ಯಂ ಸ್ಮಾ ಪೃಚ್ಛನ್ತಿ ಕುಹ ಸೇತಿ ಘೋರಮುತೇಮಾಹುರ್ನೈಷೋ ಅಸ್ತೀತ್ಯೇನಮ್ । ಸೋ ಅರ್ಯಃ ಪುಷ್ಟೀರ್ವಿಜ ಇವಾ ಮಿನಾತಿ ಶ್ರದಸ್ಮೈ ಧತ್ತ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
'ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?' ಎಂದು ಜನರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ—ಅವನ ಭಯಾನಕತೆ ನೋಡಿ; ಕೆಲವರು 'ಅವನು ಇಲ್ಲ' ಎನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಧನಿಕರ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಡಿಮೆಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಹಂಚುವವನಂತೆ; ಅವನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಇಡಬೇಕು—ಅವನು ಇಂದ್ರನು.
ಯೋ ರಧ್ರಸ್ಯ ಚೋದಿತಾ ಯಃ ಕೃಶಸ್ಯ ಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ನಾಧಮಾನಸ್ಯ ಕೀರೇಃ । ಯುಕ್ತಗ್ರಾವ್ಣೋ ಯೋಽವಿತಾ ಸುಶಿಪ್ರಃ ಸುತಸೋಮಸ್ಯ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ದುರ್ಬಲರಿಗೆ, ಬಡವರಿಗೆ, ಗೌರವವಿಲ್ಲದ ಯಾಜಕರಿಗೆ ಉತ್ತೇಜನ ನೀಡುವವನು, ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನನ್ನು ಕಾಪಾಡುವವನು, ಸುಂದರವಾದ ದವಡೆಯುಳ್ಳವನು—ಅವನು ಇಂದ್ರನು.
ಯಸ್ಯಾಶ್ವಾಸಃ ಪ್ರದಿಶಿ ಯಸ್ಯ ಗಾವೋ ಯಸ್ಯ ಗ್ರಾಮಾ ಯಸ್ಯ ವಿಶ್ವೇ ರಥಾಸಃ । ಯಃ ಸೂರ್ಯಂ ಯ ಉಷಸಂ ಜಜಾನ ಯೋ ಅಪಾಂ ನೇತಾ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾವನಿಗೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕುದುರೆಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ರಥಗಳು ಇದ್ದವನು; ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಪ್ರಭಾತವನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದವನು, ನೀರಿನ ನಾಯಕನಾದವನು—ಅವನು ಇಂದ್ರನು.
ಯಂ ಕ್ರನ್ದಸೀ ಸಂಯತೀ ವಿಹ್ವಯೇತೇ ಪರೇಽವರ ಉಭಯಾ ಅಮಿತ್ರಾಃ । ಸಮಾನಂ ಚಿದ್ರಥಮಾತಸ್ಥಿವಾಂಸಾ ನಾನಾ ಹವೇತೇ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾವನನ್ನು ಅಳುವವರು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಇರುವವರು, ದೂರದವರು, ಹತ್ತಿರದವರು, ಎಲ್ಲ ಶತ್ರುಗಳು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಒಂದೇ ರಥದಲ್ಲಿ ಕೂತಿದ್ದರೂ ಮನಸ್ಸು ಬೇರೆಬೇರೆ ಇದ್ದವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ—ಅವನು ಇಂದ್ರನು.
ಯಸ್ಮಾನ್ನ ಋತೇ ವಿಜಯನ್ತೇ ಜನಾಸೋ ಯಂ ಯುಧ್ಯಮಾನಾ ಅವಸೇ ಹವನ್ತೇ । ಯೋ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಪ್ರತಿಮಾನಂ ಬಭೂವ ಯೋ ಅಚ್ಯುತಚ್ಯುತ್ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾವನಿಲ್ಲದೆ ಜನರು ಜಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವವರು ಅವನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಮಾನದಂಡ, ಅಚಲರಲ್ಲಿ ಅಚಲನಾದವನು—ಅವನು ಇಂದ್ರನು.
ಯಃ ಶಶ್ವತೋ ಮಹ್ಯೇನೋ ದಧಾನಾನಮನ್ಯಮಾನಾಞ್ಛರ್ವಾ ಜಘಾನ । ಯಃ ಶರ್ಧತೇ ನಾನುದದಾತಿ ಶೃಧ್ಯಾಂ ಯೋ ದಸ್ಯೋರ್ಹನ್ತಾ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾವನು ಸದಾ ಹೆಮ್ಮೆಯಿಂದಿರುವ, ತಾನು ಗೆಲ್ತೇನೆ ಎಂದುಕೊಂಡವರನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಎದುರಾಳಿಗೆ ಒಪ್ಪದವನು, ದಸ್ಯುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವನು—ಅವನು ಇಂದ್ರನು.
ಯಃ ಶಮ್ಬರಂ ಪರ್ವತೇಷು ಕ್ಷಿಯನ್ತಂ ಚತ್ವಾರಿಂಶ್ಯಾಂ ಶರದ್ಯನ್ವವಿನ್ದತ್ । ಓಜಾಯಮಾನಂ ಯೋ ಅಹಿಂ ಜಘಾನ ದಾನುಂ ಶಯಾನಂ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವತ್ತನೇ ವರ್ಷ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಶಂಬರನನ್ನು ಕಂಡವನು; ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಅಹಿಯನ್ನು ಕೊಂದವನು, ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ದಾನುನ್ನು ಹೊಡೆದವನು—ಅವನು ಇಂದ್ರನು.
ಯಃ ಸಪ್ತರಶ್ಮಿರ್ವೃಷಭಸ್ತುವಿಷ್ಮಾನವಾಸೃಜತ್ಸರ್ತವೇ ಸಪ್ತ ಸಿನ್ಧೂನ್ । ಯೋ ರೌಹಿಣಮಸ್ಫುರದ್ವಜ್ರಬಾಹುರ್ದ್ಯಾಮಾರೋಹನ್ತಂ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಏಳು ಕಿರಣಗಳಿರುವ ಎತ್ತು, ಏಳು ನದಿಗಳನ್ನು ಹರಿಬಿಟ್ಟವನು; ವಜ್ರದ ಬಲದಿಂದ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಿದ್ದ ರೌಹಿಣನನ್ನು ಹೊಡೆದವನು—ಅವನು ಇಂದ್ರನು.
ದ್ಯಾವಾ ಚಿದಸ್ಮೈ ಪೃಥಿವೀ ನಮೇತೇ ಶುಷ್ಮಾಚ್ಚಿದಸ್ಯ ಪರ್ವತಾ ಭಯನ್ತೇ । ಯಃ ಸೋಮಪಾ ನಿಚಿತೋ ವಜ್ರಬಾಹುರ್ಯೋ ವಜ್ರಹಸ್ತಃ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಆಕಾಶ ಭೂಮಿ ಅವನಿಗೆ ವಂದಿಸುತ್ತವೆ; ಪರ್ವತಗಳು ಅವನ ಬಲವನ್ನು ಭಯಪಡುವವು; ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುವ, ಎಲ್ಲರಿಂದ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲ್ಪಡುವ, ವಜ್ರಧಾರಿ, ವಜ್ರಹಸ್ತನಾದವನು—ಅವನು ಇಂದ್ರನು.
ಯಃ ಸುನ್ವನ್ತಮವತಿ ಯಃ ಪಚನ್ತಂ ಯಃ ಶಂಸನ್ತಂ ಯಃ ಶಶಮಾನಮೂತೀ । ಯಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮ ವರ್ಧನಂ ಯಸ್ಯ ಸೋಮೋ ಯಸ್ಯೇದಂ ರಾಧಃ ಸ ಜನಾಸ ಇನ್ದ್ರಃ
ಯಾವನು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುವವನನ್ನು, ಪಾಕ ಮಾಡುವವನನ್ನು, ಹಾಡುವವನನ್ನು, ಮೌನದಿಂದ ಆರಾಧಿಸುವವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅವನ ಬಲ, ಅವನ ಸೋಮ, ಅವನ ಈ ದಾನ—ಅವನು ಇಂದ್ರನು.
ಯಃ ಸುನ್ವತೇ ಪಚತೇ ದುಧ್ರ ಆ ಚಿದ್ವಾಜಂ ದರ್ದರ್ಷಿ ಸ ಕಿಲಾಸಿ ಸತ್ಯಃ । ವಯಂ ತ ಇನ್ದ್ರ ವಿಶ್ವಹ ಪ್ರಿಯಾಸಃ ಸುವೀರಾಸೋ ವಿದಥಮಾ ವದೇಮ
ಯಾವನು ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯುವಾಗ ಅಥವಾ ಪಾಕ ಮಾಡುವಾಗಲೂ ದುರ್ಬಲನಿಗೂ ವಿಜಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ—ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸತ್ಯಸ್ವರೂಪ; ನಾವು ಸದಾ ನಿನಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿರಲಿ, ವಿಜಯಿಗಳಾಗಿ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿ ಮಾತಾಡಲಿ, ಇಂದ್ರನೇ.
ಋತುರ್ಜನಿತ್ರೀ ತಸ್ಯಾ ಅಪಸ್ಪರಿ ಮಕ್ಷೂ ಜಾತ ಆವಿಶದ್ಯಾಸು ವರ್ಧತೇ । ತದಾಹನಾ ಅಭವತ್ಪಿಪ್ಯುಷೀ ಪಯೋಽಂಶೋಃ ಪೀಯೂಷಂ ಪ್ರಥಮಂ ತದುಕ್ಥ್ಯಮ್
ಋತು ಎಂಬ ತಾಯಿ ಅವನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು; ಅವಳ ನೀರಿನಿಂದ ಅವನು ಬೇಗ ಹುಟ್ಟಿ, ಅವಳೊಳಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದನು; ಆಗ ಅವನು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಪೋಷಕ ಹಾಲು ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದುದು—ಅದು ಆ ರಸದ ಮೊದಲನೆಯದು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಭಾಗ.
ಸಧ್ರೀಮಾ ಯನ್ತಿ ಪರಿ ಬಿಭ್ರತೀಃ ಪಯೋ ವಿಶ್ವಪ್ಸ್ನ್ಯಾಯ ಪ್ರ ಭರನ್ತ ಭೋಜನಮ್ । ಸಮಾನೋ ಅಧ್ವಾ ಪ್ರವತಾಮನುಷ್ಯದೇ ಯಸ್ತಾಕೃಣೋಃ ಪ್ರಥಮಂ ಸಾಸ್ಯುಕ್ಥ್ಯಃ
ಹಾಲನ್ನು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತಾ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾ, ಅವು ಒಂದೇ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗುತ್ತವೆ. ಅವು ಮಾನವರಿಗಾಗಿ ಹರಿದು ಬರುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು ಸ್ತುತಿಯಾರ್ಹನು.
ಅನ್ವೇಕೋ ವದತಿ ಯದ್ದದಾತಿ ತದ್ರೂಪಾ ಮಿನನ್ತದಪಾ ಏಕ ಈಯತೇ । ವಿಶ್ವಾ ಏಕಸ್ಯ ವಿನುದಸ್ತಿತಿಕ್ಷತೇ ಯಸ್ತಾಕೃಣೋಃ ಪ್ರಥಮಂ ಸಾಸ್ಯುಕ್ಥ್ಯಃ
ಒಬ್ಬನು ಕೊಡುತ್ತಾ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಒಬ್ಬನೇ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲರೂ ಒಬ್ಬನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು, ಅವನು ಸ್ತುತಿಯಾರ್ಹನು.
ಪ್ರಜಾಭ್ಯಃ ಪುಷ್ಟಿಂ ವಿಭಜನ್ತ ಆಸತೇ ರಯಿಮಿವ ಪೃಷ್ಠಂ ಪ್ರಭವನ್ತಮಾಯತೇ । ಅಸಿನ್ವನ್ದಂಷ್ಟ್ರೈಃ ಪಿತುರತ್ತಿ ಭೋಜನಂ ಯಸ್ತಾಕೃಣೋಃ ಪ್ರಥಮಂ ಸಾಸ್ಯುಕ್ಥ್ಯಃ
ಅವರು ಸಂತತಿಯವರಿಗೆ ಪೋಷಣೆಯನ್ನು ಹಂಚುತ್ತಾರೆ, ಶಿಖರದಿಂದ ಹರಡುವ ಸಂಪತ್ತಿನಂತೆ. ತೀಕ್ಷ್ಣ ದವಡೆಯಿಂದ ತಂದೆಯ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು ಸ್ತುತಿಯಾರ್ಹನು.
ಅಧಾಕೃಣೋಃ ಪೃಥಿವೀಂ ಸಂದೃಶೇ ದಿವೇ ಯೋ ಧೌತೀನಾಮಹಿಹನ್ನಾರಿಣಕ್ಪಥಃ । ತಂ ತ್ವಾ ಸ್ತೋಮೇಭಿರುದಭಿರ್ನ ವಾಜಿನಂ ದೇವಂ ದೇವಾ ಅಜನನ್ಸಾಸ್ಯುಕ್ಥ್ಯಃ
ಯಾರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಾಣುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು, ಆಕಾಶವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಿ ಸರ್ಪನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು, ಆ ದೇವರನ್ನು ನಾವು ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಯಿಂದ ಸ್ತುತಿಸುತ್ತೇವೆ. ದೇವತೆಗಳು ಅವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಅವನು ಸ್ತುತಿಯಾರ್ಹನು.
ಯೋ ಭೋಜನಂ ಚ ದಯಸೇ ಚ ವರ್ಧನಮಾರ್ದ್ರಾದಾ ಶುಷ್ಕಂ ಮಧುಮದ್ದುದೋಹಿಥ । ಸ ಶೇವಧಿಂ ನಿ ದಧಿಷೇ ವಿವಸ್ವತಿ ವಿಶ್ವಸ್ಯೈಕ ಈಶಿಷೇ ಸಾಸ್ಯುಕ್ಥ್ಯಃ
ಯಾರು ಆಹಾರವನ್ನೂ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಒಣದರಿಂದಲೂ ತಂಪಾದದರಿಂದಲೂ ಸಿಹಿ ರಸವನ್ನು ಹೀರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನದವನಿಗಾಗಿ ಧನವನ್ನು ಇಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಬ್ಬನೇ ಅಧಿಪತಿ, ಅವನು ಸ್ತುತಿಯಾರ್ಹನು.
ಯಃ ಪುಷ್ಪಿಣೀಶ್ಚ ಪ್ರಸ್ವಶ್ಚ ಧರ್ಮಣಾಧಿ ದಾನೇ ವ್ಯವನೀರಧಾರಯಃ । ಯಶ್ಚಾಸಮಾ ಅಜನೋ ದಿದ್ಯುತೋ ದಿವ ಉರುರೂರ್ವಾಁ ಅಭಿತಃ ಸಾಸ್ಯುಕ್ಥ್ಯಃ
ಹೂವುಗಳನ್ನೂ ಹರಿವುದನ್ನೂ ಧರ್ಮದಿಂದ ಸ್ಥಿರಪಡಿಸುವವನು, ದಾನಗಳನ್ನು ಕಾಯುವವನು, ಯಾರಿಗೂ ಸಮಾನನಿಲ್ಲದವನು, ಪ್ರಕಾಶಮಯನೂ ವಿಶಾಲನೂ ಆಗಿರುವವನು, ಅವನು ಸ್ತುತಿಯಾರ್ಹನು.
ಯೋ ನಾರ್ಮರಂ ಸಹವಸುಂ ನಿಹನ್ತವೇ ಪೃಕ್ಷಾಯ ಚ ದಾಸವೇಶಾಯ ಚಾವಹಃ । ಊರ್ಜಯನ್ತ್ಯಾ ಅಪರಿವಿಷ್ಟಮಾಸ್ಯಮುತೈವಾದ್ಯ ಪುರುಕೃತ್ಸಾಸ್ಯುಕ್ಥ್ಯಃ
ಅಹಂಕಾರಿಗಳನ್ನೂ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಿಸುವವನು, ಬಲಿಷ್ಠರನ್ನೂ ದಾನಿಗಳನ್ನೂ ಮುನ್ನಡೆಸುವವನು, ಅವನ ಬಾಯಲ್ಲಿ ಪೋಷಕ ಶಕ್ತಿ ತುಂಬಿದೆ, ಇಂದಿಗೂ ಅವನು ಬಹು ಸ್ತುತಿಯಾರ್ಹನು.
ಶತಂ ವಾ ಯಸ್ಯ ದಶ ಸಾಕಮಾದ್ಯ ಏಕಸ್ಯ ಶ್ರುಷ್ಟೌ ಯದ್ಧ ಚೋದಮಾವಿಥ । ಅರಜ್ಜೌ ದಸ್ಯೂನ್ಸಮುನಬ್ದಭೀತಯೇ ಸುಪ್ರಾವ್ಯೋ ಅಭವಃ ಸಾಸ್ಯುಕ್ಥ್ಯಃ
ನೂರು ಜನರೂ ಹತ್ತು ಜನರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಇದ್ದರೂ, ಒಬ್ಬನ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದಾಗ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಭಯಭೀತರಿಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತೀಯೆ; ನೀನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದೆ.
ವಿಶ್ವೇದನು ರೋಧನಾ ಅಸ್ಯ ಪೌಂಸ್ಯಂ ದದುರಸ್ಮೈ ದಧಿರೇ ಕೃತ್ನವೇ ಧನಮ್ । ಷಳಸ್ತಭ್ನಾ ವಿಷ್ಟಿರಃ ಪಞ್ಚ ಸಂದೃಶಃ ಪರಿ ಪರೋ ಅಭವಃ ಸಾಸ್ಯುಕ್ಥ್ಯಃ
ಎಲ್ಲ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವನ ಪುರುಷತ್ವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದವು, ಅವನಿಗೆ ಧನವನ್ನು ನೀಡಿದವು, ಸಾಧಕರಿಗೆ ಸಂಪತ್ತು ಒದಗಿಸಿದವು; ಅವನು ಆರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದನು, ಐದುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಇತರರನ್ನು ಮೀರಿದನು, ಅವನು ಸ್ತುತಿಯಾರ್ಹನು.
ಸುಪ್ರವಾಚನಂ ತವ ವೀರ ವೀರ್ಯಂ ಯದೇಕೇನ ಕ್ರತುನಾ ವಿನ್ದಸೇ ವಸು । ಜಾತೂಷ್ಠಿರಸ್ಯ ಪ್ರ ವಯಃ ಸಹಸ್ವತೋ ಯಾ ಚಕರ್ಥ ಸೇನ್ದ್ರ ವಿಶ್ವಾಸ್ಯುಕ್ಥ್ಯಃ
ನಿನ್ನ ಶೌರ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ, ಏಕಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀನು ಧನವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತೀಯೆ; ಸದಾ ಸ್ಥಿರನಾದ ಬಲಿಷ್ಠನ ಶಕ್ತಿ, ನೀನು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಇಂದ್ರ, ಸ್ತುತಿಯಾರ್ಹ.
ಅರಮಯಃ ಸರಪಸಸ್ತರಾಯ ಕಂ ತುರ್ವೀತಯೇ ಚ ವಯ್ಯಾಯ ಚ ಸ್ರುತಿಮ್ । ನೀಚಾ ಸನ್ತಮುದನಯಃ ಪರಾವೃಜಂ ಪ್ರಾನ್ಧಂ ಶ್ರೋಣಂ ಶ್ರವಯನ್ಸಾಸ್ಯುಕ್ಥ್ಯಃ
ನೀನು ವೇಗಿಗಳನ್ನೂ ಬಲಿಷ್ಠರನ್ನೂ ದಾಟಿಸುತೆ, ತುರ್ವೀತನಿಗೂ ವಯ್ಯನಿಗೂ ಕೇಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತೆ; ನೀನು ಕೆಳಗಿರುವವನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುತ್ತೆ, ದೂರವಿರುವವನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತೆ, ಕುರುಡನಿಗೂ ಕೇಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೆ, ನೀನು ಸ್ತುತಿಯಾರ್ಹ.
ಅಸ್ಮಭ್ಯಂ ತದ್ವಸೋ ದಾನಾಯ ರಾಧಃ ಸಮರ್ಥಯಸ್ವ ಬಹು ತೇ ವಸವ್ಯಮ್ । ಇನ್ದ್ರ ಯಚ್ಚಿತ್ರಂ ಶ್ರವಸ್ಯಾ ಅನು ದ್ಯೂನ್ಬೃಹದ್ವದೇಮ ವಿದಥೇ ಸುವೀರಾಃ
ನಮಗಾಗಿ, ಒಡಲಾಳನಾದವನೇ, ಆ ದಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸು; ನಿನ್ನಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಂಪತ್ತು ನಮಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಇಂದ್ರ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅದ್ಭುತ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು, ನಾವು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಶೌರ್ಯದಿಂದ ಹಾಡಲಿ.
ಅಧ್ವರ್ಯವೋ ಭರತೇನ್ದ್ರಾಯ ಸೋಮಮಾಮತ್ರೇಭಿಃ ಸಿಞ್ಚತಾ ಮದ್ಯಮನ್ಧಃ । ಕಾಮೀ ಹಿ ವೀರಃ ಸದಮಸ್ಯ ಪೀತಿಂ ಜುಹೋತ ವೃಷ್ಣೇ ತದಿದೇಷ ವಷ್ಟಿ
ಯಜ್ಞಕಾರಕರೇ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ತಂದು, ನಿಮ್ಮ ಅಳತೆಗಳಿಂದ ಮದ್ಯಪಾನವನ್ನು ಹಾಯಿಸಿ; ಯಾಕೆಂದರೆ ಆ ವೀರನು ತನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭೋಜನವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ. ಆ ಬಲಿಷ್ಠನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಇಚ್ಛಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಧ್ವರ್ಯವೋ ಯೋ ಅಪೋ ವವ್ರಿವಾಂಸಂ ವೃತ್ರಂ ಜಘಾನಾಶನ್ಯೇವ ವೃಕ್ಷಮ್ । ತಸ್ಮಾ ಏತಂ ಭರತ ತದ್ವಶಾಯಁ ಏಷ ಇನ್ದ್ರೋ ಅರ್ಹತಿ ಪೀತಿಮಸ್ಯ
ಯಜ್ಞಕಾರಕರೇ, ಯಾರು ನೀರನ್ನು ತಡೆದು, ವೃತ್ರನನ್ನು ಮರವನ್ನು ಕಡಿದಂತೆ ಸಂಹರಿಸಿದರು, ಅವರಿಗಾಗಿ ಈ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ತಂದು, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಿ; ಈ ಇಂದ್ರನು ಪಾನಕ್ಕೆ ಯೋಗ್ಯನು.
ಅಧ್ವರ್ಯವೋ ಯೋ ದೃಭೀಕಂ ಜಘಾನ ಯೋ ಗಾ ಉದಾಜದಪ ಹಿ ವಲಂ ವಃ । ತಸ್ಮಾ ಏತಮನ್ತರಿಕ್ಷೇ ನ ವಾತಮಿನ್ದ್ರಂ ಸೋಮೈರೋರ್ಣುತ ಜೂರ್ನ ವಸ್ತ್ರೈಃ
ಯಜ್ಞಕಾರಕರೇ, ಯಾರು ದೃಭಿಕನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು, ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ನಿಮಗಾಗಿ ವಲವನ್ನು ಒಡೆದರು, ಅವರಿಗಾಗಿ, ಮಧ್ಯಾಕಾಶದಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಂತೆ, ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಿ.
ಅಧ್ವರ್ಯವೋ ಯ ಉರಣಂ ಜಘಾನ ನವ ಚಖ್ವಾಂಸಂ ನವತಿಂ ಚ ಬಾಹೂನ್ । ಯೋ ಅರ್ಬುದಮವ ನೀಚಾ ಬಬಾಧೇ ತಮಿನ್ದ್ರಂ ಸೋಮಸ್ಯ ಭೃಥೇ ಹಿನೋತ
ಯಜ್ಞಕಾರಕರೇ, ಯಾರು ಉರಣನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು, ಒಂಬತ್ತು ಮತ್ತು ತೊಂಬತ್ತು ಭುಜಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಅರ್ಬುಡನನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅವರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ.
ಅಧ್ವರ್ಯವೋ ಯಃ ಸ್ವಶ್ನಂ ಜಘಾನ ಯಃ ಶುಷ್ಣಮಶುಷಂ ಯೋ ವ್ಯಂಸಮ್ । ಯಃ ಪಿಪ್ರುಂ ನಮುಚಿಂ ಯೋ ರುಧಿಕ್ರಾಂ ತಸ್ಮಾ ಇನ್ದ್ರಾಯಾನ್ಧಸೋ ಜುಹೋತ
ಯಜ್ಞಕಾರಕರೇ, ಯಾರು ಸ್ವಶ್ನನನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದರು, ಶುಷ್ಣನನ್ನು, ಅಶುಷನನ್ನು, ವ್ಯಂಸನನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಪಿಪ್ರು, ನಮುಚಿ, ರುಧಿಕ್ರಾನನ್ನು ಹೊಡೆದರು, ಅವರಿಗಾಗಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಮದ್ಯಪಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ.
ಅಧ್ವರ್ಯವೋ ಯಃ ಶತಂ ಶಮ್ಬರಸ್ಯ ಪುರೋ ಬಿಭೇದಾಶ್ಮನೇವ ಪೂರ್ವೀಃ । ಯೋ ವರ್ಚಿನಃ ಶತಮಿನ್ದ್ರಃ ಸಹಸ್ರಮಪಾವಪದ್ಭರತಾ ಸೋಮಮಸ್ಮೈ
ಯಜ್ಞಕಾರಕರೇ, ಯಾರು ಶಂಬರನ ನೂರು ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲನ್ನು ಒಡೆಯುವಂತೆ ಒಡೆದರು, ವರ್ಚಿನನ ನೂರು ಮತ್ತು ಸಾವಿರವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು, ಅವರಿಗಾಗಿ ಸೋಮವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ.