ಕ್ರತ್ವಾ ದಕ್ಷಸ್ಯ ತರುಷೋ ವಿಧರ್ಮಣಿ ದೇವಾಸೋ ಅಗ್ನಿಂ ಜನಯನ್ತ ಚಿತ್ತಿಭಿಃ । ರುರುಚಾನಂ ಭಾನುನಾ ಜ್ಯೋತಿಷಾ ಮಹಾಮತ್ಯಂ ನ ವಾಜಂ ಸನಿಷ್ಯನ್ನುಪ ಬ್ರುವೇ
ದಕ್ಷಿಣೆಯ ಬಲದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಚಿಂತನೆಗಳಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು. ಅವನು ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಮಹಾನ್ ಧನವನ್ನು ತರುವವನು ಎಂಬಂತೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಆ ಮನ್ದ್ರಸ್ಯ ಸನಿಷ್ಯನ್ತೋ ವರೇಣ್ಯಂ ವೃಣೀಮಹೇ ಅಹ್ರಯಂ ವಾಜಮೃಗ್ಮಿಯಮ್ । ರಾತಿಂ ಭೃಗೂಣಾಮುಶಿಜಂ ಕವಿಕ್ರತುಮಗ್ನಿಂ ರಾಜನ್ತಂ ದಿವ್ಯೇನ ಶೋಚಿಷಾ
ಆನಂದದಾಯಕನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬಯಸಿ, ನಾವು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಧನವನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಭೃಗುಗಳ ಕೊಡುಗೆಯಾದ, ಉಶಿಜನಿಂದ ಜನಿಸಿದ, ಜ್ಞಾನಿಯೂ ರಾಜನೂ ಆಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಯು ದಿವ್ಯ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಗ್ನಿಂ ಸುಮ್ನಾಯ ದಧಿರೇ ಪುರೋ ಜನಾ ವಾಜಶ್ರವಸಮಿಹ ವೃಕ್ತಬರ್ಹಿಷಃ । ಯತಸ್ರುಚಃ ಸುರುಚಂ ವಿಶ್ವದೇವ್ಯಂ ರುದ್ರಂ ಯಜ್ಞಾನಾಂ ಸಾಧದಿಷ್ಟಿಮಪಸಾಮ್
ಜನರು ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ, ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹೊಳೆಯುವ ಹೋಮದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೂ ಪ್ರಿಯನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಯಜ್ಞಗಳಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯೂ, ನೀರನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ಪಾವಕಶೋಚೇ ತವ ಹಿ ಕ್ಷಯಂ ಪರಿ ಹೋತರ್ಯಜ್ಞೇಷು ವೃಕ್ತಬರ್ಹಿಷೋ ನರಃ । ಅಗ್ನೇ ದುವ ಇಚ್ಛಮಾನಾಸ ಆಪ್ಯಮುಪಾಸತೇ ದ್ರವಿಣಂ ಧೇಹಿ ತೇಭ್ಯಃ
ಪಾವಕವಾದ ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ನಿವಾಸವು ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಹೋತಾರರಾಗಿ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಜನರಿಂದ ಸುತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಸಮೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡು.
ಆ ರೋದಸೀ ಅಪೃಣದಾ ಸ್ವರ್ಮಹಜ್ಜಾತಂ ಯದೇನಮಪಸೋ ಅಧಾರಯನ್ । ಸೋ ಅಧ್ವರಾಯ ಪರಿ ಣೀಯತೇ ಕವಿರತ್ಯೋ ನ ವಾಜಸಾತಯೇ ಚನೋಹಿತಃ
ಅವನು ತನ್ನ ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದನು, ನೀರುಗಳು ಅವನನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾಗ. ಅವನು ಯಜ್ಞದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಾನೆ, ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ವೇಗಿಯೂ, ಧನವನ್ನು ತರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠನಂತೆ ಆರಾಧಿಸಲ್ಪಡುವವನೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.
ನಮಸ್ಯತ ಹವ್ಯದಾತಿಂ ಸ್ವಧ್ವರಂ ದುವಸ್ಯತ ದಮ್ಯಂ ಜಾತವೇದಸಮ್ । ರಥೀರೃತಸ್ಯ ಬೃಹತೋ ವಿಚರ್ಷಣಿರಗ್ನಿರ್ದೇವಾನಾಮಭವತ್ಪುರೋಹಿತಃ
ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವನನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಸತ್ಯಯಜಮಾನನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ. ಎಲ್ಲ ಜನರಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಮಹಾ ಸತ್ಯದ ಸಾರಥಿಯಾಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಯು ದೇವತೆಗಳ ಪುರೋಹಿತರಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ತಿಸ್ರೋ ಯಹ್ವಸ್ಯ ಸಮಿಧಃ ಪರಿಜ್ಮನೋಽಗ್ನೇರಪುನನ್ನುಶಿಜೋ ಅಮೃತ್ಯವಃ । ತಾಸಾಮೇಕಾಮದಧುರ್ಮರ್ತ್ಯೇ ಭುಜಮು ಲೋಕಮು ದ್ವೇ ಉಪ ಜಾಮಿಮೀಯತುಃ
ಉಶಿಜರು ತಯಾರಿಸಿದ ಅಗ್ನಿಯ ಮೂರು ಅಮರವಾದ ಇಂಧನಗಳು ಅವನನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಇಡಲಾಯಿತು, ಇನ್ನು ಎರಡು ತಮ್ಮ ಗೃಹವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡವು.
ವಿಶಾಂ ಕವಿಂ ವಿಶ್ಪತಿಂ ಮಾನುಷೀರಿಷಃ ಸಂ ಸೀಮಕೃಣ್ವನ್ಸ್ವಧಿತಿಂ ನ ತೇಜಸೇ । ಸ ಉದ್ವತೋ ನಿವತೋ ಯಾತಿ ವೇವಿಷತ್ಸ ಗರ್ಭಮೇಷು ಭುವನೇಷು ದೀಧರತ್
ಜನರ ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಕುಲಪತಿಯಾಗಿಯೂ, ಮಾನವನ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿಯೂ ಅವನನ್ನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಉಪಕರಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾ, ಮೇಲೂ ಕೆಳಗೂ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಜೀವದ ಬೀಜವನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಜಿನ್ವತೇ ಜಠರೇಷು ಪ್ರಜಜ್ಞಿವಾನ್ವೃಷಾ ಚಿತ್ರೇಷು ನಾನದನ್ನ ಸಿಂಹಃ । ವೈಶ್ವಾನರಃ ಪೃಥುಪಾಜಾ ಅಮರ್ತ್ಯೋ ವಸು ರತ್ನಾ ದಯಮಾನೋ ವಿ ದಾಶುಷೇ
ಅವನು ಗರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪುನಃ ಪುನಃ ಹುಟ್ಟಿ, ಗರ್ಜಿಸುವ ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಿಂಹದಂತೆ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ವೈಶ್ವಾನರನು, ವಿಶಾಲ ಪಾದಗಳವನೂ, ಅಮರನೂ, ಪೂಜಕರಿಗೆ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ವೈಶ್ವಾನರಃ ಪ್ರತ್ನಥಾ ನಾಕಮಾರುಹದ್ದಿವಸ್ಪೃಷ್ಠಂ ಭನ್ದಮಾನಃ ಸುಮನ್ಮಭಿಃ । ಸ ಪೂರ್ವವಜ್ಜನಯಞ್ಜನ್ತವೇ ಧನಂ ಸಮಾನಮಜ್ಮಂ ಪರ್ಯೇತಿ ಜಾಗೃವಿಃ
ಪೂರ್ವಕಾಲದಂತೆ ವೈಶ್ವಾನರನು, ಪುರಾತನನು, ಸುಂದರವಾದ ಚಿಂತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪಿ, ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಪೂಜಕರಿಗೆ ಧನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾ, ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಋತಾವಾನಂ ಯಜ್ಞಿಯಂ ವಿಪ್ರಮುಕ್ಥ್ಯಮಾ ಯಂ ದಧೇ ಮಾತರಿಶ್ವಾ ದಿವಿ ಕ್ಷಯಮ್ । ತಂ ಚಿತ್ರಯಾಮಂ ಹರಿಕೇಶಮೀಮಹೇ ಸುದೀತಿಮಗ್ನಿಂ ಸುವಿತಾಯ ನವ್ಯಸೇ
ನ್ಯಾಯಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು, ಮಾತರಿಶ್ವನು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಿವಾಸವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಆ ಚಿರಂತನ, ಹೊಳೆಯುವ, ಸುರ್ಣ ಕೇಶವನ್ನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನಕ್ಕೂ ಹೊಸ ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕೂ ನಾವು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಶುಚಿಂ ನ ಯಾಮನ್ನಿಷಿರಂ ಸ್ವರ್ದೃಶಂ ಕೇತುಂ ದಿವೋ ರೋಚನಸ್ಥಾಮುಷರ್ಬುಧಮ್ । ಅಗ್ನಿಂ ಮೂರ್ಧಾನಂ ದಿವೋ ಅಪ್ರತಿಷ್ಕುತಂ ತಮೀಮಹೇ ನಮಸಾ ವಾಜಿನಂ ಬೃಹತ್
ನದಿ ಹಾದಿಯಂತೆ ಶುದ್ಧನೂ, ವೇಗಿಯೂ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನೂ, ಸ್ವರ್ಗದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ದೀಪದಂತೆ ಹೊಳೆಯುವವನೂ, ಜಾಗೃತಿಗೊಳಿಸುವವನೂ ಆಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಆಕಾಶದ ಮುಡಿಪಾಗಿರುವ, ಯಾರೂ ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಮಹಾಶಕ್ತಿಯ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾವು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮನ್ದ್ರಂ ಹೋತಾರಂ ಶುಚಿಮದ್ವಯಾವಿನಂ ದಮೂನಸಮುಕ್ಥ್ಯಂ ವಿಶ್ವಚರ್ಷಣಿಮ್ । ರಥಂ ನ ಚಿತ್ರಂ ವಪುಷಾಯ ದರ್ಶತಂ ಮನುರ್ಹಿತಂ ಸದಮಿದ್ರಾಯ ಈಮಹೇ
ಆನಂದದಾಯಕನಾದ, ಶುದ್ಧನಾದ, ತಕ್ಕ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಲ್ಲದ, ಮನೆತನದ, ಸ್ತುತಿಗೆ ಅರ್ಹನಾದ, ಎಲ್ಲರಲ್ಲಿಯೂ ಜ್ಞಾನಿಯೂ ಆಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಸುಂದರವಾದ ರಥದಂತೆ, ಮನುವಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಆರಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ.
ವೈಶ್ವಾನರಾಯ ಪೃಥುಪಾಜಸೇ ವಿಪೋ ರತ್ನಾ ವಿಧನ್ತ ಧರುಣೇಷು ಗಾತವೇ । ಅಗ್ನಿರ್ಹಿ ದೇವಾಁ ಅಮೃತೋ ದುವಸ್ಯತ್ಯಥಾ ಧರ್ಮಾಣಿ ಸನತಾ ನ ದೂದುಷತ್
ವೈಶ್ವಾನರನಾದ ಅಗ್ನಿಗೆ, ವಿಶಾಲ ಪಾದಗಳವನಿಗೆ, ಗಾಯಕರು ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ರತ್ನಗಳನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಅಮರನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗೆಯೇ ಧರ್ಮಗಳು ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ತಪ್ಪದೆ.
ಅನ್ತರ್ದೂತೋ ರೋದಸೀ ದಸ್ಮ ಈಯತೇ ಹೋತಾ ನಿಷತ್ತೋ ಮನುಷಃ ಪುರೋಹಿತಃ । ಕ್ಷಯಂ ಬೃಹನ್ತಂ ಪರಿ ಭೂಷತಿ ದ್ಯುಭಿರ್ದೇವೇಭಿರಗ್ನಿರಿಷಿತೋ ಧಿಯಾವಸುಃ
ಆಗ್ನಿಯು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ನಡುವೆ ಸಂದೇಶವಾಹಕನಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮಾನವರ ಪುರೋಹಿತನಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ದೇವತೆಗಳು ಆತನನ್ನು ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಗ್ನಿಯು ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಈ ವಿಶಾಲ ಲೋಕವನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಕೇತುಂ ಯಜ್ಞಾನಾಂ ವಿದಥಸ್ಯ ಸಾಧನಂ ವಿಪ್ರಾಸೋ ಅಗ್ನಿಂ ಮಹಯನ್ತ ಚಿತ್ತಿಭಿಃ । ಅಪಾಂಸಿ ಯಸ್ಮಿನ್ನಧಿ ಸಂದಧುರ್ಗಿರಸ್ತಸ್ಮಿನ್ಸುಮ್ನಾನಿ ಯಜಮಾನ ಆ ಚಕೇ
ಮಹರ್ಷಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ, ಯಜ್ಞಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಸಭೆಯ ಕಾರ್ಯಸಾಧಕನಾಗಿ. ಅವನಲ್ಲಿ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ, ಅವನಲ್ಲಿ ಹೋಮಗಳು ಅರ್ಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ; ಯಜಮಾನನು ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ.
ಪಿತಾ ಯಜ್ಞಾನಾಮಸುರೋ ವಿಪಶ್ಚಿತಾಂ ವಿಮಾನಮಗ್ನಿರ್ವಯುನಂ ಚ ವಾಘತಾಮ್ । ಆ ವಿವೇಶ ರೋದಸೀ ಭೂರಿವರ್ಪಸಾ ಪುರುಪ್ರಿಯೋ ಭನ್ದತೇ ಧಾಮಭಿಃ ಕವಿಃ
ಅಗ್ನಿಯು ಯಜ್ಞಗಳ ತಂದೆಯಾಗಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗಿ, ಪೂಜಕರಿಗೆ ಮಾಪನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಮಹತ್ವದಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅನೇಕರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ; ಆ ಕವಿ ತನ್ನ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಚನ್ದ್ರಮಗ್ನಿಂ ಚನ್ದ್ರರಥಂ ಹರಿವ್ರತಂ ವೈಶ್ವಾನರಮಪ್ಸುಷದಂ ಸ್ವರ್ವಿದಮ್ । ವಿಗಾಹಂ ತೂರ್ಣಿಂ ತವಿಷೀಭಿರಾವೃತಂ ಭೂರ್ಣಿಂ ದೇವಾಸ ಇಹ ಸುಶ್ರಿಯಂ ದಧುಃ
ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ ಅಗ್ನಿಯು ಹೊಳೆಯುವ ರಥವನ್ನೂ, ಬಂಗಾರದಂತೆ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ವೈಶ್ವಾನರನು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವನು, ಬೆಳಕನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು. ದೇವತೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವೇಗಿಯಾದ, ಶಕ್ತಿಯುತನಾದ, ಹೊಳೆಯುವ, ಸುಂದರ ಕೀರ್ತಿಯುಳ್ಳ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಅಗ್ನಿರ್ದೇವೇಭಿರ್ಮನುಷಶ್ಚ ಜನ್ತುಭಿಸ್ತನ್ವಾನೋ ಯಜ್ಞಂ ಪುರುಪೇಶಸಂ ಧಿಯಾ । ರಥೀರನ್ತರೀಯತೇ ಸಾಧದಿಷ್ಟಿಭಿರ್ಜೀರೋ ದಮೂನಾ ಅಭಿಶಸ್ತಿಚಾತನಃ
ಅಗ್ನಿಯು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಲಂಕರಿಸಿ ಬೆಳಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ರಥಸಾರಥಿಯಾಗಿ, ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಸದಾ ಯೌವನದಿಂದಿರುವವನಾಗಿ, ಮನೆತನವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವವನಾಗಿ, ಅಪಶಕುನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನಾಗಿ ಇರುವನು.
ಅಗ್ನೇ ಜರಸ್ವ ಸ್ವಪತ್ಯ ಆಯುನ್ಯೂರ್ಜಾ ಪಿನ್ವಸ್ವ ಸಮಿಷೋ ದಿದೀಹಿ ನಃ । ವಯಾಂಸಿ ಜಿನ್ವ ಬೃಹತಶ್ಚ ಜಾಗೃವ ಉಶಿಗ್ದೇವಾನಾಮಸಿ ಸುಕ್ರತುರ್ವಿಪಾಮ್
ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಆಯುಷ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ವೃದ್ಧಿಯಾಗು. ನಮ್ಮನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಪೋಷಿಸು, ನಮ್ಮ ಜೊತೆಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸು. ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಚೇತನಗೊಳಿಸು, ಮಹಾನ್ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಸು. ನೀನು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಶುಭಚಿಂತಕನೂ ಆಗಿದ್ದೀಯ.
ವಿಶ್ಪತಿಂ ಯಹ್ವಮತಿಥಿಂ ನರಃ ಸದಾ ಯನ್ತಾರಂ ಧೀನಾಮುಶಿಜಂ ಚ ವಾಘತಾಮ್ । ಅಧ್ವರಾಣಾಂ ಚೇತನಂ ಜಾತವೇದಸಂ ಪ್ರ ಶಂಸನ್ತಿ ನಮಸಾ ಜೂತಿಭಿರ್ವೃಧೇ
ಜನರು ಸದಾ ಜನಾಧಿಪತಿಯಾಗಿರುವ, ಯೌವನದಿಂದಿರುವ, ಆತಿಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವ, ಚಿಂತನೆಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿರುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಜನ್ಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನು, ಯಜ್ಞಗಳ ಪ್ರಜ್ಞೆಯುಳ್ಳವನು. ಅವನನ್ನು ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳ ಮೂಲಕ ಮಹಿಮೆಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿಭಾವಾ ದೇವಃ ಸುರಣಃ ಪರಿ ಕ್ಷಿತೀರಗ್ನಿರ್ಬಭೂವ ಶವಸಾ ಸುಮದ್ರಥಃ । ತಸ್ಯ ವ್ರತಾನಿ ಭೂರಿಪೋಷಿಣೋ ವಯಮುಪ ಭೂಷೇಮ ದಮ ಆ ಸುವೃಕ್ತಿಭಿಃ
ದೇವತೆ ಅಗ್ನಿಯು ಜ್ಞಾನಿಯೂ, ಹಿತಕರನೂ ಆಗಿ ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಸುಂದರ ರಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನ ಅನೇಕ ಪೋಷಕ ವ್ರತಗಳನ್ನು ನಾವು ಮನೆಮಂದಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿಸೋಣ.
ವೈಶ್ವಾನರ ತವ ಧಾಮಾನ್ಯಾ ಚಕೇ ಯೇಭಿಃ ಸ್ವರ್ವಿದಭವೋ ವಿಚಕ್ಷಣ । ಜಾತ ಆಪೃಣೋ ಭುವನಾನಿ ರೋದಸೀ ಅಗ್ನೇ ತಾ ವಿಶ್ವಾ ಪರಿಭೂರಸಿ ತ್ಮನಾ
ವೈಶ್ವಾನರ, ನಿನ್ನ ನಿವಾಸಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ. ಅವುಗಳಿಂದ ನೀನು ಬೆಳಕನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನಾಗಿದ್ದೀಯ, ವಿವೇಕಿಯೂ ಆಗಿದ್ದೀಯ. ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ನೀನು ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದೀಯ. ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆವರಿಸುತ್ತೀಯ.
ವೈಶ್ವಾನರಸ್ಯ ದಂಸನಾಭ್ಯೋ ಬೃಹದರಿಣಾದೇಕಃ ಸ್ವಪಸ್ಯಯಾ ಕವಿಃ । ಉಭಾ ಪಿತರಾ ಮಹಯನ್ನಜಾಯತಾಗ್ನಿರ್ದ್ಯಾವಾಪೃಥಿವೀ ಭೂರಿರೇತಸಾ
ವೈಶ್ವಾನರನ ದಂತಗಳಿಂದ, ಮಹಾನ್ ಕವಿಯು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಏಕೈಕನಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ. ಅಗ್ನಿಯು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಪೋಷಕರಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿ, ಅಪಾರ ವೀರ್ಯದಿಂದ ಜನಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಸಮಿತ್ಸಮಿತ್ಸುಮನಾ ಬೋಧ್ಯಸ್ಮೇ ಶುಚಾಶುಚಾ ಸುಮತಿಂ ರಾಸಿ ವಸ್ವಃ । ಆ ದೇವ ದೇವಾನ್ಯಜಥಾಯ ವಕ್ಷಿ ಸಖಾ ಸಖೀನ್ಸುಮನಾ ಯಕ್ಷ್ಯಗ್ನೇ
ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಸದಾ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ, ಸದಾ ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀನು ಎದ್ದೇಳು. ನಮಗೆ ಧನದ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಕೊಡು. ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಕರೆತರು, ಸ್ನೇಹಿತನಾಗಿ ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಕರೆ, ಅಗ್ನೇ, ದಯಾಮಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ.
ಯಂ ದೇವಾಸಸ್ತ್ರಿರಹನ್ನಾಯಜನ್ತೇ ದಿವೇದಿವೇ ವರುಣೋ ಮಿತ್ರೋ ಅಗ್ನಿಃ । ಸೇಮಂ ಯಜ್ಞಂ ಮಧುಮನ್ತಂ ಕೃಧೀ ನಸ್ತನೂನಪಾದ್ಘೃತಯೋನಿಂ ವಿಧನ್ತಮ್
ಯಾರಿಗೆ ದೇವತೆಗಳು ಮೂರು ಬಾರಿ ದಿನವೂ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೋ—ವರುಣ, ಮಿತ್ರ, ಅಗ್ನಿ—ಅವನು ನಮ್ಮ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸಿಹಿಯಾಗಿಸಲಿ, ತನುನಪಾತ್, ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದವನು.
ಪ್ರ ದೀಧಿತಿರ್ವಿಶ್ವವಾರಾ ಜಿಗಾತಿ ಹೋತಾರಮಿಳಃ ಪ್ರಥಮಂ ಯಜಧ್ಯೈ । ಅಚ್ಛಾ ನಮೋಭಿರ್ವೃಷಭಂ ವನ್ದಧ್ಯೈ ಸ ದೇವಾನ್ಯಕ್ಷದಿಷಿತೋ ಯಜೀಯಾನ್
ಪ್ರಕಾಶಮಯನಾದ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡುವವನು ಮುಂದೆ ಬರುತ್ತಾನೆ; ಮೊದಲ ಹೋಮದ ಅರ್ಚಕನು ಇಳಾ, ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ. ನಮಸ್ಕಾರದಿಂದ ನಾವು ಆ ವೃಷಭನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸೋಣ; ಅವನು ಪ್ರೇರಿತನಾಗಿ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವ, ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನಾದವನು.
ಊರ್ಧ್ವೋ ವಾಂ ಗಾತುರಧ್ವರೇ ಅಕಾರ್ಯೂರ್ಧ್ವಾ ಶೋಚೀಂಷಿ ಪ್ರಸ್ಥಿತಾ ರಜಾಂಸಿ । ದಿವೋ ವಾ ನಾಭಾ ನ್ಯಸಾದಿ ಹೋತಾ ಸ್ತೃಣೀಮಹಿ ದೇವವ್ಯಚಾ ವಿ ಬರ್ಹಿಃ
ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿದೆ, ನಿಮ್ಮ ಜ್ವಾಲೆಗಳು ನೇರವಾಗಿ ಆಕಾಶದ ಕಡೆ ಹರಡುತ್ತವೆ. ಅರ್ಚಕನು ಸ್ವರ್ಗದ ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ನಾವು ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ ಪವಿತ್ರ ದರ್ಭೆಯನ್ನು ಹಾಸೋಣ.
ಸಪ್ತ ಹೋತ್ರಾಣಿ ಮನಸಾ ವೃಣಾನಾ ಇನ್ವನ್ತೋ ವಿಶ್ವಂ ಪ್ರತಿ ಯನ್ನೃತೇನ । ನೃಪೇಶಸೋ ವಿದಥೇಷು ಪ್ರ ಜಾತಾ ಅಭೀಮಂ ಯಜ್ಞಂ ವಿ ಚರನ್ತ ಪೂರ್ವೀಃ
ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಏಳು ಅರ್ಚಕರನ್ನು ಆರಿಸಿ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸತ್ಯದಿಂದ ಆಹ್ವಾನಿಸಿ, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಲಂಕರಿಸಿ. ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದವರು, ಅವರು ಹಳೆಯ ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಆ ಭನ್ದಮಾನೇ ಉಷಸಾ ಉಪಾಕೇ ಉತ ಸ್ಮಯೇತೇ ತನ್ವಾ ವಿರೂಪೇ । ಯಥಾ ನೋ ಮಿತ್ರೋ ವರುಣೋ ಜುಜೋಷದಿನ್ದ್ರೋ ಮರುತ್ವಾಁ ಉತ ವಾ ಮಹೋಭಿಃ
ಪ್ರಭಾತದಲ್ಲಿ ಆ ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರಿಯರು ಬಂದು ತಮ್ಮ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಿತ್ರನು, ವರುಣನು, ಇಂದ್ರನು ಮರುತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಗೂ ಇತರರು ತಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲಿ.