ವೃಷಣಂ ತ್ವಾ ವಯಂ ವೃಷನ್ವೃಷಣಃ ಸಮಿಧೀಮಹಿ । ಅಗ್ನೇ ದೀದ್ಯತಂ ಬೃಹತ್
ನಾವು, ಬಲಶಾಲಿಗಳು, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಬಲಶಾಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅಗ್ನಿಯೇ, ಮಹಾಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯು.
ಅಗ್ನೇ ಜುಷಸ್ವ ನೋ ಹವಿಃ ಪುರೋಳಾಶಂ ಜಾತವೇದಃ । ಪ್ರಾತಃಸಾವೇ ಧಿಯಾವಸೋ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಮ್ಮ ಹವನವನ್ನು, ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುವ ಪಾಕವನ್ನು, ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನೇ, ಬೆಳಗಿನ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಪುರೋಳಾ ಅಗ್ನೇ ಪಚತಸ್ತುಭ್ಯಂ ವಾ ಘಾ ಪರಿಷ್ಕೃತಃ । ತಂ ಜುಷಸ್ವ ಯವಿಷ್ಠ್ಯ
ಅಗ್ನೇ, ನಿನಗಾಗಿ ಬೇಯಿಸಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಪೂರೋಳಾಸು ಇದೆ. ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಕಿರಿಯವ, ದಯಪಾಲಿಸಿ ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಅಗ್ನೇ ವೀಹಿ ಪುರೋಳಾಶಮಾಹುತಂ ತಿರೋಅಹ್ನ್ಯಮ್ । ಸಹಸಃ ಸೂನುರಸ್ಯಧ್ವರೇ ಹಿತಃ
ಅಗ್ನೇ, ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪೂರೋಳಾಸನ್ನು, ದಿನವಿಡೀ ಮರೆಯಾಗಿ ಇಟ್ಟಿರುವುದನ್ನು, ಬಲಶಾಲಿಯ ಮಗನೇ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದ ನೀನು ಬಂದು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಮಾಧ್ಯಂದಿನೇ ಸವನೇ ಜಾತವೇದಃ ಪುರೋಳಾಶಮಿಹ ಕವೇ ಜುಷಸ್ವ । ಅಗ್ನೇ ಯಹ್ವಸ್ಯ ತವ ಭಾಗಧೇಯಂ ನ ಪ್ರ ಮಿನನ್ತಿ ವಿದಥೇಷು ಧೀರಾಃ
ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೋಮಯಾಗದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನಾದ ಜಾತವೇದ, ಮಹಾತ್ಮನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಪೂರೋಳಾಸನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಅಗ್ನೇ, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾದವರು ನಿನಗೆ ಸಲ್ಲಬೇಕಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಗ್ನೇ ತೃತೀಯೇ ಸವನೇ ಹಿ ಕಾನಿಷಃ ಪುರೋಳಾಶಂ ಸಹಸಃ ಸೂನವಾಹುತಮ್ । ಅಥಾ ದೇವೇಷ್ವಧ್ವರಂ ವಿಪನ್ಯಯಾ ಧಾ ರತ್ನವನ್ತಮಮೃತೇಷು ಜಾಗೃವಿಮ್
ಅಗ್ನೇ, ಮೂರನೇ ಸೋಮಯಾಗದಲ್ಲಿ ನಿನಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಪೂರೋಳಾಸಕ್ಕೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಬಲಶಾಲಿಯ ಮಗನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದುದನ್ನು. ಆಗ ನೀನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಅಮರ ದೇವರಲ್ಲಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು, ಧನಸಂಪನ್ನವಾದುದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು.
ಅಗ್ನೇ ವೃಧಾನ ಆಹುತಿಂ ಪುರೋಳಾಶಂ ಜಾತವೇದಃ । ಜುಷಸ್ವ ತಿರೋಅಹ್ನ್ಯಮ್
ಅಗ್ನೇ, ಸದಾ ಬೆಳೆಯುವವನೇ, ಎಲ್ಲ ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನೇ, ದಿನವಿಡೀ ಮರೆಯಾಗಿ ಇಟ್ಟಿರುವ ಪೂರೋಳಾಸ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಅಸ್ತೀದಮಧಿಮನ್ಥನಮಸ್ತಿ ಪ್ರಜನನಂ ಕೃತಮ್ । ಏತಾಂ ವಿಶ್ಪತ್ನೀಮಾ ಭರಾಗ್ನಿಂ ಮನ್ಥಾಮ ಪೂರ್ವಥಾ
ಇಲ್ಲಿ ಮಂಥನದ ಕಡ್ಡಿಯೂ ಇದೆ, ಸಂತಾನದ ಕಾರ್ಯವೂ ನೆರವೇರಿದೆ. ಈ ಗೃಹದೇವತೆಯನ್ನು ಕರೆತಂದು, ಹಳೆಯ ಕಾಲದಂತೆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾವು ಮಂಥನ ಮಾಡೋಣ.
ಅರಣ್ಯೋರ್ನಿಹಿತೋ ಜಾತವೇದಾ ಗರ್ಭ ಇವ ಸುಧಿತೋ ಗರ್ಭಿಣೀಷು । ದಿವೇದಿವ ಈಡ್ಯೋ ಜಾಗೃವದ್ಭಿರ್ಹವಿಷ್ಮದ್ಭಿರ್ಮನುಷ್ಯೇಭಿರಗ್ನಿಃ
ಎರಡು ಮರದ ತುಂಡುಗಳ ಮಧ್ಯೆ ಇಟ್ಟಿರುವ ಜಾತವೇದ, ಗರ್ಭಿಣಿಯರಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗರ್ಭದಂತೆ, ಪ್ರತಿ ದಿನ ಜಾಗರೂಕರಾದವರು, ಹವನ ಮಾಡುವ ಮನುಷ್ಯರು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಉತ್ತಾನಾಯಾಮವ ಭರಾ ಚಿಕಿತ್ವಾನ್ಸದ್ಯಃ ಪ್ರವೀತಾ ವೃಷಣಂ ಜಜಾನ । ಅರುಷಸ್ತೂಪೋ ರುಶದಸ್ಯ ಪಾಜ ಇಳಾಯಾಸ್ಪುತ್ರೋ ವಯುನೇಽಜನಿಷ್ಟ
ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನೇರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವವನನ್ನು ಹೊರತೆಗೆ, ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಬಲವಂತನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ; ಕೆಂಪು ತೂಣ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಶಕ್ತಿ, ಇಲೆಯ ಮಗನು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಇಳಾಯಾಸ್ತ್ವಾ ಪದೇ ವಯಂ ನಾಭಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅಧಿ । ಜಾತವೇದೋ ನಿ ಧೀಮಹ್ಯಗ್ನೇ ಹವ್ಯಾಯ ವೋಳ್ಹವೇ
ಇಲೆಯ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ, ಜಾತವೇದ, ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಹವನಕ್ಕಾಗಿ, ಪೂರೋಳಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮನ್ಥತಾ ನರಃ ಕವಿಮದ್ವಯನ್ತಂ ಪ್ರಚೇತಸಮಮೃತಂ ಸುಪ್ರತೀಕಮ್ । ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಕೇತುಂ ಪ್ರಥಮಂ ಪುರಸ್ತಾದಗ್ನಿಂ ನರೋ ಜನಯತಾ ಸುಶೇವಮ್
ಪುರುಷರು ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಅಮರನನ್ನು, ಸುಂದರ ರೂಪದವನನ್ನು ಮಂಥನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಯಜ್ಞದ ಚಿಹ್ನೆಯಾದ, ಮೊದಲಾದ, ಶುಭಕರನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನೀವು ಪುರುಷರು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತೀರಿ.
ಯದೀ ಮನ್ಥನ್ತಿ ಬಾಹುಭಿರ್ವಿ ರೋಚತೇಽಶ್ವೋ ನ ವಾಜ್ಯರುಷೋ ವನೇಷ್ವಾ । ಚಿತ್ರೋ ನ ಯಾಮನ್ನಶ್ವಿನೋರನಿವೃತಃ ಪರಿ ವೃಣಕ್ತ್ಯಶ್ಮನಸ್ತೃಣಾ ದಹನ್
ಅವರು ಕೈಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಮಂಥನ ಮಾಡಿದಾಗ, ಅವನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಓಡುವ ಕೆಂಪು ಕುದುರೆಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅಶ್ವಿನಿಗಳ ಉಜ್ಜ್ವಲವಾದ, ಅಡ್ಡಿಯಾಗದ ಓಟದಂತೆ, ಅವನು ಹುಲ್ಲನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ ಸುಡುತ್ತಾನೆ.
ಜಾತೋ ಅಗ್ನೀ ರೋಚತೇ ಚೇಕಿತಾನೋ ವಾಜೀ ವಿಪ್ರಃ ಕವಿಶಸ್ತಃ ಸುದಾನುಃ । ಯಂ ದೇವಾಸ ಈಡ್ಯಂ ವಿಶ್ವವಿದಂ ಹವ್ಯವಾಹಮದಧುರಧ್ವರೇಷು
ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ಅಗ್ನಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ವಿವೇಕಶೀಲನು, ಬಲವಂತನು, ಪ್ರೇರಿತನು, ಋಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಡುವನು, ದಾನಶೀಲನು; ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕಾದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ, ಹವನವನ್ನು ಹೊರುವವನಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಸೀದ ಹೋತಃ ಸ್ವ ಉ ಲೋಕೇ ಚಿಕಿತ್ವಾನ್ಸಾದಯಾ ಯಜ್ಞಂ ಸುಕೃತಸ್ಯ ಯೋನೌ । ದೇವಾವೀರ್ದೇವಾನ್ಹವಿಷಾ ಯಜಾಸ್ಯಗ್ನೇ ಬೃಹದ್ಯಜಮಾನೇ ವಯೋ ಧಾಃ
ಹೋತರೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಶುಭವಾದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸು; ದೇವಸಮಾನನಾದ ನೀನು ಹವನದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸು, ಅಗ್ನೇ, ಮಹಾಯಜಮಾನನಿಗೆ ಬಲವನ್ನು ನೀಡು.
ಕೃಣೋತ ಧೂಮಂ ವೃಷಣಂ ಸಖಾಯೋಽಸ್ರೇಧನ್ತ ಇತನ ವಾಜಮಚ್ಛ । ಅಯಮಗ್ನಿಃ ಪೃತನಾಷಾಟ್ ಸುವೀರೋ ಯೇನ ದೇವಾಸೋ ಅಸಹನ್ತ ದಸ್ಯೂನ್
ಮಿತ್ರರೆ, ಧೂಮವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿ, ಹಿಂಜರಿಯಬೇಡಿ, ಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ; ಈ ಅಗ್ನಿಯೇ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಬಲಶಾಲಿ, ದೇವತೆಗಳು ಅವನಿಂದ ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದರು.
ಅಯಂ ತೇ ಯೋನಿರೃತ್ವಿಯೋ ಯತೋ ಜಾತೋ ಅರೋಚಥಾಃ । ತಂ ಜಾನನ್ನಗ್ನ ಆ ಸೀದಾಥಾ ನೋ ವರ್ಧಯಾ ಗಿರಃ
ಇದು ನಿನ್ನ ಸ್ಥಾನ, ವಿಧಿಪೂರ್ವಕನಾದವನೇ, ಇಲ್ಲಿ ನೀನು ಹುಟ್ಟಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದ್ದೆ; ಅದನ್ನು ತಿಳಿದು, ಅಗ್ನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸು.
ತನೂನಪಾದುಚ್ಯತೇ ಗರ್ಭ ಆಸುರೋ ನರಾಶಂಸೋ ಭವತಿ ಯದ್ವಿಜಾಯತೇ । ಮಾತರಿಶ್ವಾ ಯದಮಿಮೀತ ಮಾತರಿ ವಾತಸ್ಯ ಸರ್ಗೋ ಅಭವತ್ಸರೀಮಣಿ
ಅವನನ್ನು ದೇಹದ ರಕ್ಷಕ, ದೈವಿಕ ಗರ್ಭ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಅವನು ಮನುಷ್ಯರ ಆಸೆಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಾತರಿಶ್ವನು ಅವನನ್ನು ಅಳೆಯುವಾಗ, ತಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯ ಹರಿವು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು.
ಸುನಿರ್ಮಥಾ ನಿರ್ಮಥಿತಃ ಸುನಿಧಾ ನಿಹಿತಃ ಕವಿಃ । ಅಗ್ನೇ ಸ್ವಧ್ವರಾ ಕೃಣು ದೇವಾನ್ದೇವಯತೇ ಯಜ
ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಂಥನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಅಗ್ನೇ, ಯೋಗ್ಯವಾದ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸು, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಚಕರಿಗಾಗಿ ಹವನ ಮಾಡು.
ಅಜೀಜನನ್ನಮೃತಂ ಮರ್ತ್ಯಾಸೋಽಸ್ರೇಮಾಣಂ ತರಣಿಂ ವೀಳುಜಮ್ಭಮ್ । ದಶ ಸ್ವಸಾರೋ ಅಗ್ರುವಃ ಸಮೀಚೀಃ ಪುಮಾಂಸಂ ಜಾತಮಭಿ ಸಂ ರಭನ್ತೇ
ಮನುಷ್ಯರು ಅಮರನಾದ, ದಣಿವಿಲ್ಲದ, ವೇಗಿಯಾದ, ಗುಪ್ತವಾದ ಬಾಯಿಯವನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಹತ್ತು ಸಹೋದರಿಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪುರುಷನನ್ನು, ಬಲಿಷ್ಠನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರ ಸಪ್ತಹೋತಾ ಸನಕಾದರೋಚತ ಮಾತುರುಪಸ್ಥೇ ಯದಶೋಚದೂಧನಿ । ನ ನಿ ಮಿಷತಿ ಸುರಣೋ ದಿವೇದಿವೇ ಯದಸುರಸ್ಯ ಜಠರಾದಜಾಯತ
ಏಳು ವಿಧದ ಹೋತಾರನು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದನು. ಅವನು ತಾಯಿಯ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ, ಹಾಲಿನ ಉಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊತ್ತಿದ್ದಾಗ ಬೆಳಗಿದನು. ಆ ದಾನಶೀಲನು ದಿನೇದಿನವೂ ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಹೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದಾಗಿನಿಂದಲೇ ಹೀಗೆ ಇದ್ದಾನೆ.
ಅಮಿತ್ರಾಯುಧೋ ಮರುತಾಮಿವ ಪ್ರಯಾಃ ಪ್ರಥಮಜಾ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ವಿಶ್ವಮಿದ್ವಿದುಃ । ದ್ಯುಮ್ನವದ್ಬ್ರಹ್ಮ ಕುಶಿಕಾಸ ಏರಿರ ಏಕಏಕೋ ದಮೇ ಅಗ್ನಿಂ ಸಮೀಧಿರೇ
ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಎದುರಾಗುವ ಶಸ್ತ್ರಧಾರಿ, ಮಾರುತರು ಹೇಗೆ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾರೆವೋ ಹಾಗೆ, ವೇದದ ಮೊದಲ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಎಲ್ಲರೂ ಇದನ್ನು ಬಲ್ಲರು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕುಶಿಕರು ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಯದದ್ಯ ತ್ವಾ ಪ್ರಯತಿ ಯಜ್ಞೇ ಅಸ್ಮಿನ್ಹೋತಶ್ಚಿಕಿತ್ವೋಽವೃಣೀಮಹೀಹ । ಧ್ರುವಮಯಾ ಧ್ರುವಮುತಾಶಮಿಷ್ಠಾಃ ಪ್ರಜಾನನ್ವಿದ್ವಾಁ ಉಪ ಯಾಹಿ ಸೋಮಮ್
ಇಂದು, ಈ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಹೋತಾರನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆವು. ಸ್ಥಿರವಾದದ್ದು, ಉತ್ತಮವಾದ ಹವನಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅರಿತು, ಸೋಮವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸು.
ಇಚ್ಛನ್ತಿ ತ್ವಾ ಸೋಮ್ಯಾಸಃ ಸಖಾಯಃ ಸುನ್ವನ್ತಿ ಸೋಮಂ ದಧತಿ ಪ್ರಯಾಂಸಿ । ತಿತಿಕ್ಷನ್ತೇ ಅಭಿಶಸ್ತಿಂ ಜನಾನಾಮಿನ್ದ್ರ ತ್ವದಾ ಕಶ್ಚನ ಹಿ ಪ್ರಕೇತಃ
ಓ ಸೋಮಪ್ರಿಯ, ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ; ಅವರು ಸೋಮವನ್ನು ಪೀಡಿಸಿ ಹವನಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಜನರ ಶಾಪಗಳನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾರೆ; ಓ ಇಂದ್ರ, ನಿನ್ನ ಹೊರತು ಯಾರೂ ನಿಜವಾದ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿಲ್ಲ.
ನ ತೇ ದೂರೇ ಪರಮಾ ಚಿದ್ರಜಾಂಸ್ಯಾ ತು ಪ್ರ ಯಾಹಿ ಹರಿವೋ ಹರಿಭ್ಯಾಮ್ । ಸ್ಥಿರಾಯ ವೃಷ್ಣೇ ಸವನಾ ಕೃತೇಮಾ ಯುಕ್ತಾ ಗ್ರಾವಾಣಃ ಸಮಿಧಾನೇ ಅಗ್ನೌ
ನಿನ್ನಿಗೆ ಅತಿದೂರವಾದ ಲೋಕಗಳೂ ದೂರವಲ್ಲ; ಓ ಹರಿಯೊಡೆಯ, ನಿನ್ನ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಾ. ಬಲಿಷ್ಠ ವೃಷಭನಿಗಾಗಿ ಈ ಹವನಗಳು ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ, ಪಾರ್ಶ್ವಕಲ್ಲುಗಳು ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಅಗ್ನಿಯು ಹೊತ್ತಿದೆ.
ಇನ್ದ್ರಃ ಸುಶಿಪ್ರೋ ಮಘವಾ ತರುತ್ರೋ ಮಹಾವ್ರಾತಸ್ತುವಿಕೂರ್ಮಿರೃಘಾವಾನ್ । ಯದುಗ್ರೋ ಧಾ ಬಾಧಿತೋ ಮರ್ತ್ಯೇಷು ಕ್ವ ತ್ಯಾ ತೇ ವೃಷಭ ವೀರ್ಯಾಣಿ
ಇಂದ್ರನು ಸುಂದರ ದಾಡಿಯುಳ್ಳವನು, ದಾನಶೀಲನು, ಪ್ರಬಲನು, ಮಹಾ ಸೇನೆಯ ನಾಯಕನು, ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯುಳ್ಳವನು. ನೀನು ಭಯಂಕರನಾಗಿ ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿರುವಾಗ, ಓ ವೃಷಭ, ನಿನ್ನ ವೀರತೆಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ?
ತ್ವಂ ಹಿ ಷ್ಮಾ ಚ್ಯಾವಯನ್ನಚ್ಯುತಾನ್ಯೇಕೋ ವೃತ್ರಾ ಚರಸಿ ಜಿಘ್ನಮಾನಃ । ತವ ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಪರ್ವತಾಸೋಽನು ವ್ರತಾಯ ನಿಮಿತೇವ ತಸ್ಥುಃ
ನೀನು ಮಾತ್ರ ಅಚಲವಾದುದನ್ನೂ ಚಲಿಸುತ್ತ ಮಾಡುತ್ತೀ; ನೀನು ವೃತ್ರರನ್ನು ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತೀ. ನಿನ್ನ ವಿಧಿಯಂತೆ, ಆಕಾಶ-ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳು ಒಗ್ಗಟ್ಟಾಗಿ ನಿಂತಿವೆ.
ಉತಾಭಯೇ ಪುರುಹೂತ ಶ್ರವೋಭಿರೇಕೋ ದೃಳ್ಹಮವದೋ ವೃತ್ರಹಾ ಸನ್ । ಇಮೇ ಚಿದಿನ್ದ್ರ ರೋದಸೀ ಅಪಾರೇ ಯತ್ಸಂಗೃಭ್ಣಾ ಮಘವನ್ಕಾಶಿರಿತ್ತೇ
ಓ ಬಹುಮೂರ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಡುವವ, ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯಿಂದಲೇ ನೀನು ಬಲವಾದ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಧ್ವಂಸ ಮಾಡಿರುವೆ, ವೃತ್ರನನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನಾಗಿ. ಈ ಎರಡು ವಿಶಾಲ ಜಗತ್ತನ್ನೂ ಕೂಡ, ಓ ಇಂದ್ರ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತದಂತೆ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವೆ.
ಪ್ರ ಸೂ ತ ಇನ್ದ್ರ ಪ್ರವತಾ ಹರಿಭ್ಯಾಂ ಪ್ರ ತೇ ವಜ್ರಃ ಪ್ರಮೃಣನ್ನೇತು ಶತ್ರೂನ್ । ಜಹಿ ಪ್ರತೀಚೋ ಅನೂಚಃ ಪರಾಚೋ ವಿಶ್ವಂ ಸತ್ಯಂ ಕೃಣುಹಿ ವಿಷ್ಟಮಸ್ತು
ನಿನ್ನ ಹರಿ ಕುದುರೆಗಳು ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ಓಡಿಬರಲಿ, ಓ ಇಂದ್ರ; ನಿನ್ನ ವಜ್ರಾಸ್ತ್ರವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲಿ. ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಬರುವವರನ್ನು ಹೊಡೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿಜಯಗೊಳಿಸು, ಅಸತ್ಯವು ನಾಶವಾಗಲಿ.
ಯಸ್ಮೈ ಧಾಯುರದಧಾ ಮರ್ತ್ಯಾಯಾಭಕ್ತಂ ಚಿದ್ಭಜತೇ ಗೇಹ್ಯಂ ಸಃ । ಭದ್ರಾ ತ ಇನ್ದ್ರ ಸುಮತಿರ್ಘೃತಾಚೀ ಸಹಸ್ರದಾನಾ ಪುರುಹೂತ ರಾತಿಃ
ಯಾರಿಗೆ ನೀನು, ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ, ಜೀವವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿರುವೆಯೋ, ಅವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸದ ಭಾಗವೂ ಮನೆಯ ಭಾಗವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ ಶುಭಕರವಾದುದು, ಘೃತಪೂರ್ಣವಾದುದು, ಓ ಇಂದ್ರ; ನಿನ್ನ ದಾನ ಸಹಸ್ರಗುಣ.