ಅಸ್ಮೈ ತಿಸ್ರೋ ಅವ್ಯಥ್ಯಾಯ ನಾರೀರ್ದೇವಾಯ ದೇವೀರ್ದಿಧಿಷನ್ತ್ಯನ್ನಮ್ । ಕೃತಾ ಇವೋಪ ಹಿ ಪ್ರಸರ್ಸ್ರೇ ಅಪ್ಸು ಸ ಪೀಯೂಷಂ ಧಯತಿ ಪೂರ್ವಸೂನಾಮ್
ಮೂರು ದೇವಿಯರು, ಅಲಸದೆ, ಆ ದೇವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಿಪುಣವಾದ ಕೈಗಳಂತೆ, ಅವರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಪುರಾತನ ತಾಯಂದಿರ ಪೋಷಕ ಹಾಲನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಅಶ್ವಸ್ಯಾತ್ರ ಜನಿಮಾಸ್ಯ ಚ ಸ್ವರ್ದ್ರುಹೋ ರಿಷಃ ಸಮ್ಪೃಚಃ ಪಾಹಿ ಸೂರೀನ್ । ಆಮಾಸು ಪೂರ್ಷು ಪರೋ ಅಪ್ರಮೃಷ್ಯಂ ನಾರಾತಯೋ ವಿ ನಶನ್ನಾನೃತಾನಿ
ಇಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಯ ಜನನವೂ ಸೂರ್ಯನ ಜನನವೂ ಇದೆ; ನಮ್ಮನ್ನು ಅಪಾಯದಿಂದ, ವೈಷಮ್ಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸು, ಏಕತೆ ನೀಡು; ಈ ಕುಲಗಳಲ್ಲಿ, ಅಜೇಯನಾದವನು ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಿ, ಸುಳ್ಳುಗಳು ಮತ್ತು ವೈಷಮ್ಯಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿ.
ಸ್ವ ಆ ದಮೇ ಸುದುಘಾ ಯಸ್ಯ ಧೇನುಃ ಸ್ವಧಾಂ ಪೀಪಾಯ ಸುಭ್ವನ್ನಮತ್ತಿ । ಸೋ ಅಪಾಂ ನಪಾದೂರ್ಜಯನ್ನಪ್ಸ್ವನ್ತರ್ವಸುದೇಯಾಯ ವಿಧತೇ ವಿ ಭಾತಿ
ಯಾರ ಮನೆಗೆ ಹಸುವು ಸಮೃದ್ಧ ಹಾಲು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಆಹಾರವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಸೇವಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹಾಗೆಯೇ, ನೀರಿನ ಸಂತಾನ ದೇವತೆ, ಹರಿವಿನೊಳಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಧನವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಯೋ ಅಪ್ಸ್ವಾ ಶುಚಿನಾ ದೈವ್ಯೇನ ಋತಾವಾಜಸ್ರ ಉರ್ವಿಯಾ ವಿಭಾತಿ । ವಯಾ ಇದನ್ಯಾ ಭುವನಾನ್ಯಸ್ಯ ಪ್ರ ಜಾಯನ್ತೇ ವೀರುಧಶ್ಚ ಪ್ರಜಾಭಿಃ
ಯಾರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ದೈವಿಕನಾಗಿ, ಸದಾ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೋ, ಅವನಿಂದ ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ, ಸಸ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂತಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ.
ಅಪಾಂ ನಪಾದಾ ಹ್ಯಸ್ಥಾದುಪಸ್ಥಂ ಜಿಹ್ಮಾನಾಮೂರ್ಧ್ವೋ ವಿದ್ಯುತಂ ವಸಾನಃ । ತಸ್ಯ ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಮಹಿಮಾನಂ ವಹನ್ತೀರ್ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾಃ ಪರಿ ಯನ್ತಿ ಯಹ್ವೀಃ
ನೀರಿನ ಸಂತಾನ ದೇವತೆ ನದಿಗಳ ಮಡಿಲಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ, ಮೆಘದಂತೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಮಹತ್ತರ ಮಹಿಮೆ, ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದ ವೇಗದ ನದಿಗಳು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೊರುತ್ತವೆ.
