ನಿರ್ಯದೀಂ ಬುಧ್ನಾನ್ಮಹಿಷಸ್ಯ ವರ್ಪಸ ಈಶಾನಾಸಃ ಶವಸಾ ಕ್ರನ್ತ ಸೂರಯಃ । ಯದೀಮನು ಪ್ರದಿವೋ ಮಧ್ವ ಆಧವೇ ಗುಹಾ ಸನ್ತಂ ಮಾತರಿಶ್ವಾ ಮಥಾಯತಿ
ಯಾವಾಗ ಮಹಿಷಿಯ ರೂಪದಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯ ಪುತ್ರರು, ಬಲದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೋ; ಆಮೇಲೆ, ಮಾದಕ ಪಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮಾತರಿಶ್ವನು ಗುಪ್ತನಾದವನನ್ನು ಕೆದಕುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರ ಯತ್ಪಿತುಃ ಪರಮಾನ್ನೀಯತೇ ಪರ್ಯಾ ಪೃಕ್ಷುಧೋ ವೀರುಧೋ ದಂಸು ರೋಹತಿ । ಉಭಾ ಯದಸ್ಯ ಜನುಷಂ ಯದಿನ್ವತ ಆದಿದ್ಯವಿಷ್ಠೋ ಅಭವದ್ಘೃಣಾ ಶುಚಿಃ
ಯಾವಾಗ ಅದು ತಂದೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೋ, ರಸಪಾನ ಮಾಡುವ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ಅವನ ಎರಡು ಜನ್ಮಗಳು ಜಾಗೃತವಾಗುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಶುದ್ಧನು ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಆದಿನ್ಮಾತೄರಾವಿಶದ್ಯಾಸ್ವಾ ಶುಚಿರಹಿಂಸ್ಯಮಾನ ಉರ್ವಿಯಾ ವಿ ವಾವೃಧೇ । ಅನು ಯತ್ಪೂರ್ವಾ ಅರುಹತ್ಸನಾಜುವೋ ನಿ ನವ್ಯಸೀಷ್ವವರಾಸು ಧಾವತೇ
ಆಗ ಅವನು ತಾಯಿಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಹಾನಿಯಾಗದೆ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಾನೆ; ಹಳೆಯವರು ಏರಿದಂತೆ, ಸದಾ ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವವನು ಹೊಸದಾಗಿ, ಕೆಳಗಿನವರಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಾನೆ.
ಆದಿದ್ಧೋತಾರಂ ವೃಣತೇ ದಿವಿಷ್ಟಿಷು ಭಗಮಿವ ಪಪೃಚಾನಾಸ ಋಞ್ಜತೇ । ದೇವಾನ್ಯತ್ಕ್ರತ್ವಾ ಮಜ್ಮನಾ ಪುರುಷ್ಟುತೋ ಮರ್ತಂ ಶಂಸಂ ವಿಶ್ವಧಾ ವೇತಿ ಧಾಯಸೇ
ಆಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವವರು, ಹೋಮದ ಕರ್ತಾರನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಾಗನನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯೂ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬಹುಮಾನ್ಯನಾಗಿ, ನೀನು ಮನುಷ್ಯರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ವಿ ಯದಸ್ಥಾದ್ಯಜತೋ ವಾತಚೋದಿತೋ ಹ್ವಾರೋ ನ ವಕ್ವಾ ಜರಣಾ ಅನಾಕೃತಃ । ತಸ್ಯ ಪತ್ಮನ್ದಕ್ಷುಷಃ ಕೃಷ್ಣಜಂಹಸಃ ಶುಚಿಜನ್ಮನೋ ರಜ ಆ ವ್ಯಧ್ವನಃ
ಯಾವಾಗ ವಾಯುವಿನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿ ಹರಡುತ್ತದೋ, ಕುದುರೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ, ವೃದ್ಧಿಯಾಗದೆ, ಮುರಿಯದೆ ಹರಡುತ್ತದೆ; ಅದರ ದಾರಿ, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದು, ಶುದ್ಧ ಜನನದಿಂದ, ಆಕಾಶದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.
ರಥೋ ನ ಯಾತಃ ಶಿಕ್ವಭಿಃ ಕೃತೋ ದ್ಯಾಮಙ್ಗೇಭಿರರುಷೇಭಿರೀಯತೇ । ಆದಸ್ಯ ತೇ ಕೃಷ್ಣಾಸೋ ದಕ್ಷಿ ಸೂರಯಃ ಶೂರಸ್ಯೇವ ತ್ವೇಷಥಾದೀಷತೇ ವಯಃ
ಪಾಗಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ರಥದಂತೆ, ಅದು ಕೆಂಪು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿಂದ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳು, ಶೂರನ ವೇಗವನ್ನು ಬಯಸಿ, ವೀರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತ್ವಯಾ ಹ್ಯಗ್ನೇ ವರುಣೋ ಧೃತವ್ರತೋ ಮಿತ್ರಃ ಶಾಶದ್ರೇ ಅರ್ಯಮಾ ಸುದಾನವಃ । ಯತ್ಸೀಮನು ಕ್ರತುನಾ ವಿಶ್ವಥಾ ವಿಭುರರಾನ್ನ ನೇಮಿಃ ಪರಿಭೂರಜಾಯಥಾಃ
ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಅಗ್ನೇ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ವರुण, ಮಿತ್ರ, ಅರ್ಯಮನ್ ಮತ್ತು ದಾನಶೀಲರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿರುವ ನೀನು ಅವರಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿದಾಗ, ಚಕ್ರದ ಅಂಚು, ಅಕ್ಷವನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ವಮಗ್ನೇ ಶಶಮಾನಾಯ ಸುನ್ವತೇ ರತ್ನಂ ಯವಿಷ್ಠ ದೇವತಾತಿಮಿನ್ವಸಿ । ತಂ ತ್ವಾ ನು ನವ್ಯಂ ಸಹಸೋ ಯುವನ್ವಯಂ ಭಗಂ ನ ಕಾರೇ ಮಹಿರತ್ನ ಧೀಮಹಿ
ಅಗ್ನೇ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಯೌವನದಿಂದಿರುವ ದೇವತೆ, ನೀನು ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀಯೆ; ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿ, ಬಲದಿಂದ ಯುವನಾಗಿರುವ ನಿನಗೆ, ನಾವು ಭಾಗನಂತೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಧನವನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತೇವೆ.
ಅಸ್ಮೇ ರಯಿಂ ನ ಸ್ವರ್ಥಂ ದಮೂನಸಂ ಭಗಂ ದಕ್ಷಂ ನ ಪಪೃಚಾಸಿ ಧರ್ಣಸಿಮ್ । ರಶ್ಮೀಁರಿವ ಯೋ ಯಮತಿ ಜನ್ಮನೀ ಉಭೇ ದೇವಾನಾಂ ಶಂಸಮೃತ ಆ ಚ ಸುಕ್ರತುಃ
ನಮಗೆ, ನೀನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಗೃಹಪಾಲಕನಾದ, ಭಾಗನಂತೆ ಧನ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀಯೆ; ಕಿರಣಗಳಂತೆ, ನೀನು ಎರಡು ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೀಯೆ, ಸುಸಂಕಲ್ಪನಾದ ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತೀಯೆ.
ಉತ ನಃ ಸುದ್ಯೋತ್ಮಾ ಜೀರಾಶ್ವೋ ಹೋತಾ ಮನ್ದ್ರಃ ಶೃಣವಚ್ಚನ್ದ್ರರಥಃ । ಸ ನೋ ನೇಷನ್ನೇಷತಮೈರಮೂರೋಽಗ್ನಿರ್ವಾಮಂ ಸುವಿತಂ ವಸ್ಯೋ ಅಚ್ಛ
ನಮ್ಮ ಹೋಮದೇವತೆ ಅಗ್ನಿ ಸದಾ ಕಿರಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದು, ಸದಾ ಯುವಕನಂತೆ, ಆನಂದದಾಯಕನಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಲಿ. ಅವನು ತಪ್ಪು ಇಲ್ಲದಂತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರೊಂದಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವತ್ತಾದ ದಾರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ.
ಅಸ್ತಾವ್ಯಗ್ನಿಃ ಶಿಮೀವದ್ಭಿರರ್ಕೈಃ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಾಯ ಪ್ರತರಂ ದಧಾನಃ । ಅಮೀ ಚ ಯೇ ಮಘವಾನೋ ವಯಂ ಚ ಮಿಹಂ ನ ಸೂರೋ ಅತಿ ನಿಷ್ಟತನ್ಯುಃ
ಅಗ್ನಿ, ಜ್ವಲಂತ ಜ್ವಾಲೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಮವನ್ನು ಹೊತ್ತು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಲಿ. ಆ ದಾನಶೀಲರು ಮತ್ತು ನಾವು, ಮಂಜನ್ನು ಮೀರಿ, ಸೂರ್ಯನು ಕತ್ತಲನ್ನು ಜಯಿಸುವಂತೆ, ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯೋಣ.
ಸಮಿದ್ಧೋ ಅಗ್ನ ಆ ವಹ ದೇವಾಁ ಅದ್ಯ ಯತಸ್ರುಚೇ । ತನ್ತುಂ ತನುಷ್ವ ಪೂರ್ವ್ಯಂ ಸುತಸೋಮಾಯ ದಾಶುಷೇ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನೀನು ಹೊತ್ತಿ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಇಂದು ನಮ್ಮ ಹೋಮಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದುಕೊ. ಪುರಾತನ ಹೋಮದ ಹಗ್ಗವನ್ನು, ಸೋಮವನ್ನು ಹಿಂಡಿದ ಭಕ್ತನಿಗಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸು.
ಘೃತವನ್ತಮುಪ ಮಾಸಿ ಮಧುಮನ್ತಂ ತನೂನಪಾತ್ । ಯಜ್ಞಂ ವಿಪ್ರಸ್ಯ ಮಾವತಃ ಶಶಮಾನಸ್ಯ ದಾಶುಷಃ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ, ಮಧುರವಾದ ಹೋಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಾ. ನೀನು ಅನುಗ್ರಹಿಸುವಂತೆ ಬಯಸುವ ಜ್ಞಾನಿಯ ಹೋಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಶುಚಿಃ ಪಾವಕೋ ಅದ್ಭುತೋ ಮಧ್ವಾ ಯಜ್ಞಂ ಮಿಮಿಕ್ಷತಿ । ನರಾಶಂಸಸ್ತ್ರಿರಾ ದಿವೋ ದೇವೋ ದೇವೇಷು ಯಜ್ಞಿಯಃ
ಪವಿತ್ರನಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನದ, ಅದ್ಭುತನಾದ ಅಗ್ನಿ, ಮಧುರವಾದ ಹೋಮವನ್ನು ಆಸೆಪಟ್ಟು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾರಾಶಂಸನು, ಮೂರು ಬಾರಿ ಆಕಾಶದಿಂದ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜ್ಯನಾಗಿರುವ ದೇವತೆ.
ಈಳಿತೋ ಅಗ್ನ ಆ ವಹೇನ್ದ್ರಂ ಚಿತ್ರಮಿಹ ಪ್ರಿಯಮ್ । ಇಯಂ ಹಿ ತ್ವಾ ಮತಿರ್ಮಮಾಚ್ಛಾ ಸುಜಿಹ್ವ ವಚ್ಯತೇ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಿದಾಗ, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯವಾದ, ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕರೆತಂದುಕೊ. ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನ ಈ ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ನೇರವಾಗಿ ನಿನ್ನಿಗೆ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಸುಂದರವಾದ ನಾಲಿಗೆಯವನೇ.
ಸ್ತೃಣಾನಾಸೋ ಯತಸ್ರುಚೋ ಬರ್ಹಿರ್ಯಜ್ಞೇ ಸ್ವಧ್ವರೇ । ವೃಞ್ಜೇ ದೇವವ್ಯಚಸ್ತಮಮಿನ್ದ್ರಾಯ ಶರ್ಮ ಸಪ್ರಥಃ
ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಕುಶವನ್ನು ಹಾಸಿ, ಆಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವವರು, ನಾನು ದೇವತೆಗಳ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ, ವಿಶಾಲವಾದ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.
ವಿ ಶ್ರಯನ್ತಾಮೃತಾವೃಧಃ ಪ್ರಯೈ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಮಹೀಃ । ಪಾವಕಾಸಃ ಪುರುಸ್ಪೃಹೋ ದ್ವಾರೋ ದೇವೀರಸಶ್ಚತಃ
ಅಮರರು, ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣರು ದೇವತೆಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲಿ. ಪವಿತ್ರವಾದ, ಎಲ್ಲರೂ ಬಯಸುವ ದೇವೀ ದ್ವಾರಗಳು ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಆ ಭನ್ದಮಾನೇ ಉಪಾಕೇ ನಕ್ತೋಷಾಸಾ ಸುಪೇಶಸಾ । ಯಹ್ವೀ ಋತಸ್ಯ ಮಾತರಾ ಸೀದತಾಂ ಬರ್ಹಿರಾ ಸುಮತ್
ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾತ, ಅಲಂಕೃತವಾಗಿದ್ದು, ಸುಂದರವಾಗಿರುವವರು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದು, ಸತ್ಯದ ಎರಡು ಯುವ ತಾಯಿಗಳು, ಹೋಮದ ಕುಶದ ಮೇಲೆ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಮನ್ದ್ರಜಿಹ್ವಾ ಜುಗುರ್ವಣೀ ಹೋತಾರಾ ದೈವ್ಯಾ ಕವೀ । ಯಜ್ಞಂ ನೋ ಯಕ್ಷತಾಮಿಮಂ ಸಿಧ್ರಮದ್ಯ ದಿವಿಸ್ಪೃಶಮ್
ಮಧುರವಾದ ನಾಲಿಗೆಯುಳ್ಳ, ಜಾಗರೂಕವಾದ, ದೈವಿಕ ಹೋತಾರರು, ಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಇಂದು ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ಈ ಹೋಮವನ್ನು ವೇಗವಾಗಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ ನೆರವೇರಿಸಲಿ.
ಶುಚಿರ್ದೇವೇಷ್ವರ್ಪಿತಾ ಹೋತ್ರಾ ಮರುತ್ಸು ಭಾರತೀ । ಇಳಾ ಸರಸ್ವತೀ ಮಹೀ ಬರ್ಹಿಃ ಸೀದನ್ತು ಯಜ್ಞಿಯಾಃ
ಪವಿತ್ರನಾದ, ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಸ್ಥಾಪಿತನಾದ ಹೋತಾರನು; ಮರುತರಲ್ಲಿ ಭಾರತಿ, ಇಲಾ, ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಮಹಿ, ಈ ಪೂಜ್ಯರು ಹೋಮದ ಕುಶದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲಿ.
ತನ್ನಸ್ತುರೀಪಮದ್ಭುತಂ ಪುರು ವಾರಂ ಪುರು ತ್ಮನಾ । ತ್ವಷ್ಟಾ ಪೋಷಾಯ ವಿ ಷ್ಯತು ರಾಯೇ ನಾಭಾ ನೋ ಅಸ್ಮಯುಃ
ಅದ್ಭುತನಾದ, ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸುವ, ಅನೇಕ ರೂಪಗಳ ತ್ವಷ್ಟಾ ನಮ್ಮ ಪೋಷಣೆಗೆ, ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಆಧಾರವಾಗಿಯೂ, ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಲಿ.
ಅವಸೃಜನ್ನುಪ ತ್ಮನಾ ದೇವಾನ್ಯಕ್ಷಿ ವನಸ್ಪತೇ । ಅಗ್ನಿರ್ಹವ್ಯಾ ಸುಷೂದತಿ ದೇವೋ ದೇವೇಷು ಮೇಧಿರಃ
ಅವರ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆಗಳು, ವನಸ್ಪತಿ, ದೈವಿಕರನ್ನು ಕಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅಗ್ನಿ, ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿರುವವನು, ಹೋಮದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಹರ್ಷದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಪೂಷಣ್ವತೇ ಮರುತ್ವತೇ ವಿಶ್ವದೇವಾಯ ವಾಯವೇ । ಸ್ವಾಹಾ ಗಾಯತ್ರವೇಪಸೇ ಹವ್ಯಮಿನ್ದ್ರಾಯ ಕರ್ತನ
ಪೂಷಣನಿಗೆ, ಮರುತರಿಗೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ವಾಯುವಿಗೆ, ಸ್ವಾಹಾ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಗಾಯತ್ರಿಗೆ, ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿರಿ.
ಸ್ವಾಹಾಕೃತಾನ್ಯಾ ಗಹ್ಯುಪ ಹವ್ಯಾನಿ ವೀತಯೇ । ಇನ್ದ್ರಾ ಗಹಿ ಶ್ರುಧೀ ಹವಂ ತ್ವಾಂ ಹವನ್ತೇ ಅಧ್ವರೇ
ಸ್ವಾಹಾ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅನುಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸು. ಇಂದ್ರನೇ, ಬಾ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಹೋಮದಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ನಾವು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಪ್ರ ತವ್ಯಸೀಂ ನವ್ಯಸೀಂ ಧೀತಿಮಗ್ನಯೇ ವಾಚೋ ಮತಿಂ ಸಹಸಃ ಸೂನವೇ ಭರೇ । ಅಪಾಂ ನಪಾದ್ಯೋ ವಸುಭಿಃ ಸಹ ಪ್ರಿಯೋ ಹೋತಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾಂ ನ್ಯಸೀದದೃತ್ವಿಯಃ
ನಾನು ಅಗ್ನಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಪುತ್ರನಿಗೆ, ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ, ಹೊಸದಾದ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿಯಾದ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು, ಮಾತು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇನೆ. ಪ್ರಿಯವಾದ ಹೋತಾರನು, ವಸುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನನಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಸ ಜಾಯಮಾನಃ ಪರಮೇ ವ್ಯೋಮನ್ಯಾವಿರಗ್ನಿರಭವನ್ಮಾತರಿಶ್ವನೇ । ಅಸ್ಯ ಕ್ರತ್ವಾ ಸಮಿಧಾನಸ್ಯ ಮಜ್ಮನಾ ಪ್ರ ದ್ಯಾವಾ ಶೋಚಿಃ ಪೃಥಿವೀ ಅರೋಚಯತ್
ಅವನು ಪರಮ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ, ಅಗ್ನಿಯಾಗಿ ಮತರಿಶ್ವನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಹೊತ್ತಿರುವಾಗ ಅವನ ಜ್ವಾಲೆಯಿಂದ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿವೆ.
ಅಸ್ಯ ತ್ವೇಷಾ ಅಜರಾ ಅಸ್ಯ ಭಾನವಃ ಸುಸಂದೃಶಃ ಸುಪ್ರತೀಕಸ್ಯ ಸುದ್ಯುತಃ । ಭಾತ್ವಕ್ಷಸೋ ಅತ್ಯಕ್ತುರ್ನ ಸಿನ್ಧವೋಽಗ್ನೇ ರೇಜನ್ತೇ ಅಸಸನ್ತೋ ಅಜರಾಃ
ಅವನ ಭಯಾನಕವಾದ, ಕ್ಷಯಿಸದ ಕಿರಣಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ರೂಪದಿಂದ, ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ತುಂಬಿವೆ. ಅವನ ಜ್ವಾಲೆಗಳು, ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳಂತೆ, ಅಗ್ನಿಯೇ, ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿ, ನಿರಂತರವಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತವೆ.
ಯಮೇರಿರೇ ಭೃಗವೋ ವಿಶ್ವವೇದಸಂ ನಾಭಾ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ಭುವನಸ್ಯ ಮಜ್ಮನಾ । ಅಗ್ನಿಂ ತಂ ಗೀರ್ಭಿರ್ಹಿನುಹಿ ಸ್ವ ಆ ದಮೇ ಯ ಏಕೋ ವಸ್ವೋ ವರುಣೋ ನ ರಾಜತಿ
ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದ ಭೃಗುಗಳು ಯಮನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯಭಾಗವಾಗಿ, ಜಗತ್ತಿನ ಆಧಾರವಾಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ನಿನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಹಾಡುಗಳಿಂದ ಸ್ತುತಿಸು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಧನಿಕನಾದ ವರಣನಂತೆ ರಾಜನಾಗಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಾನೆ.
ನ ಯೋ ವರಾಯ ಮರುತಾಮಿವ ಸ್ವನಃ ಸೇನೇವ ಸೃಷ್ಟಾ ದಿವ್ಯಾ ಯಥಾಶನಿಃ । ಅಗ್ನಿರ್ಜಮ್ಭೈಸ್ತಿಗಿತೈರತ್ತಿ ಭರ್ವತಿ ಯೋಧೋ ನ ಶತ್ರೂನ್ಸ ವನಾ ನ್ಯೃಞ್ಜತೇ
ಅವನ ಧ್ವನಿ ಮಾರುತಗಳ ಗರ್ಜನೆಯಂತೆ, ಆಕಾಶದ ಮಿಂಚಿನಂತೆ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾದ ಸೇನೆಯಂತೆ, ಯಾರೂ ಮೀರುವಂತಿಲ್ಲ. ಅಗ್ನಿ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಯೋಧನಂತೆ ಗೆದ್ದು, ಅವರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
ಕುವಿನ್ನೋ ಅಗ್ನಿರುಚಥಸ್ಯ ವೀರಸದ್ವಸುಷ್ಕುವಿದ್ವಸುಭಿಃ ಕಾಮಮಾವರತ್ । ಚೋದಃ ಕುವಿತ್ತುತುಜ್ಯಾತ್ಸಾತಯೇ ಧಿಯಃ ಶುಚಿಪ್ರತೀಕಂ ತಮಯಾ ಧಿಯಾ ಗೃಣೇ
ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ವೀರನಾದ ಅಗ್ನಿ ನಮಗೆ ಧನವನ್ನು ಕೊಡುವನೋ? ಅವನು ನಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ಪೂರೈಸುವನೋ? ಅವನ ಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮ ಮನಸ್ಸು ಯಶಸ್ಸಿನತ್ತ ಸಾಗಲಿ; ಶುದ್ಧವಾದ ಮುಖವಿರುವ ಅವನನ್ನು ನಾನು ಈ ಪ್ರೇರಿತ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಹಾಡುತ್ತೇನೆ.