ತ್ವಂ ತ್ಯಮಿನ್ದ್ರ ಸೂರ್ಯಂ ಪಶ್ಚಾ ಸನ್ತಂ ಪುರಸ್ಕೃಧಿ । ದೇವಾನಾಂ ಚಿತ್ತಿರೋ ವಶಮ್
ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಹಿಂದೆ ಇದ್ದರೂ ಮುಂಚೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನೀನೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೀ.
ಆ ಯಾಹಿ ವನಸಾ ಸಹ ಗಾವಃ ಸಚನ್ತ ವರ್ತನಿಂ ಯದೂಧಭಿಃ
ಅರಣ್ಯವನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿ ಬಾ; ಹಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಕರುಗಳೊಂದಿಗೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಲಿ.
ಆ ಯಾಹಿ ವಸ್ವ್ಯಾ ಧಿಯಾ ಮಂಹಿಷ್ಠೋ ಜಾರಯನ್ಮಖಃ ಸುದಾನುಭಿಃ
ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಹಾದಾನಿಯು, ದಾನಶೀಲರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಾ.
ಪಿತುಭೃತೋ ನ ತನ್ತುಮಿತ್ಸುದಾನವಃ ಪ್ರತಿ ದಧ್ಮೋ ಯಜಾಮಸಿ
ತಂದೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವರಂತೆ, ದಾನಶೀಲರೇ, ನಾವು ಈ ನೂಲನ್ನು ಹಾಸುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಉಷಾ ಅಪ ಸ್ವಸುಸ್ತಮಃ ಸಂ ವರ್ತಯತಿ ವರ್ತನಿಂ ಸುಜಾತತಾ
ಉಷಸ್ಸು, ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು, ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮದಿಂದ ದಾರಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಆ ತ್ವಾಹಾರ್ಷಮನ್ತರೇಧಿ ಧ್ರುವಸ್ತಿಷ್ಠಾವಿಚಾಚಲಿಃ । ವಿಶಸ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಾ ವಾಞ್ಛನ್ತು ಮಾ ತ್ವದ್ರಾಷ್ಟ್ರಮಧಿ ಭ್ರಶತ್
ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು; ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು, ಅಚಲವಾಗಿ ಇರು. ಎಲ್ಲ ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸಲಿ; ನಿನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಯಲಿ.
ಇಹೈವೈಧಿ ಮಾಪ ಚ್ಯೋಷ್ಠಾಃ ಪರ್ವತ ಇವಾವಿಚಾಚಲಿಃ । ಇನ್ದ್ರ ಇವೇಹ ಧ್ರುವಸ್ತಿಷ್ಠೇಹ ರಾಷ್ಟ್ರಮು ಧಾರಯ
ಇಲ್ಲೇ ಇರು, ಹೋಗಬೇಡ; ಪರ್ವತದಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು. ಇಂದ್ರನಂತೆ ಇಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು; ಇಲ್ಲೇ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡು.
ಇಮಮಿನ್ದ್ರೋ ಅದೀಧರದ್ಧ್ರುವಂ ಧ್ರುವೇಣ ಹವಿಷಾ । ತಸ್ಮೈ ಸೋಮೋ ಅಧಿ ಬ್ರವತ್ತಸ್ಮಾ ಉ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಃ
ಇಂದ್ರನು ಈ ಸ್ಥಿರವಾದುದನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಹೋಮದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗಾಗಿ ಸೋಮನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯೂ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಧ್ರುವಾ ದ್ಯೌರ್ಧ್ರುವಾ ಪೃಥಿವೀ ಧ್ರುವಾಸಃ ಪರ್ವತಾ ಇಮೇ । ಧ್ರುವಂ ವಿಶ್ವಮಿದಂ ಜಗದ್ಧ್ರುವೋ ರಾಜಾ ವಿಶಾಮಯಮ್
ಆಕಾಶವು ಸ್ಥಿರ, ಭೂಮಿಯೂ ಸ್ಥಿರ, ಈ ಪರ್ವತಗಳೂ ಸ್ಥಿರ. ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಿರ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಜನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಆಳುತ್ತಾನೆ.