ಹಿರಣ್ಯರೂಪಃ ಸ ಹಿರಣ್ಯಸಂದೃಗಪಾಂ ನಪಾತ್ಸೇದು ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಃ । ಹಿರಣ್ಯಯಾತ್ಪರಿ ಯೋನೇರ್ನಿಷದ್ಯಾ ಹಿರಣ್ಯದಾ ದದತ್ಯನ್ನಮಸ್ಮೈ
ಬಂಗಾರದ ರೂಪದವನು, ಬಂಗಾರದ ಹೊಳಪಿನಿಂದ ಹೊಳೆಯುವವನು, ನೀರಿನ ಸಂತಾನ ದೇವತೆ ಬಂಗಾರದ ವರ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ; ಬಂಗಾರದ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಬರುವವರಿಗೆ ಬಂಗಾರದ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ತದಸ್ಯಾನೀಕಮುತ ಚಾರು ನಾಮಾಪೀಚ್ಯಂ ವರ್ಧತೇ ನಪ್ತುರಪಾಮ್ । ಯಮಿನ್ಧತೇ ಯುವತಯಃ ಸಮಿತ್ಥಾ ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಂ ಘೃತಮನ್ನಮಸ್ಯ
ಅವನ ಮುಖವೂ, ಆ ಸುಂದರವಾದ ಹೆಸರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತವೆ; ನೀರಿನ ಮೊಮ್ಮಗನಾದ ಅವನನ್ನು, ಅಲಂಕೃತವಾದ ಯುವತಿಯರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಹೊಳಪಿನ ಬಣ್ಣದವನು, ಅವನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಹೋಮವು ಆಹಾರವಾಗಿದೆ.
ಅಸ್ಮೈ ಬಹೂನಾಮವಮಾಯ ಸಖ್ಯೇ ಯಜ್ಞೈರ್ವಿಧೇಮ ನಮಸಾ ಹವಿರ್ಭಿಃ । ಸಂ ಸಾನು ಮಾರ್ಜ್ಮಿ ದಿಧಿಷಾಮಿ ಬಿಲ್ಮೈರ್ದಧಾಮ್ಯನ್ನೈಃ ಪರಿ ವನ್ದ ಋಗ್ಭಿಃ
ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಅವನಿಗೆ ನಾವು ಯಜ್ಞ, ನಮಸ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಹೋಮಗಳ ಮೂಲಕ ಅರ್ಪಿಸೋಣ. ನಾನು ಶಿಖರವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬಿಲ್ಮಗಳಿಂದ ತಲುಪಲು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅನ್ನವನ್ನು ಇಡುತ್ತೇನೆ, ಋಕ್ಗಾನಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಸ ಈಂ ವೃಷಾಜನಯತ್ತಾಸು ಗರ್ಭಂ ಸ ಈಂ ಶಿಶುರ್ಧಯತಿ ತಂ ರಿಹನ್ತಿ । ಸೋ ಅಪಾಂ ನಪಾದನಭಿಮ್ಲಾತವರ್ಣೋಽನ್ಯಸ್ಯೇವೇಹ ತನ್ವಾ ವಿವೇಷ
ಅವನೇ ಆ ಗಂಡು ಎತ್ತು, ಅವಳೊಳಗೆ ಗರ್ಭವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದನು; ಅವನೇ ಆ ಮಗುವಾಗಿ ಪೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಅವರು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೀರಿನ ಮಗನಾದ ಅವನು, ಮಡಿದ ಬಣ್ಣವಿಲ್ಲದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಶರೀರದಂತೆ ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಅಸ್ಮಿನ್ಪದೇ ಪರಮೇ ತಸ್ಥಿವಾಂಸಮಧ್ವಸ್ಮಭಿರ್ವಿಶ್ವಹಾ ದೀದಿವಾಂಸಮ್ । ಆಪೋ ನಪ್ತ್ರೇ ಘೃತಮನ್ನಂ ವಹನ್ತೀಃ ಸ್ವಯಮತ್ಕೈಃ ಪರಿ ದೀಯನ್ತಿ ಯಹ್ವೀಃ
ಅವನಿರುವ ಈ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಸದಾ ಹೊತ್ತಿರುವ ಹೋಮದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ, ನೀರುಗಳು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಆಹಾರವಾಗಿ ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತವೆ. ಅವನು ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನಾಗಿ, ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಅವುಗಳು ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತವೆ.
