ಉಚ್ಛ್ರಯಸ್ವ ವನಸ್ಪತೇ ವರ್ಷ್ಮನ್ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅಧಿ । ಸುಮಿತೀ ಮೀಯಮಾನೋ ವರ್ಚೋ ಧಾ ಯಜ್ಞವಾಹಸೇ
ಅರಣ್ಯದ ಸ್ವಾಮೀ, ನೀನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು; ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಹಂಚಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು.
ಯುವಾ ಸುವಾಸಾಃ ಪರಿವೀತ ಆಗಾತ್ಸ ಉ ಶ್ರೇಯಾನ್ಭವತಿ ಜಾಯಮಾನಃ । ತಂ ಧೀರಾಸಃ ಕವಯ ಉನ್ನಯನ್ತಿ ಸ್ವಾಧ್ಯೋ ಮನಸಾ ದೇವಯನ್ತಃ
ಹುಟ್ಟಿದವನಾದ ಯುವಕನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊದಿಕೊಂಡು, ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಂತೆ ಉತ್ತಮನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕವಿಗಳು, ಆತ್ಮವಶನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ.
ಜಾತೋ ಜಾಯತೇ ಸುದಿನತ್ವೇ ಅಹ್ನಾಂ ಸಮರ್ಯ ಆ ವಿದಥೇ ವರ್ಧಮಾನಃ । ಪುನನ್ತಿ ಧೀರಾ ಅಪಸೋ ಮನೀಷಾ ದೇವಯಾ ವಿಪ್ರ ಉದಿಯರ್ತಿ ವಾಚಮ್
ಹುಟ್ಟಿದವನು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತ ಪುಜಾರಿ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ.
ಯಾನ್ವೋ ನರೋ ದೇವಯನ್ತೋ ನಿಮಿಮ್ಯುರ್ವನಸ್ಪತೇ ಸ್ವಧಿತಿರ್ವಾ ತತಕ್ಷ । ತೇ ದೇವಾಸಃ ಸ್ವರವಸ್ತಸ್ಥಿವಾಂಸಃ ಪ್ರಜಾವದಸ್ಮೇ ದಿಧಿಷನ್ತು ರತ್ನಮ್
ಯಾವುದೇ ಭಕ್ತರು ಅಥವಾ ತಕ್ಕವರು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಏನು ತಯಾರಿಸಿದರೂ, ಅರಣ್ಯದ ಸ್ವಾಮೀ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಂತು, ನಮ್ಮಿಗೆ ಸಂತಾನ ಸಮೇತ ಧನವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಯೇ ವೃಕ್ಣಾಸೋ ಅಧಿ ಕ್ಷಮಿ ನಿಮಿತಾಸೋ ಯತಸ್ರುಚಃ । ತೇ ನೋ ವ್ಯನ್ತು ವಾರ್ಯಂ ದೇವತ್ರಾ ಕ್ಷೇತ್ರಸಾಧಸಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ರೂಪುಗೊಂಡವು, ನೇರವಾದ ಅಂಚುಗಳಿರುವವು—ಅವುಗಳು ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮಿಗೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ತರುವ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಆದಿತ್ಯಾ ರುದ್ರಾ ವಸವಃ ಸುನೀಥಾ ದ್ಯಾವಾಕ್ಷಾಮಾ ಪೃಥಿವೀ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಮ್ । ಸಜೋಷಸೋ ಯಜ್ಞಮವನ್ತು ದೇವಾ ಊರ್ಧ್ವಂ ಕೃಣ್ವನ್ತ್ವಧ್ವರಸ್ಯ ಕೇತುಮ್
ಆದಿತ್ಯರು, ರುದ್ರರು, ವಸುಗಳು, ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದಾರರು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ವಿಶಾಲ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಕಾಶ—ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಯಜ್ಞದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯಲಿ.
ಹಂಸಾ ಇವ ಶ್ರೇಣಿಶೋ ಯತಾನಾಃ ಶುಕ್ರಾ ವಸಾನಾಃ ಸ್ವರವೋ ನ ಆಗುಃ । ಉನ್ನೀಯಮಾನಾಃ ಕವಿಭಿಃ ಪುರಸ್ತಾದ್ದೇವಾ ದೇವಾನಾಮಪಿ ಯನ್ತಿ ಪಾಥಃ
ಹಂಸಗಳಂತೆ ಸಾಲಾಗಿ, ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಗಾಯಕರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ; ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕವಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶೃಙ್ಗಾಣೀವೇಚ್ಛೃಙ್ಗಿಣಾಂ ಸಂ ದದೃಶ್ರೇ ಚಷಾಲವನ್ತಃ ಸ್ವರವಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮ್ । ವಾಘದ್ಭಿರ್ವಾ ವಿಹವೇ ಶ್ರೋಷಮಾಣಾ ಅಸ್ಮಾಁ ಅವನ್ತು ಪೃತನಾಜ್ಯೇಷು
ಕೊಂಬುಗಳಂತಿರುವ ಗಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ವಚನದಿಂದಾಗಲಿ, ಕೂಗಿನಿಂದಾಗಲಿ, ಕೇಳುತ್ತಾ, ಅವರು ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ವನಸ್ಪತೇ ಶತವಲ್ಶೋ ವಿ ರೋಹ ಸಹಸ್ರವಲ್ಶಾ ವಿ ವಯಂ ರುಹೇಮ । ಯಂ ತ್ವಾಮಯಂ ಸ್ವಧಿತಿಸ್ತೇಜಮಾನಃ ಪ್ರಣಿನಾಯ ಮಹತೇ ಸೌಭಗಾಯ
ಅರಣ್ಯದ ಸ್ವಾಮೀ, ನೂರು ಕೊಂಬುಗಳಿರುವವನಾಗಿ ಬೆಳೆಯು; ಸಾವಿರ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವವನಾಗಿ ನಾವು ಬೆಳೆಯಲಿ; ನಿನ್ನನ್ನು ತಕ್ಕವನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರತಂದನು.
ಸಖಾಯಸ್ತ್ವಾ ವವೃಮಹೇ ದೇವಂ ಮರ್ತಾಸ ಊತಯೇ । ಅಪಾಂ ನಪಾತಂ ಸುಭಗಂ ಸುದೀದಿತಿಂ ಸುಪ್ರತೂರ್ತಿಮನೇಹಸಮ್
ನಾವು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆವು, ದೇವತೆ, ಮಾನವನಾಗಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ; ನೀನು ನೀರಿನ ಸಂತಾನ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ, ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಶ್ಲಾಘನೀಯ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನು.
ಕಾಯಮಾನೋ ವನಾ ತ್ವಂ ಯನ್ಮಾತೄರಜಗನ್ನಪಃ । ನ ತತ್ತೇ ಅಗ್ನೇ ಪ್ರಮೃಷೇ ನಿವರ್ತನಂ ಯದ್ದೂರೇ ಸನ್ನಿಹಾಭವಃ
ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ, ದೂರವಾಗಿದ್ದರೂ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿನಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಇಲ್ಲ.
ಅತಿ ತೃಷ್ಟಂ ವವಕ್ಷಿಥಾಥೈವ ಸುಮನಾ ಅಸಿ । ಪ್ರಪ್ರಾನ್ಯೇ ಯನ್ತಿ ಪರ್ಯನ್ಯ ಆಸತೇ ಯೇಷಾಂ ಸಖ್ಯೇ ಅಸಿ ಶ್ರಿತಃ
ನೀನು ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಿದ್ದರಿಂದ, ಸದಾ ದಯಾಳುವಾಗಿದ್ದೀ; ಕೆಲವರು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸುತ್ತ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ—ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು.
ಈಯಿವಾಂಸಮತಿ ಸ್ರಿಧಃ ಶಶ್ವತೀರತಿ ಸಶ್ಚತಃ । ಅನ್ವೀಮವಿನ್ದನ್ನಿಚಿರಾಸೋ ಅದ್ರುಹೋಽಪ್ಸು ಸಿಂಹಮಿವ ಶ್ರಿತಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಚುರುಕು, ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲರಾಗದವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಜೊತೆಯಾಗಿರುವವರು—ಅಂತಹ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಹಿಸುವ, ಹಾನಿಕಾರಕವಲ್ಲದವರು ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಿಂಹವನ್ನಂತೆ.
ಸಸೃವಾಂಸಮಿವ ತ್ಮನಾಗ್ನಿಮಿತ್ಥಾ ತಿರೋಹಿತಮ್ । ಐನಂ ನಯನ್ಮಾತರಿಶ್ವಾ ಪರಾವತೋ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಮಥಿತಂ ಪರಿ
ತನ್ನಿಂದಲೇ ಹೊರಬಂದವನಂತೆ, ಅಗ್ನಿ, ನೀನು ಹಗುರಾಗಿ ಮರೆಯಾದೆ; ಮಾತರಿಶ್ವನು ನಿನ್ನನ್ನು ದೂರದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ತಂದನು.
ತಂ ತ್ವಾ ಮರ್ತಾ ಅಗೃಭ್ಣತ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಹವ್ಯವಾಹನ । ವಿಶ್ವಾನ್ಯದ್ಯಜ್ಞಾಁ ಅಭಿಪಾಸಿ ಮಾನುಷ ತವ ಕ್ರತ್ವಾ ಯವಿಷ್ಠ್ಯ
ಮಾನವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅಗ್ನೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಸಾಗಿಸುವವನಾಗಿ; ನೀನು ಮಾನವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀ, ಚಿಕ್ಕವನೇ.
ತದ್ಭದ್ರಂ ತವ ದಂಸನಾ ಪಾಕಾಯ ಚಿಚ್ಛದಯತಿ । ತ್ವಾಂ ಯದಗ್ನೇ ಪಶವಃ ಸಮಾಸತೇ ಸಮಿದ್ಧಮಪಿಶರ್ವರೇ
ನಿನ್ನ ಶುಭವಾದ ನಾಲಿಗೆ, ಪಾಕಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡ ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ; ಅಗ್ನೇ, ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕತ್ತಲಲ್ಲೂ ಪಶುಗಳು ನಿನ್ನ ಸುತ್ತ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಆ ಜುಹೋತಾ ಸ್ವಧ್ವರಂ ಶೀರಂ ಪಾವಕಶೋಚಿಷಮ್ । ಆಶುಂ ದೂತಮಜಿರಂ ಪ್ರತ್ನಮೀಡ್ಯಂ ಶ್ರುಷ್ಟೀ ದೇವಂ ಸಪರ್ಯತ
ನೀವು ಶುದ್ಧವಾದ, ಸರಿಯಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗುವ ದೂತ, ಎಂದೂ ದಣಿಯದವನು, ಪುರಾತನ, ಸ್ತುತಿಯೋಗ್ಯನು. ಕೇಳುವ ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ.
ತ್ರೀಣಿ ಶತಾ ತ್ರೀ ಸಹಸ್ರಾಣ್ಯಗ್ನಿಂ ತ್ರಿಂಶಚ್ಚ ದೇವಾ ನವ ಚಾಸಪರ್ಯನ್ । ಔಕ್ಷನ್ಘೃತೈರಸ್ತೃಣನ್ಬರ್ಹಿರಸ್ಮಾ ಆದಿದ್ಧೋತಾರಂ ನ್ಯಸಾದಯನ್ತ
ಮೂರು ನೂರು, ಮೂರು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಮுப்பತ್ತೊಂಬತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಹಚ್ಚಿ, ಅವನಿಗಾಗಿ ದರ್ಭೆ ಹಾಸಿ, ಅವನನ್ನು ಹೋಮದ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಕುಳಿತಿಸಿದರು.
ತ್ವಾಮಗ್ನೇ ಮನೀಷಿಣಃ ಸಮ್ರಾಜಂ ಚರ್ಷಣೀನಾಮ್ । ದೇವಂ ಮರ್ತಾಸ ಇನ್ಧತೇ ಸಮಧ್ವರೇ
ಅಗ್ನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಜನಾಂಗಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮನುಷ್ಯರು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಕರೆಯುವಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತ್ವಾಂ ಯಜ್ಞೇಷ್ವೃತ್ವಿಜಮಗ್ನೇ ಹೋತಾರಮೀಳತೇ । ಗೋಪಾ ಋತಸ್ಯ ದೀದಿಹಿ ಸ್ವೇ ದಮೇ
ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೋತಾರನಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ನಿಜದ ಪೋಷಕನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಪ್ರಕಾಶಿಸು.
ಸ ಘಾ ಯಸ್ತೇ ದದಾಶತಿ ಸಮಿಧಾ ಜಾತವೇದಸೇ । ಸೋ ಅಗ್ನೇ ಧತ್ತೇ ಸುವೀರ್ಯಂ ಸ ಪುಷ್ಯತಿ
ಯಾರು ನಿನ್ನನ್ನು, ಜಾತವೇದಸನೇ, ಸಮಿಧೆಯಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗಾಗ್ನೇ, ಶಕ್ತಿಯು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸುಖವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಕೇತುರಧ್ವರಾಣಾಮಗ್ನಿರ್ದೇವೇಭಿರಾ ಗಮತ್ । ಅಞ್ಜಾನಃ ಸಪ್ತ ಹೋತೃಭಿರ್ಹವಿಷ್ಮತೇ
ಯಜ್ಞಗಳ ಚಿಹ್ನೆಯಾಗಿ ಅಗ್ನಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ಅಲಂಕೃತನಾಗಿ, ಏಳು ಹೋತಾರರೊಂದಿಗೆ ಹೋಮ ಮಾಡುವವನ ಬಳಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರ ಹೋತ್ರೇ ಪೂರ್ವ್ಯಂ ವಚೋಽಗ್ನಯೇ ಭರತಾ ಬೃಹತ್ । ವಿಪಾಂ ಜ್ಯೋತೀಂಷಿ ಬಿಭ್ರತೇ ನ ವೇಧಸೇ
ಹೋತಾರನಾದ ಅಗ್ನಿಗೆ, ಪುರಾತನವಾದ ಮಹತ್ವದ ಮಾತನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ಅವನು ಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕು ತರುತ್ತಾನೆ.
ಅಗ್ನಿಂ ವರ್ಧನ್ತು ನೋ ಗಿರೋ ಯತೋ ಜಾಯತ ಉಕ್ಥ್ಯಃ । ಮಹೇ ವಾಜಾಯ ದ್ರವಿಣಾಯ ದರ್ಶತಃ
ನಮ್ಮ ಹಾಡುಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಿ, ಯಾಕೆಂದರೆ ಸ್ತುತಿ ಅವನಿಂದ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಮಹಾ ವಿಜಯ, ಧನ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಗಾಗಿ.
ಅಗ್ನೇ ಯಜಿಷ್ಠೋ ಅಧ್ವರೇ ದೇವಾನ್ದೇವಯತೇ ಯಜ । ಹೋತಾ ಮನ್ದ್ರೋ ವಿ ರಾಜಸ್ಯತಿ ಸ್ರಿಧಃ
ಅಗ್ನೇ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದ ನೀನು, ಆರಾಧಕರಿಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸು. ಸುಖಕರ ಹೋತಾರನಾಗಿ, ನೀನು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾ ಪ್ರಕಾಶಿಸು.
ಸ ನಃ ಪಾವಕ ದೀದಿಹಿ ದ್ಯುಮದಸ್ಮೇ ಸುವೀರ್ಯಮ್ । ಭವಾ ಸ್ತೋತೃಭ್ಯೋ ಅನ್ತಮಃ ಸ್ವಸ್ತಯೇ
ಪಾವಕನೇ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸು; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ತೇಜಸ್ಸು ಉಂಟುಮಾಡು; ಹಾಡುವವರಿಗೆ ಸುಖಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವವನಾಗಿರು.
ತಂ ತ್ವಾ ವಿಪ್ರಾ ವಿಪನ್ಯವೋ ಜಾಗೃವಾಂಸಃ ಸಮಿನ್ಧತೇ । ಹವ್ಯವಾಹಮಮರ್ತ್ಯಂ ಸಹೋವೃಧಮ್
ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇರುವ ಅರ್ಚಕರು, ನಿನ್ನನ್ನು ಹಚ್ಚುತ್ತಾರೆ; ನೀನು ಅಮರನು, ಬಲಶಾಲಿಯು, ಹೋಮವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನು.
ಅಗ್ನಿರ್ಹೋತಾ ಪುರೋಹಿತೋಽಧ್ವರಸ್ಯ ವಿಚರ್ಷಣಿಃ । ಸ ವೇದ ಯಜ್ಞಮಾನುಷಕ್
ಅಗ್ನಿ ಹೋತಾರನು, ಗೃಹಪತಿಯಾಗಿಯೂ, ಯಜ್ಞದ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿಯೂ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಮನುಷ್ಯರ ಯಜ್ಞವನ್ನು ತಿಳಿದವನು.
ಸ ಹವ್ಯವಾಳಮರ್ತ್ಯ ಉಶಿಗ್ದೂತಶ್ಚನೋಹಿತಃ । ಅಗ್ನಿರ್ಧಿಯಾ ಸಮೃಣ್ವತಿ
ಅವನೇ ಅಮರನು, ಹೋಮವನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವವನು, ವೇಗದ ದೂತನೂ, ಸ್ಥಾಪಿತನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ; ಅಗ್ನಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಗ್ನಿರ್ಧಿಯಾ ಸ ಚೇತತಿ ಕೇತುರ್ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಪೂರ್ವ್ಯಃ । ಅರ್ಥಂ ಹ್ಯಸ್ಯ ತರಣಿ
ಅಗ್ನಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಯಜ್ಞದ ಪುರಾತನ ಚಿಹ್ನೆ; ಯಾಕೆಂದರೆ ಅವನು ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ತಿಳಿದವನು.