ಧ್ರುವಂ ತೇ ರಾಜಾ ವರುಣೋ ಧ್ರುವಂ ದೇವೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ । ಧ್ರುವಂ ತ ಇನ್ದ್ರಶ್ಚಾಗ್ನಿಶ್ಚ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಧಾರಯತಾಂ ಧ್ರುವಮ್
ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ವರుణನು ಸ್ಥಿರ ರಾಜನು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೂ ಸ್ಥಿರ ದೇವತೆ. ಇಂದ್ರನೂ ಅಗ್ನಿಯೂ ಸೇರಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಸಲಿ.
ಧ್ರುವಂ ಧ್ರುವೇಣ ಹವಿಷಾಭಿ ಸೋಮಂ ಮೃಶಾಮಸಿ । ಅಥೋ ತ ಇನ್ದ್ರಃ ಕೇವಲೀರ್ವಿಶೋ ಬಲಿಹೃತಸ್ಕರತ್
ಸ್ಥಿರ ಹೋಮದಿಂದ ನಾವು ಸೋಮವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆಗ ಇಂದ್ರನು ಎಲ್ಲ ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಬಲಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಭೀವರ್ತೇನ ಹವಿಷಾ ಯೇನೇನ್ದ್ರೋ ಅಭಿವಾವೃತೇ । ತೇನಾಸ್ಮಾನ್ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತೇಽಭಿ ರಾಷ್ಟ್ರಾಯ ವರ್ತಯ
ಯಾವ ಹೋಮದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದಾನೋ, ಅದೇ ಹೋಮದಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತೇ, ನಮ್ಮ ಕಡೆ ರಾಜ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಿರುಗು.
ಅಭಿವೃತ್ಯ ಸಪತ್ನಾನಭಿ ಯಾ ನೋ ಅರಾತಯಃ । ಅಭಿ ಪೃತನ್ಯನ್ತಂ ತಿಷ್ಠಾಭಿ ಯೋ ನ ಇರಸ್ಯತಿ
ನಮ್ಮ ಶತ್ರುಗಳನ್ನೂ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿ, ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು.
ಅಭಿ ತ್ವಾ ದೇವಃ ಸವಿತಾಭಿ ಸೋಮೋ ಅವೀವೃತತ್ । ಅಭಿ ತ್ವಾ ವಿಶ್ವಾ ಭೂತಾನ್ಯಭೀವರ್ತೋ ಯಥಾಸಸಿ
ದೇವತೆ ಸವಿತೃನು, ಸೋಮನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸರ್ವತಃ ಆವರಿಸಲಿ; ನೀನು ಬಯಸಿದಂತೆ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳು ನಿನ್ನನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಳ್ಳಲಿ.
ಯೇನೇನ್ದ್ರೋ ಹವಿಷಾ ಕೃತ್ವ್ಯಭವದ್ದ್ಯುಮ್ನ್ಯುತ್ತಮಃ । ಇದಂ ತದಕ್ರಿ ದೇವಾ ಅಸಪತ್ನಃ ಕಿಲಾಭುವಮ್
ಯಾವ ಹವನದಿಂದ ಇಂದ್ರನು ಅತ್ಯಂತ ಮಹಿಮೆ ಪಡೆದನು, ಅದೇ ಹವನದಿಂದ ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಎದುರಾಳಿಯಿಲ್ಲದವನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು; ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹಾಗೆಯೇ ಆಗಿದ್ದೇನೆ.
ಅಸಪತ್ನಃ ಸಪತ್ನಹಾಭಿರಾಷ್ಟ್ರೋ ವಿಷಾಸಹಿಃ । ಯಥಾಹಮೇಷಾಂ ಭೂತಾನಾಂ ವಿರಾಜಾನಿ ಜನಸ್ಯ ಚ
ನನಗೆ ವಿರೋಧಿಯಿಲ್ಲ, ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವನು, ಬಲವಾದ ರಾಜ್ಯವಿರುವವನು, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುವವನು; ನಾನು ಈ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಜನರಲ್ಲಿಯೂ ಮೇಲುಗೈ ಹೊಂದಿರಲಿ.
ಪ್ರ ವೋ ಗ್ರಾವಾಣಃ ಸವಿತಾ ದೇವಃ ಸುವತು ಧರ್ಮಣಾ । ಧೂರ್ಷು ಯುಜ್ಯಧ್ವಂ ಸುನುತ
ಒತ್ತುವ ಕಲ್ಲುಗಳೇ, ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ದೇವತೆ ಸವಿತೃನು ನಿಮಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ; ನೀವು ಜೂತಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಒತ್ತುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ.
ಗ್ರಾವಾಣೋ ಅಪ ದುಚ್ಛುನಾಮಪ ಸೇಧತ ದುರ್ಮತಿಮ್ । ಉಸ್ರಾಃ ಕರ್ತನ ಭೇಷಜಮ್
ಒತ್ತುವ ಕಲ್ಲುಗಳೇ, ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ, ದುಷ್ಟ ಚಿಂತನೆಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ; ಬೆಳಕಿನ ರೂಪವಾದ ಔಷಧಿಯನ್ನು ತಂದುಕೊಡಿ.
ಗ್ರಾವಾಣ ಉಪರೇಷ್ವಾ ಮಹೀಯನ್ತೇ ಸಜೋಷಸಃ । ವೃಷ್ಣೇ ದಧತೋ ವೃಷ್ಣ್ಯಮ್
ಒತ್ತುವ ಕಲ್ಲುಗಳು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮೇಲಿನ ವೇದಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ; ಅವರು ಬಲವಂತನಿಗೆ ಬಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ.
ಗ್ರಾವಾಣಃ ಸವಿತಾ ನು ವೋ ದೇವಃ ಸುವತು ಧರ್ಮಣಾ । ಯಜಮಾನಾಯ ಸುನ್ವತೇ
ಒತ್ತುವ ಕಲ್ಲುಗಳೇ, ಈಗ ದೇವತೆ ಸವಿತೃನು ನಿಮಗೆ ಧರ್ಮಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಶುಭವನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಹವನ ಮಾಡುವವನಿಗಾಗಿ ನೀವು ಒತ್ತುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನೆರವಳಿಸಿ.
ಪ್ರ ಸೂನವ ಋಭೂಣಾಂ ಬೃಹನ್ನವನ್ತ ವೃಜನಾ । ಕ್ಷಾಮಾ ಯೇ ವಿಶ್ವಧಾಯಸೋಽಶ್ನನ್ಧೇನುಂ ನ ಮಾತರಮ್
ಋಭುಗಳ ಪುತ್ರರು, ಮಹಾ ವಿಜಯಿಗಳು, ಹೊರಬಂದು ಬನ್ನಿರಿ; ಅವರು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪೋಷಣೆ ನೀಡುತ್ತಾ, ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಸುವಿನಂತೆ ಅನುಭವಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪ್ರ ದೇವಂ ದೇವ್ಯಾ ಧಿಯಾ ಭರತಾ ಜಾತವೇದಸಮ್ । ಹವ್ಯಾ ನೋ ವಕ್ಷದಾನುಷಕ್
ದೇವಿಯ ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವತೆ ಜಾತವೇದಸನ್ನು ಕರೆತಂದು, ಅವನು ನಮ್ಮ ಹವನಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಯ್ಯಲಿ.
ಅಯಮು ಷ್ಯ ಪ್ರ ದೇವಯುರ್ಹೋತಾ ಯಜ್ಞಾಯ ನೀಯತೇ । ರಥೋ ನ ಯೋರಭೀವೃತೋ ಘೃಣೀವಾಞ್ಚೇತತಿ ತ್ಮನಾ
ಈ ದೇವಭಕ್ತ ಹೋತೃಯಜಮಾನನು ಯಜ್ಞಕ್ಕಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ; ಜೋಡಿಸಲಾದ ರಥದಂತೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನನಾಗಿ, ಸ್ವಯಂ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ.
ಅಯಮಗ್ನಿರುರುಷ್ಯತ್ಯಮೃತಾದಿವ ಜನ್ಮನಃ । ಸಹಸಶ್ಚಿತ್ಸಹೀಯಾನ್ದೇವೋ ಜೀವಾತವೇ ಕೃತಃ
ಈ ಅಗ್ನಿ ಅಮೃತಜನನದಿಂದ ವಿಸ್ತಾರವಾಗುತ್ತಾನೆ; ಜೀವಕ್ಕೆ ನಿರ್ಮಿತನಾದ ಈ ದೇವತೆ, ಬಲಕ್ಕಿಂತಲೂ ಬಲಿಷ್ಠನು.
ಪತಂಗಮಕ್ತಮಸುರಸ್ಯ ಮಾಯಯಾ ಹೃದಾ ಪಶ್ಯನ್ತಿ ಮನಸಾ ವಿಪಶ್ಚಿತಃ । ಸಮುದ್ರೇ ಅನ್ತಃ ಕವಯೋ ವಿ ಚಕ್ಷತೇ ಮರೀಚೀನಾಂ ಪದಮಿಚ್ಛನ್ತಿ ವೇಧಸಃ
ಅಸುರನ ಮಾಯೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟ ಪಟಂಗನನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೃದಯದಿಂದ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ; ಸಮುದ್ರದೊಳಗೆ, ಋಷಿಗಳು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ರಶ್ಮಿಗಳ ಮಾರ್ಗವನ್ನು, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ.
ಪತಂಗೋ ವಾಚಂ ಮನಸಾ ಬಿಭರ್ತಿ ತಾಂ ಗನ್ಧರ್ವೋಽವದದ್ಗರ್ಭೇ ಅನ್ತಃ । ತಾಂ ದ್ಯೋತಮಾನಾಂ ಸ್ವರ್ಯಂ ಮನೀಷಾಮೃತಸ್ಯ ಪದೇ ಕವಯೋ ನಿ ಪಾನ್ತಿ
ಪಟಂಗನು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಗಂಧರ್ವನು ಅದನ್ನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಕಟಿಸಿದನು; ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಋಷಿಗಳು ಅಮೃತಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಾರೆ.
ಅಪಶ್ಯಂ ಗೋಪಾಮನಿಪದ್ಯಮಾನಮಾ ಚ ಪರಾ ಚ ಪಥಿಭಿಶ್ಚರನ್ತಮ್ । ಸ ಸಧ್ರೀಚೀಃ ಸ ವಿಷೂಚೀರ್ವಸಾನ ಆ ವರೀವರ್ತಿ ಭುವನೇಷ್ವನ್ತಃ
ನಾನು ಆ ಮೇಯುವವನನ್ನು ನೋಡಿದೆನು, ಅವನು ಎಂದೂ ಬೀಳದೆ, ಎರಡು ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯೂ, ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿಯೂ ಧರಿಸಿ, ಲೋಕಗಳೊಳಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ.
ತ್ಯಮೂ ಷು ವಾಜಿನಂ ದೇವಜೂತಂ ಸಹಾವಾನಂ ತರುತಾರಂ ರಥಾನಾಮ್ । ಅರಿಷ್ಟನೇಮಿಂ ಪೃತನಾಜಮಾಶುಂ ಸ್ವಸ್ತಯೇ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಮಿಹಾ ಹುವೇಮ
ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯನನ್ನು ಕರೆಯೋಣ; ಅವನು ಬಲಶಾಲಿ, ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟವನು, ವಿಜಯಿ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸುವವನು, ಚಕ್ರಗಳು ಮುರಿಯದ ವೇಗದ ರಥದಂತೆ.
ಇನ್ದ್ರಸ್ಯೇವ ರಾತಿಮಾಜೋಹುವಾನಾಃ ಸ್ವಸ್ತಯೇ ನಾವಮಿವಾ ರುಹೇಮ । ಉರ್ವೀ ನ ಪೃಥ್ವೀ ಬಹುಲೇ ಗಭೀರೇ ಮಾ ವಾಮೇತೌ ಮಾ ಪರೇತೌ ರಿಷಾಮ
ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ಇಂದ್ರನ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಬೇಡೋಣ; ನಾವು ಹಡಗಿನಂತೆ ದಾಟೋಣ; ವಿಶಾಲವಾದ, ಆಳವಾದ ಭೂಮಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅಲ್ಲಿ ಯಾವತ್ತೂ ಹಾನಿಗೊಳಪಡಿಸದಿರಲಿ.
ಸದ್ಯಶ್ಚಿದ್ಯಃ ಶವಸಾ ಪಞ್ಚ ಕೃಷ್ಟೀಃ ಸೂರ್ಯ ಇವ ಜ್ಯೋತಿಷಾಪಸ್ತತಾನ । ಸಹಸ್ರಸಾಃ ಶತಸಾ ಅಸ್ಯ ರಂಹಿರ್ನ ಸ್ಮಾ ವರನ್ತೇ ಯುವತಿಂ ನ ಶರ್ಯಾಮ್
ಯಾರು ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ ಬಲದಿಂದ ಐದು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕಿನಂತೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದರು; ಅವನ ಐಶ್ವರ್ಯವು ಸಾವಿರಾರು, ನೂರಾರು, ಎಂದಿಗೂ ಕಡಿಮೆಯಾಗದು, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಯುವತಿಯಂತೆ ಸದಾ ತಾಜಾ.