜ್ಜುಜೋಷ ವೃಷಭಂ ಯಜಧ್ಯೈ
ಆಗ ಅವರು ಇಂದ್ರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆಗ ಬಲಿಹೂವು ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ, ಹವನದ ಹಿಟ್ಟಿನ ಪಿಂಡಿ ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆಗ ಸೋಮವನ್ನು ಹಿಂಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉತ್ಸುಕರು ಅದನ್ನು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ; ಆಗ ಅವರು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕೃಣೋತ್ಯಸ್ಮೈ ವರಿವೋ ಯ ಇತ್ಥೇನ್ದ್ರಾಯ ಸೋಮಮುಶತೇ ಸುನೋತಿ । ಸಧ್ರೀಚೀನೇನ ಮನಸಾವಿವೇನನ್ತಮಿತ್ಸಖಾಯಂ ಕೃಣುತೇ ಸಮತ್ಸು
ಯಾರು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಹಿಂಡಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ದಾರಿ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅವರು ಸೇರುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಅವನನ್ನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಯ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸುನವತ್ಸೋಮಮದ್ಯ ಪಚಾತ್ಪಕ್ತೀರುತ ಭೃಜ್ಜಾತಿ ಧಾನಾಃ । ಪ್ರತಿ ಮನಾಯೋರುಚಥಾನಿ ಹರ್ಯನ್ತಸ್ಮಿನ್ದಧದ್ವೃಷಣಂ ಶುಷ್ಮಮಿನ್ದ್ರಃ
ಯಾರು ಇಂದು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಹಿಂಡುತ್ತಾರೆ, ಬಲಿಹೂವನ್ನು ಬೇಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಹುರಿಯುತ್ತಾರೆ—ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಮನಸ್ಸುಗಳು, ವಿಶಾಲ ದಾರಿಗಳು ಹರಡುತ್ತವೆ; ಅವನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ತನ್ನ ಪುರುಷ ಬಲವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ.
ಯದಾ ಸಮರ್ಯಂ ವ್ಯಚೇದೃಘಾವಾ ದೀರ್ಘಂ ಯದಾಜಿಮಭ್ಯಖ್ಯದರ್ಯಃ । ಅಚಿಕ್ರದದ್ವೃಷಣಂ ಪತ್ನ್ಯಚ್ಛಾ ದುರೋಣ ಆ ನಿಶಿತಂ ಸೋಮಸುದ್ಭಿಃ
ಯಾವಾಗ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯು ಸಮರ್ಯವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು, ಯಾವಾಗ ದೀರ್ಘವಾದ ಸ್ಪರ್ಧೆಯನ್ನು ಆರ್ಯನಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದನು, ಆಗ ಅವನು ತನ್ನ ಪುರುಷ ಬಲವನ್ನು ಪತ್ನಿಯ ಕಡೆಗೆ, ಮನೆಗೆ, ಸೋಮವನ್ನು ಹಿಂಡುವ ತೀಕ್ಷ್ಣರೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಬಂತು.
ಭೂಯಸಾ ವಸ್ನಮಚರತ್ಕನೀಯೋಽವಿಕ್ರೀತೋ ಅಕಾನಿಷಂ ಪುನರ್ಯನ್ । ಸ ಭೂಯಸಾ ಕನೀಯೋ ನಾರಿರೇಚೀದ್ದೀನಾ ದಕ್ಷಾ ವಿ ದುಹನ್ತಿ ಪ್ರ ವಾಣಮ್
ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನವನು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಸಂಚರಿಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ನಾನು ಮರುಕೊಂಡಿಲ್ಲ, ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ ಕೂಡ. ಅವನು ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೂ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ; ಬಡವರು, ಕುಶಲರು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಯುವಂತೆ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಕ ಇಮಂ ದಶಭಿರ್ಮಮೇನ್ದ್ರಂ ಕ್ರೀಣಾತಿ ಧೇನುಭಿಃ । ಯದಾ ವೃತ್ರಾಣಿ ಜಙ್ಘನದಥೈನಂ ಮೇ ಪುನರ್ದದತ್
ಯಾರು ಈ ನನ್ನ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹತ್ತು ಹಸುವಿನಿಂದ ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದಾಗ? ಆಗ ಅವನು ನನ್ನಿಗೆ ಅವನನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸಲಿ.
ನೂ ಷ್ಟುತ ಇನ್ದ್ರ ನೂ ಗೃಣಾನ ಇಷಂ ಜರಿತ್ರೇ ನದ್ಯೋ ನ ಪೀಪೇಃ । ಅಕಾರಿ ತೇ ಹರಿವೋ ಬ್ರಹ್ಮ ನವ್ಯಂ ಧಿಯಾ ಸ್ಯಾಮ ರಥ್ಯಃ ಸದಾಸಾಃ
ಈಗ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇಂದ್ರನೇ, ಈಗ ಹಾಡಲ್ಪಟ್ಟವನೇ, ನೀನು ನದಿಗಳು ಹೇಗೆ ಹರಿದುಬರುತ್ತವೆಯೋ ಹಾಗೆ, ಆರಾಧಕನಿಗೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಡು. ಹರಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನೇ, ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಹೊಸ ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ; ನಾವು ಸದಾ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ರಥಾರೂಢರಾಗಿರಲಿ.
ಕೋ ಅದ್ಯ ನರ್ಯೋ ದೇವಕಾಮ ಉಶನ್ನಿನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸಖ್ಯಂ ಜುಜೋಷ । ಕೋ ವಾ ಮಹೇಽವಸೇ ಪಾರ್ಯಾಯ ಸಮಿದ್ಧೇ ಅಗ್ನೌ ಸುತಸೋಮ ಈಟ್ಟೇ
ಇಂದು ದೇವರನ್ನು ಬಯಸುವ ಯಾರು, ಮಹಾನೊಬ್ಬ, ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಯಾರು ಮಹಾ ಸಹಾಯವನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿ ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ?
ಕೋ ನಾನಾಮ ವಚಸಾ ಸೋಮ್ಯಾಯ ಮನಾಯುರ್ವಾ ಭವತಿ ವಸ್ತ ಉಸ್ರಾಃ । ಕ ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಯುಜ್ಯಂ ಕಃ ಸಖಿತ್ವಂ ಕೋ ಭ್ರಾತ್ರಂ ವಷ್ಟಿ ಕವಯೇ ಕ ಊತೀ
ಯಾರು ಸೋಮಕ್ಕಾಗಿ ಮಾತಿನಿಂದ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಜಾಗೃತನಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಇಂದ್ರನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಕವಿಗೆ ಬಂಧುತ್ವವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಅವನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ?
ಕೋ ದೇವಾನಾಮವೋ ಅದ್ಯಾ ವೃಣೀತೇ ಕ ಆದಿತ್ಯಾಁ ಅದಿತಿಂ ಜ್ಯೋತಿರೀಟ್ಟೇ । ಕಸ್ಯಾಶ್ವಿನಾವಿನ್ದ್ರೋ ಅಗ್ನಿಃ ಸುತಸ್ಯಾಂಶೋಃ ಪಿಬನ್ತಿ ಮನಸಾವಿವೇನಮ್
ಇಂದು ಯಾರು ದೇವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಆದಿತ್ಯರಲ್ಲಿ ಆದಿತಿಯ ಬೆಳಕನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ? ಯಾರಿಗಾಗಿ ಅಶ್ವಿನರು, ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಸೋಮದ ಭಾಗವನ್ನು ಒಂದೇ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ?
ತಸ್ಮಾ ಅಗ್ನಿರ್ಭಾರತಃ ಶರ್ಮ ಯಂಸಜ್ಜ್ಯೋಕ್ಪಶ್ಯಾತ್ಸೂರ್ಯಮುಚ್ಚರನ್ತಮ್ । ಯ ಇನ್ದ್ರಾಯ ಸುನವಾಮೇತ್ಯಾಹ ನರೇ ನರ್ಯಾಯ ನೃತಮಾಯ ನೃಣಾಮ್
ಅವನಿಗೆ ಅಗ್ನಿ, ಭಾರತನು, ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸೂರ್ಯನು ಉದಯಿಸುವುದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಯಾರು 'ನಾವು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಪೆಸೋಣ' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಶೂರರು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಗಳು, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರು.
ನ ತಂ ಜಿನನ್ತಿ ಬಹವೋ ನ ದಭ್ರಾ ಉರ್ವಸ್ಮಾ ಅದಿತಿಃ ಶರ್ಮ ಯಂಸತ್ । ಪ್ರಿಯಃ ಸುಕೃತ್ಪ್ರಿಯ ಇನ್ದ್ರೇ ಮನಾಯುಃ ಪ್ರಿಯಃ ಸುಪ್ರಾವೀಃ ಪ್ರಿಯೋ ಅಸ್ಯ ಸೋಮೀ
ಅವನನ್ನು ಅನೇಕರು ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸ್ವಲ್ಪ ಜನರೂ ಕೂಡ ಅಲ್ಲ; ಅವನಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಆದಿತಿ ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಸತ್ಪ್ರವೃತ್ತಿಯವರಿಗೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಜಾಗೃತನು ಪ್ರಿಯನು, ಸುಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನು ಪ್ರಿಯನು, ಅವನ ಸೋಮಪಾನಿಯೂ ಪ್ರಿಯನು.
ಸುಪ್ರಾವ್ಯಃ ಪ್ರಾಶುಷಾಳೇಷ ವೀರಃ ಸುಷ್ವೇಃ ಪಕ್ತಿಂ ಕೃಣುತೇ ಕೇವಲೇನ್ದ್ರಃ । ನಾಸುಷ್ವೇರಾಪಿರ್ನ ಸಖಾ ನ ಜಾಮಿರ್ದುಷ್ಪ್ರಾವ್ಯೋಽವಹನ್ತೇದವಾಚಃ
ಸುಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನು, ವೇಗವಾದವನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದವನು, ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಬೇಗನೆ ಭಾಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ದುಷ್ಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನಿಗೆ ಸಹಾಯಕರೂ ಇಲ್ಲ, ಸ್ನೇಹಿತರೂ ಇಲ್ಲ, ಬಂಧುಗಳೂ ಇಲ್ಲ; ದುಷ್ಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನು, ಮಾತಿಲ್ಲದೆ, ದೂರಕ್ಕೆ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ.
ನ ರೇವತಾ ಪಣಿನಾ ಸಖ್ಯಮಿನ್ದ್ರೋಽಸುನ್ವತಾ ಸುತಪಾಃ ಸಂ ಗೃಣೀತೇ । ಆಸ್ಯ ವೇದಃ ಖಿದತಿ ಹನ್ತಿ ನಗ್ನಂ ವಿ ಸುಷ್ವಯೇ ಪಕ್ತಯೇ ಕೇವಲೋ ಭೂತ್
ಸಂಪತ್ತಿರುವ ಪಣಿಗೆ ಅಥವಾ ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸದವನಿಗೆ ಸೋಮಪಾನಿ ಇಂದ್ರನು ಸ್ನೇಹಿತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನ ಜ್ಞಾನವು ದುಃಖಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ಉಡುಪಿಲ್ಲದವನನ್ನು ಹೊಡೆದುಬಿಡುತ್ತಾನೆ; ಸುಪಥದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವವನಿಗಾಗಿ ಅವನು ಮಾತ್ರ ಭಾಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಇನ್ದ್ರಂ ಪರೇಽವರೇ ಮಧ್ಯಮಾಸ ಇನ್ದ್ರಂ ಯಾನ್ತೋಽವಸಿತಾಸ ಇನ್ದ್ರಮ್ । ಇನ್ದ್ರಂ ಕ್ಷಿಯನ್ತ ಉತ ಯುಧ್ಯಮಾನಾ ಇನ್ದ್ರಂ ನರೋ ವಾಜಯನ್ತೋ ಹವನ್ತೇ
ಹಿಂದಿನವರು, ಮುಂದಿನವರು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವವರು ಎಲ್ಲರೂ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ; ಸಹಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕುವವರು, ವಾಸಿಸುವವರು, ಹೋರಾಡುವವರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ವಿಜಯವನ್ನು ಬಯಸುವ ಮನುಷ್ಯರು ಇಂದ್ರನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಹಂ ಮನುರಭವಂ ಸೂರ್ಯಶ್ಚಾಹಂ ಕಕ್ಷೀವಾಁ ಋಷಿರಸ್ಮಿ ವಿಪ್ರಃ । ಅಹಂ ಕುತ್ಸಮಾರ್ಜುನೇಯಂ ನ್ಯೃಞ್ಜೇಽಹಂ ಕವಿರುಶನಾ ಪಶ್ಯತಾ ಮಾ
ನಾನು ಮನುವಾಗಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಸೂರ್ಯನಾಗಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಕಕ್ಷೀವತ್ ಎಂಬ ಪ್ರೇರಿತ ಋಷಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಅರ್ಜುನನ ಮಗ ಕುತ್ಸನನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಕವಿ ಉಶನ, ನನ್ನನ್ನು ನೋಡಿ.
ಅಹಂ ಭೂಮಿಮದದಾಮಾರ್ಯಾಯಾಹಂ ವೃಷ್ಟಿಂ ದಾಶುಷೇ ಮರ್ತ್ಯಾಯ । ಅಹಮಪೋ ಅನಯಂ ವಾವಶಾನಾ ಮಮ ದೇವಾಸೋ ಅನು ಕೇತಮಾಯನ್
ನಾನು ಆರ್ಯನಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟೆ, ನಾನು ಆರಾಧಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಮಳೆಯನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟೆ. ನಾನು ಹರಿಯಲು ಉತ್ಸುಕವಾಗಿದ್ದ ನೀರನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದೆ, ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು.
ಅಹಂ ಪುರೋ ಮನ್ದಸಾನೋ ವ್ಯೈರಂ ನವ ಸಾಕಂ ನವತೀಃ ಶಮ್ಬರಸ್ಯ । ಶತತಮಂ ವೇಶ್ಯಂ ಸರ್ವತಾತಾ ದಿವೋದಾಸಮತಿಥಿಗ್ವಂ ಯದಾವಮ್
ನಾನು ಅಹಂಕಾರಿಗಳ ಪಟ್ಟಣಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಶಂಬರನ ತೊಂಬತ್ತನ್ನು ಕೂಡ; ನೂರನೆಯ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಕೂಡ ನಾನು ಧ್ವಂಸಮಾಡಿದೆ, ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ದಿವೋದಾಸ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗ್ವನಿಗಾಗಿ.
ಪ್ರ ಸು ಷ ವಿಭ್ಯೋ ಮರುತೋ ವಿರಸ್ತು ಪ್ರ ಶ್ಯೇನಃ ಶ್ಯೇನೇಭ್ಯ ಆಶುಪತ್ವಾ । ಅಚಕ್ರಯಾ ಯತ್ಸ್ವಧಯಾ ಸುಪರ್ಣೋ ಹವ್ಯಂ ಭರನ್ಮನವೇ ದೇವಜುಷ್ಟಮ್
ವೀರನ ಶಕ್ತಿ ಮಾರುತರಿಗೆ ಹರಡಲಿ; ಗಿಡುಗು, ಗಿಡುಗುಗಳಲ್ಲಿ ವೇಗಿಯಾದವನು, ಹಾರಲಿ. ಸುಪರ್ಣನು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೋಮವನ್ನು ಮನುವಿಗೆ ತಂದುಕೊಟ್ಟಾಗ.
ಭರದ್ಯದಿ ವಿರತೋ ವೇವಿಜಾನಃ ಪಥೋರುಣಾ ಮನೋಜವಾ ಅಸರ್ಜಿ । ತೂಯಂ ಯಯೌ ಮಧುನಾ ಸೋಮ್ಯೇನೋತ ಶ್ರವೋ ವಿವಿದೇ ಶ್ಯೇನೋ ಅತ್ರ
ಬಲಶಾಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತಂದುಕೊಟ್ಟರೆ, ಅವನು ವಿಶಾಲವಾದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ವೇಗದಿಂದ ಸಾಗಲಿ. ನಿನ್ನ ಮಧುರ ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಹೋದನು; ಇಲ್ಲಿ ಗಿಡುಗು ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು.