ಧ್ರುವಂ ಧ್ರುವೇಣ ಹವಿಷಾಭಿ ಸೋಮಂ ಮೃಶಾಮಸಿ । ಅಥೋ ತ ಇನ್ದ್ರಃ ಕೇವಲೀರ್ವಿಶೋ ಬಲಿಹೃತಸ್ಕರತ್
ಸ್ಥಿರ ಹೋಮದಿಂದ ನಾವು ಸೋಮವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಗ ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಬಲಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಭೀವರ್ತೇನ ಹವಿಷಾ ಯೇನೇನ್ದ್ರೋ ಅಭಿವಾವೃತೇ । ತೇನಾಸ್ಮಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತೇಽಭಿ ರಾಷ್ಟ್ರಾಯ ವರ್ತಯ
ಯಾವ ಹೋಮದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೋ, ಅದೇ ಹೋಮದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತೇ, ನಮ್ಮ ಕಡೆ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಿರುಗು.
ಅಭಿವೃತ್ಯ ಸಪತ್ನಾನಭಿ ಯಾ ನೋ ಅರಾತಯಃ । ಅಭಿ ಪೃತನ್ಯನ್ತಂ ತಿಷ್ಠಾಭಿ ಯೋ ನ ಇರಸ್ಯತಿ
ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು.
ಅಭಿ ತ್ವಾ ದೇವಃ ಸವಿತಾಭಿ ಸೋಮೋ ಅವೀವೃತತ್ । ಅಭಿ ತ್ವಾ ವಿಶ್ವಾ ಭೂತಾನ್ಯಭೀವರ್ತೋ ಯಥಾಸಸಿ
ದೇವತೆ ಸವಿತೃನು, ಸೋಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸರ್ವತಃ ಆವರಿಸಲಿ; ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಯೇನೇನ್ದ್ರೋ ಹವಿಷಾ ಕೃತ್ವ್ಯಭವದ್ದ್ಯುಮ್ನ್ಯುತ್ತಮಃ । ಇದಂ ತದಕ್ರಿ ದೇವಾ ಅಸಪತ್ನಃ ಕಿಲಾಭುವಮ್
ಯಾವ ಹವನದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹಿಮೆ ಪಡೆದನು, ಅದೇ ಹವನದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಎದುರಾಳಿಯಿಲ್ಲದವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು; ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ಅಸಪತ್ನಃ ಸಪತ್ನಹಾಭಿರಾಷ್ಟ್ರೋ ವಿಷಾಸಹಿಃ । ಯಥಾಹಮೇಷಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ವಿರಾಜಾನಿ ಜನಸ್ಯ ಚ
ನನಗೆ ವಿರೋಧಿಯಿಲ್ಲ, ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು, ಬಲವಾದ ರಾಜ್ಯವಿರುವವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನು; ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜನರಲ್ಲಿಯೂ ಮೇಲುಗೈ ಹೊಂದಿರಲಿ.
ಪ್ರ ವೋ ಗ್ರಾವಾಣಃ ಸವಿತಾ ದೇವಃ ಸುವತು ಧರ್ಮಣಾ । ಧೂರ್ಷು ಯುಜ್ಯಧ್ವಂ ಸುನುತ
ಒತ್ತುವ ಕಲ್ಲುಗಳೇ, ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೇವತೆ ಸವಿತೃನು ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನೀವು ಜೂತಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಒತ್ತುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ.
ಗ್ರಾವಾಣೋ ಅಪ ದುಚ್ಛುನಾಮಪ ಸೇಧತ ದುರ್ಮತಿಮ್ । ಉಸ್ರಾಃ ಕರ್ತನ ಭೇಷಜಮ್
ಒತ್ತುವ ಕಲ್ಲುಗಳೇ, ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ದುಷ್ಟ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ; ಬೆಳಕಿನ ರೂಪವಾದ ಔಷಧಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ.
ಗ್ರಾವಾಣ ಉಪರೇಷ್ವಾ ಮಹೀಯನ್ತೇ ಸಜೋಷಸಃ । ವೃಷ್ಣೇ ದಧತೋ ವೃಷ್ಣ್ಯಮ್
ಒತ್ತುವ ಕಲ್ಲುಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮೇಲಿನ ವೇದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ; ಅವರು ಬಲವಂತನಿಗೆ ಬಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಗ್ರಾವಾಣಃ ಸವಿತಾ ನು ವೋ ದೇವಃ ಸುವತು ಧರ್ಮಣಾ । ಯಜಮಾನಾಯ ಸುನ್ವತೇ
ಒತ್ತುವ ಕಲ್ಲುಗಳೇ, ಈಗ ದೇವತೆ ಸವಿತೃನು ನಿಮಗೆ ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಹವನ ಮಾಡುವವನಿಗಾಗಿ ನೀವು ಒತ್ತುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವಳಿಸಿ.
ಪ್ರ ಸೂನವ ಋಭೂಣಾಂ ಬೃಹನ್ನವನ್ತ ವೃಜನಾ । ಕ್ಷಾಮಾ ಯೇ ವಿಶ್ವಧಾಯಸೋಽಶ್ನನ್ಧೇನುಂ ನ ಮಾತರಮ್
ಋಭುಗಳ ಪುತ್ರರು, ಮಹಾ ವಿಜಯಿಗಳು, ಹೊರಬಂದು ಬನ್ನಿರಿ; ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೋಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಸುವಿನಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರ ದೇವಂ ದೇವ್ಯಾ ಧಿಯಾ ಭರತಾ ಜಾತವೇದಸಮ್ । ಹವ್ಯಾ ನೋ ವಕ್ಷದಾನುಷಕ್
ದೇವಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆ ಜಾತವೇದಸನ್ನು ಕರೆತಂದು, ಅವನು ನಮ್ಮ ಹವನಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಯ್ಯಲಿ.
ಅಯಮು ಷ್ಯ ಪ್ರ ದೇವಯುರ್ಹೋತಾ ಯಜ್ಞಾಯ ನೀಯತೇ । ರಥೋ ನ ಯೋರಭೀವೃತೋ ಘೃಣೀವಾಞ್ಚೇತತಿ ತ್ಮನಾ
ಈ ದೇವಭಕ್ತ ಹೋತೃಯಜಮಾನನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಜೋಡಿಸಲಾದ ರಥದಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಯಮಗ್ನಿರುರುಷ್ಯತ್ಯಮೃತಾದಿವ ಜನ್ಮನಃ । ಸಹಸಶ್ಚಿತ್ಸಹೀಯಾನ್ದೇವೋ ಜೀವಾತವೇ ಕೃತಃ
ಈ ಅಗ್ನಿ ಅಮೃತಜನನದಿಂದ ವಿಸ್ತಾರವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಜೀವಕ್ಕೆ ನಿರ್ಮಿತನಾದ ಈ ದೇವತೆ, ಬಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಬಲಿಷ್ಠನು.
ಪತಂಗಮಕ್ತಮಸುರಸ್ಯ ಮಾಯಯಾ ಹೃದಾ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಮನಸಾ ವಿಪಶ್ಚಿತಃ । ಸಮುದ್ರೇ ಅನ್ತಃ ಕವಯೋ ವಿ ಚಕ್ಷತೇ ಮರೀಚೀನಾಂ ಪದಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ವೇಧಸಃ
ಅಸುರನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಪಟಂಗನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೃದಯದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ, ಋಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ರಶ್ಮಿಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.
ಪತಂಗೋ ವಾಚಂ ಮನಸಾ ಬಿಭರ್ತಿ ತಾಂ ಗನ್ಧರ್ವೋಽವದದ್ಗರ್ಭೇ ಅನ್ತಃ । ತಾಂ ದ್ಯೋತಮಾನಾಂ ಸ್ವರ್ಯಂ ಮನೀಷಾಮೃತಸ್ಯ ಪದೇ ಕವಯೋ ನಿ ಪಾನ್ತಿ
ಪಟಂಗನು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಗಂಧರ್ವನು ಅದನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು; ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಅಮೃತಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಪಶ್ಯಂ ಗೋಪಾಮನಿಪದ್ಯಮಾನಮಾ ಚ ಪರಾ ಚ ಪಥಿಭಿಶ್ಚರನ್ತಮ್ । ಸ ಸಧ್ರೀಚೀಃ ಸ ವಿಷೂಚೀರ್ವಸಾನ ಆ ವರೀವರ್ತಿ ಭುವನೇಷ್ವನ್ತಃ
ನಾನು ಆ ಮೇಯುವವನನ್ನು ನೋಡಿದೆನು, ಅವನು ಎಂದೂ ಬೀಳದೆ, ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯೂ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಯೂ ಧರಿಸಿ, ಲೋಕಗಳೊಳಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ತ್ಯಮೂ ಷು ವಾಜಿನಂ ದೇವಜೂತಂ ಸಹಾವಾನಂ ತರುತಾರಂ ರಥಾನಾಮ್ । ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಂ ಪೃತನಾಜಮಾಶುಂ ಸ್ವಸ್ತಯೇ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಮಿಹಾ ಹುವೇಮ
ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನನ್ನು ಕರೆಯೋಣ; ಅವನು ಬಲಶಾಲಿ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ವಿಜಯಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸುವವನು, ಚಕ್ರಗಳು ಮುರಿಯದ ವೇಗದ ರಥದಂತೆ.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯೇವ ರಾತಿಮಾಜೋಹುವಾನಾಃ ಸ್ವಸ್ತಯೇ ನಾವಮಿವಾ ರುಹೇಮ । ಉರ್ವೀ ನ ಪೃಥ್ವೀ ಬಹುಲೇ ಗಭೀರೇ ಮಾ ವಾಮೇತೌ ಮಾ ಪರೇತೌ ರಿಷಾಮ
ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಇಂದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡೋಣ; ನಾವು ಹಡಗಿನಂತೆ ದಾಟೋಣ; ವಿಶಾಲವಾದ, ಆಳವಾದ ಭೂಮಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿ ಯಾವತ್ತೂ ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸದಿರಲಿ.
ಸದ್ಯಶ್ಚಿದ್ಯಃ ಶವಸಾ ಪಞ್ಚ ಕೃಷ್ಟೀಃ ಸೂರ್ಯ ಇವ ಜ್ಯೋತಿಷಾಪಸ್ತತಾನ । ಸಹಸ್ರಸಾಃ ಶತಸಾ ಅಸ್ಯ ರಂಹಿರ್ನ ಸ್ಮಾ ವರನ್ತೇ ಯುವತಿಂ ನ ಶರ್ಯಾಮ್
ಯಾರು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಐದು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದರು; ಅವನ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಸಾವಿರಾರು, ನೂರಾರು, ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಯುವತಿಯಂತೆ ಸದಾ ತಾಜಾ.
ಉತ್ತಿಷ್ಠತಾವ ಪಶ್ಯತೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಭಾಗಮೃತ್ವಿಯಮ್ । ಯದಿ ಶ್ರಾತೋ ಜುಹೋತನ ಯದ್ಯಶ್ರಾತೋ ಮಮತ್ತನ
ಎಲ್ಲರೂ ಎದ್ದು ನೋಡಿ, ಇಂದ್ರನ ಪಾಲನ್ನು ನೋಡಿ, ಯಜ್ಞಕರ್ತರು; ನೀವು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬಯಸಿ.
ಶ್ರಾತಂ ಹವಿರೋ ಷ್ವಿನ್ದ್ರ ಪ್ರ ಯಾಹಿ ಜಗಾಮ ಸೂರೋ ಅಧ್ವನೋ ವಿಮಧ್ಯಮ್ । ಪರಿ ತ್ವಾಸತೇ ನಿಧಿಭಿಃ ಸಖಾಯಃ ಕುಲಪಾ ನ ವ್ರಾಜಪತಿಂ ಚರನ್ತಮ್
ಇಂದ್ರನೇ, ನಮ್ಮ ಹೋಮವನ್ನು ಕೇಳು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಬಾ. ಸೂರ್ಯನು ತನ್ನ ಹಾದಿಯನ್ನು ದಾಟಿ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾನೆ. ನಿನ್ನ ಸುತ್ತಲೂ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸೇರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಮನೆತನದ ಮುಖ್ಯನು ತನ್ನ ಜನರ ನಡುವೆ ಹೋದಂತೆ.
ಶ್ರಾತಂ ಮನ್ಯ ಊಧನಿ ಶ್ರಾತಮಗ್ನೌ ಸುಶ್ರಾತಂ ಮನ್ಯೇ ತದೃತಂ ನವೀಯಃ । ಮಾಧ್ಯಂದಿನಸ್ಯ ಸವನಸ್ಯ ದಧ್ನಃ ಪಿಬೇನ್ದ್ರ ವಜ್ರಿನ್ಪುರುಕೃಜ್ಜುಷಾಣಃ
ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಹೊಸ ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿಯೂ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಲಿನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯು, ಇಂದ್ರನೇ, ವಜ್ರಾಯುಧವನ್ನು ಹಿಡಿದವನೇ, ನೀನು ಇದನ್ನು ಆನಂದದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸು.
ಪ್ರ ಸಸಾಹಿಷೇ ಪುರುಹೂತ ಶತ್ರೂಞ್ಜ್ಯೇಷ್ಠಸ್ತೇ ಶುಷ್ಮ ಇಹ ರಾತಿರಸ್ತು । ಇನ್ದ್ರಾ ಭರ ದಕ್ಷಿಣೇನಾ ವಸೂನಿ ಪತಿಃ ಸಿನ್ಧೂನಾಮಸಿ ರೇವತೀನಾಮ್
ಬಹುಮಾನಿತನಾದ ಇಂದ್ರನೇ, ನೀನು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ನಿನ್ನ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ದಾನ ಸಿಗಲಿ. ಬಲಗೈಯಿಂದ ನಮಗೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಕೊಡು, ನೀನು ನದಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಒಡೆಯ.
ಮೃಗೋ ನ ಭೀಮಃ ಕುಚರೋ ಗಿರಿಷ್ಠಾಃ ಪರಾವತ ಆ ಜಗನ್ಥಾ ಪರಸ್ಯಾಃ । ಸೃಕಂ ಸಂಶಾಯ ಪವಿಮಿನ್ದ್ರ ತಿಗ್ಮಂ ವಿ ಶತ್ರೂನ್ತಾಳ್ಹಿ ವಿ ಮೃಧೋ ನುದಸ್ವ
ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಭಯಾನಕ ಮೃಗದಂತೆ, ನೀನು ದೂರದ ದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀಯೆ. ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಇಂದ್ರನೇ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು, ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡು.
ಇನ್ದ್ರ ಕ್ಷತ್ರಮಭಿ ವಾಮಮೋಜೋಽಜಾಯಥಾ ವೃಷಭ ಚರ್ಷಣೀನಾಮ್ । ಅಪಾನುದೋ ಜನಮಮಿತ್ರಯನ್ತಮುರುಂ ದೇವೇಭ್ಯೋ ಅಕೃಣೋರು ಲೋಕಮ್
ಇಂದ್ರನೇ, ನೀನು ಜನರೊಳಗಿನ ಗಂಡು ಎತ್ತಿನಂತೆ ಮಹಾ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸಿದ್ದೀಯೆ. ನೀನು ಶತ್ರು ಜನರನ್ನು ದೂರಮಾಡಿದ್ದೀಯೆ, ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೀಯೆ.
ಪ್ರಥಶ್ಚ ಯಸ್ಯ ಸಪ್ರಥಶ್ಚ ನಾಮಾನುಷ್ಟುಭಸ್ಯ ಹವಿಷೋ ಹವಿರ್ಯತ್ । ಧಾತುರ್ದ್ಯುತಾನಾತ್ಸವಿತುಶ್ಚ ವಿಷ್ಣೋ ರಥಂತರಮಾ ಜಭಾರಾ ವಸಿಷ್ಠಃ
ಯಾರ ಹೆಸರನ್ನು ಪ್ರಥ ಮತ್ತು ಸಪ್ರಥ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅನಿಷ್ಟುಭ್ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಹೋಮದ ಹವನವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ—ವಸಿಷ್ಠನು ಧಾತೃ, ಸವಿತೃ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಅವರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ರಥಾಂತರವನ್ನು ಪಡೆದನು.
ಅವಿನ್ದನ್ತೇ ಅತಿಹಿತಂ ಯದಾಸೀದ್ಯಜ್ಞಸ್ಯ ಧಾಮ ಪರಮಂ ಗುಹಾ ಯತ್ । ಧಾತುರ್ದ್ಯುತಾನಾತ್ಸವಿತುಶ್ಚ ವಿಷ್ಣೋರ್ಭರದ್ವಾಜೋ ಬೃಹದಾ ಚಕ್ರೇ ಅಗ್ನೇಃ
ಅವರು ಯಜ್ಞದ ಗೂಢವಾದ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಿದರು. ಭರದ್ವಾಜನು ಧಾತೃ, ಸವಿತೃ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಅವರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅಗ್ನಿಗೆ ಬೃಹತ್ ಅನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು.
ತೇಽವಿನ್ದನ್ಮನಸಾ ದೀಧ್ಯಾನಾ ಯಜು ಷ್ಕನ್ನಂ ಪ್ರಥಮಂ ದೇವಯಾನಮ್ । ಧಾತುರ್ದ್ಯುತಾನಾತ್ಸವಿತುಶ್ಚ ವಿಷ್ಣೋರಾ ಸೂರ್ಯಾದಭರನ್ಘರ್ಮಮೇತೇ
ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಯಜುರ್ವೇದದ ಮೊದಲ ದೇವಯಾನವನ್ನು ಕಂಡರು. ಧಾತೃ, ಸವಿತೃ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣು ಅವರ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಅವರು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಘರ್ಮವನ್ನು ತಂದರು.
ಬೃಹಸ್ಪತಿರ್ನಯತು ದುರ್ಗಹಾ ತಿರಃ ಪುನರ್ನೇಷದಘಶಂಸಾಯ ಮನ್ಮ । ಕ್ಷಿಪದಶಸ್ತಿಮಪ ದುರ್ಮತಿಂ ಹನ್ನಥಾ ಕರದ್ಯಜಮಾನಾಯ ಶಂ ಯೋಃ
ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೋ, ನಮ್ಮನ್ನು ಕಷ್ಟದ ದಾರಿ ದಾಟಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸು, ದುಷ್ಟರ ಶಾಪದಿಂದ ದೂರವಿರಿಸು. ವೈರಾಗ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡು, ಕೆಟ್ಟ ಮನಸ್ಸನ್ನು ದೂರಮಾಡು, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡು.