ಓ ಷೂ ಣೋ ಅಗ್ನೇ ಶೃಣುಹಿ ತ್ವಮೀಳಿತೋ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಬ್ರವಸಿ ಯಜ್ಞಿಯೇಭ್ಯೋ ರಾಜಭ್ಯೋ ಯಜ್ಞಿಯೇಭ್ಯಃ । ಯದ್ಧ ತ್ಯಾಮಙ್ಗಿರೋಭ್ಯೋ ಧೇನುಂ ದೇವಾ ಅದತ್ತನ । ವಿ ತಾಂ ದುಹ್ರೇ ಅರ್ಯಮಾ ಕರ್ತರೀ ಸಚಾಁ ಏಷ ತಾಂ ವೇದ ಮೇ ಸಚಾ
ಅಗ್ನಿಯೇ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕೇಳು; ನೀನು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ, ಯಜ್ಞಪಾತ್ರ ರಾಜರಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವವನು. ದೇವತೆಗಳು ಅಂಗಿರಸ್ಸರಿಗೆ ಆ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಾಗ, ಅರ್ಯಮನ್ ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಹಾಲು ಹಿಂಡಿದನು; ಅವನು ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ನನ್ನೊಡನೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಮೋ ಷು ವೋ ಅಸ್ಮದಭಿ ತಾನಿ ಪೌಂಸ್ಯಾ ಸನಾ ಭೂವನ್ದ್ಯುಮ್ನಾನಿ ಮೋತ ಜಾರಿಷುರಸ್ಮತ್ಪುರೋತ ಜಾರಿಷುಃ । ಯದ್ವಶ್ಚಿತ್ರಂ ಯುಗೇಯುಗೇ ನವ್ಯಂ ಘೋಷಾದಮರ್ತ್ಯಮ್ । ಅಸ್ಮಾಸು ತನ್ಮರುತೋ ಯಚ್ಚ ದುಷ್ಟರಂ ದಿಧೃತಾ ಯಚ್ಚ ದುಷ್ಟರಮ್
ನಿಮ್ಮ ವೀರತೆಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗದಿರಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಪುರಾತನ ಮಹಿಮೆಗಳು ಸದಾ ನಮ್ಮದಾಗಿರಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೋಪ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಳದಿರಲಿ. ಪ್ರತಿ ಯುಗದಲ್ಲಿಯೂ ಹೊಸದಾಗಿ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿ, ಅಮರವಾದ ಧ್ವನಿಯುಳ್ಳದು ನಮ್ಮದಾಗಲಿ, ಮರುತ್ಗಳೆ, ಜಯಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾದದು ಕೂಡ ನಮ್ಮದಾಗಲಿ.
ದಧ್ಯಙ್ಹ ಮೇ ಜನುಷಂ ಪೂರ್ವೋ ಅಙ್ಗಿರಾಃ ಪ್ರಿಯಮೇಧಃ ಕಣ್ವೋ ಅತ್ರಿರ್ಮನುರ್ವಿದುಸ್ತೇ ಮೇ ಪೂರ್ವೇ ಮನುರ್ವಿದುಃ । ತೇಷಾಂ ದೇವೇಷ್ವಾಯತಿರಸ್ಮಾಕಂ ತೇಷು ನಾಭಯಃ । ತೇಷಾಂ ಪದೇನ ಮಹ್ಯಾ ನಮೇ ಗಿರೇನ್ದ್ರಾಗ್ನೀ ಆ ನಮೇ ಗಿರಾ
ದಧ್ಯಂಗ್ ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜ, ಅಂಗಿರಸ್ಸು; ಪ್ರಿಯಮೇಧ, ಕಣ್ವ, ಅತ್ರಿ, ಮನು—ಅವರು ನನ್ನ ಪೂರ್ವಜರು, ಮನು ಕೂಡ ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿಯೇ ಅವರ ಸಂತಾನವಿದೆ, ಅವರಲ್ಲಿಯೇ ನಮ್ಮ ಬಂಧುಗಳು. ಅವರ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಾನು ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇನೆ, ನನ್ನ ಹಾಡಿನಿಂದ ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಹೋತಾ ಯಕ್ಷದ್ವನಿನೋ ವನ್ತ ವಾರ್ಯಂ ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ಯಜತಿ ವೇನ ಉಕ್ಷಭಿಃ ಪುರುವಾರೇಭಿರುಕ್ಷಭಿಃ । ಜಗೃಭ್ಮಾ ದೂರಆದಿಶಂ ಶ್ಲೋಕಮದ್ರೇರಧ ತ್ಮನಾ । ಅಧಾರಯದರರಿನ್ದಾನಿ ಸುಕ್ರತುಃ ಪುರೂ ಸದ್ಮಾನಿ ಸುಕ್ರತುಃ
ಹೋತೃ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಲಿ, ಬಯಸಿದ ವರಗಳು ದೊರಕಲಿ; ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಯಜ್ಞ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ವೇನನು ಹಲವಾರು ಎಮ್ಮೆಗಳಿಂದ ಅರ್ಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ದೂರದ ಸಂಕೇತವನ್ನು, ಪರ್ವತದ ಹಾಡನ್ನು ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಹಿಡಿದಿದ್ದೇವೆ. ಜ್ಞಾನಿಯು ಅನೇಕ ಮನೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಅನೇಕ ನಿವಾಸಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಯೇ ದೇವಾಸೋ ದಿವ್ಯೇಕಾದಶ ಸ್ಥ ಪೃಥಿವ್ಯಾಮಧ್ಯೇಕಾದಶ ಸ್ಥ । ಅಪ್ಸುಕ್ಷಿತೋ ಮಹಿನೈಕಾದಶ ಸ್ಥ ತೇ ದೇವಾಸೋ ಯಜ್ಞಮಿಮಂ ಜುಷಧ್ವಮ್
ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹನ್ನೊಂದು ದೇವತೆಗಳಿರುವಿರಿ, ಮಹಾಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ದೇವತೆಗಳೇ, ಈ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ.
ವೇದಿಷದೇ ಪ್ರಿಯಧಾಮಾಯ ಸುದ್ಯುತೇ ಧಾಸಿಮಿವ ಪ್ರ ಭರಾ ಯೋನಿಮಗ್ನಯೇ । ವಸ್ತ್ರೇಣೇವ ವಾಸಯಾ ಮನ್ಮನಾ ಶುಚಿಂ ಜ್ಯೋತೀರಥಂ ಶುಕ್ರವರ್ಣಂ ತಮೋಹನಮ್
ವೇದಿಗೆ, ಪ್ರಿಯವಾದವನಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ತಂದುಕೊಡು, ಅದು ನೆಲೆಯಂತೆ ಇರಲಿ; ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಹೊದಿಸುವಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶುದ್ಧನಾದವನನ್ನು, ಬೆಳಕಿನ ರಥವನ್ನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದವನನ್ನು, ಅಂಧಕಾರವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವವನನ್ನು ಆವರಿಸು.
ಅಭಿ ದ್ವಿಜನ್ಮಾ ತ್ರಿವೃದನ್ನಮೃಜ್ಯತೇ ಸಂವತ್ಸರೇ ವಾವೃಧೇ ಜಗ್ಧಮೀ ಪುನಃ । ಅನ್ಯಸ್ಯಾಸಾ ಜಿಹ್ವಯಾ ಜೇನ್ಯೋ ವೃಷಾ ನ್ಯನ್ಯೇನ ವನಿನೋ ಮೃಷ್ಟ ವಾರಣಃ
ಎರಡನೇ ಬಾರಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿದ, ಮೂರು ಭಾಗಗಳಿರುವದು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಅದು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೆ ತಿನ್ನಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಬ್ಬನ ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ, ಆ ಎಮ್ಮೆ ಸ್ತುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ; ಇನ್ನೊಬ್ಬನ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಹೋಮವು ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕೃಷ್ಣಪ್ರುತೌ ವೇವಿಜೇ ಅಸ್ಯ ಸಕ್ಷಿತಾ ಉಭಾ ತರೇತೇ ಅಭಿ ಮಾತರಾ ಶಿಶುಮ್ । ಪ್ರಾಚಾಜಿಹ್ವಂ ಧ್ವಸಯನ್ತಂ ತೃಷುಚ್ಯುತಮಾ ಸಾಚ್ಯಂ ಕುಪಯಂ ವರ್ಧನಂ ಪಿತುಃ
ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ, ಆ ಎರಡು ತಾಯಿಗಳು ಅವನಿಗಾಗಿ ಹಿಂಡುತ್ತವೆ; ಇಬ್ಬರೂ ತಾಯಿಗಳು ಆ ಮಗು ಬೆಳೆಸುತ್ತವೆ. ಮುಂದೆ ಇರುವ ನಾಲಿಗೆಯುಳ್ಳ, ಹೊಳೆಯುವ, ಹರಿಯುವ, ಆ ಸಂಗಾತಿ, ಗುಡ್ಡ, ತಂದೆಯ ಪೋಷಣೆಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.
ಮುಮುಕ್ಷ್ವೋ ಮನವೇ ಮಾನವಸ್ಯತೇ ರಘುದ್ರುವಃ ಕೃಷ್ಣಸೀತಾಸ ಊ ಜುವಃ । ಅಸಮನಾ ಅಜಿರಾಸೋ ರಘುಷ್ಯದೋ ವಾತಜೂತಾ ಉಪ ಯುಜ್ಯನ್ತ ಆಶವಃ
ಮನುವಿಗಾಗಿ, ಮನುವಿನ ಸಂತತಿಯಿಗಾಗಿ ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತ, ವೇಗವಾಗಿ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿಯವರು ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲದ, ಚುರುಕಾದ, ವೇಗವಾಗಿ ಚಲಿಸುವ, ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವ ಕುದುರೆಗಳು ಜೋಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಆದಸ್ಯ ತೇ ಧ್ವಸಯನ್ತೋ ವೃಥೇರತೇ ಕೃಷ್ಣಮಭ್ವಂ ಮಹಿ ವರ್ಪಃ ಕರಿಕ್ರತಃ । ಯತ್ಸೀಂ ಮಹೀಮವನಿಂ ಪ್ರಾಭಿ ಮರ್ಮೃಶದಭಿಶ್ವಸನ್ಸ್ತನಯನ್ನೇತಿ ನಾನದತ್
ನಿನ್ನಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾ, ಅವು ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಹೊರಡುತ್ತವೆ; ಕಪ್ಪು ಮೋಡ, ಮಹಾ ರೂಪವನ್ನು ಅವು ಮಾಡಿವೆ. ಅದು ಭೂಮಿಯನ್ನು, ವಿಶಾಲತೆಯನ್ನು ತಟ್ಟಿದಾಗ, ಅದು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಶ್ವಾಸ ತೆಗೆದು, ಗುಡುಗು ಮಾಡಿ, ಗರ್ಜಿಸುತ್ತದೆ.
ಭೂಷನ್ನ ಯೋಽಧಿ ಬಭ್ರೂಷು ನಮ್ನತೇ ವೃಷೇವ ಪತ್ನೀರಭ್ಯೇತಿ ರೋರುವತ್ । ಓಜಾಯಮಾನಸ್ತನ್ವಶ್ಚ ಶುಮ್ಭತೇ ಭೀಮೋ ನ ಶೃಙ್ಗಾ ದವಿಧಾವ ದುರ್ಗೃಭಿಃ
ಬ್ರೌನ್ ಬಣ್ಣದವರ ನಡುವೆ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು ತಲೆಬಾಗುತ್ತಾನೆ; ಎಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಪತ್ನಿಯರ ಬಳಿಗೆ ಗರ್ಜಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗುವಂತೆ ಅವನು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಬೆಳೆಯುತ್ತಾ, ಅವನ ದೇಹ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ; ಭಯಾನಕ ಕೊಂಬುಗಳಂತೆ, ಅವನು ಓಡುತ್ತಾನೆ, ಹಿಡಿಯಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಸ ಸಂಸ್ತಿರೋ ವಿಷ್ಟಿರಃ ಸಂ ಗೃಭಾಯತಿ ಜಾನನ್ನೇವ ಜಾನತೀರ್ನಿತ್ಯ ಆ ಶಯೇ । ಪುನರ್ವರ್ಧನ್ತೇ ಅಪಿ ಯನ್ತಿ ದೇವ್ಯಮನ್ಯದ್ವರ್ಪಃ ಪಿತ್ರೋಃ ಕೃಣ್ವತೇ ಸಚಾ
ಯಾರು ಸರಿಯಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹರಡಿರುವರೋ, ಅವರು ಸದಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿರುವವರನ್ನು ತಿಳಿದು, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗಿದರೂ, ಅವರು ಮತ್ತೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ; ಇಬ್ಬರು ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ಒಟ್ಟಾಗಿ ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತಮಗ್ರುವಃ ಕೇಶಿನೀಃ ಸಂ ಹಿ ರೇಭಿರ ಊರ್ಧ್ವಾಸ್ತಸ್ಥುರ್ಮಮ್ರುಷೀಃ ಪ್ರಾಯವೇ ಪುನಃ । ತಾಸಾಂ ಜರಾಂ ಪ್ರಮುಞ್ಚನ್ನೇತಿ ನಾನದದಸುಂ ಪರಂ ಜನಯಞ್ಜೀವಮಸ್ತೃತಮ್
ಚುರುಕುತನದಿಂದಿರುವ, ಉದ್ದ ಕೂದಲುಳ್ಳವರು, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಕೂಗುತ್ತಾ, ನೇರವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಕೋಪಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವಯಸ್ಸನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟು, ಶಬ್ದ ಮಾಡುತ್ತಾ, ಮತ್ತೊಂದು ಚಿರಂತನ ಜೀವಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅಧೀವಾಸಂ ಪರಿ ಮಾತೂ ರಿಹನ್ನಹ ತುವಿಗ್ರೇಭಿಃ ಸತ್ವಭಿರ್ಯಾತಿ ವಿ ಜ್ರಯಃ । ವಯೋ ದಧತ್ಪದ್ವತೇ ರೇರಿಹತ್ಸದಾನು ಶ್ಯೇನೀ ಸಚತೇ ವರ್ತನೀರಹ
ಅಲಂಕೃತನಾದವನು ತಾಯಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ದಿನವೂ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬಲದಿಂದ ವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ; ಯೌವನವನ್ನು ಹೊತ್ತವನು ಹಂಸದಂತೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸದಾ ಬಯಸುತ್ತ, ಗಿಡುಗ ಹಕ್ಕಿಯು ಆ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತದೆ.
ಅಸ್ಮಾಕಮಗ್ನೇ ಮಘವತ್ಸು ದೀದಿಹ್ಯಧ ಶ್ವಸೀವಾನ್ವೃಷಭೋ ದಮೂನಾಃ । ಅವಾಸ್ಯಾ ಶಿಶುಮತೀರದೀದೇರ್ವರ್ಮೇವ ಯುತ್ಸು ಪರಿಜರ್ಭುರಾಣಃ
ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ, ಅಗ್ನೇ, ಧನವನ್ನು ಹಂಚುವವರ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸು; ಗೃಹಪತಿಯಾಗಿ, ಬಲಿಷ್ಠ ಎಮ್ಮೆಯಂತೆ ಉಸಿರಾಡು; ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇರುವ, ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿರುವವಳು ನಿರಾಶೆಯಾಗದೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕವಚದಂತೆ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆಯಲಿ.
ಇದಮಗ್ನೇ ಸುಧಿತಂ ದುರ್ಧಿತಾದಧಿ ಪ್ರಿಯಾದು ಚಿನ್ಮನ್ಮನಃ ಪ್ರೇಯೋ ಅಸ್ತು ತೇ । ಯತ್ತೇ ಶುಕ್ರಂ ತನ್ವೋ ರೋಚತೇ ಶುಚಿ ತೇನಾಸ್ಮಭ್ಯಂ ವನಸೇ ರತ್ನಮಾ ತ್ವಮ್
ಅಗ್ನೇ, ಈ ಉತ್ತಮ ಹೋಮವು ನಿನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಹಿತವಾಗಿರಲಿ, ಕೆಟ್ಟ ಹೋಮಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿರಲಿ; ನಿನ್ನ ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವ ಶುದ್ಧ ಬೆಳಕಿನಿಂದ, ನಮ್ಮಿಗಾಗಿ ನೀನು ಧನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲು.
ರಥಾಯ ನಾವಮುತ ನೋ ಗೃಹಾಯ ನಿತ್ಯಾರಿತ್ರಾಂ ಪದ್ವತೀಂ ರಾಸ್ಯಗ್ನೇ । ಅಸ್ಮಾಕಂ ವೀರಾಁ ಉತ ನೋ ಮಘೋನೋ ಜನಾಁಶ್ಚ ಯಾ ಪಾರಯಾಚ್ಛರ್ಮ ಯಾ ಚ
ರಥಕ್ಕೆ, ಹಡಗಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ, ಅಗ್ನೇ, ಸದಾ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕನಾದವನು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಾಪಾಡಲಿ; ನಮ್ಮ ವೀರರಿಗೆ, ಧನವನ್ನು ಹಂಚುವ ಜನರಿಗೆ, ದಾಟುವವರಿಗೆ, ರಕ್ಷಣೆ ದೊರಕಲಿ.
ಅಭೀ ನೋ ಅಗ್ನ ಉಕ್ಥಮಿಜ್ಜುಗುರ್ಯಾ ದ್ಯಾವಾಕ್ಷಾಮಾ ಸಿನ್ಧವಶ್ಚ ಸ್ವಗೂರ್ತಾಃ । ಗವ್ಯಂ ಯವ್ಯಂ ಯನ್ತೋ ದೀರ್ಘಾಹೇಷಂ ವರಮರುಣ್ಯೋ ವರನ್ತ
ನಾವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಅಗ್ನಿಯು, ಗಗನ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಹಾಗೂ ಹೊಗಳಲ್ಪಟ್ಟ ನದಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಹ್ಯಂನಿಗೆ ಬರುವನು; ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಜೋಳವನ್ನು ಹಂಬಲಿಸಿ, ದೀರ್ಘ ಕಾಲದ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ, ಕೆಂಪುಗಳು ಉತ್ತಮವನ್ನು ಆರಿಸಲಿ.
ಬಳಿತ್ಥಾ ತದ್ವಪುಷೇ ಧಾಯಿ ದರ್ಶತಂ ದೇವಸ್ಯ ಭರ್ಗಃ ಸಹಸೋ ಯತೋ ಜನಿ । ಯದೀಮುಪ ಹ್ವರತೇ ಸಾಧತೇ ಮತಿರೃತಸ್ಯ ಧೇನಾ ಅನಯನ್ತ ಸಸ್ರುತಃ
ಅದು ಅದ್ಭುತವಾದ ಪ್ರಕಾಶ, ದೇವರ ಶಕ್ತಿ, ಅದರಿಂದಲೇ ಹುಟ್ಟಿದದು; ಯಾಕೆಂದರೆ, ಯೋಚನೆ ಹತ್ತಿರವಾದಾಗ, ಸತ್ಯದ ಹಸುಗಳು ಹರಿದು ಹರಿದು ಹರಿವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.
ಪೃಕ್ಷೋ ವಪುಃ ಪಿತುಮಾನ್ನಿತ್ಯ ಆ ಶಯೇ ದ್ವಿತೀಯಮಾ ಸಪ್ತಶಿವಾಸು ಮಾತೃಷು । ತೃತೀಯಮಸ್ಯ ವೃಷಭಸ್ಯ ದೋಹಸೇ ದಶಪ್ರಮತಿಂ ಜನಯನ್ತ ಯೋಷಣಃ
ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದವನು, ಅನೇಕ ತಂದೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿ ಸದಾ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ; ಎರಡನೆಯವನು ಏಳು ಪೋಷಕ ತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವನು; ಈ ಎಮ್ಮೆಯ ಹಾಲಿಗಾಗಿ, ಹೆಂಗಸರು ಮೂರನೆಯ, ಹತ್ತುಬಗೆಯ ಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ನಿರ್ಯದೀಂ ಬುಧ್ನಾನ್ಮಹಿಷಸ್ಯ ವರ್ಪಸ ಈಶಾನಾಸಃ ಶವಸಾ ಕ್ರನ್ತ ಸೂರಯಃ । ಯದೀಮನು ಪ್ರದಿವೋ ಮಧ್ವ ಆಧವೇ ಗುಹಾ ಸನ್ತಂ ಮಾತರಿಶ್ವಾ ಮಥಾಯತಿ
ಯಾವಾಗ ಮಹಿಷಿಯ ರೂಪದಿಂದ, ಶಕ್ತಿಯ ಪುತ್ರರು, ಬಲದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೋ; ಆಮೇಲೆ, ಮಾದಕ ಪಾನಕ್ಕಾಗಿ, ಆಕಾಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಮಾತರಿಶ್ವನು ಗುಪ್ತನಾದವನನ್ನು ಕೆದಕುತ್ತಾನೆ.
ಪ್ರ ಯತ್ಪಿತುಃ ಪರಮಾನ್ನೀಯತೇ ಪರ್ಯಾ ಪೃಕ್ಷುಧೋ ವೀರುಧೋ ದಂಸು ರೋಹತಿ । ಉಭಾ ಯದಸ್ಯ ಜನುಷಂ ಯದಿನ್ವತ ಆದಿದ್ಯವಿಷ್ಠೋ ಅಭವದ್ಘೃಣಾ ಶುಚಿಃ
ಯಾವಾಗ ಅದು ತಂದೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಡುತ್ತದೋ, ರಸಪಾನ ಮಾಡುವ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ಕೊಂಬೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ಅವನ ಎರಡು ಜನ್ಮಗಳು ಜಾಗೃತವಾಗುವಾಗ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾದ ಶುದ್ಧನು ಆಗುತ್ತಾನೆ.
ಆದಿನ್ಮಾತೄರಾವಿಶದ್ಯಾಸ್ವಾ ಶುಚಿರಹಿಂಸ್ಯಮಾನ ಉರ್ವಿಯಾ ವಿ ವಾವೃಧೇ । ಅನು ಯತ್ಪೂರ್ವಾ ಅರುಹತ್ಸನಾಜುವೋ ನಿ ನವ್ಯಸೀಷ್ವವರಾಸು ಧಾವತೇ
ಆಗ ಅವನು ತಾಯಿಗಳೊಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಶುದ್ಧನಾಗಿ, ಹಾನಿಯಾಗದೆ, ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹರಡುತ್ತಾನೆ; ಹಳೆಯವರು ಏರಿದಂತೆ, ಸದಾ ಯೌವನದಲ್ಲಿರುವವನು ಹೊಸದಾಗಿ, ಕೆಳಗಿನವರಲ್ಲಿ ಓಡುತ್ತಾನೆ.
ಆದಿದ್ಧೋತಾರಂ ವೃಣತೇ ದಿವಿಷ್ಟಿಷು ಭಗಮಿವ ಪಪೃಚಾನಾಸ ಋಞ್ಜತೇ । ದೇವಾನ್ಯತ್ಕ್ರತ್ವಾ ಮಜ್ಮನಾ ಪುರುಷ್ಟುತೋ ಮರ್ತಂ ಶಂಸಂ ವಿಶ್ವಧಾ ವೇತಿ ಧಾಯಸೇ
ಆಗ, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿರುವವರು, ಹೋಮದ ಕರ್ತಾರನ್ನು ಆರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭಾಗನನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುವಂತೆ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ; ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಯೂ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಬಹುಮಾನ್ಯನಾಗಿ, ನೀನು ಮನುಷ್ಯರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತಲುಪಿಸುತ್ತೀಯೆ.
ವಿ ಯದಸ್ಥಾದ್ಯಜತೋ ವಾತಚೋದಿತೋ ಹ್ವಾರೋ ನ ವಕ್ವಾ ಜರಣಾ ಅನಾಕೃತಃ । ತಸ್ಯ ಪತ್ಮನ್ದಕ್ಷುಷಃ ಕೃಷ್ಣಜಂಹಸಃ ಶುಚಿಜನ್ಮನೋ ರಜ ಆ ವ್ಯಧ್ವನಃ
ಯಾವಾಗ ವಾಯುವಿನಿಂದ ಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ, ಯಜ್ಞಾಗ್ನಿ ಹರಡುತ್ತದೋ, ಕುದುರೆ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವಂತೆ, ವೃದ್ಧಿಯಾಗದೆ, ಮುರಿಯದೆ ಹರಡುತ್ತದೆ; ಅದರ ದಾರಿ, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪಾಗಿದ್ದು, ಶುದ್ಧ ಜನನದಿಂದ, ಆಕಾಶದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.
ರಥೋ ನ ಯಾತಃ ಶಿಕ್ವಭಿಃ ಕೃತೋ ದ್ಯಾಮಙ್ಗೇಭಿರರುಷೇಭಿರೀಯತೇ । ಆದಸ್ಯ ತೇ ಕೃಷ್ಣಾಸೋ ದಕ್ಷಿ ಸೂರಯಃ ಶೂರಸ್ಯೇವ ತ್ವೇಷಥಾದೀಷತೇ ವಯಃ
ಪಾಗಗಳಿಂದ ಜೋಡಿಸಲಾದ ರಥದಂತೆ, ಅದು ಕೆಂಪು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿಂದ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಮಕ್ಕಳು, ಶೂರನ ವೇಗವನ್ನು ಬಯಸಿ, ವೀರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಾರೆ.
ತ್ವಯಾ ಹ್ಯಗ್ನೇ ವರುಣೋ ಧೃತವ್ರತೋ ಮಿತ್ರಃ ಶಾಶದ್ರೇ ಅರ್ಯಮಾ ಸುದಾನವಃ । ಯತ್ಸೀಮನು ಕ್ರತುನಾ ವಿಶ್ವಥಾ ವಿಭುರರಾನ್ನ ನೇಮಿಃ ಪರಿಭೂರಜಾಯಥಾಃ
ನಿನ್ನೊಂದಿಗೆ, ಅಗ್ನೇ, ವ್ರತದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನಾದ ವರुण, ಮಿತ್ರ, ಅರ್ಯಮನ್ ಮತ್ತು ದಾನಶೀಲರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ; ನಿನ್ನ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಹರಡಿರುವ ನೀನು ಅವರಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಿದಾಗ, ಚಕ್ರದ ಅಂಚು, ಅಕ್ಷವನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ.
ತ್ವಮಗ್ನೇ ಶಶಮಾನಾಯ ಸುನ್ವತೇ ರತ್ನಂ ಯವಿಷ್ಠ ದೇವತಾತಿಮಿನ್ವಸಿ । ತಂ ತ್ವಾ ನು ನವ್ಯಂ ಸಹಸೋ ಯುವನ್ವಯಂ ಭಗಂ ನ ಕಾರೇ ಮಹಿರತ್ನ ಧೀಮಹಿ
ಅಗ್ನೇ, ಯಜ್ಞ ಮಾಡುವವನಿಗೆ, ಯೌವನದಿಂದಿರುವ ದೇವತೆ, ನೀನು ಧನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀಯೆ; ಸದಾ ಹೊಸದಾಗಿ, ಬಲದಿಂದ ಯುವನಾಗಿರುವ ನಿನಗೆ, ನಾವು ಭಾಗನಂತೆ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಮಹಾ ಧನವನ್ನು ಹಾರೈಸುತ್ತೇವೆ.
ಅಸ್ಮೇ ರಯಿಂ ನ ಸ್ವರ್ಥಂ ದಮೂನಸಂ ಭಗಂ ದಕ್ಷಂ ನ ಪಪೃಚಾಸಿ ಧರ್ಣಸಿಮ್ । ರಶ್ಮೀಁರಿವ ಯೋ ಯಮತಿ ಜನ್ಮನೀ ಉಭೇ ದೇವಾನಾಂ ಶಂಸಮೃತ ಆ ಚ ಸುಕ್ರತುಃ
ನಮಗೆ, ನೀನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಗೃಹಪಾಲಕನಾದ, ಭಾಗನಂತೆ ಧನ, ಬುದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥೈರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀಯೆ; ಕಿರಣಗಳಂತೆ, ನೀನು ಎರಡು ಪೀಳಿಗೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೀಯೆ, ಸುಸಂಕಲ್ಪನಾದ ನೀನು ದೇವತೆಗಳ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವನ್ನು ತರುತ್ತೀಯೆ.
ಉತ ನಃ ಸುದ್ಯೋತ್ಮಾ ಜೀರಾಶ್ವೋ ಹೋತಾ ಮನ್ದ್ರಃ ಶೃಣವಚ್ಚನ್ದ್ರರಥಃ । ಸ ನೋ ನೇಷನ್ನೇಷತಮೈರಮೂರೋಽಗ್ನಿರ್ವಾಮಂ ಸುವಿತಂ ವಸ್ಯೋ ಅಚ್ಛ
ನಮ್ಮ ಹೋಮದೇವತೆ ಅಗ್ನಿ ಸದಾ ಕಿರಣದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿದ್ದು, ಸದಾ ಯುವಕನಂತೆ, ಆನಂದದಾಯಕನಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಗಮನದಿಂದ ಕೇಳಲಿ. ಅವನು ತಪ್ಪು ಇಲ್ಲದಂತೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರೊಂದಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವತ್ತಾದ ದಾರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಿ.