ದೈವ್ಯಾ ಹೋತಾರಾ ಪ್ರಥಮಾ ನ್ಯೃಞ್ಜೇ ಸಪ್ತ ಪೃಕ್ಷಾಸಃ ಸ್ವಧಯಾ ಮದನ್ತಿ । ಋತಂ ಶಂಸನ್ತ ಋತಮಿತ್ತ ಆಹುರನು ವ್ರತಂ ವ್ರತಪಾ ದೀಧ್ಯಾನಾಃ
ದೈವಿಕ ಮೊದಲ ಅರ್ಚಕರು ವ್ಯವಸ್ಥಿತವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಏಳು ಗಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಸತ್ಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಸತ್ಯವೆಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ವ್ರತವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ವ್ರತಪಾಲಕರಾಗಿ ಇರುತ್ತಾರೆ.
ಆ ಭಾರತೀ ಭಾರತೀಭಿಃ ಸಜೋಷಾ ಇಳಾ ದೇವೈರ್ಮನುಷ್ಯೇಭಿರಗ್ನಿಃ । ಸರಸ್ವತೀ ಸಾರಸ್ವತೇಭಿರರ್ವಾಕ್ತಿಸ್ರೋ ದೇವೀರ್ಬರ್ಹಿರೇದಂ ಸದನ್ತು
ಭಾರತಿಯು ಭಾರತಿಯರೊಂದಿಗೆ, ಇಳಾ ದೇವತೆಗಳ ಮತ್ತು ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಯು, ಸರಸ್ವತೀ ಸರಸ್ವತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದು, ಈ ದೇವಿಯರು ಈ ಪವಿತ್ರ ದರ್ಭೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ.
ತನ್ನಸ್ತುರೀಪಮಧ ಪೋಷಯಿತ್ನು ದೇವ ತ್ವಷ್ಟರ್ವಿ ರರಾಣಃ ಸ್ಯಸ್ವ । ಯತೋ ವೀರಃ ಕರ್ಮಣ್ಯಃ ಸುದಕ್ಷೋ ಯುಕ್ತಗ್ರಾವಾ ಜಾಯತೇ ದೇವಕಾಮಃ
ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ದೇವರಾದ ತ್ವಷ್ಟೃ, ಸಮೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದಯೆ ಇರಲಿ. ಅವನಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಇಷ್ಟಪಡುವ, ಶೂರನಾದ, ಕುಶಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ, ಸಿದ್ಧತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ವೀರನು ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ವನಸ್ಪತೇಽವ ಸೃಜೋಪ ದೇವಾನಗ್ನಿರ್ಹವಿಃ ಶಮಿತಾ ಸೂದಯಾತಿ । ಸೇದು ಹೋತಾ ಸತ್ಯತರೋ ಯಜಾತಿ ಯಥಾ ದೇವಾನಾಂ ಜನಿಮಾನಿ ವೇದ
ಒಂದು ಮರದಂತೆಯೇ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಬಿಡು; ಅಗ್ನಿ, ಶಾಂತಿಗೊಳಿಸುವವನು, ಹವನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆ, ನಿಜವಾದ ಹೋತೃ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿದವನಾಗಿ.
ಆ ಯಾಹ್ಯಗ್ನೇ ಸಮಿಧಾನೋ ಅರ್ವಾಙಿನ್ದ್ರೇಣ ದೇವೈಃ ಸರಥಂ ತುರೇಭಿಃ । ಬರ್ಹಿರ್ನ ಆಸ್ತಾಮದಿತಿಃ ಸುಪುತ್ರಾ ಸ್ವಾಹಾ ದೇವಾ ಅಮೃತಾ ಮಾದಯನ್ತಾಮ್
ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡು, ಇಂದ್ರನೂ ದೇವತೆಗಳೂ ಜೊತೆಗೆ, ವೇಗವಂತರಾದ ಸಂಗಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಾ. ಆದಿತಿಯು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸುಪುತ್ರರು ಬರ್ಹಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ; ಅಮೃತಸ್ವರೂಪಿಯಾದ ದೇವತೆಗಳು ಸ್ವಾಹಾ ಎಂಬ ಆಹ್ವಾನದಿಂದ ಸಂತೋಷಪಡಲಿ.
ಪ್ರತ್ಯಗ್ನಿರುಷಸಶ್ಚೇಕಿತಾನೋಽಬೋಧಿ ವಿಪ್ರಃ ಪದವೀಃ ಕವೀನಾಮ್। ಪೃಥುಪಾಜಾ ದೇವಯದ್ಭಿಃ ಸಮಿದ್ಧೋಽಪ ದ್ವಾರಾ ತಮಸೋ ವಹ್ನಿರಾವಃ
ಅಗ್ನಿ, ಋಷಿಗಳ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅರಿತವನಾಗಿ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಎದ್ದನು; ಆ ಪೂಜಾರಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ಪಾದಗಳನ್ನೂ ದೇವತೆಗಳ ಕಿರಣಗಳನ್ನೂ ಹೊಂದಿರುವವನು, ತನ್ನ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಅಜ್ಞಾನದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರೇದ್ವಗ್ನಿರ್ವಾವೃಧೇ ಸ್ತೋಮೇಭಿರ್ಗೀರ್ಭಿಃ ಸ್ತೋತೄಣಾಂ ನಮಸ್ಯ ಉಕ್ಥೈಃ। ಪೂರ್ವೀರ್ಋತಸ್ಯ ಸಂದೃಶಶ್ಚಕಾನಃ ಸಂ ದೂತೋ ಅದ್ಯೌದುಷಸೋ ವಿರೋಕೇ
ಅಗ್ನಿ, ಭಕ್ತರ ಹಾಡುಗಳೂ ಸ್ತುತಿಗಳೂ ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಂದ ಬಲವಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅನೇಕ ಸತ್ಯದ ರೂಪಗಳನ್ನು ತಿಳಿದು, ಇಂದು ದೂತನು ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಧಾಯ್ಯಗ್ನಿರ್ಮಾನುಷೀಷು ವಿಕ್ಷ್ವಪಾಂ ಗರ್ಭೋ ಮಿತ್ರ ಋತೇನ ಸಾಧನ್। ಆ ಹರ್ಯತೋ ಯಜತಃ ಸಾನ್ವಸ್ಥಾದಭೂದು ವಿಪ್ರೋ ಹವ್ಯೋ ಮತೀನಾಮ್
ಆಗ ಅಗ್ನಿ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಬೀಜವಾಗಿ, ಮಿತ್ರನು ಸತ್ಯದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವನಾಗಿ, ಯಜಮಾನನ ಹೋಮದಿಂದ ಉದಯವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಆ ಋಷಿ, ಹೋಮಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿ, ಚಿಂತನೆಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಮಿತ್ರೋ ಅಗ್ನಿರ್ಭವತಿ ಯತ್ಸಮಿದ್ಧೋ ಮಿತ್ರೋ ಹೋತಾ ವರುಣೋ ಜಾತವೇದಾಃ। ಮಿತ್ರೋ ಅಧ್ವರ್ಯುರಿಷಿರೋ ದಮೂನಾ ಮಿತ್ರಃ ಸಿನ್ಧೂನಾಮುತ ಪರ್ವತಾನಾಮ್
ಅಗ್ನಿ ಹೊತ್ತಾಗ ಮಿತ್ರನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಮಿತ್ರನು ಹೋತೃ, ವರుణನು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು; ಮಿತ್ರನು ಅಧ್ವರ್ಯು, ಪ್ರೇರಿತನು, ಗೃಹಸ್ಥನು; ಮಿತ್ರನು ನದಿಗಳಿಗೂ ಪರ್ವತಗಳಿಗೂ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವನು.
ಪಾತಿ ಪ್ರಿಯಂ ರಿಪೋ ಅಗ್ರಂ ಪದಂ ವೇಃ ಪಾತಿ ಯಹ್ವಶ್ಚರಣಂ ಸೂರ್ಯಸ್ಯ। ಪಾತಿ ನಾಭಾ ಸಪ್ತಶೀರ್ಷಾಣಮಗ್ನಿಃ ಪಾತಿ ದೇವಾನಾಮುಪಮಾದಮೃಷ್ವಃ
ಅವನು ಪ್ರಿಯವಾದ, ಕುದುರೆಯ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸೂರ್ಯನ ವೇಗದ ಪಥವನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾನೆ; ಅಗ್ನಿ ಏಳು ತಲೆಗಳ ನಾಭಿಯನ್ನು ಹಾಗೂ ದೇವತೆಗಳ ಉನ್ನತ ರೂಪವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾನೆ.
ಋಭುಶ್ಚಕ್ರ ಈಡ್ಯಂ ಚಾರು ನಾಮ ವಿಶ್ವಾನಿ ದೇವೋ ವಯುನಾನಿ ವಿದ್ವಾನ್। ಸಸಸ್ಯ ಚರ್ಮ ಘೃತವತ್ಪದಂ ವೇಸ್ತದಿದಗ್ನೀ ರಕ್ಷತ್ಯಪ್ರಯುಚ್ಛನ್
ಋಭುಗಳು ಅರ್ಹವಾದ ಸುಂದರ ಹೆಸರನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು; ದೇವತೆ, ಎಲ್ಲ ಕೌಶಲ್ಯಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು; ಅವನು ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ಹೆಜ್ಜೆಯನ್ನು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮುಚ್ಚುತ್ತಾನೆ; ಹೀಗೆ ಅಗ್ನಿ ಎಂದಿಗೂ ನಿಲ್ಲದೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಆ ಯೋನಿಮಗ್ನಿರ್ಘೃತವನ್ತಮಸ್ಥಾತ್ಪೃಥುಪ್ರಗಾಣಮುಶನ್ತಮುಶಾನಃ। ದೀದ್ಯಾನಃ ಶುಚಿರ್ಋಷ್ವಃ ಪಾವಕಃ ಪುನಃಪುನರ್ಮಾತರಾ ನವ್ಯಸೀ ಕಃ
ಅಗ್ನಿ ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹರಡಿದವನು, ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವನು; ಶುದ್ಧನೂ, ಉನ್ನತನೂ, ಹೊಳೆಯುವವನೂ ಆಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಂದಿರಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ.
ಸದ್ಯೋ ಜಾತ ಓಷಧೀಭಿರ್ವವಕ್ಷೇ ಯದೀ ವರ್ಧನ್ತಿ ಪ್ರಸ್ವೋ ಘೃತೇನ। ಆಪ ಇವ ಪ್ರವತಾ ಶುಮ್ಭಮಾನಾ ಉರುಷ್ಯದಗ್ನಿಃ ಪಿತ್ರೋರುಪಸ್ಥೇ
ಹೊಸಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಅಗ್ನಿ, ಔಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುವಾಗ; ನೀರಿನಂತೆ ಹರಿದು, ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಅಗ್ನಿ ತನ್ನ ತಾಯಂದಿರ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಉದು ಷ್ಟುತಃ ಸಮಿಧಾ ಯಹ್ವೋ ಅದ್ಯೌದ್ವರ್ಷ್ಮನ್ದಿವೋ ಅಧಿ ನಾಭಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ। ಮಿತ್ರೋ ಅಗ್ನಿರೀಡ್ಯೋ ಮಾತರಿಶ್ವಾ ದೂತೋ ವಕ್ಷದ್ಯಜಥಾಯ ದೇವಾನ್
ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ಹೊತ್ತ ಅಗ್ನಿ ಇಂದು ವೇಗದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಾಭಿಯಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಮಿತ್ರನು, ಅಗ್ನಿಯು, ಪೂಜೆಗೆ ಅರ್ಹನೂ, ಮಾತರಿಶ್ವನು, ದೂತನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.
ಉದಸ್ತಮ್ಭೀತ್ಸಮಿಧಾ ನಾಕಮೃಷ್ವೋಽಗ್ನಿರ್ಭವನ್ನುತ್ತಮೋ ರೋಚನಾನಾಮ್। ಯದೀ ಭೃಗುಭ್ಯಃ ಪರಿ ಮಾತರಿಶ್ವಾ ಗುಹಾ ಸನ್ತಂ ಹವ್ಯವಾಹಂ ಸಮೀಧೇ
ಅಗ್ನಿ ಹೊತ್ತಾಗ, ಆಕಾಷವನ್ನು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿದನು, ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತನು ಆಯಿತನು; ಮಾತರಿಶ್ವನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಹೋಮವನ್ನು ಭೃಗುಗಳಿಗೆ ತಂದಾಗ ಅವನು ಹೊತ್ತನು.
