ಮಹಿ ತ್ವಾಷ್ಟ್ರಮೂರ್ಜಯನ್ತೀರಜುರ್ಯಂ ಸ್ತಭೂಯಮಾನಂ ವಹತೋ ವಹನ್ತಿ । ವ್ಯಙ್ಗೇಭಿರ್ದಿದ್ಯುತಾನಃ ಸಧಸ್ಥ ಏಕಾಮಿವ ರೋದಸೀ ಆ ವಿವೇಶ
ಟ್ವಷ್ಟೃನ ಮಹಾ ಸಂತಾನವು ಬಲವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾ, ನೇರವಾಗಿ ಸಾಗುತ್ತಾ, ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಬೇಕಾದವನನ್ನು ಹೊತ್ತು ಸಾಗುತ್ತವೆ. ತಮ್ಮ ರೂಪಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ಅವುಗಳು ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಆಸನದಲ್ಲಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿವೆ.
ಜಾನನ್ತಿ ವೃಷ್ಣೋ ಅರುಷಸ್ಯ ಶೇವಮುತ ಬ್ರಧ್ನಸ್ಯ ಶಾಸನೇ ರಣನ್ತಿ । ದಿವೋರುಚಃ ಸುರುಚೋ ರೋಚಮಾನಾ ಇಳಾ ಯೇಷಾಂ ಗಣ್ಯಾ ಮಾಹಿನಾ ಗೀಃ
ಅವುಗಳು ಬಲಿಷ್ಠ ಕೆಂಪು ಎಮ್ಮೆಯ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತಿಳಿದಿವೆ; ಕಳಸಿದವನು ಆದೇಶಿಸಿದಾಗ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತವೆ. ಆಕಾಶದ ಬೆಳಕುಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಯವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಹಾಡುಗಳು ಇಳೆಗೆ ಸೇರಿವೆ.
ಉತೋ ಪಿತೃಭ್ಯಾಂ ಪ್ರವಿದಾನು ಘೋಷಂ ಮಹೋ ಮಹದ್ಭ್ಯಾಮನಯನ್ತ ಶೂಷಮ್ । ಉಕ್ಷಾ ಹ ಯತ್ರ ಪರಿ ಧಾನಮಕ್ತೋರನು ಸ್ವಂ ಧಾಮ ಜರಿತುರ್ವವಕ್ಷ
ಇಬ್ಬರು ತಂದೆಯರ ಜೊತೆಗೆ, ಅವುಗಳು ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಮಹಾನ್ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಹೊರತಂದಿವೆ. ಎಮ್ಮೆ ಹತ್ತಿರ ಸುತ್ತುವ ಎಮ್ಮೆಗೋರುವ ಹತ್ತಿರ, ಹಾಡುಗಾರನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮನೆತನವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಅಧ್ವರ್ಯುಭಿಃ ಪಞ್ಚಭಿಃ ಸಪ್ತ ವಿಪ್ರಾಃ ಪ್ರಿಯಂ ರಕ್ಷನ್ತೇ ನಿಹಿತಂ ಪದಂ ವೇಃ । ಪ್ರಾಞ್ಚೋ ಮದನ್ತ್ಯುಕ್ಷಣೋ ಅಜುರ್ಯಾ ದೇವಾ ದೇವಾನಾಮನು ಹಿ ವ್ರತಾ ಗುಃ
ಐದು ಯಜಮಾನರೊಂದಿಗೆ ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಎಮ್ಮೆಯ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಸ್ಥಿರವಾದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ. ಮುನ್ನಡೆಯುವ, ಅಜರಾಮರರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ದೇವತೆಗಳ ವ್ರತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ದೈವ್ಯಾ ಹೋತಾರಾ ಪ್ರಥಮಾ ನ್ಯೃಞ್ಜೇ ಸಪ್ತ ಪೃಕ್ಷಾಸಃ ಸ್ವಧಯಾ ಮದನ್ತಿ । ಋತಂ ಶಂಸನ್ತ ಋತಮಿತ್ತ ಆಹುರನು ವ್ರತಂ ವ್ರತಪಾ ದೀಧ್ಯಾನಾಃ
ದೈವಿಕ ಹೋಮಕಾರರು ಮೊದಲಿಗೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ; ಏಳು ಶುದ್ಧವಂತರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾ, ಅವರು ಸತ್ಯದ ಮಿತ್ರನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ವ್ರತವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವರು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ, ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವೃಷಾಯನ್ತೇ ಮಹೇ ಅತ್ಯಾಯ ಪೂರ್ವೀರ್ವೃಷ್ಣೇ ಚಿತ್ರಾಯ ರಶ್ಮಯಃ ಸುಯಾಮಾಃ । ದೇವ ಹೋತರ್ಮನ್ದ್ರತರಶ್ಚಿಕಿತ್ವಾನ್ಮಹೋ ದೇವಾನ್ರೋದಸೀ ಏಹ ವಕ್ಷಿ
ಬಲಿಷ್ಠರು ಮಹಾ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ರಶ್ಮಿಗಳು ಬಲಿಷ್ಠನಿಗಾಗಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ದೇವತೆಗಳ ಹೋಮಕಾರನೇ, ಅತ್ಯಂತ ಆನಂದದಾಯಕನೂ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆಗಿರುವವನೇ, ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳ ಮಹಾ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದು ಸೇರಿಸು.
ಪೃಕ್ಷಪ್ರಯಜೋ ದ್ರವಿಣಃ ಸುವಾಚಃ ಸುಕೇತವ ಉಷಸೋ ರೇವದೂಷುಃ । ಉತೋ ಚಿದಗ್ನೇ ಮಹಿನಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಕೃತಂ ಚಿದೇನಃ ಸಂ ಮಹೇ ದಶಸ್ಯ
ಶುದ್ಧ, ಸುಭಾಷಣೆಯುಳ್ಳ, ಸರಿಯಾದ ಮಾರ್ಗದವರೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಉಷಸ್ಸನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನೇ, ಭೂಮಿಯ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಯಾವ ತಪ್ಪು ಆಗಿದ್ದರೂ, ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಮಹಾ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮಿಸು.
ಇಳಾಮಗ್ನೇ ಪುರುದಂಸಂ ಸನಿಂ ಗೋಃ ಶಶ್ವತ್ತಮಂ ಹವಮಾನಾಯ ಸಾಧ । ಸ್ಯಾನ್ನಃ ಸೂನುಸ್ತನಯೋ ವಿಜಾವಾಗ್ನೇ ಸಾ ತೇ ಸುಮತಿರ್ಭೂತ್ವಸ್ಮೇ
ಅಗ್ನೇ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಹೇರಳವಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಉತ್ತಮ ಗೋಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡು, ನಿನ್ನನ್ನು ಹವಿಸುವವನಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಹಾರವಾಗಿರಲಿ. ನಮ್ಮ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತಾನವು ವಿಜಯಿಯಾಗಲಿ; ನಿನ್ನ ಕೃಪೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಇರಲಿ.
ಅಞ್ಜನ್ತಿ ತ್ವಾಮಧ್ವರೇ ದೇವಯನ್ತೋ ವನಸ್ಪತೇ ಮಧುನಾ ದೈವ್ಯೇನ । ಯದೂರ್ಧ್ವಸ್ತಿಷ್ಠಾ ದ್ರವಿಣೇಹ ಧತ್ತಾದ್ಯದ್ವಾ ಕ್ಷಯೋ ಮಾತುರಸ್ಯಾ ಉಪಸ್ಥೇ
ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು, ಅರಣ್ಯದ ಸ್ವಾಮೀ, ದೈವಿಕ ಮಧುವಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ಎತ್ತವಾಗಿ ನಿಂತಿರುವಾಗ ಇಲ್ಲೇ ನಮ್ಮಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ನೀಡು; ನೀನು ಮೇಲಿರುವಾಗಲೂ ಅಥವಾ ನಿನ್ನ ತಾಯಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದಾಗಲೂ.
ಸಮಿದ್ಧಸ್ಯ ಶ್ರಯಮಾಣಃ ಪುರಸ್ತಾದ್ಬ್ರಹ್ಮ ವನ್ವಾನೋ ಅಜರಂ ಸುವೀರಮ್ । ಆರೇ ಅಸ್ಮದಮತಿಂ ಬಾಧಮಾನ ಉಚ್ಛ್ರಯಸ್ವ ಮಹತೇ ಸೌಭಗಾಯ
ಬೆಳಗಾದಾಗ ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದು, ನಾವು ಕೀರ್ತನೆಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅಮರ ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾದ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮಿಂದ ದುಷ್ಟಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು.
ಉಚ್ಛ್ರಯಸ್ವ ವನಸ್ಪತೇ ವರ್ಷ್ಮನ್ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಅಧಿ । ಸುಮಿತೀ ಮೀಯಮಾನೋ ವರ್ಚೋ ಧಾ ಯಜ್ಞವಾಹಸೇ
ಅರಣ್ಯದ ಸ್ವಾಮೀ, ನೀನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು; ಉತ್ತಮ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಹಂಚಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ನಿನ್ನ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು.
ಯುವಾ ಸುವಾಸಾಃ ಪರಿವೀತ ಆಗಾತ್ಸ ಉ ಶ್ರೇಯಾನ್ಭವತಿ ಜಾಯಮಾನಃ । ತಂ ಧೀರಾಸಃ ಕವಯ ಉನ್ನಯನ್ತಿ ಸ್ವಾಧ್ಯೋ ಮನಸಾ ದೇವಯನ್ತಃ
ಹುಟ್ಟಿದವನಾದ ಯುವಕನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೊದಿಕೊಂಡು, ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಬರುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಂತೆ ಉತ್ತಮನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕವಿಗಳು, ಆತ್ಮವಶನಾಗಿ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿ ಅವನನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ.
ಜಾತೋ ಜಾಯತೇ ಸುದಿನತ್ವೇ ಅಹ್ನಾಂ ಸಮರ್ಯ ಆ ವಿದಥೇ ವರ್ಧಮಾನಃ । ಪುನನ್ತಿ ಧೀರಾ ಅಪಸೋ ಮನೀಷಾ ದೇವಯಾ ವಿಪ್ರ ಉದಿಯರ್ತಿ ವಾಚಮ್
ಹುಟ್ಟಿದವನು ಪ್ರತಿ ದಿನ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರೇರಿತ ಪುಜಾರಿ ಕೀರ್ತನೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ.
ಯಾನ್ವೋ ನರೋ ದೇವಯನ್ತೋ ನಿಮಿಮ್ಯುರ್ವನಸ್ಪತೇ ಸ್ವಧಿತಿರ್ವಾ ತತಕ್ಷ । ತೇ ದೇವಾಸಃ ಸ್ವರವಸ್ತಸ್ಥಿವಾಂಸಃ ಪ್ರಜಾವದಸ್ಮೇ ದಿಧಿಷನ್ತು ರತ್ನಮ್
ಯಾವುದೇ ಭಕ್ತರು ಅಥವಾ ತಕ್ಕವರು ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಏನು ತಯಾರಿಸಿದರೂ, ಅರಣ್ಯದ ಸ್ವಾಮೀ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಂತು, ನಮ್ಮಿಗೆ ಸಂತಾನ ಸಮೇತ ಧನವನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಯೇ ವೃಕ್ಣಾಸೋ ಅಧಿ ಕ್ಷಮಿ ನಿಮಿತಾಸೋ ಯತಸ್ರುಚಃ । ತೇ ನೋ ವ್ಯನ್ತು ವಾರ್ಯಂ ದೇವತ್ರಾ ಕ್ಷೇತ್ರಸಾಧಸಃ
ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟವು, ರೂಪುಗೊಂಡವು, ನೇರವಾದ ಅಂಚುಗಳಿರುವವು—ಅವುಗಳು ದೇವತೆಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮಿಗೆ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸು ತರುವ ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ.
ಆದಿತ್ಯಾ ರುದ್ರಾ ವಸವಃ ಸುನೀಥಾ ದ್ಯಾವಾಕ್ಷಾಮಾ ಪೃಥಿವೀ ಅನ್ತರಿಕ್ಷಮ್ । ಸಜೋಷಸೋ ಯಜ್ಞಮವನ್ತು ದೇವಾ ಊರ್ಧ್ವಂ ಕೃಣ್ವನ್ತ್ವಧ್ವರಸ್ಯ ಕೇತುಮ್
ಆದಿತ್ಯರು, ರುದ್ರರು, ವಸುಗಳು, ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದಾರರು, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ವಿಶಾಲ ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಕಾಶ—ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ, ಯಜ್ಞದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ಹಿಡಿಯಲಿ.
ಹಂಸಾ ಇವ ಶ್ರೇಣಿಶೋ ಯತಾನಾಃ ಶುಕ್ರಾ ವಸಾನಾಃ ಸ್ವರವೋ ನ ಆಗುಃ । ಉನ್ನೀಯಮಾನಾಃ ಕವಿಭಿಃ ಪುರಸ್ತಾದ್ದೇವಾ ದೇವಾನಾಮಪಿ ಯನ್ತಿ ಪಾಥಃ
ಹಂಸಗಳಂತೆ ಸಾಲಾಗಿ, ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಬಿಳಿ ವಸ್ತ್ರ ಧರಿಸಿ, ಗಾಯಕರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ; ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕವಿಗಳು ಅವರನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತಾರೆ.
ಶೃಙ್ಗಾಣೀವೇಚ್ಛೃಙ್ಗಿಣಾಂ ಸಂ ದದೃಶ್ರೇ ಚಷಾಲವನ್ತಃ ಸ್ವರವಃ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮ್ । ವಾಘದ್ಭಿರ್ವಾ ವಿಹವೇ ಶ್ರೋಷಮಾಣಾ ಅಸ್ಮಾಁ ಅವನ್ತು ಪೃತನಾಜ್ಯೇಷು
ಕೊಂಬುಗಳಂತಿರುವ ಗಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ; ವಚನದಿಂದಾಗಲಿ, ಕೂಗಿನಿಂದಾಗಲಿ, ಕೇಳುತ್ತಾ, ಅವರು ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಸ್ಪರ್ಧೆಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ವನಸ್ಪತೇ ಶತವಲ್ಶೋ ವಿ ರೋಹ ಸಹಸ್ರವಲ್ಶಾ ವಿ ವಯಂ ರುಹೇಮ । ಯಂ ತ್ವಾಮಯಂ ಸ್ವಧಿತಿಸ್ತೇಜಮಾನಃ ಪ್ರಣಿನಾಯ ಮಹತೇ ಸೌಭಗಾಯ
ಅರಣ್ಯದ ಸ್ವಾಮೀ, ನೂರು ಕೊಂಬುಗಳಿರುವವನಾಗಿ ಬೆಳೆಯು; ಸಾವಿರ ಕೊಂಬುಗಳಿರುವವನಾಗಿ ನಾವು ಬೆಳೆಯಲಿ; ನಿನ್ನನ್ನು ತಕ್ಕವನು ತೀಕ್ಷ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಮಹಾ ಭಾಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೊರತಂದನು.
ಸಖಾಯಸ್ತ್ವಾ ವವೃಮಹೇ ದೇವಂ ಮರ್ತಾಸ ಊತಯೇ । ಅಪಾಂ ನಪಾತಂ ಸುಭಗಂ ಸುದೀದಿತಿಂ ಸುಪ್ರತೂರ್ತಿಮನೇಹಸಮ್
ನಾವು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡೆವು, ದೇವತೆ, ಮಾನವನಾಗಿ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ; ನೀನು ನೀರಿನ ಸಂತಾನ, ಭಾಗ್ಯಶಾಲಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಯ, ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕ, ಶ್ಲಾಘನೀಯ, ಪಾಪವಿಲ್ಲದವನು.
ಕಾಯಮಾನೋ ವನಾ ತ್ವಂ ಯನ್ಮಾತೄರಜಗನ್ನಪಃ । ನ ತತ್ತೇ ಅಗ್ನೇ ಪ್ರಮೃಷೇ ನಿವರ್ತನಂ ಯದ್ದೂರೇ ಸನ್ನಿಹಾಭವಃ
ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ, ನಿನ್ನ ತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ, ದೂರವಾಗಿದ್ದರೂ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಿನಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಿಕೆ ಇಲ್ಲ.
ಅತಿ ತೃಷ್ಟಂ ವವಕ್ಷಿಥಾಥೈವ ಸುಮನಾ ಅಸಿ । ಪ್ರಪ್ರಾನ್ಯೇ ಯನ್ತಿ ಪರ್ಯನ್ಯ ಆಸತೇ ಯೇಷಾಂ ಸಖ್ಯೇ ಅಸಿ ಶ್ರಿತಃ
ನೀನು ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಿದ್ದರಿಂದ, ಸದಾ ದಯಾಳುವಾಗಿದ್ದೀ; ಕೆಲವರು ಹೊರಟು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಸುತ್ತ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ—ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆದವರು.
ಈಯಿವಾಂಸಮತಿ ಸ್ರಿಧಃ ಶಶ್ವತೀರತಿ ಸಶ್ಚತಃ । ಅನ್ವೀಮವಿನ್ದನ್ನಿಚಿರಾಸೋ ಅದ್ರುಹೋಽಪ್ಸು ಸಿಂಹಮಿವ ಶ್ರಿತಮ್
ಯಾರು ಸದಾ ಚುರುಕು, ಎಂದಿಗೂ ವಿಫಲರಾಗದವರು, ಯಾವಾಗಲೂ ಜೊತೆಯಾಗಿರುವವರು—ಅಂತಹ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಸಹಿಸುವ, ಹಾನಿಕಾರಕವಲ್ಲದವರು ಅವನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಿಂಹವನ್ನಂತೆ.
ಸಸೃವಾಂಸಮಿವ ತ್ಮನಾಗ್ನಿಮಿತ್ಥಾ ತಿರೋಹಿತಮ್ । ಐನಂ ನಯನ್ಮಾತರಿಶ್ವಾ ಪರಾವತೋ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಮಥಿತಂ ಪರಿ
ತನ್ನಿಂದಲೇ ಹೊರಬಂದವನಂತೆ, ಅಗ್ನಿ, ನೀನು ಹಗುರಾಗಿ ಮರೆಯಾದೆ; ಮಾತರಿಶ್ವನು ನಿನ್ನನ್ನು ದೂರದಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲು ತಂದನು.
ತಂ ತ್ವಾ ಮರ್ತಾ ಅಗೃಭ್ಣತ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಹವ್ಯವಾಹನ । ವಿಶ್ವಾನ್ಯದ್ಯಜ್ಞಾಁ ಅಭಿಪಾಸಿ ಮಾನುಷ ತವ ಕ್ರತ್ವಾ ಯವಿಷ್ಠ್ಯ
ಮಾನವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅಗ್ನೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಸಾಗಿಸುವವನಾಗಿ; ನೀನು ಮಾನವರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಯಜ್ಞಗಳನ್ನು ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀ, ಚಿಕ್ಕವನೇ.
ತದ್ಭದ್ರಂ ತವ ದಂಸನಾ ಪಾಕಾಯ ಚಿಚ್ಛದಯತಿ । ತ್ವಾಂ ಯದಗ್ನೇ ಪಶವಃ ಸಮಾಸತೇ ಸಮಿದ್ಧಮಪಿಶರ್ವರೇ
ನಿನ್ನ ಶುಭವಾದ ನಾಲಿಗೆ, ಪಾಕಕ್ಕಾಗಿ ಕೂಡ ಮುಚ್ಚುತ್ತದೆ; ಅಗ್ನೇ, ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಕತ್ತಲಲ್ಲೂ ಪಶುಗಳು ನಿನ್ನ ಸುತ್ತ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.
ಆ ಜುಹೋತಾ ಸ್ವಧ್ವರಂ ಶೀರಂ ಪಾವಕಶೋಚಿಷಮ್ । ಆಶುಂ ದೂತಮಜಿರಂ ಪ್ರತ್ನಮೀಡ್ಯಂ ಶ್ರುಷ್ಟೀ ದೇವಂ ಸಪರ್ಯತ
ನೀವು ಶುದ್ಧವಾದ, ಸರಿಯಾಗಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ. ಅವನು ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗುವ ದೂತ, ಎಂದೂ ದಣಿಯದವನು, ಪುರಾತನ, ಸ್ತುತಿಯೋಗ್ಯನು. ಕೇಳುವ ದೇವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ.
ತ್ರೀಣಿ ಶತಾ ತ್ರೀ ಸಹಸ್ರಾಣ್ಯಗ್ನಿಂ ತ್ರಿಂಶಚ್ಚ ದೇವಾ ನವ ಚಾಸಪರ್ಯನ್ । ಔಕ್ಷನ್ಘೃತೈರಸ್ತೃಣನ್ಬರ್ಹಿರಸ್ಮಾ ಆದಿದ್ಧೋತಾರಂ ನ್ಯಸಾದಯನ್ತ
ಮೂರು ನೂರು, ಮೂರು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಮுப்பತ್ತೊಂಬತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಅವನಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಹಚ್ಚಿ, ಅವನಿಗಾಗಿ ದರ್ಭೆ ಹಾಸಿ, ಅವನನ್ನು ಹೋಮದ ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಕುಳಿತಿಸಿದರು.
ತ್ವಾಮಗ್ನೇ ಮನೀಷಿಣಃ ಸಮ್ರಾಜಂ ಚರ್ಷಣೀನಾಮ್ । ದೇವಂ ಮರ್ತಾಸ ಇನ್ಧತೇ ಸಮಧ್ವರೇ
ಅಗ್ನೇ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಜನಾಂಗಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮನುಷ್ಯರು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಕರೆಯುವಾಗ ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತ್ವಾಂ ಯಜ್ಞೇಷ್ವೃತ್ವಿಜಮಗ್ನೇ ಹೋತಾರಮೀಳತೇ । ಗೋಪಾ ಋತಸ್ಯ ದೀದಿಹಿ ಸ್ವೇ ದಮೇ
ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅರ್ಚಕನಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೋತಾರನಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀನು ನಿಜದ ಪೋಷಕನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲೇ ಪ್ರಕಾಶಿಸು.