ತಮಿತ್ಪೃಚ್ಛನ್ತಿ ನ ಸಿಮೋ ವಿ ಪೃಚ್ಛತಿ ಸ್ವೇನೇವ ಧೀರೋ ಮನಸಾ ಯದಗ್ರಭೀತ್ । ನ ಮೃಷ್ಯತೇ ಪ್ರಥಮಂ ನಾಪರಂ ವಚೋಽಸ್ಯ ಕ್ರತ್ವಾ ಸಚತೇ ಅಪ್ರದೃಪಿತಃ
ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಯಾರೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗದು; ಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಮೊದಲ ಮಾತು, ಕೊನೆಯ ಮಾತು ಯಾವತ್ತೂ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ, ಅಚಲವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ.
ತಮಿದ್ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಜುಹ್ವಸ್ತಮರ್ವತೀರ್ವಿಶ್ವಾನ್ಯೇಕಃ ಶೃಣವದ್ವಚಾಂಸಿ ಮೇ । ಪುರುಪ್ರೈಷಸ್ತತುರಿರ್ಯಜ್ಞಸಾಧನೋಽಚ್ಛಿದ್ರೋತಿಃ ಶಿಶುರಾದತ್ತ ಸಂ ರಭಃ
ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡುವವರು, ವೇಗಿಗಳಾದವರು ಬರುತ್ತಾರೆ; ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ದೋಷರಹಿತ, ಬಾಲಕನಂತೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
ಉಪಸ್ಥಾಯಂ ಚರತಿ ಯತ್ಸಮಾರತ ಸದ್ಯೋ ಜಾತಸ್ತತ್ಸಾರ ಯುಜ್ಯೇಭಿಃ । ಅಭಿ ಶ್ವಾನ್ತಂ ಮೃಶತೇ ನಾನ್ದ್ಯೇ ಮುದೇ ಯದೀಂ ಗಚ್ಛನ್ತ್ಯುಶತೀರಪಿಷ್ಠಿತಮ್
ಅವನು ಹೋಮಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗಿ, ಹೊಸದಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಜೋಡಿಸಲಾದವರೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಹೊಳೆಯುವವರು ಚೆಂದದಿಂದ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಆ ಉತ್ಸಾಹಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಸ ಈಂ ಮೃಗೋ ಅಪ್ಯೋ ವನರ್ಗುರುಪ ತ್ವಚ್ಯುಪಮಸ್ಯಾಂ ನಿ ಧಾಯಿ । ವ್ಯಬ್ರವೀದ್ವಯುನಾ ಮರ್ತ್ಯೇಭ್ಯೋಽಗ್ನಿರ್ವಿದ್ವಾಁ ಋತಚಿದ್ಧಿ ಸತ್ಯಃ
ಅವನು ಕಾಡಿನ ಮೃಗದಂತೆ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಅವನ ಚರ್ಮವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿದೆ; ಅಗ್ನಿಯು ಜ್ಞಾನಿಯು, ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ನಿಜವಾಗಿ ತನ್ನ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಉಪದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ತ್ರಿಮೂರ್ಧಾನಂ ಸಪ್ತರಶ್ಮಿಂ ಗೃಣೀಷೇಽನೂನಮಗ್ನಿಂ ಪಿತ್ರೋರುಪಸ್ಥೇ । ನಿಷತ್ತಮಸ್ಯ ಚರತೋ ಧ್ರುವಸ್ಯ ವಿಶ್ವಾ ದಿವೋ ರೋಚನಾಪಪ್ರಿವಾಂಸಮ್
ಮೂರು ತಲೆಗಳುಳ್ಳ, ಏಳು ಕಿರಣಗಳಿರುವ, ದೋಷರಹಿತನಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಅವನ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ನಾನು ಹಾಡುತ್ತೇನೆ; ಸ್ಥಿರವಾದ, ಚಲಿಸುವ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತ ಅವನು ಆಕಾಶದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ.
ಉಕ್ಷಾ ಮಹಾಁ ಅಭಿ ವವಕ್ಷ ಏನೇ ಅಜರಸ್ತಸ್ಥಾವಿತಊತಿರೃಷ್ವಃ । ಉರ್ವ್ಯಾಃ ಪದೋ ನಿ ದಧಾತಿ ಸಾನೌ ರಿಹನ್ತ್ಯೂಧೋ ಅರುಷಾಸೋ ಅಸ್ಯ
ಬಲಿಷ್ಠ ಎತ್ತು, ಸದಾ ಯುವಕನಂತೆ, ಮಹತ್ವದಿಂದ ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅಗಲ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಾಲನ್ನು ಇಡುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಕೆಂಪು ಹಾಲಿನ ಹರಿವು ಅವನ ಉಡರಿನಿಂದ ಹರಿದು ಬರುತ್ತದೆ.
ಸಮಾನಂ ವತ್ಸಮಭಿ ಸಂಚರನ್ತೀ ವಿಷ್ವಗ್ಧೇನೂ ವಿ ಚರತಃ ಸುಮೇಕೇ । ಅನಪವೃಜ್ಯಾಁ ಅಧ್ವನೋ ಮಿಮಾನೇ ವಿಶ್ವಾನ್ಕೇತಾಁ ಅಧಿ ಮಹೋ ದಧಾನೇ
ಆ ಹಸುಗಳು, ಒಂದೇ ಕರುವಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಸೇರಿ ತಿರುಗುತ್ತವೆ; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಉತ್ತಮ ಹಾಲು ಕೊಡುವವುಗಳು, ದಾರಿಗಳನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಸುತ್ತಾಡುತ್ತವೆ; ಅವುಗಳ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಗುರುತುಗಳನ್ನೂ ಹೊತ್ತಿವೆ.
ಧೀರಾಸಃ ಪದಂ ಕವಯೋ ನಯನ್ತಿ ನಾನಾ ಹೃದಾ ರಕ್ಷಮಾಣಾ ಅಜುರ್ಯಮ್ । ಸಿಷಾಸನ್ತಃ ಪರ್ಯಪಶ್ಯನ್ತ ಸಿನ್ಧುಮಾವಿರೇಭ್ಯೋ ಅಭವತ್ಸೂರ್ಯೋ ನೄನ್
ಬುದ್ಧಿವಂತರು, ಕವಿಗಳು, ಪ್ರತಿ ಹಂತವನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಭಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ; ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿದವರು ನದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಅವರಿಗಾಗಿ ಸೂರ್ಯನು ಜನರ ನಡುವೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು.
ದಿದೃಕ್ಷೇಣ್ಯಃ ಪರಿ ಕಾಷ್ಠಾಸು ಜೇನ್ಯ ಈಳೇನ್ಯೋ ಮಹೋ ಅರ್ಭಾಯ ಜೀವಸೇ । ಪುರುತ್ರಾ ಯದಭವತ್ಸೂರಹೈಭ್ಯೋ ಗರ್ಭೇಭ್ಯೋ ಮಘವಾ ವಿಶ್ವದರ್ಶತಃ
ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ನೋಡಬೇಕಾದವನು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕಾದವನು, ಮಕ್ಕಳ ಬದುಕಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕಾದವನು; ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಸೂರ್ಯನು ಅನೇಕ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಬಹಳ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಒಳ್ಳೆಯವನೇ.
ಕಥಾ ತೇ ಅಗ್ನೇ ಶುಚಯನ್ತ ಆಯೋರ್ದದಾಶುರ್ವಾಜೇಭಿರಾಶುಷಾಣಾಃ । ಉಭೇ ಯತ್ತೋಕೇ ತನಯೇ ದಧಾನಾ ಋತಸ್ಯ ಸಾಮನ್ರಣಯನ್ತ ದೇವಾಃ
ಅಗ್ನೇ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು ಯಾವ ರೀತಿ ನಿನಗೆ ಹವಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಬಹುಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾ ಸೇವಿಸಿದ್ದಾರೆ? ಕುಟುಂಬದಲ್ಲೂ ಸಂತಾನದಲ್ಲೂ, ದೇವತೆಗಳು ಸತ್ಯದ ಹಾಡನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
ಬೋಧಾ ಮೇ ಅಸ್ಯ ವಚಸೋ ಯವಿಷ್ಠ ಮಂಹಿಷ್ಠಸ್ಯ ಪ್ರಭೃತಸ್ಯ ಸ್ವಧಾವಃ । ಪೀಯತಿ ತ್ವೋ ಅನು ತ್ವೋ ಗೃಣಾತಿ ವನ್ದಾರುಸ್ತೇ ತನ್ವಂ ವನ್ದೇ ಅಗ್ನೇ
ಅಗ್ನೇ, ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳು, ನೀನು ಕಿರಿಯವನಾದರೂ ಮಹತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿರುವವನು; ನೀನು ಸ್ವಯಂ ಪೋಷಕನು, ಬಹುಮಾನಗಳನು ನೀಡುವವನು; ನಿನ್ನನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾನೆ, ನಿನ್ನ ರೂಪವನ್ನೇ ನಾನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಯೇ ಪಾಯವೋ ಮಾಮತೇಯಂ ತೇ ಅಗ್ನೇ ಪಶ್ಯನ್ತೋ ಅನ್ಧಂ ದುರಿತಾದರಕ್ಷನ್ । ರರಕ್ಷ ತಾನ್ಸುಕೃತೋ ವಿಶ್ವವೇದಾ ದಿಪ್ಸನ್ತ ಇದ್ರಿಪವೋ ನಾಹ ದೇಭುಃ
ಅಗ್ನೇ, ನನ್ನ ಕುಟುಂಬದವರೆ ಅಲ್ಲದ ಆ ರಕ್ಷಕರು, ಕತ್ತಲನ್ನು ನೋಡಿ, ಅಪಾಯದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದರು; ನೀನು ಸಜ್ಜನರನ್ನು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದವನಾಗಿ, ಕಾಪಾಡಿದೆ; ಆದರೆ ದ್ವೇಷಿಸುವವರು, ಶತ್ರುಗಳು ಜಯಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಯೋ ನೋ ಅಗ್ನೇ ಅರರಿವಾಁ ಅಘಾಯುರರಾತೀವಾ ಮರ್ಚಯತಿ ದ್ವಯೇನ । ಮನ್ತ್ರೋ ಗುರುಃ ಪುನರಸ್ತು ಸೋ ಅಸ್ಮಾ ಅನು ಮೃಕ್ಷೀಷ್ಟ ತನ್ವಂ ದುರುಕ್ತೈಃ
ಯಾರು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅಗ್ನೇ, ಪಾಪಮಾಡುವವರಾಗಲಿ, ಶತ್ರುವಾಗಲಿ, ಅವರ ಮೇಲೆ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾದ ಮಂತ್ರವು ಹಿಂತಿರುಗಲಿ; ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳಿಂದ ಬಂದ ಮಲಿನತೆಯನ್ನು ನೀನು ತೊಳೆ.
ಉತ ವಾ ಯಃ ಸಹಸ್ಯ ಪ್ರವಿದ್ವಾನ್ಮರ್ತೋ ಮರ್ತಂ ಮರ್ಚಯತಿ ದ್ವಯೇನ । ಅತಃ ಪಾಹಿ ಸ್ತವಮಾನ ಸ್ತುವನ್ತಮಗ್ನೇ ಮಾಕಿರ್ನೋ ದುರಿತಾಯ ಧಾಯೀಃ
ಅಥವಾ, ಬಲಶಾಲಿಯಾದ, ಜ್ಞಾನವಂತನಾದ ಮನುಷ್ಯನು ಮತ್ತೊಬ್ಬನಿಗೆ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಹಾನಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುವವನನ್ನು ನೀನು ಕಾಪಾಡು; ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಯಾವ ಅಪಾಯವೂ ಬರುವದನ್ನು ಬಿಡಬೇಡ.
ಮಥೀದ್ಯದೀಂ ವಿಷ್ಟೋ ಮಾತರಿಶ್ವಾ ಹೋತಾರಂ ವಿಶ್ವಾಪ್ಸುಂ ವಿಶ್ವದೇವ್ಯಮ್ । ನಿ ಯಂ ದಧುರ್ಮನುಷ್ಯಾಸು ವಿಕ್ಷು ಸ್ವರ್ಣ ಚಿತ್ರಂ ವಪುಷೇ ವಿಭಾವಮ್
ಮಾತರಿಶ್ವನು ಅವನನ್ನು ಉರಿದು ಹೊರ ತಂದಾಗ, ಎಲ್ಲ ಜಲಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ ದೇವತೆಗಳ ಹೋತಾರನು, ಮಾನವರು ಅವನನ್ನು ತಮ್ಮ ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಅವನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಸುಂದರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ.
ದದಾನಮಿನ್ನ ದದಭನ್ತ ಮನ್ಮಾಗ್ನಿರ್ವರೂಥಂ ಮಮ ತಸ್ಯ ಚಾಕನ್ । ಜುಷನ್ತ ವಿಶ್ವಾನ್ಯಸ್ಯ ಕರ್ಮೋಪಸ್ತುತಿಂ ಭರಮಾಣಸ್ಯ ಕಾರೋಃ
ನಾನು ನೀಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಅಗ್ನೇ, ನಿನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗೂ ನನ್ನ ರಕ್ಷಣೆಗೂ ಆಗಿವೆ; ನಿನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಕಾರ್ಯಗಳು ಸ್ವೀಕೃತವಾಗಲಿ, ಕವಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಹೊಗಳುತ್ತಾ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ.
ನಿತ್ಯೇ ಚಿನ್ನು ಯಂ ಸದನೇ ಜಗೃಭ್ರೇ ಪ್ರಶಸ್ತಿಭಿರ್ದಧಿರೇ ಯಜ್ಞಿಯಾಸಃ । ಪ್ರ ಸೂ ನಯನ್ತ ಗೃಭಯನ್ತ ಇಷ್ಟಾವಶ್ವಾಸೋ ನ ರಥ್ಯೋ ರಾರಹಾಣಾಃ
ಶಾಶ್ವತ ನಿವಾಸದಲ್ಲೂ ಸಹ, ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ; ಆರಾಧ್ಯರು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಹರಿವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ರಥಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಕುದುರೆಗಳಂತೆ.
ಪುರೂಣಿ ದಸ್ಮೋ ನಿ ರಿಣಾತಿ ಜಮ್ಭೈರಾದ್ರೋಚತೇ ವನ ಆ ವಿಭಾವಾ । ಆದಸ್ಯ ವಾತೋ ಅನು ವಾತಿ ಶೋಚಿರಸ್ತುರ್ನ ಶರ್ಯಾಮಸನಾಮನು ದ್ಯೂನ್
ಅದ್ಭುತನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಂದ ಅನೇಕವನ್ನು ಒಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನ ಜ್ವಾಲೆ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಹರಡುತ್ತದೆ, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣದಂತೆ, ದಿನಗಳವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ.
ನ ಯಂ ರಿಪವೋ ನ ರಿಷಣ್ಯವೋ ಗರ್ಭೇ ಸನ್ತಂ ರೇಷಣಾ ರೇಷಯನ್ತಿ । ಅನ್ಧಾ ಅಪಶ್ಯಾ ನ ದಭನ್ನಭಿಖ್ಯಾ ನಿತ್ಯಾಸ ಈಂ ಪ್ರೇತಾರೋ ಅರಕ್ಷನ್
ಅವನನ್ನು ಶತ್ರುಗಳು ಅಥವಾ ವಿರೋಧಿಗಳು, ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಕದಡುವುದಕ್ಕೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಕುರುಡುಗಳು, ಕಾಣದವರು ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಬಂದರೂ ಹಾನಿ ಮಾಡಲಾಗದು; ಶಾಶ್ವತ ರಕ್ಷಕರು ಅವನನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಹಃ ಸ ರಾಯ ಏಷತೇ ಪತಿರ್ದನ್ನಿನ ಇನಸ್ಯ ವಸುನಃ ಪದ ಆ । ಉಪ ಧ್ರಜನ್ತಮದ್ರಯೋ ವಿಧನ್ನಿತ್
ಮಹಾ ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನು, ದಾನಶೀಲರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಧನದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಹವಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಬಂದಾಗ ಶಿಲೆಗಳು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ.
ಸ ಯೋ ವೃಷಾ ನರಾಂ ನ ರೋದಸ್ಯೋಃ ಶ್ರವೋಭಿರಸ್ತಿ ಜೀವಪೀತಸರ್ಗಃ । ಪ್ರ ಯಃ ಸಸ್ರಾಣಃ ಶಿಶ್ರೀತ ಯೋನೌ
ಅವನು ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿನಂತೆ, ಇಬ್ಬರೂ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಜೀವಂತನಾಗಿ, ಪ್ರಶಂಸೆಯೊಂದಿಗೆ; ಅವನು ಮುಂದೆ ಸಾಗುತ್ತಾ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುತ್ತಾನೆ.
ಆ ಯಃ ಪುರಂ ನಾರ್ಮಿಣೀಮದೀದೇದತ್ಯಃ ಕವಿರ್ನಭನ್ಯೋ ನಾರ್ವಾ । ಸೂರೋ ನ ರುರುಕ್ವಾಞ್ಛತಾತ್ಮಾ
ಅವನು ಕೋಟೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದವನು, ಮೆಘದಂತೆ, ದೂರವಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನಿಯಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿದನು; ಸೂರ್ಯನಂತೆ, ಶತಗುಣ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಲಿಸಿದನು.
ಅಭಿ ದ್ವಿಜನ್ಮಾ ತ್ರೀ ರೋಚನಾನಿ ವಿಶ್ವಾ ರಜಾಂಸಿ ಶುಶುಚಾನೋ ಅಸ್ಥಾತ್ । ಹೋತಾ ಯಜಿಷ್ಠೋ ಅಪಾಂ ಸಧಸ್ಥೇ
ಎರಡನೇ ಜನನ ಹೊಂದಿದವನು, ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಮೂರು ಪ್ರಕಾಶಮಯ ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿಯೂ, ಎಲ್ಲ ವಿಸ್ತಾರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ; ಜಲಗಳ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹೋತಾರನು.
ಅಯಂ ಸ ಹೋತಾ ಯೋ ದ್ವಿಜನ್ಮಾ ವಿಶ್ವಾ ದಧೇ ವಾರ್ಯಾಣಿ ಶ್ರವಸ್ಯಾ । ಮರ್ತೋ ಯೋ ಅಸ್ಮೈ ಸುತುಕೋ ದದಾಶ
ಅವನೇ ಹೋತಾರನು, ಎರಡು ಬಾರಿ ಹುಟ್ಟಿದವನು, ಎಲ್ಲ ಹಿತಕರವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೀರ್ತಿಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವನು. ಯಾರು ಆತನಿಗೆ ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಆ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.
ಪುರು ತ್ವಾ ದಾಶ್ವಾನ್ವೋಚೇಽರಿರಗ್ನೇ ತವ ಸ್ವಿದಾ । ತೋದಸ್ಯೇವ ಶರಣ ಆ ಮಹಸ್ಯ
ಅಗ್ನೇ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಹೊಗಳಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೀನು ನಮಗೆ ಸೇರಿದವನು. ಬಲವಂತರಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ ಆಶ್ರಯದಂತೆ, ನಮ್ಮ ಮಹಿಮೆಗೂ ನೀನು ಬಾ.
ವ್ಯನಿನಸ್ಯ ಧನಿನಃ ಪ್ರಹೋಷೇ ಚಿದರರುಷಃ । ಕದಾ ಚನ ಪ್ರಜಿಗತೋ ಅದೇವಯೋಃ
ಬಲಶಾಲಿಯಾದವನೂ, ಧನಿಕನೂ, ಕೋಪಗೊಂಡವನೂ ಕೂಡ ನಿನ್ನನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಿನ್ನನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುವವರನ್ನು ನೀನು ಎಂದಿಗೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ, ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸದವರನ್ನೂ ಅಲ್ಲ.
ಸ ಚನ್ದ್ರೋ ವಿಪ್ರ ಮರ್ತ್ಯೋ ಮಹೋ ವ್ರಾಧನ್ತಮೋ ದಿವಿ । ಪ್ರಪ್ರೇತ್ತೇ ಅಗ್ನೇ ವನುಷಃ ಸ್ಯಾಮ
ಆ ಜ್ಞಾನಿಯು, ಪ್ರಕಾಶಮಯನೂ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯೂ ಆಗಿರುವನು. ಅಗ್ನೇ, ನಾವು ನಿನ್ನ ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಪಾತ್ರರಾಗುವವರಾಗಲಿ.
ಮಿತ್ರಂ ನ ಯಂ ಶಿಮ್ಯಾ ಗೋಷು ಗವ್ಯವಃ ಸ್ವಾಧ್ಯೋ ವಿದಥೇ ಅಪ್ಸು ಜೀಜನನ್ । ಅರೇಜೇತಾಂ ರೋದಸೀ ಪಾಜಸಾ ಗಿರಾ ಪ್ರತಿ ಪ್ರಿಯಂ ಯಜತಂ ಜನುಷಾಮವಃ
ಮಿತ್ರನಂತೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹಸುಗಳ ನಡುವೆ, ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನೀರಿನಲ್ಲಿ, ಹಸುವಿನ ಸಂಪತ್ತಿಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬಲದಿಂದ ಮತ್ತು ಮಾತಿನಿಂದ ಕಂಪಿಸುವ ಭೂಮಿಯೂ ಆಕಾಶವೂ, ಪ್ರಿಯವಾದ, ಪೂಜ್ಯವಾದ ಜೀವಿಗಳ ಆಧಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿ.
ಯದ್ಧ ತ್ಯದ್ವಾಂ ಪುರುಮೀಳ್ಹಸ್ಯ ಸೋಮಿನಃ ಪ್ರ ಮಿತ್ರಾಸೋ ನ ದಧಿರೇ ಸ್ವಾಭುವಃ । ಅಧ ಕ್ರತುಂ ವಿದತಂ ಗಾತುಮರ್ಚತ ಉತ ಶ್ರುತಂ ವೃಷಣಾ ಪಸ್ತ್ಯಾವತಃ
ನೀವು ಇಬ್ಬರೂ, ಸೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುವ ಭಕ್ತರಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಮಿತ್ರರಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಆಗ ನೀವು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ, ಪಥವನ್ನು ಹೊಗಳಲ್ಪಡುವಿರಿ, ಮತ್ತು ಗೃಹದ ರಕ್ಷಕರಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ.
ಆ ವಾಂ ಭೂಷನ್ಕ್ಷಿತಯೋ ಜನ್ಮ ರೋದಸ್ಯೋಃ ಪ್ರವಾಚ್ಯಂ ವೃಷಣಾ ದಕ್ಷಸೇ ಮಹೇ । ಯದೀಮೃತಾಯ ಭರಥೋ ಯದರ್ವತೇ ಪ್ರ ಹೋತ್ರಯಾ ಶಿಮ್ಯಾ ವೀಥೋ ಅಧ್ವರಮ್
ನೀವು ಮಹಾಶಕ್ತಿಶಾಲಿಗಳಾದವರಾಗಿ, ಜನರು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಹುಟ್ಟನ್ನು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅಮೃತನನ್ನೂ ಧರ್ಮನನ್ನೂ ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು ಬರುವಾಗ, ಹೋತಾರರಾಗಿ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಡೆಸುತ್ತೀರಿ.