ಇಳಾಮಗ್ನೇ ಪುರುದಂಸಂ ಸನಿಂ ಗೋಃ ಶಶ್ವತ್ತಮಂ ಹವಮಾನಾಯ ಸಾಧ। ಸ್ಯಾನ್ನಃ ಸೂನುಸ್ತನಯೋ ವಿಜಾವಾಗ್ನೇ ಸಾ ತೇ ಸುಮತಿರ್ಭೂತ್ವಸ್ಮೇ
ಅಗ್ನೇ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಧನಸಂಪತ್ತಿ, ಹಸುಗಳ ಶಾಶ್ವತ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡು, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡುವವನಿಗಾಗಿ; ನಮ್ಮ ಮಗನು ವಿಜೇತೆಯೂ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆಗಲಿ, ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಇರಲಿ.
ಪ್ರ ಕಾರವೋ ಮನನಾ ವಚ್ಯಮಾನಾ ದೇವದ್ರೀಚೀಂ ನಯತ ದೇವಯನ್ತಃ । ದಕ್ಷಿಣಾವಾಡ್ವಾಜಿನೀ ಪ್ರಾಚ್ಯೇತಿ ಹವಿರ್ಭರನ್ತ್ಯಗ್ನಯೇ ಘೃತಾಚೀ
ಪಾಡುಗಾರರು ಮನನ ಮಾಡಿ, ದೇವರ ಸ್ತುತಿಯನ್ನಾಡಲಿ; ದಾನಶೀಲರೂ ಹೋಮವನ್ನು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಅಗ್ನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆ ರೋದಸೀ ಅಪೃಣಾ ಜಾಯಮಾನ ಉತ ಪ್ರ ರಿಕ್ಥಾ ಅಧ ನು ಪ್ರಯಜ್ಯೋ । ದಿವಶ್ಚಿದಗ್ನೇ ಮಹಿನಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ವಚ್ಯನ್ತಾಂ ತೇ ವಹ್ನಯಃ ಸಪ್ತಜಿಹ್ವಾಃ
ಅವನು ಹುಟ್ಟುವಾಗ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ; ಈಗ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ತರುವವರು, ಹೋಮ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ಮಹಿಮೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಲಿ, ನಿನ್ನ ಏಳು ನಾಲಿಗೆಯ ಅಗ್ನಿಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪ್ರಸಂಗವಾಗಲಿ.
ದ್ಯೌಶ್ಚ ತ್ವಾ ಪೃಥಿವೀ ಯಜ್ಞಿಯಾಸೋ ನಿ ಹೋತಾರಂ ಸಾದಯನ್ತೇ ದಮಾಯ । ಯದೀ ವಿಶೋ ಮಾನುಷೀರ್ದೇವಯನ್ತೀಃ ಪ್ರಯಸ್ವತೀರೀಳತೇ ಶುಕ್ರಮರ್ಚಿಃ
ಆಕಾಶವೂ ಭೂಮಿಯೂ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರಾಗಿದ್ದು, ನಿನ್ನನ್ನು ಗೃಹದಲ್ಲಿ ಹೋತೃವಾಗಿ ಕುಳಿರಿಸುತ್ತವೆ; ಜನರು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೋಮಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಿನ್ನ ಹೊಳೆಯುವ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಾನ್ಸಧಸ್ಥೇ ಧ್ರುವ ಆ ನಿಷತ್ತೋಽನ್ತರ್ದ್ಯಾವಾ ಮಾಹಿನೇ ಹರ್ಯಮಾಣಃ । ಆಸ್ಕ್ರೇ ಸಪತ್ನೀ ಅಜರೇ ಅಮೃಕ್ತೇ ಸಬರ್ದುಘೇ ಉರುಗಾಯಸ್ಯ ಧೇನೂ
ಮಹದಾದ ನಿವಾಸದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವ ನೀನು, ಅಗ್ನೇ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿರುವವನು; ಎರಡು ಸಂಗಾತಿಯರು, ವಯಸ್ಸಿಲ್ಲದವರೂ ದೋಷರಹಿತರೂ ಆಗಿ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಡುವ ಪೋಷಕ ಹಸುಗಳಂತೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ವ್ರತಾ ತೇ ಅಗ್ನೇ ಮಹತೋ ಮಹಾನಿ ತವ ಕ್ರತ್ವಾ ರೋದಸೀ ಆ ತತನ್ಥ । ತ್ವಂ ದೂತೋ ಅಭವೋ ಜಾಯಮಾನಸ್ತ್ವಂ ನೇತಾ ವೃಷಭ ಚರ್ಷಣೀನಾಮ್
ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ವ್ರತಗಳು ತುಂಬಾ ಮಹತ್ವವೂ ಮಹಿಮೆಯೂಳ್ಳವು. ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನೀನು ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಹರಡಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗಲೇ ದೂತನಾದೆ, ಜನರ ಮಧ್ಯೆ ನೀನು ನಾಯಕನೂ, ಬಲಿಷ್ಠನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಋತಸ್ಯ ವಾ ಕೇಶಿನಾ ಯೋಗ್ಯಾಭಿರ್ಘೃತಸ್ನುವಾ ರೋಹಿತಾ ಧುರಿ ಧಿಷ್ವ । ಅಥಾ ವಹ ದೇವಾನ್ದೇವ ವಿಶ್ವಾನ್ಸ್ವಧ್ವರಾ ಕೃಣುಹಿ ಜಾತವೇದಃ
ಓ ಕೆಂಪು ಕೂದಲ 가진ವನೇ, ಸತ್ಯಮಾರ್ಗದ ಸುಯೋಜಿತ, ತುಪ್ಪ ಹಚ್ಚಿದ ಕೆಂಪು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸು. ಆಗ ದೇವತೆಗಳೆಲ್ಲರನ್ನು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನಡೆಸುತ್ತಾ, ಜಾತವೇದಸ್ವರೂಪನಾದ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆ.
ದಿವಶ್ಚಿದಾ ತೇ ರುಚಯನ್ತ ರೋಕಾ ಉಷೋ ವಿಭಾತೀರನು ಭಾಸಿ ಪೂರ್ವೀಃ । ಅಪೋ ಯದಗ್ನ ಉಶಧಗ್ವನೇಷು ಹೋತುರ್ಮನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪನಯನ್ತ ದೇವಾಃ
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿಯೂ ನಿನ್ನ ಬೆಳಕು ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ; ನೀನು ಹಳೆಯ ಬೆಳಗಿನ ಜಾವಗಳನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುತ್ತಾ ಬೆಳಗುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತೀಯೆ. ಅಗ್ನೇ, ದೇವತೆಗಳು ಹವನದಲ್ಲಿ ಆನಂದಪಡುವಾಗ, ಕಾಡಿನ ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಮವನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಉರೌ ವಾ ಯೇ ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಮದನ್ತಿ ದಿವೋ ವಾ ಯೇ ರೋಚನೇ ಸನ್ತಿ ದೇವಾಃ । ಊಮಾ ವಾ ಯೇ ಸುಹವಾಸೋ ಯಜತ್ರಾ ಆಯೇಮಿರೇ ರಥ್ಯೋ ಅಗ್ನೇ ಅಶ್ವಾಃ
ಯಾರು ವಿಶಾಲ ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಆಕಾಶದ ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಯಾರು ಸುಖಕರರೂ ಪೂಜ್ಯರೂ ಆಗಿ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ರಥದ ಕುದುರೆಗಳು ಅವರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ತಂದು ಸೇರಿಸಲಿ.
ಐಭಿರಗ್ನೇ ಸರಥಂ ಯಾಹ್ಯರ್ವಾಙ್ನಾನಾರಥಂ ವಾ ವಿಭವೋ ಹ್ಯಶ್ವಾಃ । ಪತ್ನೀವತಸ್ತ್ರಿಂಶತಂ ತ್ರೀಁಶ್ಚ ದೇವಾನನುಷ್ವಧಮಾ ವಹ ಮಾದಯಸ್ವ
ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ಈ ಕುದುರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಥದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅನೇಕ ರಥಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿನ್ನ ಬಳಿ ಅನೇಕ ಕುದುರೆಗಳಿವೆ. ಪತ್ನಿಯುಳ್ಳ ಮೂವತ್ತಮೂರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ಕರೆದು, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡು.
ಸ ಹೋತಾ ಯಸ್ಯ ರೋದಸೀ ಚಿದುರ್ವೀ ಯಜ್ಞಂಯಜ್ಞಮಭಿ ವೃಧೇ ಗೃಣೀತಃ । ಪ್ರಾಚೀ ಅಧ್ವರೇವ ತಸ್ಥತುಃ ಸುಮೇಕೇ ಋತಾವರೀ ಋತಜಾತಸ್ಯ ಸತ್ಯೇ
ಅವನಿಗಾಗಿ ಈ ಎರಡು ಲೋಕಗಳೂ ವಿಶಾಲವಾಗಿವೆ, ಯಾರು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿಯೂ ಕೀರ್ತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾರೆ. ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸತ್ಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಇಬ್ಬರೂ ಪೂಜಕರು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಸತ್ಯವನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಇಳಾಮಗ್ನೇ ಪುರುದಂಸಂ ಸನಿಂ ಗೋಃ ಶಶ್ವತ್ತಮಂ ಹವಮಾನಾಯ ಸಾಧ । ಸ್ಯಾನ್ನಃ ಸೂನುಸ್ತನಯೋ ವಿಜಾವಾಗ್ನೇ ಸಾ ತೇ ಸುಮತಿರ್ಭೂತ್ವಸ್ಮೇ
ಅಗ್ನೇ, ನಮ್ಮಿಗೆ ಹೇರಳವಾದ, ಶಾಶ್ವತವಾದ, ಉತ್ತಮ ಗೋಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕೊಡು, ನಿನ್ನನ್ನು ಹವಿಸುವವನಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಹಾರವಾಗಿರಲಿ. ನಮ್ಮ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತಾನವು ವಿಜಯಿಯಾಗಲಿ; ನಿನ್ನ ಕೃಪೆ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಸದಾ ಇರಲಿ.
ಪ್ರ ಯ ಆರುಃ ಶಿತಿಪೃಷ್ಠಸ್ಯ ಧಾಸೇರಾ ಮಾತರಾ ವಿವಿಶುಃ ಸಪ್ತ ವಾಣೀಃ । ಪರಿಕ್ಷಿತಾ ಪಿತರಾ ಸಂ ಚರೇತೇ ಪ್ರ ಸರ್ಸ್ರಾತೇ ದೀರ್ಘಮಾಯುಃ ಪ್ರಯಕ್ಷೇ
ಕಳಸಿದ ಎಮ್ಮೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದ ಏಳು ಧ್ವನಿಗಳು ತಾಯಿಯೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿವೆ. ಇಬ್ಬರು ತಂದೆಯವರು, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕಾಪಾಡಲ್ಪಟ್ಟು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವುಗಳು ಹರಿದು, ದೀರ್ಘಾಯಸ್ಸನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತವೆ.
ದಿವಕ್ಷಸೋ ಧೇನವೋ ವೃಷ್ಣೋ ಅಶ್ವಾ ದೇವೀರಾ ತಸ್ಥೌ ಮಧುಮದ್ವಹನ್ತೀಃ । ಋತಸ್ಯ ತ್ವಾ ಸದಸಿ ಕ್ಷೇಮಯನ್ತಂ ಪರ್ಯೇಕಾ ಚರತಿ ವರ್ತನಿಂ ಗೌಃ
ಆಕಾಶದ ಹಸುಗಳು, ಬಲಿಷ್ಠ ಕುದುರೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಸಿಹಿತನವನ್ನು ಹೊತ್ತು ನಿಂತಿವೆ. ಸತ್ಯದ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಹಸು ಒಬ್ಬಳೇ ನಿನ್ನ ಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
ಆ ಸೀಮರೋಹತ್ಸುಯಮಾ ಭವನ್ತೀಃ ಪತಿಶ್ಚಿಕಿತ್ವಾನ್ರಯಿವಿದ್ರಯೀಣಾಮ್ । ಪ್ರ ನೀಲಪೃಷ್ಠೋ ಅತಸಸ್ಯ ಧಾಸೇಸ್ತಾ ಅವಾಸಯತ್ಪುರುಧಪ್ರತೀಕಃ
ಈಗ ಅವುಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟು ಮೇಲೇರಿವೆ; ದಾನಿಗಳ ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಒಡೆಯನು ಇದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅನೇಕ ರೂಪಗಳಿರುವ, ಕಪ್ಪು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿದವನು ಅವುಗಳನ್ನು ನೆಲೆಗೊಳಿಸಿದ್ದಾನೆ.