ಯೋಗಕ್ಷೇಮಂ ವ ಆದಾಯಾಹಂ ಭೂಯಾಸಮುತ್ತಮ ಆ ವೋ ಮೂರ್ಧಾನಮಕ್ರಮೀಮ್ । ಅಧಸ್ಪದಾನ್ಮ ಉದ್ವದತ ಮಣ್ಡೂಕಾ ಇವೋದಕಾನ್ಮಣ್ಡೂಕಾ ಉದಕಾದಿವ
ನಿಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪಡೆದು, ನಾನು ಶ್ರೇಷ್ಠನಾಗಲಿ. ನಾನು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಲಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ—ನನ್ನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗಿಂದ ನೀರು ಬಿಟ್ಟು ಬರುವ ಕುಂಬಳಕಾಯಿ ಹಾವುಗಳಂತೆ ನೀವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ.
ತುಭ್ಯೇದಮಿನ್ದ್ರ ಪರಿ ಷಿಚ್ಯತೇ ಮಧು ತ್ವಂ ಸುತಸ್ಯ ಕಲಶಸ್ಯ ರಾಜಸಿ । ತ್ವಂ ರಯಿಂ ಪುರುವೀರಾಮು ನಸ್ಕೃಧಿ ತ್ವಂ ತಪಃ ಪರಿತಪ್ಯಾಜಯಃ ಸ್ವಃ
ಇಂದ್ರ, ಈ ಸಿಹಿ ಪಾನವನ್ನು ನಿನಗಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ನೀನು ಪಿಂಡದ ಪಾತ್ರೆಯ ಒಡೆಯನು. ಅನೇಕ ವೀರರೊಡನೆ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡು; ನೀನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವವನು.
ಸ್ವರ್ಜಿತಂ ಮಹಿ ಮನ್ದಾನಮನ್ಧಸೋ ಹವಾಮಹೇ ಪರಿ ಶಕ್ರಂ ಸುತಾಁ ಉಪ । ಇಮಂ ನೋ ಯಜ್ಞಮಿಹ ಬೋಧ್ಯಾ ಗಹಿ ಸ್ಪೃಧೋ ಜಯನ್ತಂ ಮಘವಾನಮೀಮಹೇ
ಓ ಶಕ್ರ, ನಿನಗಾಗಿ ಒತ್ತಿದ ಅಮೃತದ ಪಾನವನ್ನು ನಾವು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ; ಈ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಬಾ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬಾ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವ ಮಘವನನ್ನು ನಾವು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಸೋಮಸ್ಯ ರಾಜ್ಞೋ ವರುಣಸ್ಯ ಧರ್ಮಣಿ ಬೃಹಸ್ಪತೇರನುಮತ್ಯಾ ಉ ಶರ್ಮಣಿ । ತವಾಹಮದ್ಯ ಮಘವನ್ನುಪಸ್ತುತೌ ಧಾತರ್ವಿಧಾತಃ ಕಲಶಾಁ ಅಭಕ್ಷಯಮ್
ಸೋಮನ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ವರుణನ ನಿಯಮದಲ್ಲಿ, ಬೃಹಸ್ಪತಿ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿಯ ರಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ಇಂದು ಮಘವನೇ, ನಿನ್ನ ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಸೋಮಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನೇ.
ಪ್ರಸೂತೋ ಭಕ್ಷಮಕರಂ ಚರಾವಪಿ ಸ್ತೋಮಂ ಚೇಮಂ ಪ್ರಥಮಃ ಸೂರಿರುನ್ಮೃಜೇ । ಸುತೇ ಸಾತೇನ ಯದ್ಯಾಗಮಂ ವಾಂ ಪ್ರತಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಜಮದಗ್ನೀ ದಮೇ
ಹುಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ನಾನು ಹವನ ಮಾಡಿ ಸುತ್ತಾಡಿದೆನು; ಮೊದಲ ಋಷಿಯು ಈ ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಒತ್ತಿದ ಸೋಮದೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ—ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಜಮದಗ್ನಿಗೆ—ಮನೆಮಧ್ಯೆ ಏನು ತಲುಪಿದ್ದೇನೆ.
ವಾತಸ್ಯ ನು ಮಹಿಮಾನಂ ರಥಸ್ಯ ರುಜನ್ನೇತಿ ಸ್ತನಯನ್ನಸ್ಯ ಘೋಷಃ । ದಿವಿಸ್ಪೃಗ್ಯಾತ್ಯರುಣಾನಿ ಕೃಣ್ವನ್ನುತೋ ಏತಿ ಪೃಥಿವ್ಯಾ ರೇಣುಮಸ್ಯನ್
ಈಗ ಗಾಳಿಯ ರಥದ ಮಹಿಮೆ: ಅದು ಭಾರಿ ಶಬ್ದದಿಂದ, ಗುಡುಗು ನಾದದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ; ಆಕಾಶವನ್ನು ತಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಬೆಳಗಿನ ಜಾವವನ್ನು ಕೆಂಪಾಗಿಸುತ್ತದೆ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಧೂಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಸಾಗುತ್ತದೆ.
ಸಂ ಪ್ರೇರತೇ ಅನು ವಾತಸ್ಯ ವಿಷ್ಠಾ ಐನಂ ಗಚ್ಛನ್ತಿ ಸಮನಂ ನ ಯೋಷಾಃ । ತಾಭಿಃ ಸಯುಕ್ಸರಥಂ ದೇವ ಈಯತೇಽಸ್ಯ ವಿಶ್ವಸ್ಯ ಭುವನಸ್ಯ ರಾಜಾ
ಅವನು ಗಾಳಿಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ; ಹೆಂಗಸರು ಸಂಗಾತಿಯಂತೆ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರು ತನ್ನ ರಥವನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಾನೆ—ಅವನು ಎಲ್ಲ ಲೋಕಗಳ ರಾಜನು.
ಅನ್ತರಿಕ್ಷೇ ಪಥಿಭಿರೀಯಮಾನೋ ನ ನಿ ವಿಶತೇ ಕತಮಚ್ಚನಾಹಃ । ಅಪಾಂ ಸಖಾ ಪ್ರಥಮಜಾ ಋತಾವಾ ಕ್ವ ಸ್ವಿಜ್ಜಾತಃ ಕುತ ಆ ಬಭೂವ
ಅವನು ಮಧ್ಯಾಕಾಶದ ಹಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಯಾವ ದಿನದಲ್ಲಿಯೂ ನೆಲೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ನೀರಿನ ಸ್ನೇಹಿತನು, ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಹುಟ್ಟಿದವನು—ಅವನು ಎಲ್ಲಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಎಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡನು?
ಆತ್ಮಾ ದೇವಾನಾಂ ಭುವನಸ್ಯ ಗರ್ಭೋ ಯಥಾವಶಂ ಚರತಿ ದೇವ ಏಷಃ । ಘೋಷಾ ಇದಸ್ಯ ಶೃಣ್ವಿರೇ ನ ರೂಪಂ ತಸ್ಮೈ ವಾತಾಯ ಹವಿಷಾ ವಿಧೇಮ
ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಆತ್ಮ, ಜಗತ್ತಿನ ಗರ್ಭ; ಈ ದೇವರು ತನ್ನ ಇಷ್ಟದಂತೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಶಬ್ದಗಳು ಕೇಳಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನ ರೂಪ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಆ ಗಾಳಿಗೆ ನಾವು ಹೋಮವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಮಯೋಭೂರ್ವಾತೋ ಅಭಿ ವಾತೂಸ್ರಾ ಊರ್ಜಸ್ವತೀರೋಷಧೀರಾ ರಿಶನ್ತಾಮ್ । ಪೀವಸ್ವತೀರ್ಜೀವಧನ್ಯಾಃ ಪಿಬನ್ತ್ವವಸಾಯ ಪದ್ವತೇ ರುದ್ರ ಮೃಳ
ದಯಾಳು ಗಾಳಿ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಬೀಸಲಿ, ಪೋಷಕವಾದ ಸಸ್ಯಗಳು ಬೆಳೆಯಲಿ; ಹಾಲು ತುಂಬಿದ, ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುವ, ಸಮೃದ್ಧ ಸಸ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ ಕುಡಿಯಲಿ—ಓ ರುದ್ರ, ದಯವಿಟ್ಟು ಮೃದುವಾಗಿರು.
ಯಾಃ ಸರೂಪಾ ವಿರೂಪಾ ಏಕರೂಪಾ ಯಾಸಾಮಗ್ನಿರಿಷ್ಟ್ಯಾ ನಾಮಾನಿ ವೇದ । ಯಾ ಅಙ್ಗಿರಸಸ್ತಪಸೇಹ ಚಕ್ರುಸ್ತಾಭ್ಯಃ ಪರ್ಜನ್ಯ ಮಹಿ ಶರ್ಮ ಯಚ್ಛ
ಏಕ ರೂಪ, ಅನೇಕ ರೂಪ, ಒಂದೇ ರೂಪ ಹೊಂದಿರುವ ಸಸ್ಯಗಳು, ಯಜ್ಞದ ಮೂಲಕ ಅಗ್ನಿಯು ಅವುಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅಂಗಿರಸರು ತಪಸ್ಸಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ—ಅವುಗಳಿಗೆ, ಪರ್ಜನ್ಯನೇ, ಮಹಾ ರಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡು.
ಯಾ ದೇವೇಷು ತನ್ವಮೈರಯನ್ತ ಯಾಸಾಂ ಸೋಮೋ ವಿಶ್ವಾ ರೂಪಾಣಿ ವೇದ । ತಾ ಅಸ್ಮಭ್ಯಂ ಪಯಸಾ ಪಿನ್ವಮಾನಾಃ ಪ್ರಜಾವತೀರಿನ್ದ್ರ ಗೋಷ್ಠೇ ರಿರೀಹಿ
ಯಾವ ಸಸ್ಯಗಳು ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ, ಅವುಗಳ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳನ್ನು ಸೋಮನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ—ಹಾಲಿನಿಂದ ತುಂಬಿರುವ, ಸಂತತಿಯುಳ್ಳ ಆ ಸಸ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಹಸುಗಳ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ ಎಂದು ಇಂದ್ರನೇ, ಅನುಗ್ರಹಿಸು.
ಪ್ರಜಾಪತಿರ್ಮಹ್ಯಮೇತಾ ರರಾಣೋ ವಿಶ್ವೈರ್ದೇವೈಃ ಪಿತೃಭಿಃ ಸಂವಿದಾನಃ । ಶಿವಾಃ ಸತೀರುಪ ನೋ ಗೋಷ್ಠಮಾಕಸ್ತಾಸಾಂ ವಯಂ ಪ್ರಜಯಾ ಸಂ ಸದೇಮ
ಪ್ರಜಾಪತಿ ಈ ಸಸ್ಯಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಿತೃಗಳ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ; ಅವು ಶುಭವಾಗಿರಲಿ, ಅವು ನಮ್ಮ ಹಸುಗಳ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಬರುವಂತೆ ಮಾಡು—ನಾವು ಅವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂತಾನ ಸಮೇತವಾಗಿ ವಾಸಿಸೋಣ.
ವಿಭ್ರಾಡ್ಬೃಹತ್ಪಿಬತು ಸೋಮ್ಯಂ ಮಧ್ವಾಯುರ್ದಧದ್ಯಜ್ಞಪತಾವವಿಹ್ರುತಮ್ । ವಾತಜೂತೋ ಯೋ ಅಭಿರಕ್ಷತಿ ತ್ಮನಾ ಪ್ರಜಾಃ ಪುಪೋಷ ಪುರುಧಾ ವಿ ರಾಜತಿ
ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ, ಬಲಿಷ್ಠವನು ಅಮೃತ ಸೋಮವನ್ನು ಕುಡಿಯಲಿ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡಲಿ, ಯಜ್ಞದ ಒಡೆಯನು ಸಂತೋಷಪಡಲಿ; ಗಾಳಿಯಿಂದ ಚಲಿಸುವವನು ತನ್ನ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಜನರನ್ನು ಪೋಷಿಸಿ, ಅನೇಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲಿ.
ವಿಭ್ರಾಡ್ಬೃಹತ್ಸುಭೃತಂ ವಾಜಸಾತಮಂ ಧರ್ಮನ್ದಿವೋ ಧರುಣೇ ಸತ್ಯಮರ್ಪಿತಮ್ । ಅಮಿತ್ರಹಾ ವೃತ್ರಹಾ ದಸ್ಯುಹನ್ತಮಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಜಜ್ಞೇ ಅಸುರಹಾ ಸಪತ್ನಹಾ
ಪ್ರಭೆಯುಳ್ಳ, ಬಲಿಷ್ಠವನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪೋಷಿತನು, ಶಕ್ತಿಯ ಶ್ರೇಷ್ಠ ದಾತನು, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತನು, ಆಕಾಶದ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರನು; ಶತ್ರುಹಂತಕನು, ವೃತ್ರನಾಶಕನು, ದೈತ್ಯನಾಶಕನು, ಬೆಳಕು ಹುಟ್ಟಿದೆ—ಅಸುರರ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಹಂತಕನು.
ಇದಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಜ್ಯೋತಿಷಾಂ ಜ್ಯೋತಿರುತ್ತಮಂ ವಿಶ್ವಜಿದ್ಧನಜಿದುಚ್ಯತೇ ಬೃಹತ್ । ವಿಶ್ವಭ್ರಾಡ್ಭ್ರಾಜೋ ಮಹಿ ಸೂರ್ಯೋ ದೃಶ ಉರು ಪಪ್ರಥೇ ಸಹ ಓಜೋ ಅಚ್ಯುತಮ್
ಇದು ಎಲ್ಲ ಬೆಳಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಬೆಳಕು, ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪ್ರಕಾಶ. ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವದು, ಧನವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವದು, ಮಹಾನ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹಾ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸುವ ಸೂರ್ಯನು, ನಮ್ಮೆದುರಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹರಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಬಲವೂ ಶಕ್ತಿಯೂ ಎಂದಿಗೂ ಕುಗ್ಗುವುದಿಲ್ಲ.
ವಿಭ್ರಾಜಞ್ಜ್ಯೋತಿಷಾ ಸ್ವರಗಚ್ಛೋ ರೋಚನಂ ದಿವಃ । ಯೇನೇಮಾ ವಿಶ್ವಾ ಭುವನಾನ್ಯಾಭೃತಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮಣಾ ವಿಶ್ವದೇವ್ಯಾವತಾ
ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಕಂಗೊಳಿಸಿ, ನೀನು ಆಕಾಶದ ಲೋಕವನ್ನೂ, ಆ ದಿವ್ಯದ ಬೆಳಕಿನ ಪ್ರಾಂತವನ್ನೂ ಸೇರು. ಅದರಿಂದೆಲ್ಲಾ ಜಗತ್ತುಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿವೆ; ಎಲ್ಲ ದೇವತೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೃಜಿಸುವವನು ಇದನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ತ್ವಂ ತ್ಯಮಿಟತೋ ರಥಮಿನ್ದ್ರ ಪ್ರಾವಃ ಸುತಾವತಃ । ಅಶೃಣೋಃ ಸೋಮಿನೋ ಹವಮ್
ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಆ ಸಭೆಯಿಂದ ಸೋಮದಿಂದ ತುಂಬಿದ ರಥವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದೆ. ಸೋಮವನ್ನು ಹಿಂಡುವವನ ಹವಿಯನ್ನು ನೀನು ಕೇಳಿದೆ.
ತ್ವಂ ಮಖಸ್ಯ ದೋಧತಃ ಶಿರೋಽವ ತ್ವಚೋ ಭರಃ । ಅಗಚ್ಛಃ ಸೋಮಿನೋ ಗೃಹಮ್
ಯಜ್ಞದ ತಲೆಯನ್ನೂ ಚರ್ಮವನ್ನೂ ನೀನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ಸೋಮವನ್ನು ಹಿಂಡುವವನ ಮನೆಯನ್ನು ನೀನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ.
ತ್ವಂ ತ್ಯಮಿನ್ದ್ರ ಮರ್ತ್ಯಮಾಸ್ತ್ರಬುಧ್ನಾಯ ವೇನ್ಯಮ್ । ಮುಹುಃ ಶ್ರಥ್ನಾ ಮನಸ್ಯವೇ
ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು, ವೆನನನ್ನು, ಶತ್ರುವಿನ ಬಂಧನದಿಂದ ಬಹಳ ಬಾರಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ನೆನೆಸುವವನಿಗಾಗಿ.
ತ್ವಂ ತ್ಯಮಿನ್ದ್ರ ಸೂರ್ಯಂ ಪಶ್ಚಾ ಸನ್ತಂ ಪುರಸ್ಕೃಧಿ । ದೇವಾನಾಂ ಚಿತ್ತಿರೋ ವಶಮ್
ಇಂದ್ರ, ನೀನು ಸೂರ್ಯನನ್ನು, ಹಿಂದೆ ಇದ್ದರೂ ಮುಂಚೆ ತರಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ದೇವತೆಗಳ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ನೀನೇ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತೀ.
ಆ ಯಾಹಿ ವನಸಾ ಸಹ ಗಾವಃ ಸಚನ್ತ ವರ್ತನಿಂ ಯದೂಧಭಿಃ
ಅರಣ್ಯವನ್ನೂ ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಇಲ್ಲಿ ಬಾ; ಹಸುಗಳು ತಮ್ಮ ಕರುಗಳೊಂದಿಗೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಲಿ.
ಆ ಯಾಹಿ ವಸ್ವ್ಯಾ ಧಿಯಾ ಮಂಹಿಷ್ಠೋ ಜಾರಯನ್ಮಖಃ ಸುದಾನುಭಿಃ
ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ಮಹಾದಾನಿಯು, ದಾನಶೀಲರೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಬಾ.
ಪಿತುಭೃತೋ ನ ತನ್ತುಮಿತ್ಸುದಾನವಃ ಪ್ರತಿ ದಧ್ಮೋ ಯಜಾಮಸಿ
ತಂದೆಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವವರಂತೆ, ದಾನಶೀಲರೇ, ನಾವು ಈ ನೂಲನ್ನು ಹಾಸುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಹೋಮ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಉಷಾ ಅಪ ಸ್ವಸುಸ್ತಮಃ ಸಂ ವರ್ತಯತಿ ವರ್ತನಿಂ ಸುಜಾತತಾ
ಉಷಸ್ಸು, ಸಹೋದರಿಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠಳು, ತನ್ನ ಉತ್ತಮ ಜನ್ಮದಿಂದ ದಾರಿಯನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾಳೆ.
ಆ ತ್ವಾಹಾರ್ಷಮನ್ತರೇಧಿ ಧ್ರುವಸ್ತಿಷ್ಠಾವಿಚಾಚಲಿಃ । ವಿಶಸ್ತ್ವಾ ಸರ್ವಾ ವಾಞ್ಛನ್ತು ಮಾ ತ್ವದ್ರಾಷ್ಟ್ರಮಧಿ ಭ್ರಶತ್
ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ಒಳಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸು; ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು, ಅಚಲವಾಗಿ ಇರು. ಎಲ್ಲ ಜನರು ನಿನ್ನನ್ನು ಬಯಸಲಿ; ನಿನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಉಳಿಯಲಿ.
ಇಹೈವೈಧಿ ಮಾಪ ಚ್ಯೋಷ್ಠಾಃ ಪರ್ವತ ಇವಾವಿಚಾಚಲಿಃ । ಇನ್ದ್ರ ಇವೇಹ ಧ್ರುವಸ್ತಿಷ್ಠೇಹ ರಾಷ್ಟ್ರಮು ಧಾರಯ
ಇಲ್ಲೇ ಇರು, ಹೋಗಬೇಡ; ಪರ್ವತದಂತೆ ಅಚಲವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು. ಇಂದ್ರನಂತೆ ಇಲ್ಲೇ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲು; ಇಲ್ಲೇ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಧಾರಣೆ ಮಾಡು.
ಇಮಮಿನ್ದ್ರೋ ಅದೀಧರದ್ಧ್ರುವಂ ಧ್ರುವೇಣ ಹವಿಷಾ । ತಸ್ಮೈ ಸೋಮೋ ಅಧಿ ಬ್ರವತ್ತಸ್ಮಾ ಉ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಃ
ಇಂದ್ರನು ಈ ಸ್ಥಿರವಾದುದನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಹೋಮದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗಾಗಿ ಸೋಮನು ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತಿಯೂ ಘೋಷಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಧ್ರುವಾ ದ್ಯೌರ್ಧ್ರುವಾ ಪೃಥಿವೀ ಧ್ರುವಾಸಃ ಪರ್ವತಾ ಇಮೇ । ಧ್ರುವಂ ವಿಶ್ವಮಿದಂ ಜಗದ್ಧ್ರುವೋ ರಾಜಾ ವಿಶಾಮಯಮ್
ಆಕಾಶವು ಸ್ಥಿರ, ಭೂಮಿಯೂ ಸ್ಥಿರ, ಈ ಪರ್ವತಗಳೂ ಸ್ಥಿರ. ಈ ಜಗತ್ತು ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಥಿರ, ಪ್ರಜೆಗಳ ಮೇಲೆ ರಾಜನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಆಳುತ್ತಾನೆ.
ಧ್ರುವಂ ತೇ ರಾಜಾ ವರುಣೋ ಧ್ರುವಂ ದೇವೋ ಬೃಹಸ್ಪತಿಃ । ಧ್ರುವಂ ತ ಇನ್ದ್ರಶ್ಚಾಗ್ನಿಶ್ಚ ರಾಷ್ಟ್ರಂ ಧಾರಯತಾಂ ಧ್ರುವಮ್
ನಿನ್ನಿಗಾಗಿ ವರుణನು ಸ್ಥಿರ ರಾಜನು, ಬೃಹಸ್ಪತಿಯೂ ಸ್ಥಿರ ದೇವತೆ. ಇಂದ್ರನೂ ಅಗ್ನಿಯೂ ಸೇರಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸದಾ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಉಳಿಸಲಿ.