ಯತ್ತೇ ಗಾತ್ರಾದಗ್ನಿನಾ ಪಚ್ಯಮಾನಾದಭಿ ಶೂಲಂ ನಿಹತಸ್ಯಾವಧಾವತಿ । ಮಾ ತದ್ಭೂಮ್ಯಾಮಾ ಶ್ರಿಷನ್ಮಾ ತೃಣೇಷು ದೇವೇಭ್ಯಸ್ತದುಶದ್ಭ್ಯೋ ರಾತಮಸ್ತು
ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಬೇಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಚುಕ್ಕಿಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವದ್ದೇನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಭೂಮಿಗೆ ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲಿಗೆ ಬೀಳದೆ ಇರಲಿ; ಅದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯರಿಗೆ ಅರ್ಪಿತವಾಗಲಿ.
ಯೇ ವಾಜಿನಂ ಪರಿಪಶ್ಯನ್ತಿ ಪಕ್ವಂ ಯ ಈಮಾಹುಃ ಸುರಭಿರ್ನಿರ್ಹರೇತಿ । ಯೇ ಚಾರ್ವತೋ ಮಾಂಸಭಿಕ್ಷಾಮುಪಾಸತ ಉತೋ ತೇಷಾಮಭಿಗೂರ್ತಿರ್ನ ಇನ್ವತು
ಯಾರು ಬೇಯಿಸಿದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು 'ಸುಗಂಧವುಳ್ಳವನು ಹೊರತರುವನು' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಯಾರು ಕುದುರೆಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ—ಅವರ ಸ್ತುತಿ ನಮ್ಮವರೆಗೆ ಬರಲಿ.
ಯನ್ನೀಕ್ಷಣಂ ಮಾಁಸ್ಪಚನ್ಯಾ ಉಖಾಯಾ ಯಾ ಪಾತ್ರಾಣಿ ಯೂಷ್ಣ ಆಸೇಚನಾನಿ । ಊಷ್ಮಣ್ಯಾಪಿಧಾನಾ ಚರೂಣಾಮಙ್ಕಾಃ ಸೂನಾಃ ಪರಿ ಭೂಷನ್ತ್ಯಶ್ವಮ್
ಅಡುಗೆ ಪಾತ್ರೆಯಿಂದ ಹಾರುವ ತೊರೆ, ಪಾತ್ರೆಗಳು, ರಸವನ್ನು ಹಾಯಿಸುವ ಚಲನಿಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳ ಮುಚ್ಚಳಿಗಳು, ಕೊಕ್ಕುಗಳು, ಮಾಂಸ ಕತ್ತರಿಸುವವರು—ಇವೆಲ್ಲವೂ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
ನಿಕ್ರಮಣಂ ನಿಷದನಂ ವಿವರ್ತನಂ ಯಚ್ಚ ಪಡ್ಬೀಶಮರ್ವತಃ । ಯಚ್ಚ ಪಪೌ ಯಚ್ಚ ಘಾಸಿಂ ಜಘಾಸ ಸರ್ವಾ ತಾ ತೇ ಅಪಿ ದೇವೇಷ್ವಸ್ತು
ಅಶ್ವನು ನಡೆದು ಕುಳಿತು ತಿರುಗಿದದ್ದು, ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲ ಕೆಲಸಗಳು, ಅದು ಕುಡಿಯುವುದು, ತಿನ್ನುವುದು, ಎಲ್ಲವೂ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ನಿನಗಾಗಿ ಆಗಲಿ.
ಮಾ ತ್ವಾಗ್ನಿರ್ಧ್ವನಯೀದ್ಧೂಮಗನ್ಧಿರ್ಮೋಖಾ ಭ್ರಾಜನ್ತ್ಯಭಿ ವಿಕ್ತ ಜಘ್ರಿಃ । ಇಷ್ಟಂ ವೀತಮಭಿಗೂರ್ತಂ ವಷಟ್ಕೃತಂ ತಂ ದೇವಾಸಃ ಪ್ರತಿ ಗೃಭ್ಣನ್ತ್ಯಶ್ವಮ್
ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವ ಹೊಗೆಯ ವಾಸನೆಯ ಅಗ್ನಿ ದಹಿಸಬಾರದು, ಹೊಳೆಯುವ ಕತ್ತಿಯು ನಿನ್ನನ್ನು ತಗಲಬಾರದು. ಪೂಜೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾದ, ಶುದ್ಧಗೊಂಡ, ವಷಟ್ಕಾರದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಿದ ಈ ಹೋಮವನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಅಶ್ವ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ.
ಯದಶ್ವಾಯ ವಾಸ ಉಪಸ್ತೃಣನ್ತ್ಯಧೀವಾಸಂ ಯಾ ಹಿರಣ್ಯಾನ್ಯಸ್ಮೈ । ಸಂದಾನಮರ್ವನ್ತಂ ಪಡ್ಬೀಶಂ ಪ್ರಿಯಾ ದೇವೇಷ್ವಾ ಯಾಮಯನ್ತಿ
ಅವರು ಅಶ್ವನಿಗೆ ಹಾಸಿಗೆಗಳನ್ನು ಹಾಸಿ, ಬಟ್ಟೆ ಹಾಗೂ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಿಯವಾದ, ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುವ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಆ ಅಶ್ವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಯತ್ತೇ ಸಾದೇ ಮಹಸಾ ಶೂಕೃತಸ್ಯ ಪಾರ್ಷ್ಣ್ಯಾ ವಾ ಕಶಯಾ ವಾ ತುತೋದ । ಸ್ರುಚೇವ ತಾ ಹವಿಷೋ ಅಧ್ವರೇಷು ಸರ್ವಾ ತಾ ತೇ ಬ್ರಹ್ಮಣಾ ಸೂದಯಾಮಿ
ಅಶ್ವನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಮುಳ್ಳು ಅಥವಾ ಚುಚ್ಚುಳಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದಿದ್ದರೆ, ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಹೋಮಪಾತ್ರೆ ಹವನವನ್ನು ತಗಲುವಂತೆ, ನಾನು ವೇದಮಾತುಗಳಿಂದ ಆ ಎಲ್ಲವನ್ನು ನಿನಗಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.
ಚತುಸ್ತ್ರಿಂಶದ್ವಾಜಿನೋ ದೇವಬನ್ಧೋರ್ವಙ್ಕ್ರೀರಶ್ವಸ್ಯ ಸ್ವಧಿತಿಃ ಸಮೇತಿ । ಅಚ್ಛಿದ್ರಾ ಗಾತ್ರಾ ವಯುನಾ ಕೃಣೋತ ಪರುಷ್ಪರುರನುಘುಷ್ಯಾ ವಿ ಶಸ್ತ
ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕು ಎಲುಬುಗಳು, ದೇವತೆಗಳ ಬಂಧಗಳು, ಅಶ್ವನ ವಕ್ರವಾದ ಎಲುಬು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತದೆ. ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ಅವನ ಅಂಗಗಳು ಮುರಿಯದಂತೆ ಮಾಡಿರಿ, ಸಂಧಿಗಳನ್ನು ಸಡಿಲಗೊಳಿಸಿ, ಕತ್ತರಿಸುವುದು ಸರಿಯಾಗಿ ಆಗಲಿ.
ಏಕಸ್ತ್ವಷ್ಟುರಶ್ವಸ್ಯಾ ವಿಶಸ್ತಾ ದ್ವಾ ಯನ್ತಾರಾ ಭವತಸ್ತಥ ಋತುಃ । ಯಾ ತೇ ಗಾತ್ರಾಣಾಮೃತುಥಾ ಕೃಣೋಮಿ ತಾತಾ ಪಿಣ್ಡಾನಾಂ ಪ್ರ ಜುಹೋಮ್ಯಗ್ನೌ
ತ್ವಷ್ಟೃ ಅಶ್ವನನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಕತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಬ್ಬರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು ಇದ್ದಾರೆ, ಕಾಲವೂ ಹಾಗೆ. ಕಾಲಾನುಸಾರವಾಗಿ ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದನ್ನು, ಆ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಮಾ ತ್ವಾ ತಪತ್ಪ್ರಿಯ ಆತ್ಮಾಪಿಯನ್ತಂ ಮಾ ಸ್ವಧಿತಿಸ್ತನ್ವ ಆ ತಿಷ್ಠಿಪತ್ತೇ । ಮಾ ತೇ ಗೃಧ್ನುರವಿಶಸ್ತಾತಿಹಾಯ ಛಿದ್ರಾ ಗಾತ್ರಾಣ್ಯಸಿನಾ ಮಿಥೂ ಕಃ
ನಿನ್ನ ಆತ್ಮದೊಡನೆ ಏಕವಾಗುವಾಗ ಪ್ರಿಯವಾದ ಉಷ್ಣತೆ ನಿನ್ನನ್ನು ಸುಡಬಾರದು, ಕತ್ತಿ ನಿನ್ನ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಇರಬಾರದು. ಅಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ, ಲೋಭದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸುವವನು ನಿನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಹಾನಿಗೊಳಿಸಬಾರದು, ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಅವು ಮುರಿಯಬಾರದು ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೊಡೆಯಬಾರದು.
ನ ವಾ ಉ ಏತನ್ಮ್ರಿಯಸೇ ನ ರಿಷ್ಯಸಿ ದೇವಾಁ ಇದೇಷಿ ಪಥಿಭಿಃ ಸುಗೇಭಿಃ । ಹರೀ ತೇ ಯುಞ್ಜಾ ಪೃಷತೀ ಅಭೂತಾಮುಪಾಸ್ಥಾದ್ವಾಜೀ ಧುರಿ ರಾಸಭಸ್ಯ
ನೀನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ನಿನಗೆ ಹಾನಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನೀನು ಶುಭಮಾರ್ಗಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀಯ. ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ಕಪ್ಪು-ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅಶ್ವನು ಕತ್ತೆಯ ಜೂತಿನಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ಸುಗವ್ಯಂ ನೋ ವಾಜೀ ಸ್ವಶ್ವ್ಯಂ ಪುಂಸಃ ಪುತ್ರಾಁ ಉತ ವಿಶ್ವಾಪುಷಂ ರಯಿಮ್ । ಅನಾಗಾಸ್ತ್ವಂ ನೋ ಅದಿತಿಃ ಕೃಣೋತು ಕ್ಷತ್ರಂ ನೋ ಅಶ್ವೋ ವನತಾಂ ಹವಿಷ್ಮಾನ್
ಈ ಅಶ್ವನು ನಮಗೆ ಉತ್ತಮ ಹಸುಗಳು, ಉತ್ತಮ ಕುದುರೆಗಳು, ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ತಂದುಕೊಡಲಿ. ಅದಿತಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಪಾಪಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ; ಹೋಮವನ್ನು ಹೊತ್ತ ಅಶ್ವನು ನಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿ.
ಯದಕ್ರನ್ದಃ ಪ್ರಥಮಂ ಜಾಯಮಾನ ಉದ್ಯನ್ಸಮುದ್ರಾದುತ ವಾ ಪುರೀಷಾತ್ । ಶ್ಯೇನಸ್ಯ ಪಕ್ಷಾ ಹರಿಣಸ್ಯ ಬಾಹೂ ಉಪಸ್ತುತ್ಯಂ ಮಹಿ ಜಾತಂ ತೇ ಅರ್ವನ್
ಮತ್ತೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದಾಗ, ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಅಥವಾ ನೀರಿನಿಂದ ಎದ್ದ ಕೂಗು, ಗಿಡುಗದ ರೆಕ್ಕೆಗಳು, ಜಿಂಕೆಯ ಕೈಗಳು—ಅಶ್ವನೇ, ನಿನ್ನ ಮಹತ್ವವನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆ.
ಯಮೇನ ದತ್ತಂ ತ್ರಿತ ಏನಮಾಯುನಗಿನ್ದ್ರ ಏಣಂ ಪ್ರಥಮೋ ಅಧ್ಯತಿಷ್ಠತ್ । ಗನ್ಧರ್ವೋ ಅಸ್ಯ ರಶನಾಮಗೃಭ್ಣಾತ್ಸೂರಾದಶ್ವಂ ವಸವೋ ನಿರತಷ್ಟ
ಯಮನು ಕೊಟ್ಟ, ತೃತನು ಬಲ ನೀಡಿದ, ಇಂದ್ರನು ಮೊದಲು ಏರಿ ಕುಳಿತ, ಗಂಧರ್ವನು ಅದರ ಕಸರನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಸೂರ್ಯನು ಅಶ್ವವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ, ವಸುಗಳು ಅದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.
ಅಸಿ ಯಮೋ ಅಸ್ಯಾದಿತ್ಯೋ ಅರ್ವನ್ನಸಿ ತ್ರಿತೋ ಗುಹ್ಯೇನ ವ್ರತೇನ । ಅಸಿ ಸೋಮೇನ ಸಮಯಾ ವಿಪೃಕ್ತ ಆಹುಸ್ತೇ ತ್ರೀಣಿ ದಿವಿ ಬನ್ಧನಾನಿ
ನೀನು ಯಮನು, ನೀನು ಆದಿತ್ಯನು, ಅಶ್ವನೇ, ನೀನು ತೃತನು ಗುಪ್ತ ವ್ರತದಿಂದ. ನೀನು ಸೋಮದೊಡನೆ ಏಕವಾಗಿರುವವನು, ಬೇರ್ಪಟ್ಟವನು; ನಿನಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಂಧಗಳು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ತ್ರೀಣಿ ತ ಆಹುರ್ದಿವಿ ಬನ್ಧನಾನಿ ತ್ರೀಣ್ಯಪ್ಸು ತ್ರೀಣ್ಯನ್ತಃ ಸಮುದ್ರೇ । ಉತೇವ ಮೇ ವರುಣಶ್ಛನ್ತ್ಸ್ಯರ್ವನ್ಯತ್ರಾ ತ ಆಹುಃ ಪರಮಂ ಜನಿತ್ರಮ್
ನಿನಗೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಂಧಗಳು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮೂರು, ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ ಮೂರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅಶ್ವನೇ, ನಿನ್ನ ಪರಮ ಮೂಲ ಇರುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ವರుణನು ನಿನಗೆ ಅನುಗ್ರಹಿಸಲಿ ಎಂದು ನಾನು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಇಮಾ ತೇ ವಾಜಿನ್ನವಮಾರ್ಜನಾನೀಮಾ ಶಫಾನಾಂ ಸನಿತುರ್ನಿಧಾನಾ । ಅತ್ರಾ ತೇ ಭದ್ರಾ ರಶನಾ ಅಪಶ್ಯಮೃತಸ್ಯ ಯಾ ಅಭಿರಕ್ಷನ್ತಿ ಗೋಪಾಃ
ಇವು ನಿನ್ನ ಒಂಬತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣಗಳು, ಇವು ನಿನ್ನ ಕವಳಿನ ಗುರುತುಗಳು, ಶಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಳಗಳು. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಶುಭ ಕಸರನ್ನು ಕಂಡೆ, ಅವನ್ನು ಅಮೃತದ ರಕ್ಷಕರು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಆತ್ಮಾನಂ ತೇ ಮನಸಾರಾದಜಾನಾಮವೋ ದಿವಾ ಪತಯನ್ತಂ ಪತಂಗಮ್ । ಶಿರೋ ಅಪಶ್ಯಂ ಪಥಿಭಿಃ ಸುಗೇಭಿರರೇಣುಭಿರ್ಜೇಹಮಾನಂ ಪತತ್ರಿ
ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರಿತುಕೊಂಡೆ, ಹಗಲು ಹಾರುವ ಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದೆ. ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ, ಧೂಳಿನೊಂದಿಗೆ ಚಲಿಸುವ ನಿನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ನಾನು ಕಂಡೆ.
ಅತ್ರಾ ತೇ ರೂಪಮುತ್ತಮಮಪಶ್ಯಂ ಜಿಗೀಷಮಾಣಮಿಷ ಆ ಪದೇ ಗೋಃ । ಯದಾ ತೇ ಮರ್ತೋ ಅನು ಭೋಗಮಾನಳಾದಿದ್ಗ್ರಸಿಷ್ಠ ಓಷಧೀರಜೀಗಃ
ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ನಿನ್ನ ಉನ್ನತ ರೂಪವನ್ನು ಕಂಡೆ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಹಸುವಿನ ಕಾಲಿನ ಬಳಿ ಹೋದಾಗ. ಮನುಷ್ಯನು ನಿನ್ನ ಅನುಭವವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮೊದಲು ಔಷಧಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ, ಅವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ.
ಅನು ತ್ವಾ ರಥೋ ಅನು ಮರ್ಯೋ ಅರ್ವನ್ನನು ಗಾವೋಽನು ಭಗಃ ಕನೀನಾಮ್ । ಅನು ವ್ರಾತಾಸಸ್ತವ ಸಖ್ಯಮೀಯುರನು ದೇವಾ ಮಮಿರೇ ವೀರ್ಯಂ ತೇ
ರಥವು ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಯುವಕನು, ಹಸುಗಳು, ಕನ್ಯೆಯ ಸ್ವಾಮಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗುಂಪುಗಳು ನಿನ್ನ ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ; ದೇವತೆಗಳು ನಿನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಹಿರಣ್ಯಶೃಙ್ಗೋಽಯೋ ಅಸ್ಯ ಪಾದಾ ಮನೋಜವಾ ಅವರ ಇನ್ದ್ರ ಆಸೀತ್ । ದೇವಾ ಇದಸ್ಯ ಹವಿರದ್ಯಮಾಯನ್ಯೋ ಅರ್ವನ್ತಂ ಪ್ರಥಮೋ ಅಧ್ಯತಿಷ್ಠತ್
ಅದರ ಬಂಗಾರದ ಕೊಂಬು, ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುವ ಕಾಲುಗಳು, ಮನಸ್ಸಿನಂತೆ ಚಲಿಸುವ ಕಾಲುಗಳು, ಇಂದ್ರನು ಕೆಳಗಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳು ಹೋಮವನ್ನು ಬಯಸಿ, ಮೊದಲು ಅಶ್ವವನ್ನು ಏರಿದರು; ಅಶ್ವನು ಮೊದಲು ಜೂತಕ್ಕೆ ಬಂದನು.
ಈರ್ಮಾನ್ತಾಸಃ ಸಿಲಿಕಮಧ್ಯಮಾಸಃ ಸಂ ಶೂರಣಾಸೋ ದಿವ್ಯಾಸೋ ಅತ್ಯಾಃ । ಹಂಸಾ ಇವ ಶ್ರೇಣಿಶೋ ಯತನ್ತೇ ಯದಾಕ್ಷಿಷುರ್ದಿವ್ಯಮಜ್ಮಮಶ್ವಾಃ
ಅವರು ಚುರುಕು, ಸೊಂಟಗಳು ಸಣ್ಣದು, ಬಲಿಷ್ಠರು, ಶೂರರು, ದಿವ್ಯ ಕುದುರೆಗಳು; ಹಂಸಗಳು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ಹಾರುವಂತೆ, ಆ ದೈವಿಕ ಕುದುರೆಗಳು ಹೊರಟಾಗ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತವ ಶರೀರಂ ಪತಯಿಷ್ಣ್ವರ್ವನ್ತವ ಚಿತ್ತಂ ವಾತ ಇವ ಧ್ರಜೀಮಾನ್ । ತವ ಶೃಙ್ಗಾಣಿ ವಿಷ್ಠಿತಾ ಪುರುತ್ರಾರಣ್ಯೇಷು ಜರ್ಭುರಾಣಾ ಚರನ್ತಿ
ನಿನ್ನ ದೇಹ ಹಾರಲು ತುದಿಗಾಲಲ್ಲಿ ತಯಾರಾಗಿದೆ, ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಗಾಳಿಯಂತೆ ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತದೆ; ನಿನ್ನ ಕೊಂಬುಗಳು ಅನೇಕ ಕಡೆ ಹರಡಿವೆ, ಅರಣ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬಲದಿಂದ ಸಂಚರಿಸುತ್ತವೆ.
ಉಪ ಪ್ರಾಗಾಚ್ಛಸನಂ ವಾಜ್ಯರ್ವಾ ದೇವದ್ರೀಚಾ ಮನಸಾ ದೀಧ್ಯಾನಃ । ಅಜಃ ಪುರೋ ನೀಯತೇ ನಾಭಿರಸ್ಯಾನು ಪಶ್ಚಾತ್ಕವಯೋ ಯನ್ತಿ ರೇಭಾಃ
ಆ ಮಹತ್ವದ ಕುದುರೆ ಆಹಾರದ ಕಡೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ, ದೇವರ ಕಿರಣದಂತೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾ; ಆಡು ಮುಂಚೆ ನಡಿದು ಅದರ ನಾಭಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಿಂದುಗಡೆ ಹಾಡುತ್ತಾ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಉಪ ಪ್ರಾಗಾತ್ಪರಮಂ ಯತ್ಸಧಸ್ಥಮರ್ವಾಁ ಅಚ್ಛಾ ಪಿತರಂ ಮಾತರಂ ಚ । ಅದ್ಯಾ ದೇವಾಞ್ಜುಷ್ಟತಮೋ ಹಿ ಗಮ್ಯಾ ಅಥಾ ಶಾಸ್ತೇ ದಾಶುಷೇ ವಾರ್ಯಾಣಿ
ಆ ಕುದುರೆ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸೇರುತ್ತದೆ, ತನ್ನ ತಂದೆ ತಾಯಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಇಂದು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯವಾದ ಮಾರ್ಗವಿದು, ನಂತರ ಅದು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಬಹುಮಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಯ ವಾಮಸ್ಯ ಪಲಿತಸ್ಯ ಹೋತುಸ್ತಸ್ಯ ಭ್ರಾತಾ ಮಧ್ಯಮೋ ಅಸ್ತ್ಯಶ್ನಃ । ತೃತೀಯೋ ಭ್ರಾತಾ ಘೃತಪೃಷ್ಠೋ ಅಸ್ಯಾತ್ರಾಪಶ್ಯಂ ವಿಶ್ಪತಿಂ ಸಪ್ತಪುತ್ರಮ್
ಈ ಸುಂದರವಾದ, ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಹೋತೃಗೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ತಿನ್ನುವ ಸಹೋದರನೊಬ್ಬನು ಇದ್ದಾನೆ; ಮೂರನೇ ಸಹೋದರನು ತುಪ್ಪದ ಬೆನ್ನನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ—ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಏಳು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಲಪತಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ.
ಸಪ್ತ ಯುಞ್ಜನ್ತಿ ರಥಮೇಕಚಕ್ರಮೇಕೋ ಅಶ್ವೋ ವಹತಿ ಸಪ್ತನಾಮಾ । ತ್ರಿನಾಭಿ ಚಕ್ರಮಜರಮನರ್ವಂ ಯತ್ರೇಮಾ ವಿಶ್ವಾ ಭುವನಾಧಿ ತಸ್ಥುಃ
ಏಳು ಜನರು ಒಂದು ಚಕ್ರದ ರಥವನ್ನು ಜೋಡಿಸುತ್ತಾರೆ; ಏಳು ಹೆಸರುಗಳಿರುವ ಒಂದು ಕುದುರೆ ಅದನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತದೆ; ಆ ಚಕ್ರಕ್ಕೆ ಮೂರು ನಾಭಿಗಳು, ಅದು ಹಳೆಯದಾಗದು, ಮುರಿಯದು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳು ನಿಲ್ಲಿವೆ.
ಇಮಂ ರಥಮಧಿ ಯೇ ಸಪ್ತ ತಸ್ಥುಃ ಸಪ್ತಚಕ್ರಂ ಸಪ್ತ ವಹನ್ತ್ಯಶ್ವಾಃ । ಸಪ್ತ ಸ್ವಸಾರೋ ಅಭಿ ಸಂ ನವನ್ತೇ ಯತ್ರ ಗವಾಂ ನಿಹಿತಾ ಸಪ್ತ ನಾಮ
ಈ ರಥದ ಮೇಲೆ ಏಳು ಜನರು ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ; ಏಳು ಚಕ್ರಗಳು, ಏಳು ಕುದುರೆಗಳು ಅದನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತವೆ; ಏಳು ಸಹೋದರಿಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಹಸುವಿನ ಏಳು ಹೆಸರುಗಳು ಇಡಲಾಗಿದೆ.
ಕೋ ದದರ್ಶ ಪ್ರಥಮಂ ಜಾಯಮಾನಮಸ್ಥನ್ವನ್ತಂ ಯದನಸ್ಥಾ ಬಿಭರ್ತಿ । ಭೂಮ್ಯಾ ಅಸುರಸೃಗಾತ್ಮಾ ಕ್ವ ಸ್ವಿತ್ಕೋ ವಿದ್ವಾಂಸಮುಪ ಗಾತ್ಪ್ರಷ್ಟುಮೇತತ್
ಯಾರು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವನನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಎಲುಬಿಲ್ಲದವನು ಎಲುಬುಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ಭೂಮಿಯ ಆತ್ಮ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವನು—ಅವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ? ಯಾರು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಇದನ್ನು ಕೇಳಲು ಹತ್ತಿದರು?
ಪಾಕಃ ಪೃಚ್ಛಾಮಿ ಮನಸಾವಿಜಾನನ್ದೇವಾನಾಮೇನಾ ನಿಹಿತಾ ಪದಾನಿ । ವತ್ಸೇ ಬಷ್ಕಯೇಽಧಿ ಸಪ್ತ ತನ್ತೂನ್ವಿ ತತ್ನಿರೇ ಕವಯ ಓತವಾ ಉ
ನಾನು ತಿಳಿಯದೆ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ, ದೇವತೆಗಳ ಹೆಜ್ಜೆ ಗುರುತು ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು; ಕರು, ಎತ್ತಿನ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಏಳು ನೂಲನ್ನು ನೇಯ್ದರು, ಅವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿದರು.