ಆಕ್ಷಿತ್ಪೂರ್ವಾಸ್ವಪರಾ ಅನೂರುತ್ಸದ್ಯೋ ಜಾತಾಸು ತರುಣೀಷ್ವನ್ತಃ । ಅನ್ತರ್ವತೀಃ ಸುವತೇ ಅಪ್ರವೀತಾ ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ಹಳೆಯವುಗಳಿಂದ ಹೊಸವುಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ತಕ್ಷಣವೇ, ಯುವತಿಯರೊಳಗೆ ಅವು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಗರ್ಭಿಣಿಯರು ಹೆರುತ್ತಾರೆ, ಮೌನವಾಗಿರುವವಳು ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯವಿದೆ.
ಶಯುಃ ಪರಸ್ತಾದಧ ನು ದ್ವಿಮಾತಾಬನ್ಧನಶ್ಚರತಿ ವತ್ಸ ಏಕಃ । ಮಿತ್ರಸ್ಯ ತಾ ವರುಣಸ್ಯ ವ್ರತಾನಿ ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ಅವರು ಅತ್ತ ಬಿದ್ದಿದ್ದಾರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ತಾಯಿಯ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರುವ ಕರು ಓಡಾಡುತ್ತದೆ; ಒಂದೇ ಕರು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಇವು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರುಣನ ವಿಧಿಗಳು; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯವಿದೆ.
ದ್ವಿಮಾತಾ ಹೋತಾ ವಿದಥೇಷು ಸಮ್ರಾಳನ್ವಗ್ರಂ ಚರತಿ ಕ್ಷೇತಿ ಬುಧ್ನಃ । ಪ್ರ ರಣ್ಯಾನಿ ರಣ್ಯವಾಚೋ ಭರನ್ತೇ ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ಎರಡು ತಾಯಿಯ ಹೋತೃ, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತಿ, ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆಧಾರವು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಸುಂದರರು ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೆರುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯವಿದೆ.
ಶೂರಸ್ಯೇವ ಯುಧ್ಯತೋ ಅನ್ತಮಸ್ಯ ಪ್ರತೀಚೀನಂ ದದೃಶೇ ವಿಶ್ವಮಾಯತ್ । ಅನ್ತರ್ಮತಿಶ್ಚರತಿ ನಿಷ್ಷಿಧಂ ಗೋರ್ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ಹೋರಾಡುವ ವೀರನಂತೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಎದುರಿನ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ. ಮನಸ್ಸಿನೊಳಗೆ, ಅವನು ಆ ಹಸುಯೊಳಗೆ ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯವಿದೆ.
ನಿ ವೇವೇತಿ ಪಲಿತೋ ದೂತ ಆಸ್ವನ್ತರ್ಮಹಾಁಶ್ಚರತಿ ರೋಚನೇನ । ವಪೂಂಷಿ ಬಿಭ್ರದಭಿ ನೋ ವಿ ಚಷ್ಟೇ ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ಬೂದು ದೂತನು ಒಳಗೆ ಕಂಪಿಸುತ್ತಾ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಆ ಮಹಾನ್ನೊಳಗೆ, ಅವನು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ನೋಡುವನು; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯವಿದೆ.
ವಿಷ್ಣುರ್ಗೋಪಾಃ ಪರಮಂ ಪಾತಿ ಪಾಥಃ ಪ್ರಿಯಾ ಧಾಮಾನ್ಯಮೃತಾ ದಧಾನಃ । ಅಗ್ನಿಷ್ಟಾ ವಿಶ್ವಾ ಭುವನಾನಿ ವೇದ ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ವಿಷ್ಣು, ರಕ್ಷಕನು, ಪರಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರಿಯವಾದ ಅಮೃತ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯವಿದೆ.
ನಾನಾ ಚಕ್ರಾತೇ ಯಮ್ಯಾ ವಪೂಂಷಿ ತಯೋರನ್ಯದ್ರೋಚತೇ ಕೃಷ್ಣಮನ್ಯತ್ । ಶ್ಯಾವೀ ಚ ಯದರುಷೀ ಚ ಸ್ವಸಾರೌ ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ಅವರು ವಿಭಿನ್ನ, ಜೋಡಿ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಕತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಬಣ್ಣದ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು, ಆ ಎರಡು ಸಹೋದರಿಯರು; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯವಿದೆ.
ಮಾತಾ ಚ ಯತ್ರ ದುಹಿತಾ ಚ ಧೇನೂ ಸಬರ್ದುಘೇ ಧಾಪಯೇತೇ ಸಮೀಚೀ । ಋತಸ್ಯ ತೇ ಸದಸೀಳೇ ಅನ್ತರ್ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ಅಲ್ಲಿ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗಳು, ಎರಡು ಹಸುಗಳು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಲನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ, ಎರಡೂ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಹರಿಸುತ್ತವೆ. ಸತ್ಯದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಅವು ಒಳಗೇ ಕುಳಿತಿವೆ; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯವಿದೆ.
ಅನ್ಯಸ್ಯಾ ವತ್ಸಂ ರಿಹತೀ ಮಿಮಾಯ ಕಯಾ ಭುವಾ ನಿ ದಧೇ ಧೇನುರೂಧಃ । ಋತಸ್ಯ ಸಾ ಪಯಸಾಪಿನ್ವತೇಳಾ ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ಹಸು, ಹತ್ತಿ, ತನ್ನ ಕರುವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿದೆ; ಯಾವ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಅವಳು ಅದನ್ನು ಇಟ್ಟಾಳೆ? ಆಕೆ ಸತ್ಯದ ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿ ಹರಿಯುತ್ತಾಳೆ; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯವಿದೆ.
ಪದ್ಯಾ ವಸ್ತೇ ಪುರುರೂಪಾ ವಪೂಂಷ್ಯೂರ್ಧ್ವಾ ತಸ್ಥೌ ತ್ರ್ಯವಿಂ ರೇರಿಹಾಣಾ । ಋತಸ್ಯ ಸದ್ಮ ವಿ ಚರಾಮಿ ವಿದ್ವಾನ್ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ಕಾಲಿನಿಂದ ಅನೇಕ ರೂಪಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವಳು ನಿಂತು, ಮೂರು ಆಧಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಸತ್ಯದ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ತಿಳಿದು ಸಂಚರಿಸುತ್ತೇನೆ; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯವಿದೆ.
ಪದೇ ಇವ ನಿಹಿತೇ ದಸ್ಮೇ ಅನ್ತಸ್ತಯೋರನ್ಯದ್ಗುಹ್ಯಮಾವಿರನ್ಯತ್ । ಸಧ್ರೀಚೀನಾ ಪಥ್ಯಾ ಸಾ ವಿಷೂಚೀ ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ಒಂದು ಕಾಲು ಒಳಗೆ ಇಟ್ಟಂತೆ, ಓ ಅದ್ಭುತವಾದವನೆ, ಅವುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಒಂದು ಗುಪ್ತವಾಗಿದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ದಾರಿ ನೇರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಂದು ತಪ್ಪುತ್ತದೆ; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯವಿದೆ.
ಆ ಧೇನವೋ ಧುನಯನ್ತಾಮಶಿಶ್ವೀಃ ಸಬರ್ದುಘಾಃ ಶಶಯಾ ಅಪ್ರದುಗ್ಧಾಃ । ನವ್ಯಾನವ್ಯಾ ಯುವತಯೋ ಭವನ್ತೀರ್ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ಹಸುಗಳು ಸದಾ ಹಾಲನ್ನು ಕೊಡಲಿ, ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿಯೂ, ಸುಸ್ತಾಗದೆ, ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದೆ. ಅವು ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿ, ಸದಾ ಯುವತಿಯರಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯವಿದೆ.
ಯದನ್ಯಾಸು ವೃಷಭೋ ರೋರವೀತಿ ಸೋ ಅನ್ಯಸ್ಮಿನ್ಯೂಥೇ ನಿ ದಧಾತಿ ರೇತಃ । ಸ ಹಿ ಕ್ಷಪಾವಾನ್ಸ ಭಗಃ ಸ ರಾಜಾ ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ಮತ್ತೆ ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ ಎಮ್ಮೆ ಗರ್ಭಧರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಬೀಜವನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ಹಿಂಡಿನಲ್ಲಿ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ರಾತ್ರಿ ಗಳನಾಧಿಪತಿ, ಅವನು ಭಾಗ್ಯವಂತ, ಅವನು ರಾಜನು; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯವಿದೆ.
ವೀರಸ್ಯ ನು ಸ್ವಶ್ವ್ಯಂ ಜನಾಸಃ ಪ್ರ ನು ವೋಚಾಮ ವಿದುರಸ್ಯ ದೇವಾಃ । ಷೋಳ್ಹಾ ಯುಕ್ತಾಃ ಪಞ್ಚಪಞ್ಚಾ ವಹನ್ತಿ ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ನಾವು ಈಗ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯ ಶೌರ್ಯವನ್ನೂ, ಜನರ ಕುದುರೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನೂ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಗೊತ್ತಿರುವ ಜ್ಞಾನವನ್ನೂ ಘೋಷಿಸೋಣ. ಹದಿನಾರು ಜೋಡಿಗಳು, ಐದು ಐದು ಸೇರಿ ಅದನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಿವೆ; ಇದು ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯ.
ದೇವಸ್ತ್ವಷ್ಟಾ ಸವಿತಾ ವಿಶ್ವರೂಪಃ ಪುಪೋಷ ಪ್ರಜಾಃ ಪುರುಧಾ ಜಜಾನ । ಇಮಾ ಚ ವಿಶ್ವಾ ಭುವನಾನ್ಯಸ್ಯ ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ತ್ವಷ್ಟೃ ದೇವರು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ಸವಿತೃ, ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಹಲವಾರು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಲೋಕಗಳೂ ಅವನದು; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯ.
ಮಹೀ ಸಮೈರಚ್ಚಮ್ವಾ ಸಮೀಚೀ ಉಭೇ ತೇ ಅಸ್ಯ ವಸುನಾ ನ್ಯೃಷ್ಟೇ । ಶೃಣ್ವೇ ವೀರೋ ವಿನ್ದಮಾನೋ ವಸೂನಿ ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ಈ ಭೂಮಿ ಸಮವಾಗಿ ಹಂಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆಕಾಶವೂ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ—ಇವು ಎರಡೂ ಅವನ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ. ಧೈರ್ಯವಂತನು ಧನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯ.
ಇಮಾಂ ಚ ನಃ ಪೃಥಿವೀಂ ವಿಶ್ವಧಾಯಾ ಉಪ ಕ್ಷೇತಿ ಹಿತಮಿತ್ರೋ ನ ರಾಜಾ । ಪುರಃಸದಃ ಶರ್ಮಸದೋ ನ ವೀರಾ ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ಈ ಭೂಮಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಧರಿಸಿ ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ನೇಹಿಯಾಗಿರುವ ರಾಜನಂತೆ. ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡ ವೀರರಂತೆ, ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯ.
ನಿಷ್ಷಿಧ್ವರೀಸ್ತ ಓಷಧೀರುತಾಪೋ ರಯಿಂ ತ ಇನ್ದ್ರ ಪೃಥಿವೀ ಬಿಭರ್ತಿ । ಸಖಾಯಸ್ತೇ ವಾಮಭಾಜಃ ಸ್ಯಾಮ ಮಹದ್ದೇವಾನಾಮಸುರತ್ವಮೇಕಮ್
ಔಷಧಿಗಳು, ನೀರುಗಳು, ಭೂಮಿ, ಇಂದ್ರ, ನಿನಗಾಗಿ ಧನವನ್ನು ಹೊರುತ್ತವೆ. ನಾವು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ವರಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳೋಣ; ದೇವತೆಗಳ ಮಹಾ, ಏಕೈಕ ಅಧಿಪತ್ಯ.
ನ ತಾ ಮಿನನ್ತಿ ಮಾಯಿನೋ ನ ಧೀರಾ ವ್ರತಾ ದೇವಾನಾಂ ಪ್ರಥಮಾ ಧ್ರುವಾಣಿ । ನ ರೋದಸೀ ಅದ್ರುಹಾ ವೇದ್ಯಾಭಿರ್ನ ಪರ್ವತಾ ನಿನಮೇ ತಸ್ಥಿವಾಂಸಃ
ಚಾತುರ್ಯವಂತರೂ, ಜ್ಞಾನಿಗಳೂ ದೇವತೆಗಳ ಮೊದಲನೇ, ಸ್ಥಿರವಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲಾಗದು. ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳು ನಂಬಿಕೆಗೆ ತಕ್ಕವು, ಅವುಗಳ ಗಡಿ ತಿಳಿದಿವೆ, ಪರ್ವತಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ, ಅವುಗಳು ಕುಸಿತವಾಗಿಲ್ಲ.
ಷಡ್ಭಾರಾಁ ಏಕೋ ಅಚರನ್ಬಿಭರ್ತ್ಯೃತಂ ವರ್ಷಿಷ್ಠಮುಪ ಗಾವ ಆಗುಃ । ತಿಸ್ರೋ ಮಹೀರುಪರಾಸ್ತಸ್ಥುರತ್ಯಾ ಗುಹಾ ದ್ವೇ ನಿಹಿತೇ ದರ್ಶ್ಯೇಕಾ
ಆರು ಹೊತ್ತವರು, ಒಬ್ಬನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಪರಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಹೊರುತ್ತಾನೆ; ಹಸುಗಳು ಹತ್ತಿರಕ್ಕೆ ಬಂದಿವೆ. ಮೂರು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣವುಗಳು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ; ಎರಡು ಗುಪ್ತವಾಗಿ, ಒಂದನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.
ತ್ರಿಪಾಜಸ್ಯೋ ವೃಷಭೋ ವಿಶ್ವರೂಪ ಉತ ತ್ರ್ಯುಧಾ ಪುರುಧ ಪ್ರಜಾವಾನ್ । ತ್ರ್ಯನೀಕಃ ಪತ್ಯತೇ ಮಾಹಿನಾವಾನ್ಸ ರೇತೋಧಾ ವೃಷಭಃ ಶಶ್ವತೀನಾಮ್
ಮೂರು ಜನ್ಮ ಹೊಂದಿರುವ ಎತ್ತು, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳವನು, ಮೂರು ಸ್ವಭಾವಗಳವನು, ಸಂತಾನದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತನು. ಮೂರು ಮುಖಗಳವನು, ಬಲಶಾಲಿಯು, ಅವನು ಬೀಜಧಾರಿ, ಶಾಶ್ವತ ಎತ್ತು.
ಅಭೀಕ ಆಸಾಂ ಪದವೀರಬೋಧ್ಯಾದಿತ್ಯಾನಾಮಹ್ವೇ ಚಾರು ನಾಮ । ಆಪಶ್ಚಿದಸ್ಮಾ ಅರಮನ್ತ ದೇವೀಃ ಪೃಥಗ್ವ್ರಜನ್ತೀಃ ಪರಿ ಷೀಮವೃಞ್ಜನ್
ಈ ದಾರಿಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳು, ನಾನು ಆ ದೈವಿಕ ಆದಿತ್ಯರ ಸುಂದರ ಹೆಸರನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ದೇವತೆಗಳಾದ ನೀರುಗಳು ಕೂಡ ಅವನಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತವೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹರಿದು, ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ತ್ರೀ ಷಧಸ್ಥಾ ಸಿನ್ಧವಸ್ತ್ರಿಃ ಕವೀನಾಮುತ ತ್ರಿಮಾತಾ ವಿದಥೇಷು ಸಮ್ರಾಟ್ । ಋತಾವರೀರ್ಯೋಷಣಾಸ್ತಿಸ್ರೋ ಅಪ್ಯಾಸ್ತ್ರಿರಾ ದಿವೋ ವಿದಥೇ ಪತ್ಯಮಾನಾಃ
ಮೂರು ನಿವಾಸಗಳು, ಮೂರು ನದಿಗಳು, ಮೂರು ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಮೂರು ತಾಯಿಗಳು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಧರ್ಮಪಾಲಕಿಯರಾದ ಮೂರು ಯುವತಿಯರು, ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಿಂದ ಮೂವರು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಆಳುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರಿರಾ ದಿವಃ ಸವಿತರ್ವಾರ್ಯಾಣಿ ದಿವೇದಿವ ಆ ಸುವ ತ್ರಿರ್ನೋ ಅಹ್ನಃ । ತ್ರಿಧಾತು ರಾಯ ಆ ಸುವಾ ವಸೂನಿ ಭಗ ತ್ರಾತರ್ಧಿಷಣೇ ಸಾತಯೇ ಧಾಃ
ಮೂರು ಬಾರಿ ಆಕಾಶದಿಂದ, ಸವಿತೃ, ನಮಗೆ ಶುಭವನ್ನು ತರು; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮೂರು ರೀತಿಯ ಬೆಳಕನ್ನು ತರು. ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಧನವನ್ನೂ ಕೊಡು, ಭಗ, ರಕ್ಷಕ, ಧೀಷಣಾ, ನಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ.
ತ್ರಿರಾ ದಿವಃ ಸವಿತಾ ಸೋಷವೀತಿ ರಾಜಾನಾ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ಸುಪಾಣೀ । ಆಪಶ್ಚಿದಸ್ಯ ರೋದಸೀ ಚಿದುರ್ವೀ ರತ್ನಂ ಭಿಕ್ಷನ್ತ ಸವಿತುಃ ಸವಾಯ
ಮೂರು ಬಾರಿ ಆಕಾಶದಿಂದ, ಸವಿತೃ ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ, ರಾಜರು ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವರुण ಉತ್ತಮ ಕೈಗಳಿಂದ. ನೀರುಗಳು, ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳು ಕೂಡ ಸವಿತೃನ ಪ್ರೇರಣೆಗೆ ಧನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತವೆ.
ತ್ರಿರುತ್ತಮಾ ದೂಣಶಾ ರೋಚನಾನಿ ತ್ರಯೋ ರಾಜನ್ತ್ಯಸುರಸ್ಯ ವೀರಾಃ । ಋತಾವಾನ ಇಷಿರಾ ದೂಳಭಾಸಸ್ತ್ರಿರಾ ದಿವೋ ವಿದಥೇ ಸನ್ತು ದೇವಾಃ
ಮೂರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕಗಳು, ಮೂರು ವೀರರು ಮಹಾ ಅಧಿಪತಿಯ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ಧರ್ಮಪಾಲಕರು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದವರು; ಮೂರು ಬಾರಿ ಆಕಾಶದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಇರಲಿ.
ಪ್ರ ಮೇ ವಿವಿಕ್ವಾಁ ಅವಿದನ್ಮನೀಷಾಂ ಧೇನುಂ ಚರನ್ತೀಂ ಪ್ರಯುತಾಮಗೋಪಾಮ್ । ಸದ್ಯಶ್ಚಿದ್ಯಾ ದುದುಹೇ ಭೂರಿ ಧಾಸೇರಿನ್ದ್ರಸ್ತದಗ್ನಿಃ ಪನಿತಾರೋ ಅಸ್ಯಾಃ
ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನನಗಾಗಿ ವಿವೇಕದಿಂದ, ಅಲೆಯುತ್ತಿರುವ, ಕಾಯುವವನು ಇಲ್ಲದ ಹಸುವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವಳು ಕೂಡಲೇ ಬಹಳ ಹಾಲು ಕೊಡುತ್ತಾಳೆ; ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಹುಡುಕುವವರು ಅದನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಇನ್ದ್ರಃ ಸು ಪೂಷಾ ವೃಷಣಾ ಸುಹಸ್ತಾ ದಿವೋ ನ ಪ್ರೀತಾಃ ಶಶಯಂ ದುದುಹ್ರೇ । ವಿಶ್ವೇ ಯದಸ್ಯಾಂ ರಣಯನ್ತ ದೇವಾಃ ಪ್ರ ವೋಽತ್ರ ವಸವಃ ಸುಮ್ನಮಶ್ಯಾಮ್
ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪೂಷಣ, ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಕೈಗಳವರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುವವರು ಹಸುವನ್ನು ಹಾಲುಹರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳು ಅವಳೊಳಗೆ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಿದಾಗ, ವಸುಗಳೇ, ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ.
ಯಾ ಜಾಮಯೋ ವೃಷ್ಣ ಇಚ್ಛನ್ತಿ ಶಕ್ತಿಂ ನಮಸ್ಯನ್ತೀರ್ಜಾನತೇ ಗರ್ಭಮಸ್ಮಿನ್ । ಅಚ್ಛಾ ಪುತ್ರಂ ಧೇನವೋ ವಾವಶಾನಾ ಮಹಶ್ಚರನ್ತಿ ಬಿಭ್ರತಂ ವಪೂಂಷಿ
ಎತ್ತಿನ ಪತ್ನಿಯರು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಅವನೊಳಗಿನ ಗರ್ಭವನ್ನು ಅರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಹಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಕರುವಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾ, ಅದ್ಭುತ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತು ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಅಚ್ಛಾ ವಿವಕ್ಮಿ ರೋದಸೀ ಸುಮೇಕೇ ಗ್ರಾವ್ಣೋ ಯುಜಾನೋ ಅಧ್ವರೇ ಮನೀಷಾ । ಇಮಾ ಉ ತೇ ಮನವೇ ಭೂರಿವಾರಾ ಊರ್ಧ್ವಾ ಭವನ್ತಿ ದರ್ಶತಾ ಯಜತ್ರಾಃ
ನಾನು ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ವಿವೇಕದಿಂದ. ಬಹು ದಾನಗಳಿರುವವನೇ, ಇವುಗಳು ಮನುವಿಗಾಗಿ ಎತ್ತೆದ್ದು, ದರ್ಶನೀಯವಾಗಿಯೂ ಪೂಜಾರ್ಹವಾಗಿಯೂ ಇರುತ್ತವೆ.