ಬೋಧಾ ಮೇ ಅಸ್ಯ ವಚಸೋ ಯವಿಷ್ಠ ಮಂಹಿಷ್ಠಸ್ಯ ಪ್ರಭೃತಸ್ಯ ಸ್ವಧಾವಃ । ಪೀಯತಿ ತ್ವೋ ಅನು ತ್ವೋ ಗೃಣಾತಿ ವನ್ದಾರುಸ್ತೇ ತನ್ವಂ ವನ್ದೇ ಅಗ್ನೇ
ಅಗ್ನೇ, ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು, ನೀನು ಕಿರಿಯವನಾದರೂ ಮಹತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು; ನೀನು ಸ್ವಯಂ ಪೋಷಕನು, ಬಹುಮಾನಗಳನು ನೀಡುವವನು; ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ, ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನೇ ನಾನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯೇ ಪಾಯವೋ ಮಾಮತೇಯಂ ತೇ ಅಗ್ನೇ ಪಶ್ಯನ್ತೋ ಅನ್ಧಂ ದುರಿತಾದರಕ್ಷನ್ । ರರಕ್ಷ ತಾನ್ಸುಕೃತೋ ವಿಶ್ವವೇದಾ ದಿಪ್ಸನ್ತ ಇದ್ರಿಪವೋ ನಾಹ ದೇಭುಃ
ಅಗ್ನೇ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರೆ ಅಲ್ಲದ ಆ ರಕ್ಷಕರು, ಕತ್ತಲನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು; ನೀನು ಸಜ್ಜನರನ್ನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ಕಾಪಾಡಿದೆ; ಆದರೆ ದ್ವೇಷಿಸುವವರು, ಶತ್ರುಗಳು ಜಯಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಯೋ ನೋ ಅಗ್ನೇ ಅರರಿವಾಁ ಅಘಾಯುರರಾತೀವಾ ಮರ್ಚಯತಿ ದ್ವಯೇನ । ಮನ್ತ್ರೋ ಗುರುಃ ಪುನರಸ್ತು ಸೋ ಅಸ್ಮಾ ಅನು ಮೃಕ್ಷೀಷ್ಟ ತನ್ವಂ ದುರುಕ್ತೈಃ
ಯಾರು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅಗ್ನೇ, ಪಾಪಮಾಡುವವರಾಗಲಿ, ಶತ್ರುವಾಗಲಿ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಂತ್ರವು ಹಿಂತಿರುಗಲಿ; ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಬಂದ ಮಲಿನತೆಯನ್ನು ನೀನು ತೊಳೆ.
ಉತ ವಾ ಯಃ ಸಹಸ್ಯ ಪ್ರವಿದ್ವಾನ್ಮರ್ತೋ ಮರ್ತಂ ಮರ್ಚಯತಿ ದ್ವಯೇನ । ಅತಃ ಪಾಹಿ ಸ್ತವಮಾನ ಸ್ತುವನ್ತಮಗ್ನೇ ಮಾಕಿರ್ನೋ ದುರಿತಾಯ ಧಾಯೀಃ
ಅಥವಾ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಜ್ಞಾನವಂತನಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುವವನನ್ನು ನೀನು ಕಾಪಾಡು; ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಅಪಾಯವೂ ಬರುವದನ್ನು ಬಿಡಬೇಡ.
ಮಥೀದ್ಯದೀಂ ವಿಷ್ಟೋ ಮಾತರಿಶ್ವಾ ಹೋತಾರಂ ವಿಶ್ವಾಪ್ಸುಂ ವಿಶ್ವದೇವ್ಯಮ್ । ನಿ ಯಂ ದಧುರ್ಮನುಷ್ಯಾಸು ವಿಕ್ಷು ಸ್ವರ್ಣ ಚಿತ್ರಂ ವಪುಷೇ ವಿಭಾವಮ್
ಮಾತರಿಶ್ವನು ಅವನನ್ನು ಉರಿದು ಹೊರ ತಂದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಹೋತಾರನು, ಮಾನವರು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಸುಂದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದದಾನಮಿನ್ನ ದದಭನ್ತ ಮನ್ಮಾಗ್ನಿರ್ವರೂಥಂ ಮಮ ತಸ್ಯ ಚಾಕನ್ । ಜುಷನ್ತ ವಿಶ್ವಾನ್ಯಸ್ಯ ಕರ್ಮೋಪಸ್ತುತಿಂ ಭರಮಾಣಸ್ಯ ಕಾರೋಃ
ನಾನು ನೀಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗೂ ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗೂ ಆಗಿವೆ; ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ವೀಕೃತವಾಗಲಿ, ಕವಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ.
ನಿತ್ಯೇ ಚಿನ್ನು ಯಂ ಸದನೇ ಜಗೃಭ್ರೇ ಪ್ರಶಸ್ತಿಭಿರ್ದಧಿರೇ ಯಜ್ಞಿಯಾಸಃ । ಪ್ರ ಸೂ ನಯನ್ತ ಗೃಭಯನ್ತ ಇಷ್ಟಾವಶ್ವಾಸೋ ನ ರಥ್ಯೋ ರಾರಹಾಣಾಃ
ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸದಲ್ಲೂ ಸಹ, ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಆರಾಧ್ಯರು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಹರಿವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ರಥಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ.
ಪುರೂಣಿ ದಸ್ಮೋ ನಿ ರಿಣಾತಿ ಜಮ್ಭೈರಾದ್ರೋಚತೇ ವನ ಆ ವಿಭಾವಾ । ಆದಸ್ಯ ವಾತೋ ಅನು ವಾತಿ ಶೋಚಿರಸ್ತುರ್ನ ಶರ್ಯಾಮಸನಾಮನು ದ್ಯೂನ್
ಅದ್ಭುತನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಅನೇಕವನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಜ್ವಾಲೆ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹರಡುತ್ತದೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣದಂತೆ, ದಿನಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.
ನ ಯಂ ರಿಪವೋ ನ ರಿಷಣ್ಯವೋ ಗರ್ಭೇ ಸನ್ತಂ ರೇಷಣಾ ರೇಷಯನ್ತಿ । ಅನ್ಧಾ ಅಪಶ್ಯಾ ನ ದಭನ್ನಭಿಖ್ಯಾ ನಿತ್ಯಾಸ ಈಂ ಪ್ರೇತಾರೋ ಅರಕ್ಷನ್
ಅವನನ್ನು ಶತ್ರುಗಳು ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಗಳು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಕದಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಕುರುಡುಗಳು, ಕಾಣದವರು ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾಗದು; ಶಾಶ್ವತ ರಕ್ಷಕರು ಅವನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಃ ಸ ರಾಯ ಏಷತೇ ಪತಿರ್ದನ್ನಿನ ಇನಸ್ಯ ವಸುನಃ ಪದ ಆ । ಉಪ ಧ್ರಜನ್ತಮದ್ರಯೋ ವಿಧನ್ನಿತ್
ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನು, ದಾನಶೀಲರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಧನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಹವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಂದಾಗ ಶಿಲೆಗಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಸ ಯೋ ವೃಷಾ ನರಾಂ ನ ರೋದಸ್ಯೋಃ ಶ್ರವೋಭಿರಸ್ತಿ ಜೀವಪೀತಸರ್ಗಃ । ಪ್ರ ಯಃ ಸಸ್ರಾಣಃ ಶಿಶ್ರೀತ ಯೋನೌ
ಅವನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿನಂತೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಜೀವಂತನಾಗಿ, ಪ್ರಶಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ; ಅವನು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.
ಆ ಯಃ ಪುರಂ ನಾರ್ಮಿಣೀಮದೀದೇದತ್ಯಃ ಕವಿರ್ನಭನ್ಯೋ ನಾರ್ವಾ । ಸೂರೋ ನ ರುರುಕ್ವಾಞ್ಛತಾತ್ಮಾ
ಅವನು ಕೋಟೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದವನು, ಮೆಘದಂತೆ, ದೂರವಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು; ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಶತಗುಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಲಿಸಿದನು.
ಅಭಿ ದ್ವಿಜನ್ಮಾ ತ್ರೀ ರೋಚನಾನಿ ವಿಶ್ವಾ ರಜಾಂಸಿ ಶುಶುಚಾನೋ ಅಸ್ಥಾತ್ । ಹೋತಾ ಯಜಿಷ್ಠೋ ಅಪಾಂ ಸಧಸ್ಥೇ
ಎರಡನೇ ಜನನ ಹೊಂದಿದವನು, ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಮೂರು ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ; ಜಲಗಳ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೋತಾರನು.
ಅಯಂ ಸ ಹೋತಾ ಯೋ ದ್ವಿಜನ್ಮಾ ವಿಶ್ವಾ ದಧೇ ವಾರ್ಯಾಣಿ ಶ್ರವಸ್ಯಾ । ಮರ್ತೋ ಯೋ ಅಸ್ಮೈ ಸುತುಕೋ ದದಾಶ
ಅವನೇ ಹೋತಾರನು, ಎರಡು ಬಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಎಲ್ಲ ಹಿತಕರವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವನು. ಯಾರು ಆತನಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪುರು ತ್ವಾ ದಾಶ್ವಾನ್ವೋಚೇಽರಿರಗ್ನೇ ತವ ಸ್ವಿದಾ । ತೋದಸ್ಯೇವ ಶರಣ ಆ ಮಹಸ್ಯ
ಅಗ್ನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹೊಗಳಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ನಮಗೆ ಸೇರಿದವನು. ಬಲವಂತರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ ಆಶ್ರಯದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಗೂ ನೀನು ಬಾ.
ವ್ಯನಿನಸ್ಯ ಧನಿನಃ ಪ್ರಹೋಷೇ ಚಿದರರುಷಃ । ಕದಾ ಚನ ಪ್ರಜಿಗತೋ ಅದೇವಯೋಃ
ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೂ, ಧನಿಕನೂ, ಕೋಪಗೊಂಡವನೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವವರನ್ನು ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸದವರನ್ನೂ ಅಲ್ಲ.
ಸ ಚನ್ದ್ರೋ ವಿಪ್ರ ಮರ್ತ್ಯೋ ಮಹೋ ವ್ರಾಧನ್ತಮೋ ದಿವಿ । ಪ್ರಪ್ರೇತ್ತೇ ಅಗ್ನೇ ವನುಷಃ ಸ್ಯಾಮ
ಆ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಪ್ರಕಾಶಮಯನೂ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿರುವನು. ಅಗ್ನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರಾಗುವವರಾಗಲಿ.
ಮಿತ್ರಂ ನ ಯಂ ಶಿಮ್ಯಾ ಗೋಷು ಗವ್ಯವಃ ಸ್ವಾಧ್ಯೋ ವಿದಥೇ ಅಪ್ಸು ಜೀಜನನ್ । ಅರೇಜೇತಾಂ ರೋದಸೀ ಪಾಜಸಾ ಗಿರಾ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಿಯಂ ಯಜತಂ ಜನುಷಾಮವಃ
ಮಿತ್ರನಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಹಸುವಿನ ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಿಂದ ಕಂಪಿಸುವ ಭೂಮಿಯೂ ಆಕಾಶವೂ, ಪ್ರಿಯವಾದ, ಪೂಜ್ಯವಾದ ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿ.
ಯದ್ಧ ತ್ಯದ್ವಾಂ ಪುರುಮೀಳ್ಹಸ್ಯ ಸೋಮಿನಃ ಪ್ರ ಮಿತ್ರಾಸೋ ನ ದಧಿರೇ ಸ್ವಾಭುವಃ । ಅಧ ಕ್ರತುಂ ವಿದತಂ ಗಾತುಮರ್ಚತ ಉತ ಶ್ರುತಂ ವೃಷಣಾ ಪಸ್ತ್ಯಾವತಃ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ, ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಭಕ್ತರಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಮಿತ್ರರಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಆಗ ನೀವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ, ಪಥವನ್ನು ಹೊಗಳಲ್ಪಡುವಿರಿ, ಮತ್ತು ಗೃಹದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.
ಆ ವಾಂ ಭೂಷನ್ಕ್ಷಿತಯೋ ಜನ್ಮ ರೋದಸ್ಯೋಃ ಪ್ರವಾಚ್ಯಂ ವೃಷಣಾ ದಕ್ಷಸೇ ಮಹೇ । ಯದೀಮೃತಾಯ ಭರಥೋ ಯದರ್ವತೇ ಪ್ರ ಹೋತ್ರಯಾ ಶಿಮ್ಯಾ ವೀಥೋ ಅಧ್ವರಮ್
ನೀವು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದವರಾಗಿ, ಜನರು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಹುಟ್ಟನ್ನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅಮೃತನನ್ನೂ ಧರ್ಮನನ್ನೂ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಬರುವಾಗ, ಹೋತಾರರಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತೀರಿ.
ಪ್ರ ಸಾ ಕ್ಷಿತಿರಸುರ ಯಾ ಮಹಿ ಪ್ರಿಯ ಋತಾವಾನಾವೃತಮಾ ಘೋಷಥೋ ಬೃಹತ್ । ಯುವಂ ದಿವೋ ಬೃಹತೋ ದಕ್ಷಮಾಭುವಂ ಗಾಂ ನ ಧುರ್ಯುಪ ಯುಞ್ಜಾಥೇ ಅಪಃ
ಮಹಾ ಪ್ರಿಯವಾದ, ಧರ್ಮಮಯವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ ಆಧಾರವನ್ನು ನೀವು ಘೋಷಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅಸುರರೆ. ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಆ ಮಹಾ ಆಕಾಶದ ಕೌಶಲ್ಯವನ್ನು ಹೊರತರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಹಸುವನ್ನು ಜೂತಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸುವಂತೆ ನೀರುಗಳನ್ನು ಹರಡಿದ್ದೀರಿ.
ಮಹೀ ಅತ್ರ ಮಹಿನಾ ವಾರಮೃಣ್ವಥೋಽರೇಣವಸ್ತುಜ ಆ ಸದ್ಮನ್ಧೇನವಃ । ಸ್ವರನ್ತಿ ತಾ ಉಪರತಾತಿ ಸೂರ್ಯಮಾ ನಿಮ್ರುಚ ಉಷಸಸ್ತಕ್ವವೀರಿವ
ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಗಳಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಆವರಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತೀರಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳೇ. ಧೂಳುಗಳು, ನೆಲೆಗಳು ಶಾಂತವಾಗುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳು ಮೇಲಿಂದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಯಿಸುವ ಉಷಸ್ಸುಗಳು ಕೌಶಲ್ಯವಂತಿಯರಂತೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಆ ವಾಮೃತಾಯ ಕೇಶಿನೀರನೂಷತ ಮಿತ್ರ ಯತ್ರ ವರುಣ ಗಾತುಮರ್ಚಥಃ । ಅವ ತ್ಮನಾ ಸೃಜತಂ ಪಿನ್ವತಂ ಧಿಯೋ ಯುವಂ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಮನ್ಮನಾಮಿರಜ್ಯಥಃ
ಅಮೃತತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಶಿನಿಯು ನಿಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರಾ, ವರుణಾ, ನೀವು ಪಥವನ್ನು ಹೊಗಳಲ್ಪಡುವಿರಿ. ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಪೋಷಿಸಿ, ನೀವು ಕವಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತೀರಿ.
ಯೋ ವಾಂ ಯಜ್ಞೈಃ ಶಶಮಾನೋ ಹ ದಾಶತಿ ಕವಿರ್ಹೋತಾ ಯಜತಿ ಮನ್ಮಸಾಧನಃ । ಉಪಾಹ ತಂ ಗಚ್ಛಥೋ ವೀಥೋ ಅಧ್ವರಮಚ್ಛಾ ಗಿರಃ ಸುಮತಿಂ ಗನ್ತಮಸ್ಮಯೂ
ಯಾರು ಯಜ್ಞಗಳಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಆರಾಧಿಸುತ್ತಾರೋ, ಹೋತಾರನಾಗಿ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರಿಗೆ ನೀವು ಬಂದು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೀರಿ, ಅವರ ಹಾಡುಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ.
ಯುವಾಂ ಯಜ್ಞೈಃ ಪ್ರಥಮಾ ಗೋಭಿರಞ್ಜತ ಋತಾವಾನಾ ಮನಸೋ ನ ಪ್ರಯುಕ್ತಿಷು । ಭರನ್ತಿ ವಾಂ ಮನ್ಮನಾ ಸಂಯತಾ ಗಿರೋಽದೃಪ್ಯತಾ ಮನಸಾ ರೇವದಾಶಾಥೇ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಮೊದಲು ಯಜ್ಞಗಳೂ, ಹಸುಗಳೂ ಕೂಡ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರಿ, ಧರ್ಮಮಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ಮನಸ್ಸು ಚಲಿಸುವಂತೆ. ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಚಿಸಲಾದ ಸ್ತುತಿಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೊರುತ್ತವೆ, ಕ್ಷೀಣವಾಗದ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ನೀವು ಧನ್ಯತೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ.
ರೇವದ್ವಯೋ ದಧಾಥೇ ರೇವದಾಶಾಥೇ ನರಾ ಮಾಯಾಭಿರಿತಊತಿ ಮಾಹಿನಮ್ । ನ ವಾಂ ದ್ಯಾವೋಽಹಭಿರ್ನೋತ ಸಿನ್ಧವೋ ನ ದೇವತ್ವಂ ಪಣಯೋ ನಾನಶುರ್ಮಘಮ್
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ, ಪುರುಷರೆ, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಹೊರುತ್ತೀರಿ, ಸಂಪತ್ತನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಹತ್ವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೀರಿ. ದಿನಗಳೂ, ನದಿಗಳೂ, ದೇವತ್ವವೂ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳೂ, ನಿಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಿಲ್ಲ.
ಯುವಂ ವಸ್ತ್ರಾಣಿ ಪೀವಸಾ ವಸಾಥೇ ಯುವೋರಚ್ಛಿದ್ರಾ ಮನ್ತವೋ ಹ ಸರ್ಗಾಃ । ಅವಾತಿರತಮನೃತಾನಿ ವಿಶ್ವ ಋತೇನ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ಸಚೇಥೇ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಶ್ರೀಮಂತವಾದ ವಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಯೋಚನೆಗಳು ದೋಷರಹಿತವಾಗಿವೆ, ನಿಮ್ಮ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಸತ್ಯವಾಗಿವೆ. ಮಿತ್ರಾ, ವರಣಾ, ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ ಸತ್ಯದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸ್ಥಿರಪಡಿಸುತ್ತೀರಿ, ಸುಳ್ಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತೀರಿ.
ಏತಚ್ಚನ ತ್ವೋ ವಿ ಚಿಕೇತದೇಷಾಂ ಸತ್ಯೋ ಮನ್ತ್ರಃ ಕವಿಶಸ್ತ ಋಘಾವಾನ್ । ತ್ರಿರಶ್ರಿಂ ಹನ್ತಿ ಚತುರಶ್ರಿರುಗ್ರೋ ದೇವನಿದೋ ಹ ಪ್ರಥಮಾ ಅಜೂರ್ಯನ್
ನಿಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು, ಮಿತ್ರಾ-ವರಣಾ, ಈ ಜನರಲ್ಲಿಯೂ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸತ್ಯವಾದ ಸಲಹೆ, ಕವಿಯಿಂದ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟದ್ದು, ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಮೂವರು ಅಂಚುಗಳಿರುವುದು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ನಾಲ್ಕು ಅಂಚುಗಳಿರುವುದು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ದೈವಿಕ ನಿಯಮಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.
ಅಪಾದೇತಿ ಪ್ರಥಮಾ ಪದ್ವತೀನಾಂ ಕಸ್ತದ್ವಾಂ ಮಿತ್ರಾವರುಣಾ ಚಿಕೇತ । ಗರ್ಭೋ ಭಾರಂ ಭರತ್ಯಾ ಚಿದಸ್ಯ ಋತಂ ಪಿಪರ್ತ್ಯನೃತಂ ನಿ ತಾರೀತ್
ಪಾದಗಳಿರುವವರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು ಹೊರಡುತ್ತದೆ; ಮಿತ್ರಾ, ವರಣಾ, ಅದನ್ನು ಯಾರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ? ಗರ್ಭವು ತನ್ನದಾದವಳ ಭಾರವನ್ನು ಹೊರುತ್ತದೆ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ, ಸುಳ್ಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯನ್ತಮಿತ್ಪರಿ ಜಾರಂ ಕನೀನಾಂ ಪಶ್ಯಾಮಸಿ ನೋಪನಿಪದ್ಯಮಾನಮ್ । ಅನವಪೃಗ್ಣಾ ವಿತತಾ ವಸಾನಂ ಪ್ರಿಯಂ ಮಿತ್ರಸ್ಯ ವರುಣಸ್ಯ ಧಾಮ
ನಾವು ಯುವತಿಯರ ಪ್ರಿಯನನ್ನು ಸುತ್ತಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವನು ಹತ್ತಿರ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಹರಡಿಕೊಂಡು, ಅವನು ಬೀಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಮಿತ್ರಾ, ವರಣರ ಪ್ರಿಯವಾದ ನಿವಾಸವಾಗಿದೆ.