ತೇ ನೋ ರತ್ನಾನಿ ಧತ್ತನ ತ್ರಿರಾ ಸಾಪ್ತಾನಿ ಸುನ್ವತೇ । ಏಕಮೇಕಂ ಸುಶಸ್ತಿಭಿಃ
ಅವರು ನಮಗೆ ಮೂರು ಹಗ್ಗದ ಮತ್ತು ಏಳು ಹಗ್ಗದ ಧನಗಳನ್ನು, ಸೋಮವನ್ನು ಹಿಂಡುವವನಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ಒಬ್ಬರೂ ಶುಭಾಶಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊಡಲಿ.
ಅಧಾರಯನ್ತ ವಹ್ನಯೋಽಭಜನ್ತ ಸುಕೃತ್ಯಯಾ । ಭಾಗಂ ದೇವೇಷು ಯಜ್ಞಿಯಮ್
ಅಗ್ನಿಗಳು ಅದನ್ನು ಧಾರಣೆಮಾಡಿದವು; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಯಜ್ಞದ ಭಾಗವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹಂಚಿದವು.
ಇಹೇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಉಪ ಹ್ವಯೇ ತಯೋರಿತ್ಸ್ತೋಮಮುಶ್ಮಸಿ । ತಾ ಸೋಮಂ ಸೋಮಪಾತಮಾ
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ; ಅವರಿಗೆ ನಾವು ಹಾಡು ಹೊರಳಿಸುತ್ತೇವೆ; ಇಬ್ಬರೂ ಇಲ್ಲಿ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿ.
ತಾ ಯಜ್ಞೇಷು ಪ್ರ ಶಂಸತೇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಶುಮ್ಭತಾ ನರಃ । ತಾ ಗಾಯತ್ರೇಷು ಗಾಯತ
ಯಜ್ಞಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಪುರುಷರೆ, ಅವರನ್ನು ಹೊಗಳಿ; ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ಹಾಡಿ.
ತಾ ಮಿತ್ರಸ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಯ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ತಾ ಹವಾಮಹೇ । ಸೋಮಪಾ ಸೋಮಪೀತಯೇ
ಮಿತ್ರನು ಸ್ತುತಿಸಿದ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಾವು ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಉಗ್ರಾ ಸನ್ತಾ ಹವಾಮಹ ಉಪೇದಂ ಸವನಂ ಸುತಮ್ । ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಏಹ ಗಚ್ಛತಾಮ್
ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದ ಅವರನ್ನು ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ ಈ ಸೋಮಾರ್ಪಣೆಯ ಬಳಿಗೆ ಬರಲಿ.
ತಾ ಮಹಾನ್ತಾ ಸದಸ್ಪತೀ ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ರಕ್ಷ ಉಬ್ಜತಮ್ । ಅಪ್ರಜಾಃ ಸನ್ತ್ವತ್ರಿಣಃ
ಮಹತ್ವವುಳ್ಳ ಸತ್ಸಭೆಯ ಒಡೆಯರಾದ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ; ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವರೂ, ನೀತಿಯಿಲ್ಲದವರೂ ದೂರವಿರಲಿ.
ತೇನ ಸತ್ಯೇನ ಜಾಗೃತಮಧಿ ಪ್ರಚೇತುನೇ ಪದೇ । ಇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಶರ್ಮ ಯಚ್ಛತಮ್
ಆ ಸತ್ಯದಿಂದ ಜಾಗರೂಕರಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಿ; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿ, ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿ.
ಪ್ರಾತರ್ಯುಜಾ ವಿ ಬೋಧಯಾಶ್ವಿನಾವೇಹ ಗಚ್ಛತಾಮ್ । ಅಸ್ಯ ಸೋಮಸ್ಯ ಪೀತಯೇ
ಬೆಳಗಿನ ಜಾವ, ಜೋಡಣೆ ಮಾಡಿದ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದು, ಈ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿ.
ಯಾ ಸುರಥಾ ರಥೀತಮೋಭಾ ದೇವಾ ದಿವಿಸ್ಪೃಶಾ । ಅಶ್ವಿನಾ ತಾ ಹವಾಮಹೇ
ಆ ದೇವತೆಗಳಾದ ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ನಿಮ್ಮ ರಥಗಳು ಸುಂದರವಾಗಿಯೂ ವೇಗವಾಗಿಯೂ ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ; ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಯಾ ವಾಂ ಕಶಾ ಮಧುಮತ್ಯಶ್ವಿನಾ ಸೂನೃತಾವತೀ । ತಯಾ ಯಜ್ಞಂ ಮಿಮಿಕ್ಷತಮ್
ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ನಿಮ್ಮ ಮಧುರವಾದ ದಯಾಮಯ ಚಮಟಿಯಿಂದ, ನೀವು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸುಖಕರವಾಗಿಸಲಿ.
ನಹಿ ವಾಮಸ್ತಿ ದೂರಕೇ ಯತ್ರಾ ರಥೇನ ಗಚ್ಛಥಃ । ಅಶ್ವಿನಾ ಸೋಮಿನೋ ಗೃಹಮ್
ನೀವು ರಥದಲ್ಲಿ ಹೋಗುವಲ್ಲಿ ಯಾವ ದೂರವೂ ಇಲ್ಲ; ಅಶ್ವಿನಿಗಳು, ಸೋಮವನ್ನು ಹಿಂಡುವವನ ಮನೆಗೆ ಬನ್ನಿ.
ಹಿರಣ್ಯಪಾಣಿಮೂತಯೇ ಸವಿತಾರಮುಪ ಹ್ವಯೇ । ಸ ಚೇತ್ತಾ ದೇವತಾ ಪದಮ್
ಕೃಪೆಗೆಂದು ನಾನು ಹಿರಣ್ಯಪಾಣಿಯುಳ್ಳ ಸವಿತಾರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತಿಳಿದವನು.
ಅಪಾಂ ನಪಾತಮವಸೇ ಸವಿತಾರಮುಪ ಸ್ತುಹಿ । ತಸ್ಯ ವ್ರತಾನ್ಯುಶ್ಮಸಿ
ನದಿಗಳ ಸಂತಾನವಾದ ಸವಿತಾರನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸು; ಅವನ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಾವು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ.
ವಿಭಕ್ತಾರಂ ಹವಾಮಹೇ ವಸೋಶ್ಚಿತ್ರಸ್ಯ ರಾಧಸಃ । ಸವಿತಾರಂ ನೃಚಕ್ಷಸಮ್
ನಾವು ಹಿತಕರ ಧನವನ್ನು ನೀಡುವ, ದೂರದೃಷ್ಟಿಯುಳ್ಳ ಸವಿತಾರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ.
ಸಖಾಯ ಆ ನಿ ಷೀದತ ಸವಿತಾ ಸ್ತೋಮ್ಯೋ ನು ನಃ । ದಾತಾ ರಾಧಾಂಸಿ ಶುಮ್ಭತಿ
ಸ್ನೇಹಿತರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಕೂತುಬನ್ನಿ; ಸವಿತಾ ನಮ್ಮಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಬೇಕಾದವನು; ಅವನು ಕೊಡುಗೆಯನ್ನೂ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಅಗ್ನೇ ಪತ್ನೀರಿಹಾ ವಹ ದೇವಾನಾಮುಶತೀರುಪ । ತ್ವಷ್ಟಾರಂ ಸೋಮಪೀತಯೇ
ಅಗ್ನೇ, ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರನ್ನು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೂತು ಇರುವವರನ್ನು, ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ತ್ವಷ್ಟಾರನೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಕರೆದೊಯ್ಯು.
ಆ ಗ್ನಾ ಅಗ್ನ ಇಹಾವಸೇ ಹೋತ್ರಾಂ ಯವಿಷ್ಠ ಭಾರತೀಮ್ । ವರೂತ್ರೀಂ ಧಿಷಣಾಂ ವಹ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ಯೌವನದಿಂದಿರುವವನೇ, ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ದೇವಸ್ತ್ರೀಯರಾದ ಹೊತ್ರಿ, ಭಾರತೀ, ವರೂತ್ರಿ ಮತ್ತು ಧಿಷಣೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕರೆ.
ಅಭಿ ನೋ ದೇವೀರವಸಾ ಮಹಃ ಶರ್ಮಣಾ ನೃಪತ್ನೀಃ । ಅಚ್ಛಿನ್ನಪತ್ರಾಃ ಸಚನ್ತಾಮ್
ದೇವತೆಗಳ ಪತ್ನಿಯರು, ತಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಮಹಾ ರಕ್ಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಬಂದು, ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ.
ಇಹೇನ್ದ್ರಾಣೀಮುಪ ಹ್ವಯೇ ವರುಣಾನೀಂ ಸ್ವಸ್ತಯೇ । ಅಗ್ನಾಯೀಂ ಸೋಮಪೀತಯೇ
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಇಂದ್ರಾಣಿಯನ್ನು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ, ವರುಣಾಣಿಯನ್ನು ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ, ಅಗ್ನಾಯಿಯನ್ನು ಸೋಮಪಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ.
ಮಹೀ ದ್ಯೌಃ ಪೃಥಿವೀ ಚ ನ ಇಮಂ ಯಜ್ಞಂ ಮಿಮಿಕ್ಷತಾಮ್ । ಪಿಪೃತಾಂ ನೋ ಭರೀಮಭಿಃ
ಮಹಾ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ನಮ್ಮ ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಅಳೆಯಲಿ; ಅವುಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಪೋಷಿಸಲಿ.
ತಯೋರಿದ್ಘೃತವತ್ಪಯೋ ವಿಪ್ರಾ ರಿಹನ್ತಿ ಧೀತಿಭಿಃ । ಗನ್ಧರ್ವಸ್ಯ ಧ್ರುವೇ ಪದೇ
ಆ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಘೃತಪೂರ್ಣ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗಂಧರ್ವನ ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ.
ಸ್ಯೋನಾ ಪೃಥಿವಿ ಭವಾನೃಕ್ಷರಾ ನಿವೇಶನೀ । ಯಚ್ಛಾ ನಃ ಶರ್ಮ ಸಪ್ರಥಃ
ಭೂಮಿಯೇ, ನೀನು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರು, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು, ಭದ್ರವಾದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವಾಗಿರು; ನಮ್ಮಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡು.
ಅತೋ ದೇವಾ ಅವನ್ತು ನೋ ಯತೋ ವಿಷ್ಣುರ್ವಿಚಕ್ರಮೇ । ಪೃಥಿವ್ಯಾಃ ಸಪ್ತ ಧಾಮಭಿಃ
ಯಾವೆಡೆಗೆ ವಿಷ್ಣುನು ತನ್ನ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟನೋ, ಅಂದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ಭೂಮಿಯ ಏಳು ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಇದಂ ವಿಷ್ಣುರ್ವಿ ಚಕ್ರಮೇ ತ್ರೇಧಾ ನಿ ದಧೇ ಪದಮ್ । ಸಮೂಳ್ಹಮಸ್ಯ ಪಾಂಸುರೇ
ಇಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುನು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅವುಗಳನ್ನು ಧೂಳಿನಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ತ್ರೀಣಿ ಪದಾ ವಿ ಚಕ್ರಮೇ ವಿಷ್ಣುರ್ಗೋಪಾ ಅದಾಭ್ಯಃ । ಅತೋ ಧರ್ಮಾಣಿ ಧಾರಯನ್
ರಕ್ಷಕನಾದ ವಿಷ್ಣುನು, ಯಾರೂ ಸೋಲಿಸಲಾಗದವನು, ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟನು; ಅಂದಿನಿಂದ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು.
ವಿಷ್ಣೋಃ ಕರ್ಮಾಣಿ ಪಶ್ಯತ ಯತೋ ವ್ರತಾನಿ ಪಸ್ಪಶೇ । ಇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಯುಜ್ಯಃ ಸಖಾ
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಅವನಿಂದಲೇ ಪವಿತ್ರ ನಿಯಮಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗಿವೆ; ಅವನು ಇಂದ್ರನ ಯೋಗ್ಯ ಸ್ನೇಹಿತನು.
ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಪರಮಂ ಪದಂ ಸದಾ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಸೂರಯಃ । ದಿವೀವ ಚಕ್ಷುರಾತತಮ್
ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸದಾ ನೋಡುವರು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹರಡಿರುವ ಕಣ್ಣಿನಂತೆ.
ತದ್ವಿಪ್ರಾಸೋ ವಿಪನ್ಯವೋ ಜಾಗೃವಾಂಸಃ ಸಮಿನ್ಧತೇ । ವಿಷ್ಣೋರ್ಯತ್ಪರಮಂ ಪದಮ್
ಪ್ರೇರಿತ ಋಷಿಗಳು, ಜಾಗರೂಕರಾಗಿ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆ ಪರಮ ಪದವನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತೀವ್ರಾಃ ಸೋಮಾಸ ಆ ಗಹ್ಯಾಶೀರ್ವನ್ತಃ ಸುತಾ ಇಮೇ । ವಾಯೋ ತಾನ್ಪ್ರಸ್ಥಿತಾನ್ಪಿಬ
ತೀವ್ರವಾದ ಸೋಮಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಬಂದಿವೆ, ಅವು ಮಧುರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿವೆ; ವಾಯುವೇ, ಅವುಗಳನ್ನು ಕುಡಿಯು.