ಅಯಾಂಸಮಗ್ನೇ ಸುಕ್ಷಿತಿಂ ಜನಾಯಾಯಾಂಸಮು ಮಘವದ್ಭ್ಯಃ ಸುವೃಕ್ತಿಮ್ । ವಿಶ್ವಂ ತದ್ಭದ್ರಂ ಯದವನ್ತಿ ದೇವಾ ಬೃಹದ್ವದೇಮ ವಿದಥೇ ಸುವೀರಾಃ
ಅಗ್ನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನನ್ನು ಜನರಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ; ಧನಶಾಲಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾದ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ನೀಡಲಿ. ದೇವತೆಗಳು ರಕ್ಷಿಸುವ ಎಲ್ಲ ಶುಭವು ನಮಗೆ ದೊರಕಲಿ; ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಮಹತ್ವದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೆಳುವವರಾಗಿರಲಿ.
ತುಭ್ಯಂ ಹಿನ್ವಾನೋ ವಸಿಷ್ಟ ಗಾ ಅಪೋಽಧುಕ್ಷನ್ಸೀಮವಿಭಿರದ್ರಿಭಿರ್ನರಃ । ಪಿಬೇನ್ದ್ರ ಸ್ವಾಹಾ ಪ್ರಹುತಂ ವಷಟ್ಕೃತಂ ಹೋತ್ರಾದಾ ಸೋಮಂ ಪ್ರಥಮೋ ಯ ಈಶಿಷೇ
ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ, ವಸಿಷ್ಠ, ಪುರುಷರು ಕಾಲುವೆ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೂಲಕ ನೀರನ್ನು ಹಾಲುಹರಿದು ತಂದಿದ್ದಾರೆ. ಇಂದ್ರ, ಸ್ವಾಹಾ ಎಂಬುದರೊಂದಿಗೆ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿದ, ವಷಟ್ನಿಂದ ಗೌರವಿಸಲಾದ ಸೋಮವನ್ನು, ಮೊದಲಿಗೆ ಹೋತ್ರಿನಿಂದ, ನೀನು ಕುಡಿಯು.
ಯಜ್ಞೈಃ ಸಮ್ಮಿಶ್ಲಾಃ ಪೃಷತೀಭಿರೃಷ್ಟಿಭಿರ್ಯಾಮಞ್ಛುಭ್ರಾಸೋ ಅಞ್ಜಿಷು ಪ್ರಿಯಾ ಉತ । ಆಸದ್ಯಾ ಬರ್ಹಿರ್ಭರತಸ್ಯ ಸೂನವಃ ಪೋತ್ರಾದಾ ಸೋಮಂ ಪಿಬತಾ ದಿವೋ ನರಃ
ಯಜ್ಞಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ, ಕಳಚಿದ ಕುದುರೆಗಳು, ಭಾಲಗಳಿಂದ, ಹೊಳಪಿನಿಂದ, ಅಲಂಕೃತವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಭರತಪುತ್ರರೆ, ಪವಿತ್ರ ಕುಸಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪೋಟೃನಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ, ದೈವಿಕ ಪುರುಷರೆ.
ಅಮೇವ ನಃ ಸುಹವಾ ಆ ಹಿ ಗನ್ತನ ನಿ ಬರ್ಹಿಷಿ ಸದತನಾ ರಣಿಷ್ಟನ । ಅಥಾ ಮನ್ದಸ್ವ ಜುಜುಷಾಣೋ ಅನ್ಧಸಸ್ತ್ವಷ್ಟರ್ದೇವೇಭಿರ್ಜನಿಭಿಃ ಸುಮದ್ಗಣಃ
ಏ ದೇವತೆಗಳೇ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ, ಕುಸಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಜಯಶಾಲಿಗಳಾಗಿರಿ. ನಂತರ ಸೋಮವನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಕುಡಿಯಿರಿ, ತ್ವಷ್ಟೃ, ದೇವತೆಗಳ ಸಂತತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿರುವವರೇ.
ಆ ವಕ್ಷಿ ದೇವಾಁ ಇಹ ವಿಪ್ರ ಯಕ್ಷಿ ಚೋಶನ್ಹೋತರ್ನಿ ಷದಾ ಯೋನಿಷು ತ್ರಿಷು । ಪ್ರತಿ ವೀಹಿ ಪ್ರಸ್ಥಿತಂ ಸೋಮ್ಯಂ ಮಧು ಪಿಬಾಗ್ನೀಧ್ರಾತ್ತವ ಭಾಗಸ್ಯ ತೃಪ್ಣುಹಿ
ದೇವತೆಗಳೇ, ಇಲ್ಲಿ ಬನ್ನಿ, ಪ್ರೇರಿತನಾದವನೇ, ಆನಂದಿಸು; ಹೋತ್ರೇ, ಯಾವಾಗಲೂ ಮೂರು ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೋ. ಪೂರಿತ ಸೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಅಗ್ನೀಧ್ರನ ಪಾಲಿನಿಂದ ಆ ಮಧುರವಾದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ತೃಪ್ತರಾಗಿರಿ.
ಏಷ ಸ್ಯ ತೇ ತನ್ವೋ ನೃಮ್ಣವರ್ಧನಃ ಸಹ ಓಜಃ ಪ್ರದಿವಿ ಬಾಹ್ವೋರ್ಹಿತಃ । ತುಭ್ಯಂ ಸುತೋ ಮಘವನ್ತುಭ್ಯಮಾಭೃತಸ್ತ್ವಮಸ್ಯ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದಾ ತೃಪತ್ಪಿಬ
ಇದು ನಿನ್ನ ಶರೀರದ ಶಕ್ತಿಯೇ, ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವುದು, ಬಲ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಒತ್ತಲಾಗಿದೆ, ನಿನ್ನ ಪಾಲಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆ ಇದೆ; ನೀನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಂದ ಪಡೆದು ತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ಕುಡಿಯು.
ಜುಷೇಥಾಂ ಯಜ್ಞಂ ಬೋಧತಂ ಹವಸ್ಯ ಮೇ ಸತ್ತೋ ಹೋತಾ ನಿವಿದಃ ಪೂರ್ವ್ಯಾ ಅನು । ಅಚ್ಛಾ ರಾಜಾನಾ ನಮ ಏತ್ಯಾವೃತಂ ಪ್ರಶಾಸ್ತ್ರಾದಾ ಪಿಬತಂ ಸೋಮ್ಯಂ ಮಧು
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನನ್ನ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಿ, ಹೋತ್ರಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಹಳೆಯ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ. ರಾಜರೆ, ಈ ನಮಸ್ಕಾರ ನಿಮಗಾಗಿ; ಬನ್ನಿ, ಘೋಷಕನಿಂದ ಆ ಮಧುರ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ.
ಮನ್ದಸ್ವ ಹೋತ್ರಾದನು ಜೋಷಮನ್ಧಸೋಽಧ್ವರ್ಯವಃ ಸ ಪೂರ್ಣಾಂ ವಷ್ಟ್ಯಾಸಿಚಮ್ । ತಸ್ಮಾ ಏತಂ ಭರತ ತದ್ವಶೋ ದದಿರ್ಹೋತ್ರಾತ್ಸೋಮಂ ದ್ರವಿಣೋದಃ ಪಿಬ ಋತುಭಿಃ
ಹೋತ್ರೇ, ನೀನು ಸೋಮವನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುವಂತೆ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಆನಂದಿಸು; ಅಧ್ವರ್ಯುಗಳು ಅವನಿಗಾಗಿ ತುಂಬಿದ ಹೋಮವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಭರತ, ಅವನಿಗೆ ಅವನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಇದನ್ನು ಕೊಡು, ಹೋತ್ರನಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು, ಧನದಾತನೇ, ಸಮಯಾನುಸಾರ ಕುಡಿಯು.
ಯಮು ಪೂರ್ವಮಹುವೇ ತಮಿದಂ ಹುವೇ ಸೇದು ಹವ್ಯೋ ದದಿರ್ಯೋ ನಾಮ ಪತ್ಯತೇ । ಅಧ್ವರ್ಯುಭಿಃ ಪ್ರಸ್ಥಿತಂ ಸೋಮ್ಯಂ ಮಧು ಪೋತ್ರಾತ್ಸೋಮಂ ದ್ರವಿಣೋದಃ ಪಿಬ ಋತುಭಿಃ
ಯಾರನ್ನು ಮೊದಲು ನಾನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ್ದೆವೋ, ಈಗ ಅವನನ್ನೇ ಮತ್ತೆ ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ; ಅವನೇ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವನಾಗಲಿ, ಹೆಸರನ್ನು ಹೊತ್ತ ದಾತನಾಗಲಿ. ಅಧ್ವರ್ಯುಗಳು ಒತ್ತಿದ ಮಧುರ ಸೋಮವನ್ನು, ಪೋಟೃನಿಂದ, ಧನದಾತನೇ, ಸಮಯಾನುಸಾರ ಕುಡಿಯು.
ಮೇದ್ಯನ್ತು ತೇ ವಹ್ನಯೋ ಯೇಭಿರೀಯಸೇಽರಿಷಣ್ಯನ್ವೀಳಯಸ್ವಾ ವನಸ್ಪತೇ । ಆಯೂಯಾ ಧೃಷ್ಣೋ ಅಭಿಗೂರ್ಯಾ ತ್ವಂ ನೇಷ್ಟ್ರಾತ್ಸೋಮಂ ದ್ರವಿಣೋದಃ ಪಿಬ ಋತುಭಿಃ
ನಿನ್ನ ಅಗ್ನಿಗಳು ಬೆಳಗಲಿ, ಅವುಗಳ ಮೂಲಕ ನೀನು ಹಾದು ಹೋಗು, ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ವನಸ್ಪತೀ, ಕರುಣೆಯಿಂದ ಇರಲಿ. ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಕನಾಗಲು, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯೇ, ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ನೇಷ್ಟ್ರಿನಿಂದ ಸೋಮವನ್ನು, ಧನದಾತನೇ, ಸಮಯಾನುಸಾರ ಕುಡಿಯು.
ಅಪಾದ್ಧೋತ್ರಾದುತ ಪೋತ್ರಾದಮತ್ತೋತ ನೇಷ್ಟ್ರಾದಜುಷತ ಪ್ರಯೋ ಹಿತಮ್ । ತುರೀಯಂ ಪಾತ್ರಮಮೃಕ್ತಮಮರ್ತ್ಯಂ ದ್ರವಿಣೋದಾಃ ಪಿಬತು ದ್ರಾವಿಣೋದಸಃ
ಹೋತ್ರನಿಂದ, ಪೋಟೃನಿಂದ, ನೇಷ್ಟ್ರಿನಿಂದ ಅವರು ಕುಡಿದರು, ತಯಾರಿಸಿದ ಹೋಮವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿದರು. ನಾಲ್ಕನೇ ಪಾತ್ರೆ, ಶುಚಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅಮರವಾದದ್ದು, ಧನದಾತರು ಅದರಿಂದ ಕುಡಿಯಲಿ.
ಅರ್ವಾಞ್ಚಮದ್ಯ ಯಯ್ಯಂ ನೃವಾಹಣಂ ರಥಂ ಯುಞ್ಜಾಥಾಮಿಹ ವಾಂ ವಿಮೋಚನಮ್ । ಪೃಙ್ಕ್ತಂ ಹವೀಂಷಿ ಮಧುನಾ ಹಿ ಕಂ ಗತಮಥಾ ಸೋಮಂ ಪಿಬತಂ ವಾಜಿನೀವಸೂ
ಇಂದು, ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠ, ಪುರುಷರನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುವ ರಥವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಬಿಡುಗಡೆಗಾಗಿ ತಂದುಕೊಳ್ಳಿ. ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಧುರದಿಂದ ಬೆರೆಸಿ, ಇಲ್ಲಿ ಬನ್ನಿ, ನಂತರ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಿರಿ, ಕುದುರೆಗಳ ಧನದಾತರೇ.
ಜೋಷ್ಯಗ್ನೇ ಸಮಿಧಂ ಜೋಷ್ಯಾಹುತಿಂ ಜೋಷಿ ಬ್ರಹ್ಮ ಜನ್ಯಂ ಜೋಷಿ ಸುಷ್ಟುತಿಮ್ । ವಿಶ್ವೇಭಿರ್ವಿಶ್ವಾಁ ಋತುನಾ ವಸೋ ಮಹ ಉಶನ್ದೇವಾಁ ಉಶತಃ ಪಾಯಯಾ ಹವಿಃ
ಅಗ್ನೇ, ಸಮಿಧಾನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಪವಿತ್ರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು, ಉತ್ತಮವಾದ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ಋತುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ದೇವತೆ, ಹೋಮವನ್ನು ಸುಖಕರವಾಗಿಸು.
ಉದು ಷ್ಯ ದೇವಃ ಸವಿತಾ ಸವಾಯ ಶಶ್ವತ್ತಮಂ ತದಪಾ ವಹ್ನಿರಸ್ಥಾತ್ । ನೂನಂ ದೇವೇಭ್ಯೋ ವಿ ಹಿ ಧಾತಿ ರತ್ನಮಥಾಭಜದ್ವೀತಿಹೋತ್ರಂ ಸ್ವಸ್ತೌ
ದೇವರಾದ ಸವಿತೃನು ಚಲನೆಗಾಗಿ ಉದಯನಾದನು; ಸದಾ ಹೊತ್ತಿರುವ ಅಗ್ನಿಯು ನೀರಿನ ನಡುವೆ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಈಗ ಅವನು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವನ್ನು ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ಹಂಚುತ್ತಾನೆ.
ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಹಿ ಶ್ರುಷ್ಟಯೇ ದೇವ ಊರ್ಧ್ವಃ ಪ್ರ ಬಾಹವಾ ಪೃಥುಪಾಣಿಃ ಸಿಸರ್ತಿ । ಆಪಶ್ಚಿದಸ್ಯ ವ್ರತ ಆ ನಿಮೃಗ್ರಾ ಅಯಂ ಚಿದ್ವಾತೋ ರಮತೇ ಪರಿಜ್ಮನ್
ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೇಳಿಸಲೆಂದು, ದೇವತೆ, ನೀನು ವಿಶಾಲವಾದ ಕೈಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿ ಹರಡುತ್ತೀಯೆ. ನೀನು ಕಟ್ಟಿದ ನಿಯಮವನ್ನು ನೀರುಗಳು ಕೂಡ ಪಾಲಿಸುತ್ತವೆ, ಈ ಗಾಳಿ ಕೂಡ ನಿನ್ನ ಸುತ್ತಾಟದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ ಪಡುತ್ತದೆ.
ಆಶುಭಿಶ್ಚಿದ್ಯಾನ್ವಿ ಮುಚಾತಿ ನೂನಮರೀರಮದತಮಾನಂ ಚಿದೇತೋಃ । ಅಹ್ಯರ್ಷೂಣಾಂ ಚಿನ್ನ್ಯಯಾಁ ಅವಿಷ್ಯಾಮನು ವ್ರತಂ ಸವಿತುರ್ಮೋಕ್ಯಾಗಾತ್
ಅವನನು ಈಗ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಿಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಸ್ಥಿರನಾದರೂ, ಆಲಸ್ಯದಿಂದ ಕೂಡಿದವನಾದರೂ ಬಿಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ವೇಗಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಚಂಚಲರಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಅವನು ಸವಿತೃನ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪುನಃ ಸಮವ್ಯದ್ವಿತತಂ ವಯನ್ತೀ ಮಧ್ಯಾ ಕರ್ತೋರ್ನ್ಯಧಾಚ್ಛಕ್ಮ ಧೀರಃ । ಉತ್ಸಂಹಾಯಾಸ್ಥಾದ್ವ್ಯೃತೂಁರದರ್ಧರರಮತಿಃ ಸವಿತಾ ದೇವ ಆಗಾತ್
ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಜಾಣನು ಜಾಲವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಿದನು, ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಾತೃನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟನು. ಮೂಲವನ್ನು ತೆಗೆದು, ಋತುಗಳ ಬಳಿ ನಿಂತನು; ದೇವರಾದ ಸವಿತೃನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಬಂದನು.
ನಾನೌಕಾಂಸಿ ದುರ್ಯೋ ವಿಶ್ವಮಾಯುರ್ವಿ ತಿಷ್ಠತೇ ಪ್ರಭವಃ ಶೋಕೋ ಅಗ್ನೇಃ । ಜ್ಯೇಷ್ಠಂ ಮಾತಾ ಸೂನವೇ ಭಾಗಮಾಧಾದನ್ವಸ್ಯ ಕೇತಮಿಷಿತಂ ಸವಿತ್ರಾ
ಯಾವ ಮನೆಗಳು, ಯಾವ ದುಷ್ಟತೆ, ಅಥವಾ ಜೀವಮಾನವೆಲ್ಲವೂ ಅಗ್ನಿಯ ಭಯಾನಕ ಜ್ವಾಲೆಗೆ ತಡೆಯಲಾಗದು. ತಾಯಿ ಹಿರಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಮಗನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು, ಸವಿತೃನ ಸೂಚನೆಯಂತೆ.
ಸಮಾವವರ್ತಿ ವಿಷ್ಠಿತೋ ಜಿಗೀಷುರ್ವಿಶ್ವೇಷಾಂ ಕಾಮಶ್ಚರತಾಮಮಾಭೂತ್ । ಶಶ್ವಾಁ ಅಪೋ ವಿಕೃತಂ ಹಿತ್ವ್ಯಾಗಾದನು ವ್ರತಂ ಸವಿತುರ್ದೈವ್ಯಸ್ಯ
ಒಟ್ಟಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದವನು, ಜಯಿಸಬೇಕೆಂಬ ಆಸೆಯಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಚಲಿಸುವವರ ಆಸೆಯಾಗಿದ್ದನು. ಯಾವಾಗಲೂ ವಿಕೃತವಾದುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ದೇವರಾದ ಸವಿತೃನ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಮುಂದೆ ಹೋದನು.
ತ್ವಯಾ ಹಿತಮಪ್ಯಮಪ್ಸು ಭಾಗಂ ಧನ್ವಾನ್ವಾ ಮೃಗಯಸೋ ವಿ ತಸ್ಥುಃ । ವನಾನಿ ವಿಭ್ಯೋ ನಕಿರಸ್ಯ ತಾನಿ ವ್ರತಾ ದೇವಸ್ಯ ಸವಿತುರ್ಮಿನನ್ತಿ
ನೀನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಬೇಟೆಗಾರರು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕಾಡುಗಳೂ ಸಹ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೂ ದೇವರಾದ ಸವಿತೃನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.